Культура Сомали - Culture of Somalia

Laas Geel.jpg
Часть серия на
Культура Сомали
Культура
Люди
Религия
Язык
Политика
  • Портал Сомали

В культура Сомали представляет собой слияние традиций, которые развивались независимо со времен протосомалийский эпохи через взаимодействие с соседними и далекими цивилизациями, включая другие части Африка, то Аравийский полуостров, и Индийский субконтинент.[1] Гипероним термина Сомалийский с геополитического смысла Хорнер а в этническом смысле это Кушит.[2]

Обзор

Традиционный dabqaad курильница.

Культурное распространение Сомалийское коммерческое предприятие можно обнаружить в его экзотике кухня, который содержит влияния Юго-Восточной Азии. Из-за того, что сомалийцы любят поэзию, Сомали часто называют «нацией поэтов» и «нацией Барды ", как, например, Канадский писатель Маргарет Лоуренс.[3] У сомалийцев есть традиция рассказывать истории.

По словам канадского писателя и ученого Маргарет Лоуренс, который первоначально ввел термин «нация поэтов» для описания полуострова Сомали, Эйдагале Сомалийские сверстники считали клан «признанными знатоками поэзии»:

Среди племен эйдагалла являются признанными знатоками поэтического сочинения. Один отдельный поэт Эидагаллы может быть не лучше, чем хороший поэт другого племени, но у Эидагаллы, похоже, больше поэтов, чем у любого другого племени. «Если бы у вас была здесь сотня мужчин эйдагаллы, - однажды сказал мне Херси Джама, - и спросил бы, кто из них может петь его собственный габей, девяносто пять умели бы петь. Остальные все еще учились бы».[4]

Сомалийцы имеют богатое музыкальное наследие, основанное на традиционных Сомалийский фольклор. Большинство сомалийских песен пентатоника; то есть они используют только пять поля на октава в отличие от гептатонический (семь нот) шкала, такая как крупный масштаб.

Сомалийское искусство - это художественная культура сомалийского народа, как историческая, так и современная. К ним относятся художественные традиции в керамика, Музыка, архитектура, резьба по дереву и другие жанры. Сомалийское искусство характеризуется аниконизм, частично в результате рудиментарного влияния доисламских мифология сомалийцев вместе с их вездесущими Мусульманин верования. Форма страны дает прозвище единой стране toddobo (Семь).[5]

Пансомализм

Основная статья: Сомалийский национализм

Сомалийский национализм основан на представлении о том, что сомалийцы в Великое Сомали имеют общий язык, религию, культуру и этническую принадлежность и как таковые составляют отдельную нацию. Самые ранние проявления идеологии часто восходят к движению сопротивления, возглавляемому Мохамед Абдулла Хасан с Восстание дервишей на рубеже 20 веков.[6] На северо-западе современного Сомали первой сомалийской националистической политической организацией была Сомалийская национальная лига (СНЛ), созданная в 1935 г. Британский Сомалиленд протекторат. В северо-восточных, центральных и южных регионах страны Сомалийский молодежный клуб (SYC) был основан в 1943 году. Итальянский Сомалиленд, незадолго до период опеки. Позднее SYC был переименован в Сомалийская молодежная лига (SYL) в 1947 году. Она стала самой влиятельной политической партией в первые годы после провозглашения независимости Сомали.[7]

Известные пансомалисты

Бывший лидер Сомалийская молодежная лига Аден Абдулла Осман Даар который в итоге стал первым президентом Сомалийская Республика после союза Государство Сомалиленд и Итальянская опека Сомали.

Религия

Основная статья: Ислам в Сомали

За очень немногими исключениями, сомалийцы полностью исповедуют ислам, большинство из которых Сунниты ветвь ислама и Шафии Школа Исламская юриспруденция.[8][9]

Merca это древний Исламский центр в Сомали.

