Культура Мали - Culture of Mali

Толпа женщин в Мали.

В культура Мали происходит из общего опыта как колониального и постколониального государства, так и взаимодействия многочисленных культур, составляющих малийский народ. Сегодняшняя нация Мали была объединена сначала в средневековый период как Империя Мали. В то время как нынешнее состояние не включает области на юго-западе и расширяется далеко на восток и северо-восток, доминирующие роли Народы манде разделяет современный Мали и империя, от которой происходит его название.

На востоке, Сонгхай, Бозо, и Догоны люди преобладают, а Народ фула, ранее кочующие, расселились по всей стране. Туареги и морские племена продолжают в основном кочевую культуру пустынь на севере страны. Взаимодействие этих сообществ (наряду с десятками других более мелких этнических групп) привело к созданию малийской культуры, отмеченной неоднородность, а также синтезы, в которых смешиваются эти традиции.

Этническое лоскутное шитье и смешение

А Догоны охотник со старым кремневый замок винтовка все еще используется.

Народы манде разделяют кастовую систему, в которой определенные навыки (металлообработка, рыболовство, ведение истории) передаются через семьи. Ритуалы и культурные ассоциации этих мероприятий распространились далеко за пределы самих общин манде.

В то время как Малинке, Сонинке - Сараколе, Дьюла, и Бамбара народы составляют ядро ​​манде (около 50%) малийской культуры в густонаселенных регионах юга и востока, мозаика других культур также вносит свой вклад в малийское общество.

В Народ фула, первоначально кочевые, но теперь так же часто живущие в деревнях и городах, рассеяны общинами по всей стране, как и на большей части Западной Африки. Народ фула был одним из первых и самых горячих верующих в ислам, который распоряжается жизнями подавляющего большинства малийцев. Традиции кочевого скотоводства фула унаследовали ценности мобильности и независимости и в то же время создали сети взаимной зависимости между определенными общинами и культурами. Цикл отгонного скота фула означал, что целые племена фула будут проводить сезоны, живя в общинах бамбара, создавая формализованные отношения, называемые Родство.[1] Это сохранилось до наших дней как малийское культурное учреждение, известное как Сананкуя, или «шутливые отношения». В Мали штат Macina, посреди Внутренняя дельта Нигера доминировали люди и культура фула.[2]

Догоны и Сонгхай народы доминируют на востоке страны, причем Империя Сонгай толкает традиционно анимистов Догоны глубоко в изолирующую холмистую местность юго-востока. Здесь догоны сохранили уникальную культуру, искусство и образ жизни, которые стали источником гордости для всех малийцев.

По всему краю Сахара, а далеко в суше изолированных оазисов живут кочевые берберский Туареги и (на северо-западе) Maures (или мавров), из Араб -о-берберского происхождения. Составляя всего 10% населения, эти группы привносят в современный Мали особую культуру.

Музыка

Малийский музыкальный дуэт Амаду и Мариам известны во всем мире своей музыкой, сочетающей в себе малийские и международные влияния.

Музыкальные традиции Мали часто происходят от манде. гриоты или же Джалис, семейная каста поэтов-исполнителей. В то время как сегодня гриотов часто рассматривают как певцов прославления на местных свадьбах или гражданских мероприятиях, где исторически они служили придворными историками, советниками и дипломатами.

В музыка Мали наиболее известен за пределами Африки благодаря кора виртуозы Тумани Диабате и Баллаке Сиссоко, поздние корни и блюз гитарист Али Фарка Туре, и его преемники Афель Бокум и Vieux Farka Touré, то Туареги группа Тинаривен, и несколько Афро-поп художники, такие как Салиф Кейта, дуэт Амаду и Мариам, и Оуму Сангаре.

Литература

Хотя литература Мали менее известна, чем ее музыка,[3] Мали всегда была одним из самых оживленных интеллектуальных центров Африки.[4] Литературная традиция Мали в основном устная, с Джалис чтение или пение историй и рассказов по памяти.[4][5] Амаду Хампате Ба, Самый известный историк Мали, провел большую часть своей жизни, записывая устные предания своих учителей Фула, а также Бамбары и других соседей Манде.[5]

Самый известный роман малийского писателя - это Ямбо Уологем с Le Devoir де насилия, который выиграл 1968 г. Prix ​​Renaudot но чье наследие было омрачено обвинениями в плагиате. Это мрачная история слабо замаскированной Бамбара Империя, сосредоточенный на рабстве, несправедливости и страданиях.[4][5]

Масса Макан Диабате, потомок гриоты, известно в Франкоязычный мир для его работы над Эпос о Сундиате а также его «Трилогию Коута», серию реалист романы, основанные на современной жизни в его родном городе Кита. Среди других известных малийских писателей - Баба Траоре, Модибо Соункало Кейта, Мариз Конде (уроженка Французских Антильских островов, сделала карьеру, написав о народе Бамабара, от которого она происходит), Мусса Конате, и Фили Дабо Сиссоко.[4][5] Усман Сембен, а Волоф Сенегальский писатель, поставивший половину своего романа Божьи кусочки дерева в Бамако.

