Повествовательный запрос - Narrative inquiry

Повествовательный запрос или же повествовательный анализ возникла как дисциплина из более широкой области качественное исследование в начале 20 века.[1] Нарративное исследование использует полевые тексты, такие как рассказы, автобиографии, журналы, полевые заметки, письма, беседы, интервью, семейные истории, фотографии (и другие артефакты) и жизненный опыт в качестве единиц анализа для исследования и понимания того, как люди создают смысл своей жизни как рассказы.[2]

Нарративное исследование использовалось как инструмент анализа в области наука о мышлении, организационные исследования, знание теория социология, профессиональная наука и образование исследования, среди прочего. Другие подходы включают разработку количественные методы и инструменты, основанные на захвате большого объема фрагментированного анекдотического материала, а также того, что является самооценкой или индексируется в точке захвата.[3] Нарративное исследование бросает вызов философии, лежащей в основе количественного / обоснованного сбора данных, и ставит под сомнение идею «объективных» данных, однако его критикуют за то, что он недостаточно «теоретический».[4][5]

Фон

Повествовательный запрос - это форма качественное исследование, которые возникли в области Наука управления а позже также развился в области управление знаниями, который разделяет сферу Управление информацией.[6] Таким образом, Narrative Inquiry фокусируется на организации человеческих знаний больше, чем просто на сборе и обработке данные. Это также означает, что само знание считается ценным и заслуживающим внимания, даже если оно известно только одному человеку.

Управление знаниями была придумана как дисциплина в начале 1980-х годов как метод выявления, представления, обмена и общения знание.[7] Управление знаниями и Narrative Inquiry разделяют идею Обмен знаниями, теория, которая стремится передать не поддающиеся количественной оценке элементы знания, в том числе опыт. Если знания не передаются, они становятся бесполезными, буквально неиспользуемыми.

Философ Энди Кларк предполагает, что способы, которыми ум справляется с повествование (информация из вторых рук) и объем памяти (восприятие из первых рук) когнитивно неразличимы. Таким образом, повествование становится эффективным и действенным методом передачи знаний.

Повествовательные способы познания

Повествование является мощным инструментом передачи или обмена знаниями, который связан с когнитивными проблемами объем памяти, сконструированная память и воспринимаемая память. Джером Брунер обсуждает этот вопрос в своей книге 1990 года, Акты смысла, где он считает повествовательную форму не нейтральной риторический счет, направленный на «иллокутивные намерения» или желание общаться смысл.[8] Этот метод можно назвать «повествование "Или определяется как отдельная ветвь рассказывание историй в рамках повествовательного метода. Подход Брунера помещает повествование во времени, чтобы «принять переживание времени», а не просто ссылаясь на историческое время.[9]

Этот повествовательный подход улавливает эмоцию описываемого момента, делая событие активным, а не пассивным, наполненным скрытым смыслом, сообщаемым кассиром. Таким образом, с повествованием связаны две концепции: память и представления о времени как о времени, обнаруженном в прошлом, так и о времени, которое повторно переживается в настоящем.[10]

Повествовательный метод принимает идею о том, что знания могут храниться в историях, которые можно передавать, хранить и извлекать.[11]

Метод

1. Развивать а исследовать вопрос

  • Качественное исследование стремится узнать, почему и как, поэтому исследование автора должно быть направлено на определение того, почему и как исследуется тема. Таким образом, при составлении исследовательского вопроса для качественного исследования писатель должен будет задать вопрос, почему или как по теме.[12]

2. Выбирать или произвести необработанные данные

  • Необработанные данные обычно опрос транскрипции, но также может быть результатом полевых заметок, составленных во время включенное наблюдение или из других форм сбора данных, которые можно использовать для создания повествования.[13]

