Вооружение в англосаксонской Англии - Weaponry in Anglo-Saxon England

Эта статья является частью серии:
Англосаксонский
общество и культура
Sutton Hoo helmet reconstructed.jpg
Люди
Язык
Материальная культура
Власть и организация
Религия

Было создано и использовалось много различного оружия в Англосаксонская англия между пятым и одиннадцатым веками. Спирс, используемые для колющего и метательного оружия, были наиболее распространенным оружием. Среди других обычных видов оружия были меч, топор и нож -Луки и стрелы, а также стропы, англосаксы не часто использовали. В оборонительных целях щит был наиболее распространенным предметом, используемым воинами, хотя Почта и иногда использовались шлемы.

Оружие также имело символическое значение для Англосаксы, очевидно, имеющий сильную связь с полом и социальным статусом. Оружие обычно включали в могилу в ранние англосаксонские захоронения. Подавляющее большинство этого оружия хоронили в мужских могилах, но были и исключения. Не в погребальном контексте оружие иногда складывали в землю или возле рек. Однако создание грамотного христианского духовенства в англосаксонской Англии привело к появлению нескольких текстовых источников, описывающих оружие и его использование в бою. Некоторые из этих литературных источников включают стихи Беовульф и Битва при Малдоне.

Свидетельство

Свидетельства об оружии и доспехах в англосаксонской Англии происходят из трех типов источников - археологических, текстовых и иллюстративных - все из которых поднимают различные вопросы интерпретации и неравномерно распределены в хронологическом порядке.[1]Из-за частого включения оружия в качестве погребальный инвентарь В ранний англосаксонский период существует множество археологических свидетельств англосаксонского оружия.[2] По мнению историка Гай Холсолл, «хранение инвентаря было ритуальным актом, в котором оружие могло символизировать возраст, этническую принадлежность или звание; в разное время и в разных местах символическое оружие могло использоваться для иллюстрации таких концепций».[3] Кроме того, на берегах рек было обнаружено некоторое позднее англосаксонское оружие.[4] В популярный историк Стивен Поллингтон предположил, что это было либо возвращением к доисторической практике «осаждения в священных водах», либо отражением того факта, что сражения все чаще велись на бродах, что подтверждается современными источниками, такими как Англосаксонская хроника.[5]

Археологические свидетельства англосаксонского оружия позволяют документировать хронологическое развитие стилей оружия с течением времени и определять региональные вариации.[6] Однако были подняты вопросы о том, насколько репрезентативны эти предметы, специально депонированные с определенной целью, в отношении более широкого спектра оружия, используемого в англосаксонской жизни.[4]

Научные знания о войне основываются главным образом на литературных свидетельствах, которые были созданы в христианском контексте позднего англосаксонского периода.[6] с восьмого по одиннадцатый век.[4] Эти литературные источники почти полностью созданы христианским духовенством, поэтому в них конкретно не описывается оружие или его использование в войне. Беда с Церковная история английского народа упоминает различные произошедшие сражения, но не дает подробностей.[7] Поэтому ученые часто используют литературные источники, созданные соседними обществами, такими как континентальные. Франки и Готы, или позже Викинги.[8] Некоторые стихи, в том числе Беовульф, Битва при Брунанбурге, и Битва при Малдоне, также относятся к использованию оружия в бою; однако эти источники трудно точно датировать, и неясно, в какой степени такие описания являются плодом воображения их авторов.[4] Своды законов и завещания, составленные в десятом и одиннадцатом веках, также дают некоторое представление о военной технике, используемой англосаксонской знатью в этот период.[4]

Художественные изображения солдат с оружием также можно найти в некоторых англосаксонских скульптурах.[4] Такие изображения также встречаются в иллюстрациях рукописей и вышитых Гобелен из Байе.[4] Однако художники, возможно, следовали художественным традициям, касающимся изображения воинов и оружия, а не точно изображали использование таких предметов в их обществе.[4]

В Древнеанглийский, основной язык англосаксонской Англии, несколько слов часто использовались для обозначения одного и того же типа оружия. В Беовульф В стихотворении для обозначения копья используется по крайней мере шесть разных слов, что позволяет предположить, что эти термины имели немного разные значения.[9] На староанглийском и др. Германские языки, на которых говорили в большей части Северо-Западной Европы, племенные группы часто имели имена, которые, кажется, основывались на названиях оружия; например, Углы возможно, взяли свое название от древнеанглийского термина Angul (что означает «колючий» или «крюк»), франки от слова франка («копье» или, возможно, «топор»), а Саксы из Seax ("нож").[10]

Литературные свидетельства из более поздней англосаксонской Англии указывают на то, что только свободным людям разрешалось носить оружие.[11] Кодексы законов Ine (Король Уэссекса с 688 по 726 г. н.э.) предусматривают наложение штрафов на любого, кто помогает побегу чужого слуги, одалживая ему оружие. Размер штрафа зависел от оружия - за копье штраф был больше, чем за меч.[11]Поллингтон утверждал, что «германские народы [включая англосаксов] очень гордились своим оружием и уделяли ему много внимания, его внешнему виду и эффективности».[9]

Типы оружия

Копья и дротики

«Æsc wiga», что означает «воин с копьем из пепла» (от Беовульф)