Средства массовой информации

Фестивали, еда и одежда

Bògòlanfini ткань.

Разнообразная повседневная культура малийцев отражает этническое и географическое разнообразие страны.[6] Большинство малийцев носят струящиеся красочные одежды, называемые пышный, которые типичны для Западная Африка. Малийцы часто участвуют в традиционных фестивалях, танцах и церемониях.[6]

Праздничные дни

Пятница и воскресенье - половина рабочего дня на большинстве предприятий, а суббота - обычно выходной. В пятницу днем ​​время Еженедельные мусульманские молитвы, а полдня на Христианская суббота это традиция времен французского колониального господства.[7] Мусульманин, Христианин, а национальные праздники отмечены как государственные праздники в Мали.

Еда

Рис и просо являются основными продуктами малийской кухни, которая в значительной степени основана на злаках.[8][9] Зерна обычно готовят с соусами из различных съедобных листьев, таких как шпинат или же баобаб, с помидор арахис соус и может сопровождаться кусочками жареного мясо (обычно курица, баранина, говядина, свинина, или же козел ).[8][9] Локо «бананы» чаще всего едят вместе с чаем.

Малийская кухня варьируется в зависимости от региона.[8][9] Другие популярные блюда включают фуфу, джоллоф рис, и маафе.

Текстиль

Ремесленник по текстилю за работой в Дженне, Мали.

Bògòlanfini («грязевая ткань»), ручная работа. хлопок ткань, традиционно окрашенный ферментированный грязь, занимает важное место в традиционной малийской культуре, а в последнее время стал символом малийской культурной самобытности. Ткань экспортируется по всему миру для использования в мода, Изобразительное искусство, и украшение.

Спортивный

Малийские дети играют в футбол

Футбол - самый популярный вид спорта в Мали.[10][11] Мали Национальная команда стал более заметным после проведения 2002 Кубок африканских наций но никогда не претендовал на Кубок мира несмотря на то, что добрался до финального раунда Отборочные матчи ЧМ-2018.[10][12] В большинстве городов есть регулярные игры;[12] самые популярные сборные Джолиба, Stad, и Настоящий.[11] Молодые люди часто играют в неформальные игры, используя в качестве мяча кучу тряпок.[11]

Мали произвела несколько известных игроков, а именно Сейду Кейта, Адама Траоре, и Мусса Марега [10][11] Баскетбол еще один важный вид спорта;[11][13] то Женская сборная Мали по баскетболу единственная африканская баскетбольная команда, которая участвовала в Олимпийские игры 2008 года в Пекине.[14] Традиционный борьба (la lutte) также довольно распространено, хотя его популярность в последние годы снизилась.[12] Игра Wari, а манкала вариант, это обычное времяпрепровождение.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сесиль Каню и Этьен Смит, Pactes, союзы и развлечения. Pratiques locales, discours global, Cahiers d'études africaines, Parentés, plaisanteries et politique, № 184 (2006)
  2. ^ Клод Фэй, "Car nous ne faisons qu’un", Identités, équivalences, homologies au Maasina (Мали), Cahiers des Sciences Humaines, Vol. 31, 1995, с. 427-456
  3. ^ Велтон, стр.29.
  4. ^ а б c d Милет и Мано, стр. 128.
  5. ^ а б c d Велтон, стр.28.
  6. ^ а б Пай-Смит и Дрисделл, стр. 13.
  7. ^ Ли, Ань. Рассылка из Мали: демократия в игре - футбол и просмотр для всех. Рамки: Журнал кино и медиа - том 48, номер 1, весна 2007 г., стр. 97-102
  8. ^ а б c Велтон, стр.30.
  9. ^ а б c Милет и Мано, стр. 146.
  10. ^ а б c Милет и Мано, стр. 151.
  11. ^ а б c d е ж ДиПиацца, стр. 55.
  12. ^ а б c Хадженс, Трилло и Калоннек, стр. 320.
  13. ^ "Малийский мужской баскетбол" В архиве 1 января 2008 г. Wayback Machine. Africabasket.com.
  14. ^ Читунда, Хулио. «Руис надеется усилить состав Мали перед Пекином». ФИБА.com (13 марта 2008 г.).

Процитированные работы

  • ДиПиацца, Франческа Дэвис. Мали в фотографиях. Книги двадцать первого века (2007). ISBN  0-8225-6591-9.
  • Хадженс, Джим, Ричард Трилло и Натали Калоннек. Грубый путеводитель по Западной Африке. Грубые направляющие (2003). ISBN  1-84353-118-6.
  • (На французском) Милет, Эрик и Жан-Люк Мано. Мали. Издания Olizane (2007). ISBN  2-88086-351-1.
  • Пай-Смит, Чарли и Реал Дрисделл. Мали: перспектива мира? Oxfam (1997). ISBN  0-85598-334-5.
  • Велтон, Росс. Мали. Путеводители Брэдта (2004). ISBN  1-84162-077-7.