Есть две теории о том, когда сомалийцы начали принимать ислам.[10] Один из них утверждает, что ислам, вероятно, пришел в Сомали в 7 веке, когда последователи Мухаммеда пришли, чтобы избежать преследований со стороны Племя курайшитов в Мекке.[10] Альтернативная теория гласит, что ислам был принесен в прибрежные поселения Сомали между 7 и 10 веками мореплаванием арабскими и персидскими купцами.[10][11] Суннитско-шиитский раскол в исламе произошел до того, как ислам распространился среди сомалийцев, и сунниты составляют подавляющее большинство современных сомалийцев.[10] Сомалийские суфийские религиозные ордена (тарика) - Кадирийя, Ахмадия и Салихийя - в форме мусульманских братств сыграли важную роль в сомалийском исламе и современной истории Сомали.[10][12][13]

Из трех орденов менее строгий Каадирия тарика - старейшая секта, к которой принадлежало большинство сомалийцев.[14] Орден Каадирии назван в честь шейха. Мухиуддин Абдул Кадир Гилани Багдада.[15] И. М. Льюис утверждает, что Каадирия имеет высокую репутацию за поддержание более высоких стандартов исламского обучения, чем его конкуренты.[16]

Ахмадия и ее подразделение Салихийя проповедовали пуританскую форму ислама,[14] и отвергли популярную суфийскую практику тавассул (посещение гробниц святых с просьбой о посредничестве). Б. Г. Мартин заявляет, что эти два ордена разделяли некоторые взгляды Ваххабиты Аравии.[17] Религиозные различия между Каадирией и Салихийей были спорными, поскольку Салихис продолжал выступать против практики Кадири тавассул, и заявил, что этот акт недействителен и является ненадлежащей религиозной деятельностью.[17]

Из трех орденов у Ахмадии наименьшее количество приверженцев.[12]

Коранические школы (также известен как дугси) остаются основной системой традиционного религиозного обучения в Сомали. Поставляется на арабском языке. Они предоставляют исламское образование для детей. Согласно ЮНИСЕФ, то дугси система, в которой контент основан на Коран, обучает наибольшее количество студентов и пользуется большой поддержкой родителей, часто является единственной системой, доступной для сомалийцев в кочевых районах по сравнению с городскими районами.[18] Исследование, проведенное в 1993 году, среди прочего показало, что «в отличие от начальных школ, где гендерное неравенство огромно, около 40 процентов учеников коранических школ - девочки; но преподавательский состав имеет минимальную квалификацию, необходимую для обеспечения интеллектуального развития. дети." Для решения этих проблем правительство Сомали со своей стороны впоследствии создало Министерство по делам ислама и по делам ислама, которым теперь регулируется кораническое образование.[19]

Сомалийское сообщество на протяжении веков произвело на свет важных мусульманских деятелей, многие из которых существенно повлияли на курс обучения и практики ислама в стране. Африканский рог и Мусульманский мир.[нужна цитата ]

Религиозность

Смотрите также: Ислам в Сомали
Мечеть в Борама, Республика Сомалиленд.

Несмотря на то что Pew Research Center не проводил опрос в Сомали, его северо-западный сосед Джибути, население которого составляет большинство в Сомали, сообщил о разбивке вероисповеданий мусульман, которые, как сообщается, придерживаются 77% Суннизм, 8% как неконфессиональный мусульманин, 2% как Шииты, тринадцать процентов отказываются отвечать, и еще один отчет, включающий Сомалийский регион оговаривая, что 2% приверженцев секты меньшинства (например, Ибадизм, Коранизм так далее.).[20] Сомалийские сунниты в первую очередь относятся к Шафи'и Школа Исламская юриспруденция,[9] или являются приверженцами Салафит вероучение.[21] суфизм, мистическое измерение ислама, также хорошо известно, со многими местными джамаа (Завия ) или конгрегации различных тарика или суфийские приказы.[22] В конституция Сомали также определяет ислам как религию Сомалийской Республики, а исламский Шариат как основной источник национального законодательства.[23]

Ислам проник в регион очень рано, как и группа преследуемых мусульман в Пророке. Мухуммад призывает, искал убежища через красное море в Африканский рог. Таким образом, ислам мог быть введен в Сомали задолго до того, как вера даже пустила корни в месте своего происхождения.[24]

Хотя сомалийские женщины изначально были исключены из многих религиозных орденов, в которых преобладали мужчины, полностью женский институт Абай Сити был сформирован в конце 19 века и сочетает в себе сомалийские традиции и ислам.