Копья были самым распространенным оружием в англосаксонской Англии.[12] Они были найдены примерно в 85% ранних англосаксонских могил с оружием. В целом примерно 40% могил взрослых мужчин того периода содержали копья.[13] Во многих североевропейских обществах (вероятно, включая англосаксонскую Англию) копья могли носить только свободный человек, а кодексы законов предписывали строгие наказания для любых рабов, у которых было обнаружено их владение.[14] В древнеанглийском их чаще всего называли гар и Spere, хотя некоторые тексты содержат более поэтические имена, например æsc («[изделие] из ясеня»), ord ("точка") и þrecwudu («[вещь] из дерева во вред»).[15] Когда они использовались как метательное копье или копье, их обычно называли даро («дротик»).[15]

Сами копья состояли из железного наконечника копья, установленного на деревянном древке, часто сделанном из древесины ясеня, хотя были найдены древки из орехового дерева, яблони, дуба и клена.[13] Существует мало свидетельств относительно обычной длины этих копий, хотя оценки, основанные на погребальном инвентаре, показывают, что их длина варьировалась от 1,6 до 2,8 метра (5 футов 3 дюйма – 9 футов 3 дюйма).[16] Конец копья иногда был защищен железным наконечником, образующим полый (или, реже, сплошной) конус, который надевался на древко.[17] Однако размеры и формы наконечников копий были очень разнообразными.[18]Наконечники копий иногда украшались бронзовой и серебряной инкрустацией на лезвии и гнезде; в таких случаях наиболее распространенным был мотив из простых колец и точек.[19] Иногда наконечник украшали, чтобы соответствовать наконечнику копья.[16] Возможно, древки тоже были украшены, возможно, росписью. Свидетельства наличия украшенных древков были обнаружены в датском контексте.[20]

В боях копья использовались как ракеты и как колющее оружие в рукопашном бою.[12] В большинстве случаев невозможно определить, для какой из этих двух целей было специально разработано копье. Исключением является Angons, или колючие копья, которые использовались как ракеты.[21] После того, как наконечник копья пробил тело врага, зазубрины вызвали большие трудности при удалении оружия, таким образом увеличивая вероятность того, что пронзенный человек умрет в результате ранения.[22] Если бы наконечник копья пробил щит врага, его было бы трудно удалить, что сделало бы этот щит тяжелым и трудным в использовании.[23] Возможно, что эти Angons развился из римской армии пилум копья.[21]

Старый английский оригинал: "Forðon sceall gar wesan
monig morgenceald mindum bewunden
hæfan on handa. "

Современный английский перевод: "Отныне будет копье, во многие холодные утра,
в кулаке, в руке ».

— Беовульф, строка 3021[13]

Андервуд предложил эффективный диапазон 12–15 метров (40–50 футов) для копья, метаемого как копье, в зависимости от навыков метателя, длины и веса копья.[24] Битва при Малдоне Поэма описывает использование копий копья в битве между графом Byrhtnoth русские силы и отряд викингов. В этом рассказе один из викингов бросил копье в Бирхтнота; граф частично отразил его своим щитом, но тем не менее был ранен. Биртнот в ответ бросил в викингов два дротика - одно пронзило шею викинга, а другое - его грудь. Викинги снова метнули копье, еще раз ранив Бирнота, но один из воинов графа вытащил копье из раны и отбросил его, убив другого викинга. После этого обмена обе стороны обнажили свои мечи и вступили в рукопашный бой.[24]

При использовании в рукопашном бою копье можно было держать либо под рукой, либо над рукой - первый метод изображен в VIII веке. Шкатулка франков, а последний метод изображен на гобелене Байё XI века.[25] В некоторых случаях копья можно было держать обеими руками. Рельефная резьба восьмого века из Аберлемно в Шотландии изображает Пиктиш воин, держащий копье таким образом, и исландские Сага о Греттисе также описывает использование копья таким образом.[26] Однако это потребовало бы от воина отказа от защиты, обеспечиваемой щитом.[27] Чтобы быть более эффективным, ряды копейщиков должны были объединиться, чтобы сформировать щит стены, взаимно защищая друг друга своими щитами, направляя свои копья на врага. Такие образования были также известны как Scyldburh («щит-крепость»), бордовик ("доска-стена"), и Wihagan («живая изгородь»).[25]

У Спирса также могли быть символические ассоциации. В рассказе Беды, христианского священника Coifi бросил копье в свой бывший языческий храм, чтобы осквернить его.[28] В англосаксонской Англии мужская сторона семьи была известна как «сторона копья».[18]

Мечи

Навершие меча из Бедейл Клад

Поллингтон описывает меч как «наиболее символически важное оружие» англосаксонского периода.[29] а историк Гай Холсолл назвал его «самым ценным предметом раннесредневекового военного снаряжения».[18] В древнеанглийском языке мечи назывались Sweord, хотя другие термины, используемые для такого оружия, включали Heoru или же херу, законопроект или же желчь, и mēce или же mce.[29] Англосаксонские мечи состояли из прямых и плоских обоюдоострых клинков.[29] В запах лезвия было покрыто рукоять, который состоял из верхнего и нижнего щитка, навершие, и рукоятью, которой держали меч.[29] Поммели могли быть искусно украшены в самых разных стилях. Примеры включают Меч Абингдона или лука, найденная в Бедейл Клад, который был украшен инкрустацией золотом.[30] Эти англосаксонские клинки, включая хвостовик, обычно имели длину 86–94 см (34–37 дюймов) и 4,5–5,5 см в ширину.[31] Были найдены более крупные образцы, некоторые достигали 100 см (40 дюймов) в длину и 6,5 см в ширину.[31]

Меч Абингдона, найденный рядом Абингдон, Оксфордшир; украшение эфеса типично для английских металлических изделий IX века.[32]

