Де Ира - De Ira

Де Ира
L Annaei Senecae Философия 1643 стр. 1 De Ira.png
Из издания 1643 года, опубликованного Франческо Баба.
Автор Луций Анней Сенека
СтранаДревний Рим
Языклатинский
ПредметЭтика
ЖанрФилософия
Дата публикации
ОБЪЯВЛЕНИЕ c. 45

Де Ира (О гневе) это латинский работать Сенека (4 г. до н.э. - 65 г. н.э.). Работа определяет и объясняет гнев в контексте Стоическая философия и предлагает терапевтические советы о том, как предотвратить и контролировать злость.

Источники

Сенека Основными источниками России были стоики. Дж. Филлион-Лахилль утверждал, что первая книга Де Ира был вдохновлен философом-стоиком Хрисипп (3 век до н.э.) трактат О страстях (Пери Патон), тогда как второй и третий в основном заимствованы у более позднего философа-стоика, Посидоний (I век до н.э.), который также написал трактат О страстях и отличался от Хрисиппа тем, что придавал большую роль иррациональным аспектам души.[1] Однако более поздние исследования показали, что такая точка зрения на критику Хрисиппа Посидонием была вызвана главным образом Гален систематическое искажение их мышления (наш главный свидетель для ныне утраченных работ Посидония и Хрисиппа), и что теория эмоций Посидония фактически идентична теории Хрисиппа.[2] Вследствие этого, хотя Сенека мог использовать оба трактата Хрисиппа и Посидония, теперь думают, что его главным источником вдохновения являются хризиповики.[3]

Сенека также могли быть известные произведения, написанные Перипатетический философ Теофраст, которого он считает философским противником в первой книге.[1] Также были предложены параллели с Эпикурейский философ Филодем,[4] кто также написал работу О гневе.[5]

Знакомства

Точная дата написания произведения неизвестна, кроме самой ранней даты (terminum post quem), выведенный из неоднократных ссылок Сенеки на эпизодический гнев Калигула, который умер 24 января 41 г. н.э.[6][7] Сенека обращается к брату по его родному имени, Новатус, а не его приемный, Галлио, который он носил к 52/53 году нашей эры, предполагая, что работа может датироваться серединой 40-х годов нашей эры.[6]

Книга III начинается с собственного введения об ужасах гнева,[8] и может быть прочитан сам по себе, что привело к предположению, что оно было разработано либо как более позднее приложение к работе, либо что это был отдельный трактат сам по себе.[9]

Название и содержание

Ира определяется как гнев, гнев, ярость, ярость, страсть, негодование - в первую очередь, гнев.[10]

Де Ира состоит из трех книг.[7] Это часть серии работ Сенеки. Диалоги (диалоги).[11] Эссе адресовано старшему брату Сенеки, Луций Анней Новат. Первое предложение произведения гласит:[6]

Вы просили меня, Новатус, написать, как можно смягчить гнев

Хотя разделен на три книги, Де Ира эффективно делится на две части. Первая часть (I – II.17) посвящена теоретическим вопросам, тогда как вторая часть (II.18 – III конец) предлагает терапевтические советы.[8] Первая часть начинается с преамбулы об ужасах гнева, за которой следуют определения гнева. Он продолжается такими вопросами, как естественный гнев, может ли он быть умеренным, непроизвольным и может ли он быть полностью устранен. Вторая часть (книга II.18 и далее) начинается с совета о том, как можно научить детей и взрослых избегать плохого настроения. За этим следуют многочисленные отрывки советов о том, как можно предупредить или погасить гнев, и приводится множество анекдотов с примерами, которые следует подражать или избегать. Работа завершается несколькими советами по умиротворению других людей, за которыми следует подведение итогов Сенеки.[8]

Темы

Мы не должны контролировать гнев, а должны полностью его уничтожить - ибо какой «контроль» существует для того, что в корне порочно?

–Сенека, Де Ира, iii.42

Де Ира написано в контексте Стоицизм, которая стремилась вывести людей из жизни, порабощенной пороками, к свободе жизни, характеризуемой добродетелью. Это достижимо путем развития понимания того, как контролировать страсти (Греческий: pathê), гнев классифицируется как страсть и подчиняется разуму.[12] Будучи стоиком, Сенека считал, что отношения страсти к разуму состоит в том, что страсти возникают в рациональном уме в результате неправильного восприятия или неправильного понимания реальности. Страсть - это ошибочная вера,[13] они возникают, когда разум ошибается в отношении ценностей вещей.[14]