3. Организовать данные

  • По словам профессора психологии Дональда Полкингхорна, цель систематизации данных - уточнить вопрос исследования и отделить нерелевантную или избыточную информацию от той, которая будет в конечном итоге проанализирована, что иногда называют «сглаживанием повествования».[14]
  • Вот некоторые подходы к организации данных:
(При выборе метода организации следует выбрать подход, наиболее подходящий для исследовательского вопроса и цели проекта. Например, метод организации Джи был бы лучшим, если бы изучение роли, которую язык играет в построении повествования, тогда как метод Лабова больше идеально подходит для изучения определенного события и его влияния на индивидуальный опыт.)[15][16]
  • Лабов s: Тематическая организация[17] или же Синхронная организация.
Этот метод считается полезным для понимания основных событий в повествовании и влияния этих событий на человека, строящего повествование.[18] Подход использует «модель оценки», которая объединяет данные в абстрактную форму (о чем это было?), Ориентацию (Кто? Что? Когда? Где?), Осложнение (Что тогда произошло?), Оценку (И что же ?), результат (Что в итоге произошло?) и код (законченный рассказ).[19] Упомянутые элементы повествования не могут появляться в постоянном порядке; в одном повествовании могут существовать множественные или повторяющиеся элементы.[20]
  • Полкингхорна: Хронологическая организация или Диахроническая организация
также связан с подходом социологии историй, который фокусируется на контекстах, в которых строятся рассказы. Этот подход касается «воплощенной природы» человека, рассказывающего повествование, контекста, из которого создается повествование, отношений между рассказчиком и другими людьми в рамках повествования, исторической преемственности и хронологической организации событий.[21] История с ясным началом, серединой и концом строится на основе данных повествования. Полкингхорн проводит различие между нарративным анализом и анализом нарративов.[22] Повествовательный анализ использует «повествовательное рассуждение», формируя данные в повествовательной форме и выполняя углубленный анализ каждого повествования отдельно, тогда как анализ повествований использует парадигматический рассуждает и анализирует темы в данных, принимающих форму повествования.[23]
  • Брунер Функциональный подход компании фокусируется на том, какую роль нарративы выполняют для разных людей. При таком подходе нарративы рассматриваются как способ, которым люди конструируют и осмысливают реальность, а также как способы создания и распространения значений.[24] Это считается функциональным подходом к нарративному анализу, потому что акцент анализа сосредоточен на работе, которую повествование служит для того, чтобы помочь людям осмыслить свою жизнь, в частности, путем преобразования случайных и хаотических событий в связное повествование, которое облегчает их понимание. справиться, придавая им смысл.[25] Основное внимание в этой форме анализа уделяется интерпретации событий, связанных в повествованиях, человеком, рассказывающим историю.[26]
  • Ну и дела Подход к структурному анализу фокусируется на способах передачи рассказа говорящим с особым упором на взаимодействие между говорящим и слушателем.[27] В этой форме анализа в центре внимания находится язык, который использует говорящий, паузы в речи, маркеры дискурса и другие подобные структурные аспекты речи. При таком подходе повествование делится на строфы и каждая строфа анализируется сама по себе, а также в том, как она связана с другими частями повествования.[28]
  • Джабер Ф. Губриум Повествовательная этнография в такой же степени включает в себя процесс повествования, как и рассказ при анализе повествования. Переходя от текста к полю, он и его помощник Джеймс А. Холстейн представляют аналитический словарь и процедурные стратегии для сбора и анализа повествовательного материала в повседневных контекстах, таких как семья и условия ухода. По их мнению, структуру и значение текстов нельзя понимать отдельно от повседневных контекстов их создания. Две их книги - «Анализ нарративной реальности» и «Разновидности нарративного анализа» представляют собой аспекты институционально чувствительного конструкционистского подхода к нарративному производству.
  • Существует множество способов организации повествовательных данных, которые подпадают под повествовательный анализ; разные типы исследовательских вопросов поддаются различным подходам.[29] Независимо от подхода, качественные исследователи организуют свои данные в группы на основе различных общих черт.[30]