Вместо того, чтобы растопить железная руда в цельную заготовку печи того периода могли производить только небольшие куски железа, которые впоследствии сваривались с помощью кузнечной сварки в одну лопасть. Для этого детали либо разбивали на тонкие листы, которые затем сколачивались вместе в виде многослойного лезвия, либо складывались вместе в виде тонких стержней, а затем сваривались.[33] Кроме того, некоторые из этих лезвий были сконструированы с использованием узорная сварка. С помощью этого метода железо разбивали на полосы, которые скручивали вместе, а затем сваривали кузнечной сваркой.[34] Скручивание удалило много поверхностного шлака, который мог вызвать ослабление готовой лопатки.[35] Сварка образцов также давала узоры на готовом лезвии, чаще всего узор в елочку.[36] Такие шаблоны часто упоминаются в англосаксонской литературе - они описываются с помощью таких терминов, как Brogenmæl («следы плетения»), Wundenmæl («следы намотки»), Grgmæl («серая метка») и Scirmæl («с ярким рисунком»).[33][37] Таким образом, Поллингтон заявил, что украшение, производимое сваркой по образцу, было важно и желательно в англосаксонском обществе.[38] Многие лезвия также имели полнее, который представлял собой неглубокую канавку по длине лезвия. Фуллер уменьшил общий вес клинка без ущерба для толщины. Фуллеры изготавливались путем вбивания лезвия или высечки секции.[39]

Несколько мечей носили рунический надписи - образец шестого века, найденный в Гилтон в Кент имелась надпись, гласящая, что «Сигимер сделал этот меч».[40] Текстовые источники указывают на то, что мечам иногда давали имена, такие как Hrunting меч из Беовульф.[41] На некоторых мечах, начиная с шестого века и позже, кольца были прикреплены к верхней гарде или навершию, многие из которых были украшены.[42] Эти кольца иногда служили практическим целям - например, солдат мог привязать шнур к кольцу и впоследствии повесить меч на запястье. Эта практика засвидетельствована в более поздних сагах о викингах. В других случаях, однако, использовались кольцевые ручки, и таким образом повесить меч было невозможно. Следовательно, ручки для колец, скорее всего, были символическими или ритуальными.[42]

В древнеанглийском языке ножны был известен как scēaþ («ножны»), хотя термин fætels также встречается в англосаксонской литературе и может иметь то же значение.[43] Сами ножны обычно делались из дерева или кожи, а внутренняя часть часто была обшита флисом или мехом. Внутренняя часть также могла быть смазана или смазана маслом, чтобы предотвратить ржавчину меча.[44] Некоторые ножны были дополнительно защищены металлической перевязкой на шее (известной как лягушка или медальон) и капа внизу.[45] Бусинка стекло, Янтарь, кристалл, или же морская вода был прикреплен небольшой ремешком к шейке некоторых ножен. Примеры подобных бусин от Железный век Германские регионы континентальной Европы, и вполне вероятно, что они были заимствованы из Гунны в пятом веке. Бусины могли быть использованы для амулет цели - в более поздних исландских сагах упоминаются мечи с прикрепленными «исцеляющими камнями», и эти камни могут быть такими же, как англосаксонские бусы.[46]

Меч и ножны подвешивались либо к перевязь на плече или от пояса на талии. Первый метод был, очевидно, популярен в ранней англосаксонской Англии, но второй стал популярным в более поздний англосаксонский период. Например, гобелен из Байё изображает использование ремней только для ношения мечей.[45]

Вес этих мечей, а также их описания в литературе, например Битва при Малдоне, указывает на то, что они использовались в основном для рубящих и рубящих ударов, а не для колющих ударов.[47] По всей видимости, таким образом были ранены или убиты несколько трупов англосаксов; на кладбище Экклс в Кенте находятся три человека, у которых с левой стороны черепа порезали меч.[48]

Ножи

В древнеанглийском языке термин для ножа был Seax. Этот термин применялся к однолезвийным ножам с длиной лезвия 8 и 31 см (3 и 12 дюймов), а также к «длинно-саксофонным» (или однолезвийным мечам) с длиной лезвия от 54 до 76 см (От 21 до 30 дюймов).[49] Археологи и историки иногда упоминают Seax как scramsax, хотя этот термин не встречается ни в одной средневековой литературе, за исключением Григория Турского. История франков. В этом письме Грегори упоминает, что scramsax был использован для убийства франкского короля шестого века Sigibert.[50] Ранние формы Seax распространены в могилах франков V века, и, очевидно, только позже они приобрели популярность в Англии.[51]Таким образом Seax в первую очередь ассоциируется с франками.[52]

Нож в основном использовался в бытовых целях, хотя его можно было использовать в бою - некоторые воины использовали нож среднего и большого размера. scramsax вместо меча. Этот scramsax нож отличался от других ножей; он имел уникальную длину и одну режущую кромку. Его длина варьировалась от 4 до 20 дюймов (10–51 см), и обычно у него была длинная деревянная (но иногда железная) ручка.[53]

Сломанный seax от Sittingbourne, Кент, с надписью «☩ BIORHTELM ME ORTE» («Biorhtelm создал меня») и «☩ S [I] GEBEREHT ME AH» («S [i] gebereht владеет мной»)

Было выделено шесть основных типов англосаксонских ножей, основанных на форме лезвия.[54] Англосаксонский Seaxes обычно строились с использованием сварки по образцу, даже в поздней англосаксонской Англии, когда эта практика стала необычной для мечей.[55] Лезвия иногда украшались резными линиями или металлическими вставками,[56] и ряд примеров содержат надписи с именем владельца или изготовителя.[57] В Seax хранились в кожаных ножнах, причем сами ножны иногда украшались чеканным орнаментом и серебряной или бронзовой фурнитурой.[58] Свидетельства из могил позволяют предположить, что ножны были пристегнуты ремнем к несущему, причем рукоятью находилась с правой стороны тела.[59]

