Сан-Джулиано-деи-Фиаммингхи - San Giuliano dei Fiamminghi - Wikipedia

Церковь св. Юлиана Фламандского
Сан-Джулиано-деи-Фиаммингхи (на итальянском)
Sint-Juliaan-der-Vlamingen (на голландском)
Сен-Жюльен-де-Фламанд (На французском)
С. Юлиани Фландренсиум (на латыни)
С. Евстахио - С. Джулиано Оспитальер деи Фьяммингхи.JPG
Вход в церковь Святого Юлиана Фламандского, Национальная церковь в Риме из Бельгия
Религия
ПринадлежностьРимский католик
Церковный или организационный статусЦерковь приходского священника, титулус, Национальная церковь Бельгии
ЛидерствоП. Хьюго Ванермен МСК[1]
Место расположения
Место расположенияРим
Географические координаты41 ° 53′45.2 ″ с.ш. 12 ° 28′33 ″ в.д. / 41,895889 ° с. Ш. 12,47583 ° в. / 41.895889; 12.47583Координаты: 41 ° 53′45.2 ″ с.ш. 12 ° 28′33 ″ в.д. / 41,895889 ° с. Ш. 12,47583 ° в. / 41.895889; 12.47583
Архитектура
Архитектор (ы)Антонио Мария Бориони
ТипЦерковь
СтильБарокко
Новаторский1675
Завершенный18-ый век
Направление фасадаSE
Интернет сайт
www.sangiuliano.org

В Церковь св. Юлиана Фламандского (Итальянский: Chiesa di S. Giuliano dei Fiamminghi, нидерландский язык: Sint-Juliaan-der-Vlamingen, Французский: Сен-Жюльен-де-Фламанд, латинский: С. Юлиани Фландренсиум) это Римский католик церковь, посвященная Святой Юлиан Госпитальер, находится в Рим, Италия. Исторически церковь была Национальная церковь в Риме из Южные Нидерланды и в 1830 году стала национальной церковью Королевство Бельгия.

По преданию, церковь построили, когда Фландрия обратился в христианскую веру во время понтификата Григорий II (715–753). Маленькая церковь является частью римского здания, которое когда-то было приютом св. Юлиана Фламандского, построенного для укрытия паломников от графство Фландрия (Бельгия ). Его официальное название с 1979 года - «Королевская бельгийская церковь и Фонд Святого Джулиана Фламандского» (нидерландский язык: Koninklijke Belgische kerk en stichting Sint-Juliaan der Vlamingen, Французский: Eglise et fondation royale belge Saint Julien des Flamands).

В Консистории от 26 ноября 1994 г. Ян Питер Шотте был назначен первым Кардинал-диакон Сент-Джулиана, должность теперь занимает кардинал Вальтер Брандмюллер, созданный в 2010 году.

История хосписа и церкви

Сразу после их обращения Немецкий паломники стали прибывать в Рим, чтобы посетить культовые места Святой Петр и Святой Павел. Для их приюта и кормления построены гостевые дома - маленькие хосписы Саксы, то Лангобарды, то Фризы и Франки (все еще существующие Кампо-Санто-дей-Тевтони-э-дей-Фьяммингхи[2]) построенный вокруг Константин I с базилика Святого Петра. По преданию, приют Святого Джулиана был основан в 8 веке, когда Фландрия был обращен в христианскую веру во время понтификата Папа Григорий II (715–753). В 1096 г. Роберт II, граф Фландрии посетил хоспис по пути на Святую Землю, во время Первый крестовый поход.

Первые исторические упоминания о часовне Святого Джулиана относятся к началу 15 века. В этот период папы вернулись в Рим после долгого ссылка в Авиньоне. Возвращение папский двор Рим привлекал в город множество иностранцев. Вскоре Нидерланды создал собственную инфраструктуру для размещения все большего числа голландских паломников. С этого периода происходит одно из старейших сочинений святого Джулиана, копия которого дошла до нас: устав и правила приюта для паломников 1444 года.

С 1624 года приют Святого Джулиана тщательно хранит записи о голландских паломниках, посещавших Рим. С 1624 по 1790 год 21 213 человек получили приют, в основном из Фландрии, но также и из других стран. Артуа, Намюр, Эно, Турне и Камбре.

Под влиянием Папы эпохи Возрождения Рим стал центром культуры, магнитом для художников, скульпторов, музыкантов и ученых. Благодаря поддержке таких фондов, как Святой Юлиан Фламандский, Рим стал местом иммиграции фламандцев с 15 по 17 век. Сапожники, плотники, ювелиры, портные и солдаты нашли свой второй дом в Риме. Богатые фламандцы Рима, высокое духовенство, купцы, ремесленники и известные художники стали членами правления приюта и ассоциированными членами Братства Святого Джулиана. Это братство имело как религиозное, так и материальное измерение. Он приобрел большой престиж в 1536 году, когда Император Священной Римской империи Карл V, рожден в Гент, стал участником.

Хотя изначально устав фонда ограничивал членов его правления фламандцами из графства Фландрия, люди из других частей Южные Нидерланды (Антверпен, Турне, Binche …) Постепенно принимал участие в функционировании Сент-Джулианса. Директора хосписа начали получать финансовую поддержку со всех концов Нидерландов. Со временем небольшая церковь Святого Джулиана стала больше, чем центром материальной поддержки, и служила местом встреч для всех южных голландцев, живущих в Риме.

