Святой понедельник - Holy Monday

Святой понедельник
5208-20080122-1255UTC - jerusalem-calvary.jpg
Икона Христа-Жениха, сидящего над звездой в Голгофа в Храм Гроба Господня, Иерусалим
Также называетсяВеликий и Святой понедельник
НаблюдаетсяХристиане
ТипХристианин
СоблюденияМасса
ДатаПонедельник перед пасхой
Дата 2019
  • 15 апреля (вестерн)
  • 22 апреля (восточное)
Дата 2020
  • 6 апреля (западное)
  • 13 апреля (восточное)
2021 год
  • 29 марта (вестерн)
  • 26 апреля (восточное)
2022 год
  • 11 апреля (западное)
  • 18 апреля (восточное)
Частотагодовой
Относится кСтрастная неделя

Святой понедельник или Великий и Святой понедельник (Греческий: Μεγάλη Δευτέρα, Megale Deutera) - понедельник Страстная неделя, то есть за неделю до Пасхи. Это третий день Страстная неделя в Восточное христианство, после Лазарь суббота и Вербное воскресенье, и второй день Страстной недели в Западное христианство, после Вербного воскресенья.

Библейское повествование

В Евангелия говорят некоторые события, произошедшие в день библейского святого понедельника. Одними из самых заметных и узнаваемых из них были проклятие смоковницы (Матфея 21: 18–22, От Марка 11: 20–26 ), сомнение в авторитете Иисуса (Матфея 21: 23–27 ), Очищение храма и несколько разных притч, в зависимости от того, какое Евангелие читается.

Западное христианство

Святой понедельник и другие названные дни и диапазоны дней вокруг Великого Поста и Пасхи в западном христианстве, при этом постные дни Великого Поста сочтены

в Римская католическая церковь, то Евангелие урок в Масса является Иоанна 12: 1–9, что в хронологическом порядке произошло до Въезд в Иерусалим описано в Иоанна 12: 12–19. Другие использованные показания: Исаия 42: 1–7 и Псалом 27:1-3, 13-14.

в Пересмотренный Common Lectionary, который используется Англиканская община, Методистские церкви, Лютеранские церкви, Старые католические церкви и Реформатские церкви,[1] то Уроки Священного Писания находятся Исаия 42: 1–9 (Первое чтение), 36:5–11 (Псалом), Евреям 9: 11–15 (Второе чтение) и Иоанна 12: 1–9, (Чтение Евангелия).[2]

В традиционном методистском использовании Книга поклонения для церкви и дома (1965) предоставляет следующие сборы для Страстного понедельника:[3]

Даруй, мы молим Тебя, всемогущий Бог, чтобы мы, которые во многих случаях несчастья, по причине или по слабости, оказывались слабыми, могли, тем не менее, через страсть и заступничество Твоего единородного Сына постоянно обновляться; Который живет и царствует с тобою в единстве Святого Духа, мир без конца. Аминь.[3]

Восточное христианство

Иосифа продали в рабство братья (Константин Флавицкий, 1855).

в Православная Церковь и те Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд, этот день называют Великий и Святой понедельник, или Великий понедельник. В этот день Церковь отмечает увядание бесплодных смоковница (Матфея 21: 18–22 ), символ суда, который постигнет тех, кто не приносит плодов покаяния.[4] Гимны в этот день тоже напоминают Джозеф, сын Джейкоб, чьи невинные страдания от рук его братьев (Бытие 37 ) и ложное обвинение (Бытие 39 -40 ) площадь тип (предзнаменование) Страсти Христовы.[4]

День литургически начинается с Вечерня на Вербное воскресенье ночь, повторяя одно и то же Стихера (гимны) из похвалы из Всенощное бдение накануне вечером. В Малое повечерие а Триод (Canon состоит из трех Оды ), написано Святой Андрей Критский поется.

В Утреня служба с понедельника по среду Страстной недели известна как Жених Сервис или молитва о женихе, из-за их темы Христа как жениха церкви, тема, выраженная в тропарь это торжественно поется перед началом службы. В эти дни икона "Жених Христа" помещается на аналогия в центре храм, изображая Иисуса в пурпурном халат издевательства и увенчанный терновый венец (увидеть Инструменты страсти ). В Евангелие от утрени читать в этот день из Евангелие от Матфея 21:18–43 ). В каноник на утрени всего три оды в нем (а триод) и был составлен Святой Косма из Майумы.

Четыре Евангелия разделены и читаются целиком на Маленькие часы (Третий час, Шестой час и Девятый час ) в течение первых трех дней Страстной седмицы с остановкой в Иоанна 13:31. Существуют различные методы разделения Евангелий, но самый распространенный из них:[5]

Святой и великий понедельник
  • Третий час - первая половина Евангелия от Матфея
  • Шестой час - вторая половина Евангелия от Матфея
  • Девятый час - первая половина Марка

В Шестом Часе есть чтение из Книга Иезекииля 1:1–20

На Литургия Преждеосвященных Даров, некоторые из Стихера из утрени предыдущей ночи (Хвалит и Апостича ) повторяются в Господи, я плакал (увидеть Вечерня ). Есть два чтения Ветхого Завета: Исход 1: 1–20 и Иов 1: 1–12. Здесь нет Послание чтение, но есть чтение Евангелия от Матфея 24: 3–35.

использованная литература

  1. ^ Холмс, Стивен Марк (1 октября 2012 г.). Отцы в воскресных евангелиях. Литургическая пресса. п. 22. ISBN  9780814635100. В Пересмотренный Common Lectionary впоследствии был принят многими англоязычными протестантскими деноминациями, такими как Церковь Шотландии и различные методистские, лютеранские и реформатские церкви. Он также был принят некоторыми старыми католическими церквями и широко используется во всей англиканской общине, например, Ирландской церковью, Шотландской епископальной церковью, церковью в Уэльсе, Епископальной церковью (США) и англиканскими церквями Канады, Австралии, Аотеароа. / Новая Зеландия и Полинезия, Меланезия, Вест-Индия, Центральная Африка и Южная Африка. В англиканской церкви двухлетний воскресный лекционарий Альтернативная сервисная книжка 1980 г. был заменен в 2000 году адаптированной версией Пересмотренный Common Lectionary в Общее поклонение.
  2. ^ «Год A - Страстная неделя: пересмотренный общий лекционарий». Школа богословия Университета Вандербильта. Получено 22 марта 2016.
  3. ^ а б Книга поклонения для церкви и дома: с порядками поклонения, службами при совершении таинств и другими вспомогательными средствами поклонения в соответствии с обычаями методистской церкви. Методистское издательство. 1964. с. 101. Получено 25 марта 2017.
  4. ^ а б Каллистос (Вэр), епископ (1978). Мэри, Мать (ред.). Постное триоди. Южный Ханаан, Пенсильвания: Издательство Св. Тихоновской семинарии. С. 59–60. ISBN  978-1878997517.
  5. ^ Каллистос 1978, п. 518.

внешние ссылки