По-видимому, большинство англосаксонских мужчин и женщин носили ножи для приготовления еды и выполнения других домашних дел.[60] Однако в конфликте можно было использовать нож, чтобы убить уже раненого врага.[60] или они могли быть использованы в драке.[60] Поллингтон предположил, что чем дольше Seaxes можно было считать оружием, в то время как более короткие были инструментами общего назначения.[57] Андервуд предположил, что лонг-сеакс использовался для охоты, а не для ведения войны, сославшись на франкский графический календарь, в котором двое мужчин убивали кабана, один из которых владел длинным саксофоном.[60] Гейл предполагает, что они были скорее символом статуса, указывая на то, что более короткие, обычные фразы были «слишком маленькими и слишком украшенными для повседневного функционального использования». Он заключает, что они вполне могли использоваться охотниками, предполагая, что со временем они превратились из символа «охотника» в «знак свободного человека».[61] Хоукс соглашается с оценкой Гейла, отмечая, что он провел практическую демонстрацию «полной неэффективности [саксофона] против копья и меча» на конференции в Оксфорде в январе 1987 года.[62]

Топоры

На древнеанглийском языке топор назывался ces, от которого происходит современное английское слово.[63] Большинство топоров, найденных в ранних англосаксонских могилах, были довольно маленькими с прямым или слегка изогнутым лезвием.[63] Такие ручные топоры в первую очередь служили орудием, а не оружием, но могли быть использованы в качестве последнего, если возникла необходимость.[64] Фрагменты деревянного древка сохранились лишь в нескольких экземплярах, что значительно затрудняет определение общего размера оружия.[65]

Несколько примеров франциска, или метательный топор, были найдены в Англии.[66] Отличить такое оружие от ручных отечественных топоров можно по изогнутой форме головы.[67] В Англии были идентифицированы две основные формы метательных топоров: один тип имел выпуклую кромку, а другой тип имел S-образную кромку. Однако были обнаружены топоры, которые явно не попадают ни в одну из категорий.[67] Написал в шестом веке нашей эры, римский автор Прокопий описал использование таких метательных топоров франками, отметив, что они будут метаться во врага до вступления в рукопашный бой.[68] В его История франков, Франкский летописец Григорий Турский (также пишущий в шестом веке) описал метание топора во врага.[68] Именно от франков термин франциска возникла. Однако различные средневековые авторы использовали этот термин для обозначения ручных топоров, а также для метательных топоров.[69] Археологические данные указывают на то, что метательный топор уже не использовался к седьмому веку, и он не встречается во франкских Прибрежное право. Этот спад в использовании может указывать на появление более сложных боевых порядков.[70] Однако он снова вошел в употребление в восьмом и девятом веках, после того, как был принят викингами.[71]

Луки и стрелы

В Гобелен из Байе изображение норманнской кавалерии, атакующей англосаксонскую стену щита во время Битва при Гастингсе в 1066 г.

Примеры англо-саксонского оборудования для стрельбы из лука редки.[72] Железные наконечники стрел были обнаружены примерно в 1% ранних англосаксонских могил, а следы дерева от посоха лука иногда находят в почве захоронений. В редком случае кладбище Чессел-Даун на Остров Уайт, стрелы и лук входили в погребальный инвентарь.[28] Возможно, что другие стрелы были закалены огнем или имели наконечники из органических материалов, таких как кость и оленьи рога, и в результате они не сохранились в могилах.[73] Учитывая, что ни посохи для лука, ни стрелы вряд ли выжили в почвах Англии (оба были деревянными), вполне вероятно, что их хоронили в качестве погребального инвентаря чаще, чем кажется.[28] На древнеанглийском языке лук был известен как бога.[73]

В соседних регионах континентальной Европы с разными типами почв снаряжение для стрельбы из лука встречается чаще. Около сорока посохов для лука и различных стрел были обнаружены в Nydam Mose в Дании, датируемые третьим или четвертым веком нашей эры. Аналогичное оборудование было обнаружено на Торсберг Мур в Германии.[74] На основании таких континентальных свидетельств утверждалось, что длинные луки были распространены в Северо-Западной Европе в период раннего средневековья. Длинные посохи для лука изготавливались из цельного куска дерева, а тетива - из волос или кишок животных.[75] Андервуд предположил, что максимальная дальность стрельбы из англосаксонского лука составляла от 150 до 200 метров (от 500 до 650 футов). Однако он также отметил, что сила стрелы была бы значительно уменьшена за пределами 100–120 метров (от 325 до 400 футов), и это вызвало бы только относительно легкие ранения.[76]

Англосаксонские наконечники стрел делятся на три основных типа.[77] Первая группа - это наконечники стрел в форме листов, которые обычно содержат гнездо, позволяющее прикрепить наконечник к деревянному древку.[77] Вторая группа состоит из Bodkins.[77] Третья группа - наконечники стрел с зазубринами, которые обычно имели хвостовик, который вбивали в древко или привязывали к нему.[77] Андервуд предположил, что наконечники стрел в форме листьев с зазубринами возникли из стрел, которые использовались для охоты.[77] Что касается бодкинсов, он предположил, что они были разработаны для использования против бронированных противников - длинная коническая точка проходила через звенья кольчуги или пробивала железную пластину шлема, если стрелять с близкого расстояния.[78]Поскольку наконечники стрел различались по размеру от 5,5 см (2 дюйма) до 15,5 см (6 дюймов),[77] есть некоторая степень трудности в различении наконечников больших стрел и малых копий.[79]