В течение раннего Нового времени масштабы хосписа расширились, поскольку он стал социальным центром и источником финансовой поддержки фламандцев, живущих в Риме, способствуя контактам между фламандцами, живущими в Риме. Торговцы фламандского происхождения выступали покровителями фламандских художников. Банкир Питер де Вишер, работавший в администрации Сент-Джулиана между 1618 и 1643 гг. Oudenaarde, его дом во Фраскати был украшен фресками фламандского художника в стиле барокко. Корнелис Шут. Известные художники, такие как Ян Миель и Луи Кузен (il Primo Luigi Gentile, Брюссель) входили в правление Сент-Джулиана. Самым важным покровителем фонда был Николас Харинге, фармацевт из Ипра, который в конце 17 века пожертвовал все свое состояние приюту Сент-Джулиана. В 1695 году он заказал современную картину главного алтаря своему другу. Теодор Хельмбрекер.

Старая организация фонда Сент-Джулиана исчезла, когда французы взяли под контроль фонд между 1798 и 1814 годами. Затем церковь была официально передана Королевство Нидерландов, и в конечном итоге Королевство Бельгия.

В вотчине фонда сегодня три доходных дома 18-19 веков. Доход фонда поступает от сдачи этих квартир в аренду 35 жильцам. В настоящее время она не пользуется поддержкой со стороны федерального правительства Бельгии. Цель фонда сохранялась веками: оказывать помощь и гостеприимство паломникам, соотечественникам, проживающим в Риме, или посетить Вечный город.

Вход в церковь.

Интерьер

Приют был капитально отремонтирован в 1681–1682 годах. Вдохновлен Бернини с Sant'Andrea al Quirinale Восьмиугольную овальную форму церковь приобрела в начале 18 века. Антонио Мария Бориони (? - 1727) спроектировал и координировал строительство новой церкви при содействии своего брата Асдрубала Бориони. Большинство произведений искусства датируются началом 18 века. Центральный медальон свода изображает апофеоз Святой Юлиан Госпитальер. Фреска была написана в 1717 году англичанином. Уильям Кент, позже известный как создатель английского сада и придворный архитектор.

Медальон окружен четырьмя аллегорическими фигурами, изображающими Фландрия: Брюгге и Brugse Vrije,[3] Гент, и Ипр. Над одним из боковых алтарей находится картина 1743 г. Максимилиан Де Хезе, с изображением апостолов Петра и Павла.

Внешний вид

Фасад в стиле барокко украшает статуя святого Юлиана Госпитальера, расположенная над входной дверью. Щиты Четыре члена (Брюгге и Франк Брюгге, Гент и Ипр) также окружают медальон и украшают фасад церкви под заголовком: ЭККЛЕСИЯ С. ДЖУЛИАНИ БОЛЬНИЦА ФЛАНДРИЯНад входом в церковь надпись на латинском языке обобщает историю здания до 1785 года.

TEMPLVM HOC ET XENODOCHIVM FLANDRICAE GENTIS PIETATE DIVO JULIANO ANNO SALVTIS DCCXIII DICATVM
КОМИТЕТ РОБЕРТО ФЛАНДРИИ RESTITVTVM CENSVQ ADAVCTVM ANNO MXCIV SEDENTE EVGENIO IV SOLEMNI RITV CONSECRATVM
В ФОРМЕ SPLENDIDIOREM ANNO MDCLXXXI REDACTVM PROVISORES SOLO MARMOREO STERNI CURARVNT
АННО ДОМИНИ MDCCLXXXV

Кардинал-диакон св. Юлиана Фламандского с 1994 г.

Примечания

  1. ^ "CHIESA RETTORIA SAN GIULIANO DEI FIAMMINGHI". Vicariatus Urbis.
  2. ^ См. Итальянскую Википедию Церковь Санта-Мария-делла-Пьета-ин-Кампосанто-дей-Тевтони
  3. ^ См. Голландскую Википедию Brugse Vrije

Рекомендации

Библиография

дальнейшее чтение

  • М. Ваес, Фламандские госпитальеры в Риме XVe au XVIIIe siècle, Бюллетень Бельгийского исторического института Рима, I, 1919, стр. 161–371
  • Моник де Сметс, Les établissements nationaux belges et français de Rome sous la Révolution et sous l'Empire (1793–1815)
  • Д. Бодарт, Les fondations hospitalières et artistiques belges в Риме, Les fondations nationales dans la Rome pontificale, Рим, 1981, стр. 61–74
  • Иоланда Ламмерант, Les pèlerins de Tourcoing à Rome aux XVIIe et XVIIIe siècles, Nord-généalogie, 78, 1986, стр. 75–81
  • Иоланда Ламмерант, Les pèlerins de la châtellenie d'Ath à travers le "Libro dei pellegrini venuti in Roma dall'anno 1624", Annales du Cercle royal d'histoire et d'archéologie d'Ath et de la région du Musée athois, LII, 1993, стр. 141–193
  • Б. Де Груф, Natie en nationaliteit. Benamingsproblematiek in San Giuliano dei Fiamminghi te Rome (17e – 18e eeuw), Бюллетень Бельгийского исторического института Рима, LVIII, 1988, стр. 55–148