Кроме того, сомалийское сообщество на протяжении веков произвело на свет множество важных исламских деятелей, многие из которых существенно повлияли на ход мусульманского обучения и практики в странах Африканского Рога, Аравийский полуостров, и многое другое. Среди этих исламских ученых - сомалийцы XIV века. теолог и юрист Усман бин Али Зайлаи из Зейла, написавшего самый авторитетный текст на Ханафи школа ислама, состоящая из четырех томов, известная как Табайин аль-Хакаик ли Шарх Канз ад-Дакаик.

Важные исламские деятели

Шейх Али Айанле Саматар, видный сомалийский исламский ученый.

Языки

Основные статьи: Сомалийский язык и Языки Сомали

В Сомалийский язык официальный язык Сомали. Он является членом Кушитик филиал Афро-азиатский языковая семья, и ее ближайшие родственники являются Афар и Оромо языков. Сомали является наиболее документированным из кушитских языков,[25] с его академическими исследованиями, датируемыми до 1900 года.

В Османья написание сценария.

Сомалийские диалекты делятся на три основные группы: северные, бенаадирские и Maay. Северный Сомали (или Северный-Центральный Сомали) составляет основу Стандартного Сомали. На Бенаадире (также известном как прибрежный сомалийский) говорят на Бенадир побережье от Адале к югу от Merca, включая Могадишо, а также в ближайших отдаленных районах. В прибрежных диалектах есть дополнительные фонемы которых нет в стандартном сомалийском языке. На Маай в основном говорят дигил и мирифле (Раханвейн ) кланы в южных районах Сомали.

Поскольку сомалийский язык давно утратил древнюю письменность,[26] номер системы письма на протяжении многих лет использовались для расшифровки языка. Из них Сомалийский алфавит является наиболее широко используемым и является официальным письмом в Сомали с тех пор, как правительство бывшего президента Сомали Сиада Барре официально представило его в октябре 1972 года.[27]

Внешний вид музея Сарьяна, Харгейса

Сценарий был разработан рядом ведущих ученых Сомалийский, включая Муса Хаджи Исмаил Галал, Б. В. Анджеевский и Шир Джама Ахмед специально для расшифровки Сомалийский язык, и использует все буквы английского латинского алфавита, кроме п, v и z.[28][29] Помимо латинского письма Ахмеда, другие орфографии, которые веками использовались для написания сомалийского письма, включают давно установившуюся Арабский шрифт и Письмо Вадада. Системы письма коренных народов, разработанные в двадцатом веке, включают Османья, Борама и Каддаре скрипты, которые придумали Осман Юсуф Кенадид, Шейх Абдурахман Шейх Нур и Хусейн Шейх Ахмед Каддаре, соответственно.[30]

Помимо Сомали, арабский является официальным национальным языком Сомали.[31] Многие сомалийцы говорят на нем из-за многовековых связей с Арабский мир, далеко идущее влияние арабских СМИ и религиозного образования.

английский также широко используется и преподается. Итальянский раньше был основным языком, но его влияние значительно уменьшилось после обретения независимости. Сейчас это чаще всего слышно среди старших поколений, которые контактировали с итальянцами в то время или позже в качестве мигрантов в Италию. Другие языки меньшинств включают Браванский, вариант банту Язык суахили на котором говорят на побережье Браванцы.

Клановый и семейный состав

Основная статья: Демография Сомали
Традиционные сомалийские кланы

В клан группировки сомалийского народа важны социальные единицы, а членство в клане играет центральную роль в сомалийской культуре и политика. Кланы патрилинейный и делятся на подкланы и подкланы, в результате чего образуются расширенные семьи.[32]

Основные сомалийские кланы включают:

Подробнее о клановой структуре посетите Демография Сомали

Наряд

Мужчины

Сомалийские мужчины и женщины перед традиционным домом

Когда вы не одеты в западную одежду, такую ​​как джинсы и футболки, Сомалийские мужчины обычно носят ара (ma'awiis), который является саронг подобная одежде, которую носят вокруг талии, и большую ткань, обернутую вокруг верхней части тела. На голову часто накидывают разноцветный тюрбан или носить коофиядвышитая такия.

Из-за близости Сомали к мусульманскому миру и тесных связей с ним многие сомалийские мужчины также носят Thawb (хамии в Сомалийский ), длинная белая одежда, распространенная среди мусульман.[33]

Традиционно сомалийская одежда для мужчин состояла из двух простыней (часто простой белой), одна накидывалась через плечо, а другая завязывалась на талии. На простыне иногда была вышивка, узоры или ажурные бордюры. Этот наряд больше не является обычным явлением, хотя его можно найти в некоторых сельских общинах.