Хотя они редко встречаются в могилах, луки чаще встречаются в англосаксонской литературе и искусстве.[80] В восьмом веке Нортумбрийский Фрэнкс Каскет, лучник, защищающий зал от группы воинов.[81] На гобелене Байё XI века изображены двадцать девять лучников. Двадцать три из них отображаются на нижнем поле, а шесть показаны в основной сцене. Однако только один лучник - англосакс, остальные - норманны.[82] Поллингтон предположил, что англосаксы в основном использовали лук для охоты,[83] и Андервуд считает, что большинство мужчин знали бы, как использовать его для этой цели.[67]

Слинг

Существует мало свидетельств использования пращей в качестве оружия - они обычно изображались как охотничий инструмент.[84] На древнеанглийском языке праща была известна как liðere или же liðera, а иногда как Stæfliðere («посох-сумочка»).[83] В Вита Санкти Вилфрити (восьмой век агиография святого Уилфрид ) описывает случай, когда святой и его спутники подверглись нападению язычников, когда их корабль сел на мель. Один из товарищей запустил камень из пращи, убив языческого жреца.[69] Что же касается охоты, то на гобелене из Байе изображен человек, охотящийся на птиц на праще.[85] Андервуд предполагает, что праща, за исключением использования в крайнем случае, не рассматривалась как оружие войны.[85] Кроме того, он предположил, что событие, записанное в агиографии Уилфрида, не может быть точным описанием, а скорее отражением желания писателя провести библейские параллели.[85]

Броня и защитное снаряжение

Щит

Щит был еще одним чрезвычайно распространенным военным снаряжением, используемым англосаксами - почти 25% мужских англосаксонских могил содержат щиты.[86] На древнеанглийском языке щит назывался граница, ранд, scyld, или же Линд («липа»).[87] Англосаксонские щиты представляли собой круглый кусок дерева, сделанный из склеенных между собой досок; в центре щита утюг босс был прикреплен. Обычно щиты покрывали кожей, чтобы скрепить доски вместе, и часто украшали их бронзовыми или железными деталями.[88] Текстовые описания и визуальные изображения указывают на то, что некоторые щиты были выпуклый, но археологических свидетельств этому пока не найдено.[89] Раскрашенных англосаксонских щитов обнаружено не было; однако окрашенные щиты того же периода были найдены в Дании, и Беовульф описывает щиты как «яркие» и «желтые». Эти свидетельства предполагают, что некоторые англосаксонские щиты могли быть раскрашены.[90]

Два круглых деревянных щита из Торсберг Мур; датируемые 3 веком н.э., они похожи на щиты, которые использовали англосаксы.

В древнеанглийской поэзии всегда говорится, что щиты были сделаны из Лайм (липа), но археологи нашли несколько реальных примеров. Свидетельства показывают, что ольха, ива, и тополь древесина были самыми распространенными видами; щиты клен, береза, пепел, и дуб также были обнаружены.[91] Диаметр щитов сильно варьировался от 0,3 до 0,92 м (от 1 до 3 футов), хотя большинство щитов имели диаметр от 0,46 до 0,66 м (от 1 фута 6 дюймов до 2 футов 2 дюйма).[92] Их толщина колебалась от 5 мм до 13 мм, но большинство из них имели ширину от 6 мм до 8 мм.[90]

Англосаксонский щит боссы были разделены на две основные категории в зависимости от способа производства.[93] В окаймленный босс был наиболее распространенным типом - дизайн возник в континентальной Европе, а такие боссы, найденные в Англии, датируются по крайней мере с пятого до середины седьмого века. Непонятно, как именно были изготовлены карнизованные бобышки.[93] Другой тип - высокий конус, который обычно использовался с седьмого века и далее. Эти выступы были сделаны из железного листа (или листов) и были сварены вместе от обода до вершины.[94] Затем использовали железные или бронзовые заклепки, чтобы прикрепить выступ к щиту; Чаще всего использовались четыре или пять заклепок, хотя в некоторых случаях использовалось до двенадцати.[94] За бобышкой был разрезан щит и к отверстию была прикреплена железная рукоятка, чтобы можно было удерживать щит.[95] Ручки обычно имели длину от 10 до 16 см (от 4 до 6 дюймов), стороны которых были прямыми или слегка изогнутыми. Свидетельства указывают на то, что иногда для крепления деревянной ручки использовались фланцы.[96]

Что касается защитного снаряжения, то большинство англосаксонских воинов имели доступ только к щитам.[97] Поллингтон предположил, что щит был «возможно, наиболее культурно значимым элементом оборонительного снаряжения» в англосаксонской Англии, поскольку стена из щитов символически представляла разделение между двумя сторонами на поле битвы.[87] Меньшие щиты были легче и легче маневрировали, поэтому их лучше всего использовать в небольших стычках и рукопашном бою.[97] В отличие от них, в полномасштабных сражениях чаще всего использовались более крупные щиты - они обеспечивали лучшую защиту от снарядов и были необходимы для строительства стены из щитов.[97]

Почта

Сцена из фильма Гобелен из Байе показывая Норман и Англосаксонский солдаты в кольчугах

На древнеанглийском языке кольчужные доспехи назывались Бирн или же Hlenca.[98] Он часто упоминается в поздней англо-саксонской литературе, но археологически обнаружено несколько примеров.[99] Единственный известный полный англосаксонский кольчуга был обнаружен на кладбище в Саттон Ху в Саффолк, но он сильно поврежден коррозией.[100] Следовательно, нехватка археологических образцов может быть просто связана с широко распространенной коррозией почты.[99] Совершенно неповрежденный кольчуга четвертого или пятого века, подобная тем, которые, вероятно, использовались в англосаксонской Англии, была найдена в Vimose, Дания.[99]