4. Интерпретировать данные

  • Некоторые парадигмы / теории, которые можно использовать для интерпретации данных:
Парадигма или теорияКритерииФорма теорииТип повествования
Позитивист /постпозитивистУниверсалист, доказательный, внутренний, внешняя валидностьЛогико-дедуктивное обоснованиеНаучный отчет
КонструктивистНадежность, достоверность, переносимость, подтверждаемостьСущественныйИнтерпретативные тематические исследования, этнографическая фантастика
ФеминисткаАфроцентричность, жизненный опыт, диалог, забота, ответственность, раса, класс, пол, рефлексивность, практика, эмоции, конкретное обоснованиеКритическая точка зренияЭссе, рассказы, экспериментальное письмо
ЭтническийАфроцентричность, жизненный опыт, диалог, забота, ответственность, раса, класс, полТочка зрения, критическая, историческаяОчерки, басни, драмы
марксизмТеория эмансипации, диалогичность, фальсифицируемость, раса, класс, полКритический, исторический, экономическийИсторический, экономический, социокультурный анализ
Культурные исследованияКультурные практики, практика, социальные тексты, субъективностиСоциальная критикаКультурная теория как критика
Квир-теорияРефлексивность, деконструкцияСоциальная критика, исторический анализТеория как критика, автобиография

[31]

  • Интерпретируя качественные данные, исследователи предлагают искать закономерности, темы и закономерности, а также контрасты, парадоксы и нестыковки.[32]
(Вопрос исследования может потребоваться изменить на этом этапе, если данные не дают представления о запросе.)
  • Интерпретация рассматривается в некоторых подходах как созданная не только интервьюером, но и с помощью интервьюируемого, поскольку исследователь использует интерпретацию, данную интервьюируемым, при этом конструируя собственное значение из повествования.
При использовании этих подходов исследователь должен опираться на свои собственные знания и исследования, чтобы обозначить повествование.[33]
  • По мнению некоторых качественных исследователей, цель интерпретации данных - облегчить интервьюируемому восприятие истории через повествовательную форму.[34]
  • Формы повествования создаются путем построения последовательной истории на основе данных и рассмотрения данных с точки зрения вопроса исследования.[35]

Интерпретативное исследование

Идея воображения - это повествовательное исследование и рассказывание историй сходятся в рамках повествовательных методологий. В рамках нарративного исследования рассказывание историй стремится лучше понять «почему» человеческих действий.[36] Сбор историй как форма повествовательного запроса позволяет участникам исследования данные своими словами и раскрыть скрытое «почему», стоящее за их утверждениями.

Интерпретативное исследование »- это форма методологии полевых исследований, которая также ищет субъективное« почему ».[37] Интерпретативное исследование с использованием таких методов, как «рассказывание историй» или «повествовательное исследование», не пытается предопределить независимые переменные и зависимые переменные, но признает контекст и стремится «понять явления через значения, которые им приписывают люди».[38]

Два влиятельных сторонника модели нарративного исследования: Марк Джонсон и Аласдер Макинтайр. В своей работе над эмпирическими воплощенными метафорами Джонсон призывает исследователя бросить вызов тому, «как вы видите знание как воплощенное, встроенное в культуру, основанную на повествовательном единстве», «конструкцию непрерывности в жизни отдельных людей».[39]

Семь «функций повествовательной работы», описанные Риссманом[40]1. Рассказ представляет собой прошлый опыт, поскольку он дает людям возможность осмыслить прошлое. 2. Рассказчики спорят с историями.3. Убеждение. Использование риторических навыков для позиционирования утверждения, чтобы сделать его убедительным / рассказать, как оно «на самом деле» произошло. Чтобы придать ему подлинность или «правду» 4. Вовлеченность, поддержание динамических отношений аудитории с рассказчиком. 5. Развлечения.6. Истории могут вводить аудиторию в заблуждение. Истории могут мобилизовать других на действия для прогрессивных изменений.[41]