Женщины

Основная статья: Женщины в Сомали
Сомалийские женщины в традиционных Дирак и шашлык
Сомалийские женщины плетение корзин

Во время регулярных повседневных занятий женщины обычно носят Guntiino, длинный кусок ткани, перевязанный через плечо и драпированный вокруг талии. Гунтиино традиционно изготавливается из простой белой ткани, иногда с декоративной каймой, хотя в настоящее время чаще используется алинди, ткань, распространенная в регионе Рога и некоторых частях Северной Африки. Эту одежду можно носить в разных стилях и из разных тканей.

Для более формальной обстановки, такой как свадьбы или религиозные праздники, например Ид женщины носят дирак - длинное легкое прозрачное платье из вуали из хлопка или полиэстера. Носится поверх полукомбинезона во всю длину и бюстгальтера. Нижняя юбка, известная как горгорад, сделана из шелк и служит ключевой частью общей одежды. Дирак обычно блестящий и очень красочный, самые популярные стили - с позолоченными краями или нитками. Ткань обычно приобретается в сомалийских магазинах одежды в тандеме с Горгорад. В более неформальной обстановке, например, дома, сомалийские женщины обычно носят баати. Баати - это длинная одежда, похожая на платье, сделанная из удобного полиэстера.

Замужние женщины склонны к спорту платки упоминается как шашлык, а также часто покрывают верхнюю часть тела шаль известный как Гарбасаар. Гарбасаар может носить любая женщина, независимо от ее военного статуса. Однако в целом сомалийские женщины прикрываются хиджабом, когда находятся вне дома или в присутствии мужчин за пределами ближайших родственников (двоюродных братьев, дядей, друзей).

Кроме того, сомалийские женщины имеют давнюю традицию ношения золотых и серебряных украшений, особенно браслетов. На свадьбах невесту часто украшают золотом. Многие сомалийские женщины по традиции также носят золотые ожерелья и браслеты. В xirsiИсламское ожерелье, которое также надевают в Эфиопии и Йемене, часто носят.

Изобразительное искусство

Основная статья: Сомалийское искусство
Сомалийские женщины исполняют традиционный танец
Сомалийский певец Фартуун Биримо утомительный хна рука и дизайн руки.

Сомалийское искусство - это художественная культура сомалийского народа, как историческая, так и современная. К ним относятся художественные традиции в керамика, музыка, архитектура, резьба по дереву и другие жанры. Сомалийское искусство характеризуется аниконизм, частично в результате рудиментарного влияния доисламских мифология сомалийцев вместе с их вездесущими Мусульманин верования. Однако в прошлом были примеры художественных изображений, изображающих живых существ, таких как золотые птицы на Могадишане. навесы, то верблюды и лошади на древнем наскальные рисунки в северной части Сомали и украшения для растений по религиозным гробницы на юге Сомали, но они считаются редкостью. Вместо этого замысловатые узоры и геометрические узоры, смелые цвета и монументальная архитектура были нормой.

Кроме того, хна является важной частью сомалийской культуры. Его носят сомалийские женщины на руках, руках, ногах и шее во время свадеб, Ид, Рамадан, и другие праздничные мероприятия. Узоры сомалийской хны похожи на другие рога африканцев, часто с цветочными мотивами и треугольными формами. Ладонь тоже часто украшают точкой хны, а кончики пальцев окунают в краситель. Вечеринки с хной обычно проводятся до свадебной церемонии.

Обычаи и вежливость

Сомалийская женщина строит сомалийский дом

Сомалийцы тепло приветствуют друг друга рукопожатием, но многие избегают рукопожатия с противоположным полом. Общие устные приветствия включают:

Сомалийская женщина в Харгейса вступительная речь с традиционным приветствием.
Сомалийская женщина показывает украшенную керамику

Сомалийцы размахивают руками и жестами, чтобы драматизировать речь. Многие идеи выражаются с помощью определенных жестов рук. Большинство из этих жестов выполняется женщинами:

  • Быстрый поворот раскрытой руки означает «ничего» или «нет».
  • Щелчок пальцами может означать "давным-давно" или "так далее".
  • Большой палец под подбородком указывает на «полноту».
  • Невежливо указывать ступней или ботинком на другого человека.
  • Невежливо использовать указательный палец для вызова кого-либо; этот жест используется для вызова собак.