Кольчуга, найденная в Саттон-Ху, состояла из железных колец диаметром 8 мм (0,31 дюйма). Некоторые кольца были заполнены медными заклепками, что указывает на то, что покрытие состояло из чередующихся рядов склепанных и кованых колец.[100] При ношении пальто, вероятно, доходило до бедра.[99] Для изготовления кольчуги сначала потребовалось бы производство тонкой металлической проволоки через обжимка или же Рисование.[101] Затем проволоку плотно наматывали на круглое кольцо диаметром примерно 10 мм (0,39 дюйма). Затем кузнец вырезал из стержня отдельные цепи, разогревал их и отжиг Это. Наконец, кольца были соединены и закрыты с помощью сварки и клепки.[102] После постройки пальто было закаленный путем упаковки в древесный уголь и последующего повторного нагрева, чтобы некоторое количество углерода могло перейти на внешнюю поверхность металла.[102]

Кольчуга в значительной степени защищала бы воина в битвах, уменьшая воздействие вражеских ударов, и поэтому те, кто носил кольчугу, имели значительное преимущество перед противниками, у которых ее не было.[103] Они были особенно эффективны против порезов мечом или топором, поскольку удары поглощались и распределялись по множеству колец. Однако кольчуга была менее эффективна для предотвращения ранений копьем - сосредоточенная сила копья могла сломать несколько звеньев и позволить копью войти в тело, иногда заставляя кольца входить вместе с ним.[104] Меховые мундиры добавляли воину веса и затрудняли передвижение; поэтому носители кольчужных мундира оказывались в очень невыгодном положении в стычках и в быстро движущихся боевых порядках.[105] Почта также легко ржавела, и в результате ее приходилось обслуживать.[106]

Шлемы

Староанглийское слово для обозначения шлема было шлем.[107] В бою шлемы служили для защиты головы владельца от ударов врага.[108] Свидетельства показывают, что шлемы никогда не были распространены в англосаксонской Англии,[109] хотя их использование, возможно, увеличилось к одиннадцатому веку.[107] Кнут Великий издал указ в 1008 году, который требовал, чтобы воины, находящиеся на действительной службе, имели шлем.[107] В том же году Этельред Неспособный заказал изготовление шлемов.[4] Гобелен из Байе отражает идею о том, что к 1066 году шлемы были стандартным военным снаряжением англосаксонской армии.[4] Поздняя англосаксонская литература, такая как Беовульф, также есть ссылки на шлемы.[110] Были обнаружены четыре практически целых англосаксонских шлема, хотя археологи обнаружили дополнительные фрагменты того, что могло быть шлемами.[111] Все найденные шлемы существенно отличаются от других по конструкции и орнаменту.[105] Возможно, что большинство шлемов были сделаны из вареной кожи и поэтому физически не сохранились.[112]

Шлем Бенти Грейндж на выставке в Музей Уэстон-Парк

Самый ранний известный пример был найден в Саттон Ху, элитное захоронение VII века. Однако сам шлем может быть датирован первой четвертью шестого века.[113] Чаша шлема состоит из одного куска металла, к которому прикреплены щеки, металлическая защита шеи и маска для лица.[114] Шлем искусно украшен; крылатый дракон на лицевой пластине взмывает вверх, чтобы противостоять двуглавому дракону, бегущему по гребню,[115] в то время как тисненые листы фольги из луженой бронзы, образующие пять различных рисунков, покрывают почти весь шлем.[116] Украшения на шлеме похожи на другие, найденные в Англии, а также в Германии и Скандинавии. Сам шлем похож на шлемы, найденные в Vendel и Valsgärde в Швеции, что наводит на мысль, что он был сделан в Швеции или шведским мастером, который жил в Англии.[117] Возможные фрагменты гребней шлема, подобные тому, что были в Саттон-Ху, были обнаружены в Rempstone, Ноттингемшир, И в Icklingham, Suffolk—this suggests that these helmets may have been more common than the evidence indicates.[118]

В Coppergate Helmet

In 1848, Thomas Bateman discovered the mid-seventh century Benty Grange helmet в Benty Grange, Дербишир.[119] The frame comprises seven pieces of iron, and the helmet is crested with a bronze boar figure—the figure is decorated with garnet eyes mounted in beaded gold, along with gilded, inlayed tusks and ears.[120] В Guilden Morden, Кембриджшир, another bronze boar was discovered at a female grave. The boar was apparently a helmet crest, but no other helmet pieces were found there; therefore, the crest may have been detached from the helmet before being buried.[121] There is also a boar crest on the Pioneer Helmet, unearthed in Wollaston, Нортгемптоншир, although this boar was made with iron.[122]

В Coppergate helmet, from the middle to late eighth century, was found in a Viking settlement in Йорк, but the helmet itself was made by the Angles.[121] Iron plates were used to construct the helmet bowl—iron cheek-pieces were hinged to the sides, and curtain of mail was attached at the back of the helmet for neck protection.[123] В nasal plate, interlaced with engravings of animals, extended over the eyebrows and ended in small canine designs at the head.[121] At the two helmet crests, there are Latin inscriptions praising the Christian Троица.[124]

Manufacture of weapons

According to Underwood, any smith could have manufactured basic weapons, such as spearheads and knives.[125] However, he proposed that a specialist was required to manufacture swords and many other weapons.[125] Archaeologists have discovered some Anglo-Saxon smith's tools—a set of tools from the seventh century, which included an anvil, hammers, tongs, а файл, shears, и punches, was discovered in a grave at Tattershall Thorpe в Линкольншир.[125]