Практики

Таким образом, нарративный анализ можно использовать для более глубокого понимания способов, которыми некоторые люди организуют события и извлекают из них смысл.[42] . Это может быть особенно полезно для изучения влияния социальных структур на человека и того, как это связано с идентичностью, интимными отношениями и семьей.[43] Например:

  • Феминистка ученые нашли повествовательный анализ полезным для сбора данных о перспективах, которые традиционно маргинализованный. Метод также подходит для межкультурный исследование. Как утверждают Майкл Бречер и Фрэнк П. Харви, задавая необычные вопросы, логично задавать их необычным образом.[44]
  • Развивающая психология использует повествовательное исследование для описания опыта ребенка в таких областях, как саморегуляция, решение проблем и развитие личности.[45]
  • Личность использует повествовательный подход, чтобы проиллюстрировать личность человека на протяжении всей жизни.[46]
  • Социальные движения использовали нарративный анализ в своих техниках убеждения.[47]
  • Политические практики. Истории связаны с потоком власти в более широком мире. Некоторые нарративы служат разным целям для отдельных лиц, а другие - для групп. Некоторые рассказы совпадают как с личным, так и с социальным опытом.[48]
  • Распространение культуры: повествования и повествования используются для того, чтобы вспомнить прошлые события, раскрыть мораль, развлечь, установить связь друг с другом и вовлечь сообщество. Опрос нарратива помогает создать идентичность и продемонстрировать / продолжить культурные ценности / традиции. Истории связывают людей друг с другом и с их культурой. Эти культурные определения помогают сделать социальные знания доступными для людей, не знакомых с культурой / ситуацией. Примером этого является то, как дети в данном обществе учатся у своих родителей и окружающей их культуры.[49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Риссман, К. К., 1993. «Повествовательный анализ» (Ньюбери-Парк: Sage Publications).
  2. ^ Д. Джин Кландинин и Ф. Майкл Коннелли, Опрос нарратива: опыт и история качественного исследования (Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass, 2000), 98–115.
  3. ^ Сноуден Д. (2010) Naturalizing Sensemaking 'в Mosier and Fischer (eds) Informed by Knowledge: Expert Performance, стр. 223–234
  4. ^ Дэвид М. Бодж, Нарративные методы для организационных и коммуникативных исследований (Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж, 2001), 83, 98.
  5. ^ Кландинин и Коннелли, 42. См. Также Лорел Ричардсон, «Нарратив и социология», в Представление в этнографиипод редакцией Джона Ван Маанена (Thousand Oaks, CA: Sage, 1995).
  6. ^ Видеть Харлан Кливленд, Управляющий знаниями: лидерство в информационном обществе (Нью-Йорк: Э. П. Даттон, 1989).
  7. ^ Видеть Нико Штер и Ричард В. Эриксон, ред., Культура и сила знания: исследования современного общества (Нью-Йорк: Уолтер де Грюйтер, 1992); и, Фриц Махлуп, Знания и производство знаний (Принстон: Издательство Принстонского университета, 1980).
  8. ^ Джером С. Брунер, Акты смысла (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1990), 85.
  9. ^ Дональд Полкингхорн, Повествовательное знание и гуманитарные науки (Олбани: SUNY Press, 1988), 132.
  10. ^ Видеть Жак Ле Гофф, История и память (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1992).
  11. ^ Рональд Э. Фрай, Благодарный запрос и организационная трансформация: отчеты с мест (Вестпорт: CN: Quorum Books, 2002), 166.
  12. ^ Исследовать вопрос
  13. ^ Коффи, Аманда и Пол Аткинсон (1996). «Осмысление качественных данных». Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.
  14. ^ Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Конфигурация повествования в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, выпуск 2.
  15. ^ Рисман, К. (1993). «Нарративный анализ». Парк Ньюбери: Публикации Сейджа.
  16. ^ Смит К.П. (2000). Контент-анализ и повествовательный анализ. В: Reis HT, Judd CM, eds. Справочник по методам исследования социальной психологии и психологии личности.. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  17. ^ Уильям Лабов (1972). Некоторые принципы лингвистической методологии. Язык в обществе, 1, стр. 97–120. Дои:10.1017 / S0047404500006576
