Азим уд-Дин I из Сулу - Azim ud-Din I of Sulu

В этом Арабское имя, то фамилия является уд-дин.
Азим уд-Дин I (Фердинанд I)
Султан из Сулу
Царствовать1735–1748
1764–1774
Коронация1735 и 1764 гг.
ПредшественникСултан Насар уд-Дин
Султан Азим уд-Дин II
ПреемникСултан Бантилан Муизз уд-Дин
Султан Мухаммад Исраил
Полное имя
Султан Амирул Мумимин Махараджа Адинда Азим уд-Дин
жилой домМахараджа Адинда
РелигияСуннитский ислам
кратко Римский католицизм

Мухаммад Азим уд-Дин I (арабский: مُحَمَّدعلیم الدین‎, Джави:محمدعلیم الدیند также Мухаммад Алимуддин; Христианское имя: Дон Фернандо де Алимуддин) был Султан из Сулу с 1735 по 1748 год, и снова с 1764 года до его отречения от престола в 1774 году. На короткое время он был обращен в католицизм под именем Фернандо, пока он не вернулся в Сулу и не вернулся к исламу, умирая как мусульманин.

Ранние годы

Юный Алимуддин сначала посещал школу своего отца, Бадар уд-Дин I, а позже был отправлен Батавия, Голландская Ост-Индия, чтобы завершить свое образование. Там он овладел арабский и малайский, и овладел Коран.

Первое правление

Азим уд-Дин I вступил на престол в 1732 году после того, как его отец отрекся от престола, но принял полные полномочия и официальное признание только в 1735 году, когда его двоюродный брат, Насар уд-Дин отказался от претензий на престол. Одним из первых событий правления Азим уд-Дина I была ратификация им Договора 1737 года. Он был представлен в Манила Дату Мохаммад Исмаэль и Дату Джафар, которые подписали документ. Договор, заключенный в январе 1737 г. Генерал-губернатор Фернандо Вальдес-и-Тамон, содержал пять статей: во-первых, о сохранении постоянного мира между двумя государствами; во-вторых, положение о союзе и взаимопомощи против любого иностранного врага; в-третьих, свободная торговля между двумя государствами; в-четвертых, ответственность каждого государства за все нарушения мира; и в-пятых, обеспечение обмена пленными и возвращение всех церковных изображений и украшений.

Отречение

12 июля 1744 г. Филипп V Испании отправил ему письмо с просьбой разрешить миссионерам из Общество Иисуса распространять христианство на юге Филиппин. Когда его пандиты узнав, что он дал свое согласие, они вызвали яростное сопротивление. Была образована партия под руководством брата султана князя Бантилан, с целью изгнания миссионеров и свержения Азим уд-Дина I. Военные действия усилились и гражданская война стало неизбежным.

Бантилан пытался убить султана, ткнув в него копьем, нанеся ему тяжелую рану в бок или бедро. В результате беспорядков миссионерам стало слишком опасно оставаться в Jolo. Сдержанный, разочарованный и опечаленный Азим уд-Дин I бежал из Джоло со своей семьей и свитой в Замбоанга, где он обратился за помощью к Испании против безальтернативного захвата власти Бантиланом. Бантилан не изгнал иезуитов, но не дал им возможности выполнить свою миссию.

Обращение в христианство

Азим уд-Дин, в который я побывал Кавите 2 января 1749 г. В Маниле, Генерал-губернатор Хуан де Аречедерра, Епископ Нуэва Сеговия, устроил ему прием, подобающий высокопоставленному принцу. Султан был публично принят в Зале Аудиенсии, но вместо того, чтобы немедленно обратиться к вопросу о своей узурпации, он сказал Аречедерре, что хочет получить наставления в христианской вере перед получением Таинство крещения к большой радости последнего. Он крестился в 1750 году, взяв имя Фернандо де Алимуддин, с царственное имя из Фердинанд I (испанский: Фернандо 1. ° де Сулу).[1]

Новый генерал-губернатор Маркиз Бриндизи и Овандо, пообещал теперь Фердинанду I, что испанцы вернут его на трон и накажут Бантилана и его пиратов.[1] Неясно, обнял ли Фердинанд I христианство искренне или просто как политический ход,[2] вопрос, который вызывают сомнения у испанцев.

Второе правление

Перед уходом Манила в 1751 году, чтобы вернуться в Сулу, Фердинанд I написал письмо в арабский на имя Мухаммад Хаир уд-Дина Амира уд-Дина Итамза, Султан Магинданао, от имени маркиза Овандо. Однако непоследовательные переводы на испанский привели к утверждениям, что в письме он выступал за измену. Впоследствии он был арестован и заключен в тюрьму на десять лет по обвинению в государственной измене.[1]

Фердинанд I оставался в тюрьме до Королевство Великобритании захвачен и оккупирован Манила во время Семилетняя война в 1762 году. В следующем году он был восстановлен на престоле британцами,[3] при выезде из Манилы после подписания Парижский договор Набеги пиратов Сулу на город усилились.

Возвращение к исламу

После смерти султана Бантилана сын Бантилана, Азим уд-Дин II, взял власть, и после смерти последнего Фердинанд I вернулся в Сулу. Его приветствовал его народ, и он вернулся в ислам, оставаясь мусульманином до самой смерти.[1][4] В ноябре 1773 года он отрекся от престола в пользу своего сына, Исраил.

Наследие

Азим уд-Дин I - один из самых любимых монархов Сулу, считается миролюбивым человеком и реформатором. Он добросовестно соблюдал свою часть договора 1737 года и был фактически уничтожен в течение всего периода, когда он держал бразды правления. Он также чеканил деньги, организовал армию и попытался создать флот.

Он имел репутацию среди своих подданных как «почти высший авторитет», что принесло ему титул «Вождь Пандита» за его эрудированность и точное толкование Корана. Он пересмотрел правовой кодекс султаната и его систему правосудия и инициировал перевод отрывков Корана, а также некоторых юридических и религиозных текстов на местный язык. Он настоятельно призывал свое правительство неукоснительно соблюдать свою религию и хотел, чтобы все пандиты изучали арабский язык, инициировав составление словаря исламских терминов в качестве предварительного шага к тому, чтобы арабский язык стал официальным языком государства.

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ а б c d Larousse & Pontificia Università gregoriana. Центр «Культуры и религии». 2001 г., п.77
  2. ^ http://opinion.inquirer.net/48487/the-sultan-who-became-christian
  3. ^ Трейси, Николас (1995). Манила Рэнсомед. Университет Эксетера Пресс. п. 73–74,106. ISBN  0859894266.
  4. ^ https://www.scribd.com/doc/37427660/Azim-Ud-Din-The-Apogee-of-the-Muslim-Wars

Рекомендации

  • Ларусс, Уильям; Pontificia Università gregoriana. Центр «Культуры и религии». (2001). Поместная церковь, живущая для диалога: мусульманско-христианские отношения в Минданао-Сулу, Филиппины: 1965–2000 гг.. Григорианский и библейский книжный магазин.CS1 maint: ref = harv (связь).