Artistic elements of Anglo-Saxon weapons are greatly similar to weapon art found in other parts of northern Europe and Scandinavia, indicating that these regions were in continual contact with one another.[126] Some external developments were adapted by the English, but it is clear that developments from England also influenced continental civilizations.[126] For instance, the ring-sword was evidently created in Kent in the mid-500s, but by the seventh century it had become widespread across Europe, being used by Germanic-speaking peoples as well as in Finland and the Kingdom of the Lombards.[127]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Brooks 1999, п. 45.
  2. ^ Brooks 1999, pp. 45–46.
  3. ^ Halsall 2003, п. 163.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j Brooks 1999, п. 46.
  5. ^ Pollington 2001, п. 116.
  6. ^ а б Underwood 1999, п. 13.
  7. ^ Underwood 1999, pp. 13–15.
  8. ^ Underwood 1999, п. 15.
  9. ^ а б Pollington 2001, п. 104.
  10. ^ Pollington 2001, п. 108.
  11. ^ а б Underwood 1999, п. 114.
  12. ^ а б Underwood 1999, п. 23.
  13. ^ а б c Underwood 1999, п. 39.
  14. ^ Pollington 2001, п. 128.
  15. ^ а б Pollington 2001, п. 129.
  16. ^ а б Underwood 1999, п. 44.
  17. ^ Underwood 1999, pp. 39, 43–44; Pollington 2001, п. 131.
  18. ^ а б c Halsall 2003, п. 164.
  19. ^ Underwood 1999, п. 43.
  20. ^ Underwood 1999, п. 44; Pollington 2001, п. 129.
  21. ^ а б Underwood 1999, п. 24; Pollington 2001, п. 130; Halsall 2003, pp. 164–165.
  22. ^ Underwood 1999, п. 24; Pollington 2001, п. 130.
  23. ^ Underwood 1999, п. 24.
  24. ^ а б Underwood 1999, п. 25.
  25. ^ а б Underwood 1999, п. 46.
  26. ^ Underwood 1999, pp. 46–47.
  27. ^ Pollington 2001, п. 137.
  28. ^ а б c Underwood 1999, п. 26.
  29. ^ а б c d Pollington 2001, п. 110.
  30. ^ "Beauty of hoard is revealed as rare Viking treasures displayed". Yorkshire Post. 12 December 2014. Получено 15 декабря 2014.
  31. ^ а б Underwood 1999, п. 47.
  32. ^ Pollington 2001, п. 121.
  33. ^ а б Underwood 1999, п. 48.
  34. ^ Maryon 1948.
  35. ^ Underwood 1999, п. 48; Pollington 2001 С. 118–119.
  36. ^ Underwood 1999, п. 48; Pollington 2001, п. 119.
  37. ^ Maryon 1948, п. 74.
  38. ^ Pollington 2001, п. 119.
  39. ^ Underwood 1999, п. 48; Pollington 2001, п. 110.
  40. ^ Underwood 1999, п. 54; Pollington 2001, п. 122.
  41. ^ Underwood 1999, п. 54.
  42. ^ а б Underwood 1999, п. 56; Pollington 2001, п. 114.
  43. ^ Pollington 2001, п. 118.
  44. ^ Underwood 1999, п. 58; Pollington 2001, п. 117.
  45. ^ а б Underwood 1999, п. 59; Pollington 2001, п. 117.
  46. ^ Underwood 1999, п. 61; Pollington 2001, pp. 116–117.
  47. ^ Underwood 1999, п. 62; Pollington 2001, п. 123.
  48. ^ Underwood 1999, п. 63.
  49. ^ Underwood 1999, п. 68.
  50. ^ Underwood 1999, п. 68; Pollington 2001, п. 165.
  51. ^ Pollington 2001, п. 165.
  52. ^ Brown 1989.
  53. ^ Powell 2010.
  54. ^ Underwood 1999 С. 68–69.
  55. ^ Pollington 2001, п. 166.
  56. ^ Underwood 1999, п. 70; Pollington 2001, п. 167.
  57. ^ а б Pollington 2001, п. 167.
  58. ^ Underwood 1999, п. 70; Pollington 2001 С. 167–168.
  59. ^ Pollington 2001, п. 168.
  60. ^ а б c d Underwood 1999, п. 71.
  61. ^ Gale 1989.
  62. ^ Hawkes 1989.
  63. ^ а б Pollington 2001, п. 138.
  64. ^ Brooks 1999, п. 46; Underwood 1999, п. 73.
  65. ^ Underwood 1999, п. 73.
  66. ^ Brooks 1999, п. 46; Underwood 1999, п. 35.
  67. ^ а б c Underwood 1999, п. 35.
  68. ^ а б Underwood 1999, pp. 35, 37.
  69. ^ а б Underwood 1999, п. 37.
  70. ^ Halsall 2003, п. 165.
  71. ^ Halsall 2003, pp. 165–166.
  72. ^ Underwood 1999, п. 26; Halsall 2003, п. 166.
  73. ^ а б Pollington 2001, п. 170.
  74. ^ Underwood 1999, pp. 26–28; Pollington 2001, п. 170.
  75. ^ Underwood 1999, п. 28.
  76. ^ Underwood 1999, pp. 32, 34.
  77. ^ а б c d е ж Underwood 1999, п. 29.
  78. ^ Underwood 1999, п. 31.
  79. ^ Underwood 1999, п. 29; Pollington 2001, п. 171.
  80. ^ Underwood 1999, п. 32.
  81. ^ Underwood 1999, п. 32; Pollington 2001, п. 173.
  82. ^ Underwood 1999, п. 32; Pollington 2001, pp. 173–174.
  83. ^ а б Pollington 2001, п. 175.
  84. ^ Underwood 1999, п. 37; Pollington 2001, п. 175.
  85. ^ а б c Underwood 1999, п. 38.
  86. ^ Underwood 1999, п. 77.
  87. ^ а б Pollington 2001, п. 141.
  88. ^ Underwood 1999, pp. 77, 79; Pollington 2001, pp. 144, 148–149.
  89. ^ Underwood 1999, п. 79; Pollington 2001, п. 148.
  90. ^ а б Underwood 1999, п. 79.
  91. ^ Underwood 1999, п. 77; Pollington 2001, п. 148.
  92. ^ Underwood 1999, п. 79; Pollington 2001, п. 147.
  93. ^ а б Underwood 1999, п. 81.
  94. ^ а б Underwood 1999, п. 82.
  95. ^ Underwood 1999, п. 77; Pollington 2001, п. 146.
  96. ^ Underwood 1999, п. 84.
  97. ^ а б c Underwood 1999, п. 89.
  98. ^ Pollington 2001, п. 151.
  99. ^ а б c d Underwood 1999, п. 91.
  100. ^ а б Underwood 1999, п. 91; Pollington 2001, п. 152.
  101. ^ Pollington 2001, п. 153.
  102. ^ а б Pollington 2001, п. 154.
  103. ^ Underwood 1999, п. 93.
  104. ^ Underwood 1999, pp. 93–94.
  105. ^ а б Underwood 1999, п. 94.
  106. ^ Underwood 1999, п. 94; Pollington 2001, п. 154.
  107. ^ а б c Pollington 2001, п. 155.
  108. ^ Underwood 1999, п. 105.
  109. ^ Pollington 2001, п. 103.
  110. ^ Brooks 1999, п. 46; Underwood 1999, п. 105.
  111. ^ Underwood 1999, п. 94; Pollington 2001, п. 155.
  112. ^ Brooks 1999, п. 46; Pollington 2001, п. 155.
  113. ^ Underwood 1999, pp. 94–95.
  114. ^ Underwood 1999, п. 95; Pollington 2001, п. 156.
  115. ^ Bruce-Mitford 1978, pp. 152–163.
  116. ^ Bruce-Mitford 1978, pp. 146–150.
  117. ^ Brooks 1999, п. 46; Underwood 1999, п. 98; Pollington 2001, п. 156.
  118. ^ Underwood 1999, п. 98.
  119. ^ Underwood 1999, п. 100; Pollington 2001, pp. 159–161.
  120. ^ Underwood 1999, п. 100; Pollington 2001, п. 160.
  121. ^ а б c Underwood 1999, п. 102.
  122. ^ Underwood 1999, pp. 103–104; Pollington 2001, п. 162.
  123. ^ Underwood 1999, п. 102; Pollington 2001, pp. 163–164.
  124. ^ Brooks 1999, п. 46; Underwood 1999, п. 103; Pollington 2001, п. 164.
  125. ^ а б c Underwood 1999, п. 115.
  126. ^ а б Underwood 1999, п. 145.
  127. ^ Underwood 1999, п. 145; Pollington 2001, п. 114.