  18. ^ Смит К.П. (2000). Контент-анализ и повествовательный анализ. В: Reis HT, Judd CM, eds. Справочник по методам исследования социальной психологии и психологии личности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  19. ^ Коффи, А. и Аткинсон, П. (1996) Осмысление качественных данных. Thousand Oaks: Sage Publications.
  20. ^ Коффи, А. и Аткинсон, П. (1996) Осмысление качественных данных. Thousand Oaks: Sage Publications.
  21. ^ Полкингхорн, Дональд (1995). «Повествовательная конфигурация в качественном анализе». Качественные исследования в образовании. 8 (1).
  22. ^ Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Повествовательная конфигурация в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, вып.2.
  23. ^ Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Повествовательная конфигурация в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, вып.2.
  24. ^ Брунер, Джером (1991). «Повествовательное конструирование реальности». Критический запрос. 18 (1): 1–21. Дои:10.1086/448619.
  25. ^ Брунер, Джером (1991). «Повествовательное конструирование реальности». Критический запрос. 18 (1): 1–21. Дои:10.1086/448619.
  26. ^ Брунер, Джером (1991). «Повествовательное конструирование реальности». Критический запрос. 18 (1): 1–21. Дои:10.1086/448619.
  27. ^ Рисман, К. (1993). «Нарративный анализ». Парк Ньюбери: Публикации Сейджа.
  28. ^ Дайют, Колетт и Синтия Лайтфут (2003). Нарративный анализ: изучение развития личности в обществе. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
  29. ^ Рисман, К. К. (1993). «Нарративный анализ». Парк Ньюбери: Публикации Сейджа.
  30. ^ Полкингхорн, Дональд (1995). «Повествовательная конфигурация в качественном анализе». Качественные исследования в образовании. 8 (1).
  31. ^ Дензин, Н. И Линкольн, Ю. (1998) (ред.). Сбор и интерпретация качественных материалов. Thousand Oaks: Sage Publication.
  32. ^ Коффи, А. и Аткинсон, П. (1996) Осмысление качественных данных. Thousand Oaks: Sage Publications.
  33. ^ Рисман, К. (1993). «Нарративный анализ». Парк Ньюбери: Публикации Сейджа.
  34. ^ Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Повествовательная конфигурация в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, вып.2.
  35. ^ Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Конфигурация повествования в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, выпуск 2.
  36. ^ Нона Лайонс и Вики Кублер Лабоски, Повествовательный опрос на практике: углубление знаний о преподавании (Нью-Йорк: издательство Teachers College Press, 2002), 163.
  37. ^ Klein, H .; Майерс, М. Д. (1999). «Набор принципов проведения и оценки интерпретационных полевых исследований». MIS Quarterly. 23 (1): 67–93. Дои:10.2307/249410.
  38. ^ Хайнц К. Кляйн и Майкл Д. Майерс, «Набор принципов проведения и оценки полевых исследований интерпретации в информационных системах», MIS Ежеквартально 23, нет. 1 (март 1999 г.): 69.
  39. ^ Кландинин и Коннелли, Повествовательный запрос, 3. См. Также Джорджа Лакоффа и Марка Джонсона, Метафоры, которыми мы живем (Чикаго: Чикагский университет, 1980).
  40. ^ Рисман, Кэтрин (2008). Нарративные методы для гуманитарных наук. Мудрец.
  41. ^ Рисман, Кэтрин (2008). Нарративные методы для гуманитарных наук. Мудрец.
  42. ^ Полкингхорн, Дональд (1995). «Повествовательная конфигурация в качественном анализе». Качественные исследования в образовании. 8 (1).
  43. ^ Фрост, Дэвид М. (2011). «Стигма и близость в однополых отношениях: повествовательный подход». Журнал семейной психологии. 25 (1).
  44. ^ Майкл Брехер и Фрэнк П. Харви (2002). Размышления тысячелетия о международных исследованиях (Анн-Арбор: издательство Мичиганского университета), 326.
  45. ^ Смит К.П. (2000). Контент-анализ и повествовательный анализ. В: Reis HT, Judd CM, eds. Справочник по методам исследования социальной психологии и психологии личности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  46. ^ Макадамс, Д. И Зелдов, П. (1993). Построить валидность и контент-анализ. Журнал оценки личности, 61. 243-245.
  47. ^ Дональд Э. Полкингхорн (1995). Конфигурация повествования в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8.
  48. ^ Уходи, Патрисия (2009). Метод встречает искусство: исследовательская практика, основанная на искусстве. Гулифорд Пресс.
  49. ^ Уходи, Патрисия (2009). Метод встречает искусство: исследовательская практика, основанная на искусстве. Гулифорд Пресс.