В эпоху Сиада Барре появилось новое приветствие, направленное на борьбу с распространением клановость был представлен под названием Jaale, что в сомалийском языке имеет двойное значение, включая цвет желтый и товарищ или же друг.[34]

Средства массовой информации

Основная статья: СМИ Сомали

Литература

Основная статья: Сомалийская литература
Сомалийский язык книги на выставке.

Сомалийские ученые на протяжении веков производили множество ярких примеров Исламская литература начиная от поэзии и заканчивая Хадис. С принятием Латинский алфавит В 1972 году для транскрибирования сомалийского языка многочисленные современные сомалийские авторы также выпустили романы, некоторые из которых получили всемирное признание. Из этих современных писателей Нуруддин Фарах наверное, самый знаменитый. Такие книги как Из кривого ребра и Ссылки считаются важными литературными достижениями, произведения, которые заслужили Фарах, среди прочих похвал, в 1998 году. Международная литературная премия Нойштадта. Фарах Мохамед Джама Шил - еще один выдающийся сомалийский писатель, который, пожалуй, наиболее известен своим романом эпохи дервишей, Невежество - враг любви. Мохамед Ибрагим Варсаме Многие считают его величайшим из ныне живущих сомалийских поэтов, и некоторые из его произведений были переведены на международном уровне.

Спорт

Основная статья: Спорт в Сомали

Футбол, или футбол, - самый популярный вид спорта в Сомали. Важными отечественными соревнованиями являются Сомалийская лига и Кубок Сомали, с Сборная Сомали по футболу играть на международном уровне.

Баскетбол также играют в деревне. В Чемпионат Африки ФИБА 1981 проходил в Могадишо с 15 по 23 декабря 1981 г., во время которого сборная по баскетболу получил бронзовую медаль.

Абди Байл был первым спортсменом из Сомали, завоевавшим золотую медаль на Чемпионат мира ИААФ по легкой атлетике когда он стал чемпионом на дистанции 1500 метров 1987 Чемпионат мира. Мо Фарах также выиграл три золота чемпионата мира и два олимпийских золота на Олимпийские игры 2012 года в Лондоне на 5000 и 10 000 метров.