Сенека заявляет, что его терапия преследует две основные цели: первая состоит в том, чтобы мы не злились (противодействие гневу), а другая - в том, чтобы мы не поступали неправильно, когда гневались (сдерживание гнева).[15] Большая часть советов посвящена первой цели - предотвращению гнева. Сенека действительно предлагает несколько практических советов по сдерживанию гнева (в основном в III.10-15), хотя после этого он возобновляет свою тему предотвращения гнева.[15] Для стоиков гнев противоречил человеческой природе, а месть считалась злом, что объясняет упор Сенеки на предотвращение гнева. Тот факт, что он дает совет по простому сдерживанию гнева, показывает осознание того, что его аудитория - один из мужчин-римских аристократов, для которых гнев был в значительной степени частью повседневной жизни.[15]

Более поздняя история

Работа выживает благодаря тому, что является частью Codex Ambrosianus (№ 90) рукопись XI века.[16][17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Монтелеоне, Мария (2013). "Де Ира". В Хайле, Андреас; Дамшен, Грегор (ред.). Товарищ Брилла по Сенеке: философ и драматург. БРИЛЛ. С. 131–2. ISBN  978-9004217089.
  2. ^ Тилеман, Теун (2003). Хрисипп 'О привязанностях: реконструкция и интерпретация'. Лейден: Брилл. ISBN  9004129987. OCLC  51505522.
  3. ^ Уильямс, Гарет Д. (2006). Увидеть Сенеку целиком: взгляды на философию, поэзию и политику. Лейден: Брилл. стр.59 –60. ISBN  9789004150782. OCLC  290556767.
  4. ^ Филлион-Лахилль, Жанин (1984). Le De ira de Sénèque и стоическая философия страстей. Париж: Клинксик. ISBN  286563082X. OCLC  11799498.
  5. ^ Филодем; Инделли, Джованни (1988). L'ira: edizione, traduzione e commento (на итальянском). Неаполь: Библиополис. ISBN  8870881857. OCLC  38323927.
  6. ^ а б c Монтелеоне, Мария (2013). "Де Ира". В Хайле, Андреас; Дамшен, Грегор (ред.). Товарищ Брилла по Сенеке: философ и драматург. БРИЛЛ. п. 127. ISBN  978-9004217089.
  7. ^ а б C Старк. Саморазделившаяся диалогическая самость в произведении Сенеки De Ira. (Общество классических исследований). Получено 2015-03-15.
  8. ^ а б c Купер, Джон М .; Прокопе, Дж. Ф. (1995). Сенека: моральные и политические очерки. Издательство Кембриджского университета. С. 3–4. ISBN  0521348188.
  9. ^ Монтелеоне, Мария (2013). "Де Ира". В Хайле, Андреас; Дамшен, Грегор (ред.). Товарищ Брилла по Сенеке: философ и драматург. БРИЛЛ. п. 129. ISBN  978-9004217089.
  10. ^ Льюис и Шорт, Цифровая библиотека Персея в Университете Тафтса: инструменты изучения латинского слова - Ира [Проверено 15 марта 2015 г.]
  11. ^ J Sellars - Стоицизм (Рутледж, 5 декабря 2014 г.) ISBN  1317493915 [Проверено 16 марта 2015 г.]
  12. ^ Б.Инвуд - Страсти и восприятия: исследования эллинистической философии разума (стр.165 и 166) (Издательство Кембриджского университета, 25 марта 1993 г.) ISBN  0521402026 [Проверено 15 марта 2015 г.]
  13. ^ Р Бетт - Товарищ античной философии (John Wiley & Sons, 9 февраля 2009 г.) ISBN  1405178256 [Проверено 15 марта 2015 г.]
  14. ^ Бреннан, Тэд (2003). «Стоическая моральная психология». В Инвуде, Брэд (ред.). Кембриджский компаньон стоиков. Издательство Кембриджского университета. п.276.
  15. ^ а б c Кастер, Робер А. (2012). «О гневе». Сенека: гнев, милосердие, месть. Издательство Чикагского университета. С. 9–13. ISBN  978-0226748429.
  16. ^ Reynolds, L.D .; Гриффин, М.Т .; Фантам, Э. (29 марта 2012 г.). Хорнблауэр, S; Спофорт, А; Eidinow, E (ред.). Оксфордский классический словарь. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199545568. Получено 2015-03-15.
  17. ^ Колиш, Марсия Л. (1985). Стоическая традиция от античности до раннего средневековья. 1. БРИЛЛ. ISBN  9004072675.

дальнейшее чтение

  • Джон М. Купер, Дж. Ф. Прокоп, (1995). Сенека: моральные и политические очерки (Кембриджские тексты по истории политической мысли). Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521348188
  • Роберт А. Кастер, Марта К. Нуссбаум, (2012). Сенека: гнев, милосердие, месть. Издательство Чикагского университета. ISBN  0226748421

внешняя ссылка