Библиография

  • Дэвид М. Бодж, Нарративные методы для организационных и коммуникативных исследований (Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage, 2001).
  • Барбара Чарнявска-Йоргес, Повествования в исследованиях социальных наук (Таузенд-Окс, Калифорния: Сейдж, 2004 г.).
  • Д. Жан Кландинин и Ф. Майкл Коннелли, Повествовательный запрос: опыт и история качественного исследования (Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass, 2000).
  • Ф. Майкл Коннелли и Д. Джин Кландинин, «Истории опыта и повествовательные запросы». Исследователь в области образования 19, нет. 5 (июнь – июль 1990 г.): 2–14.
  • К. Конле, «Повествовательный запрос: инструмент исследования и средство профессионального развития», Европейский журнал педагогического образования 23, № 1 (март 2000 г.): 49–63.
  • Джабер Ф. Губриум и Джеймс А. Гольштейн. 2009. «Анализ нарративной реальности». Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
  • Джеймс А. Холштейн и Джабер Ф. Губриум (ред.). 2012. «Разновидности нарративного анализа». Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
  • Хонс, Дональд Ф. (1998). «Частично известно: трансформационная сила повествовательного исследования». Качественный запрос. 4 (2): 225–248. Дои:10.1177/107780049800400205.
  • Lucius-Hoene, G .; Депперманн, А. (2000). "Повествовательная идентичность эмпирически: диалогический и позиционный подход к автобиографическим исследованиям". Повествовательный запрос. 10 (1): 199–222. Дои:10.1075 / ni.10.1.15luc.
  • Нона Лайонс и Вики Кублер Лабоски, Повествовательный опрос на практике: углубление знаний о преподавании (Нью-Йорк: издательство Teachers College Press, 2002).
  • Лене Нильсен и Сабин Мэдсен, «Рассказывание историй как метод обмена знаниями в ИТ-проектах», Труды 39-й Гавайской международной конференции по системным наукам, 2006
  • Гэри Оливер и Дэйв Сноуден, «Паттерны нарратива при обмене знаниями в организации», в Управление знаниями и нарративы: организационная эффективность через рассказывание историй, Георг Шрейёгг и Йох Кох, ред. (Берлин: Эрих Шмидт Верлаг, 2005).
  • Джан Пагнуччи, Жить повествовательной жизнью: рассказы как инструмент создания смысла (Портсмут, Нью-Хэмпшир: Бойнтон / Кук, 2004 г.).
  • Дональд Полкингхорн, Повествовательное знание и гуманитарные науки (Олбани: SUNY Press, 1988).
  • Дэйв Сноуден, «Сложные акты познания: парадокс и описательное самосознание», Журнал управления знаниями 6, вып. 2 (весна 2002 г.): 100–111.
  • Дэйв Сноуден, «Модели повествования: опасности и возможности использования истории в организациях», в Создание ценности с помощью знаний, Эрик Лессер и Лоуренс Прусак, ред. (Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2004 г.).