в боевые искусства, Фейсал Джейлани Авейс и Мохамед Дек Абдулле завоевал серебряную медаль и четвертое место соответственно на Открытом мире 2013 г. Тхэквондо Challenge Cup в Тонгерен. Национальный олимпийский комитет Сомали разработал специальную программу поддержки, чтобы обеспечить дальнейший успех в будущих турнирах.[35] Кроме того, Мохамед Джама выигрывал чемпионаты мира и Европы в K1 и Тайский бокс.[36]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мохамед Дирийе Абдуллахи (2001). Культура и обычаи Сомали. Издательская группа "Гринвуд". стр.109 –. ISBN  978-0-313-31333-2.
  2. ^ Вольду, Демелаш. Изучение использования языков и политических процессов в городе Карат Консо Вореда, Эфиопия. Дисс. Университет Восточной Англии, 2018.
  3. ^ Дирийе, стр.75
  4. ^ Лоранс, Маргарет. Дерево для бедности: сомалийская поэзия и проза. Издательство Библиотеки Университета Макмастера. п. 27.
  5. ^ Гессе, Брайан Дж. «Введение: миф о« Сомали »». Журнал современных африканских исследований 28.3 (2010): 247-259.
  6. ^ Мохамед Дирийе Абдуллахи. Культура и обычаи Сомали. Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Publishing Group, Inc., 2001. стр. 24.
  7. ^ Мохамед Дирийе Абдуллахи. Культура и обычаи Сомали. Вестпорт, Коннектикут, издательство Greenwood Publishing Group, Inc., 2001. стр. 25.
  8. ^ Совет по политике Ближнего Востока - мусульманское население во всем мире В архиве 14 декабря 2006 г. Wayback Machine
  9. ^ а б Мохамед Дирийе Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали, (Greenwood Press: 2001), стр.1.
  10. ^ а б c d е «Страновое исследование: Сомали из Библиотеки Конгресса». Lcweb2.loc.gov. стр. 96–98. Получено 2011-04-27.
  11. ^ Ира М. Лапидус (2014). История исламских обществ. Издательство Кембриджского университета. С. 480–481. ISBN  978-1-139-99150-6.
  12. ^ а б И. М. Льюис (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе. Пресса Красного моря. С. 11–16. ISBN  978-1-56902-103-3.
  13. ^ Роберт Л. Гесс (1964). «Безумный мулла и Северное Сомали». Журнал африканской истории. 5 (3): 415–433. Дои:10.1017 / s0021853700005107. JSTOR  179976.
  14. ^ а б Гесс, Роберт Л. (1964). «Безумный мулла и Северное Сомали». Журнал африканской истории. 5 (3): 415–433. Дои:10.1017 / s0021853700005107. JSTOR  179976.
  15. ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия. Sarup & Sons. ISBN  9788176250870.
  16. ^ Льюис, И. М. (1998). Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе. Пресса Красного моря. ISBN  9781569021033.
  17. ^ а б Мартин, Б. Г. (13 февраля 2003 г.). Братья-мусульмане в Африке девятнадцатого века. Издательство Кембриджского университета. п. 161. ISBN  9780521534512.
  18. ^ страницы Пилотный проект интегрированных школ Корана: стратегическое партнерство для восстановления и развития образования в Сомали, Детские фонды Организации Объединенных Наций, Центр поддержки ЮНИСЕФ в Сомали (2011 г.), 6–10
  19. ^ Проект Коранической школы
  20. ^ «Религиозная идентичность мусульман». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 2012-08-09. Получено 2020-05-07.
  21. ^ Маршал, Роланд и Закария М. Шейх. «Салафизм в Сомали: борьба с принуждением, гражданской войной и собственными противоречиями». Исламская Африка 6.1-2 (2015): 135-163.
  22. ^ И. М. Льюис, Святые и сомалийцы: популярный ислам в клановом обществе(The Red Sea Press: 1998), стр. 8-9.
  23. ^ Переходная федеральная хартия Сомалийской Республики В архиве 25 марта 2009 г. Wayback Machine, Статья 8, п.6.
  24. ^ Страновое исследование: Сомали из Библиотеки Конгресса.
  25. ^ Программный инструмент для исследований в области лингвистики и лексикографии: приложение к Сомали
  26. ^ Министерство информации и национального руководства Сомали, Написание сомалийского языка, (Министерство информации и национального руководства: 1974 г.), стр. 5.
  27. ^ Economist Intelligence Unit (Великобритания), Ежегодный обзор Ближнего Востока, (1975), стр.229
  28. ^ Абдуллахи, Мохамед Дирийе (2001). Культура и обычаи Сомали. Издательская группа "Гринвуд". п.73. ISBN  978-0-313-31333-2.
  29. ^ Льюис, И. М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики в северной части Сомали Африканского Рога. Джеймс Карри Издательство. ISBN  978-0-85255-280-3.
  30. ^ Дэвид Д. Лайтин, Политика, язык и мысль: опыт Сомали, (University Of Chicago Press: 1977), стр.86-87.
  31. ^ Согласно статье 7 Переходная федеральная хартия Сомалийской Республики В архиве 25 марта 2009 г. Wayback Machine: Официальными языками Сомалийской Республики являются сомалийский (маай и максаатири) и арабский. Вторыми языками Переходного федерального правительства будут английский и итальянский.
  32. ^ Нагендра Кр Сингх, Международная энциклопедия исламских династий(Anmol Publications PVT. LTD .: 2002), стр.50.
  33. ^ Университет штата Мичиган. Комитет Северо-Восточной Африки, Северо-восточные африканские исследования, Том 8, (Центр африканских исследований, Университет штата Мичиган: 2001), стр.66.
  34. ^ Льюис, Иоан. «Сомалийская Демократическая Республика». Марксистские правительства. Пэлгрейв Макмиллан, Лондон, 1981. 640-660
  35. ^ «Сомали движется вперед в мировом тхэквондо». Horseed Media. 6 марта 2013. Архивировано с оригинал 22 октября 2013 г.. Получено 19 октября 2013.
  36. ^ «Великая Победа Мальты в Кикбоксинге К1». Независимая Мальта. 10 февраля 2010 г.. Получено 18 октября 2013.