Библиография

  • Brooks, N. P. (1999). "Arms and Armour". In Michael Lapidge (ed.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England. Oxford and Malden: Blackwell. С. 45–47. ISBN  978-0-631-15565-2.
  • Brown, Katherine (1989). "The Morgan Scramasax". Журнал Метрополитен-музей. 24: 71–3. Дои:10.2307/1512870.
  • Bruce-Mitford, Rupert (1978). The Sutton Hoo Ship-Burial, Volume 2: Arms, Armour and Regalia. London: British Museum Publications. ISBN  978-0-7141-1331-9.
  • Gale, David A. (1989). "The Seax". Weapons and Warfare in Anglo-Saxon England. Sonia Chadwick Hawkes (ed.). Oxford: Oxford University Committee for Archaeology. ISBN  978-0-631-15565-2.
  • Halsall, Guy (2003). Warfare and Society in the Barbarian West, 450–900. London and New York: Routledge.
  • Hawkes, Sonia Chadwick (1989). "Weapons and Warfare in Anglo-Saxon England: An Introduction". Weapons and Warfare in Anglo-Saxon England. Sonia Chadwick Hawkes (ed.). Oxford: Oxford University Committee for Archaeology. ISBN  978-0-631-15565-2.
  • Maryon, Herbert (1948). "A Sword of the Nydam Type from Ely Fields Farm, near Ely". Proceedings of the Cambridge Antiquarian Society. XLI: 73–76. Дои:10.5284/1034398.
  • Pollington, Stephen (2001). The English Warrior: From Earliest Times till 1066 (second ed.). Hockwold-cum-Wilton: Anglo-Saxon Books. ISBN  1-898281-42-4.
  • Powell, John (2010). Weapons and Warfare, Rev. Ed. Salem Press. ISBN  978-1-58765-594-4.
  • Underwood, Richard (1999). Anglo-Saxon Weapons and Warfare. Stroud: Tempus. ISBN  0-7524-1412-7.

дальнейшее чтение

  • Bone, Peter (1989). "Development of Anglo-Saxon Swords from the Fifth to the Eleventh Century". Weapons and Warfare in Anglo-Saxon England. Sonia Chadwick Hawkes (ed.). Oxford: Oxford University Committee for Archaeology. pp. 63–70.
  • Brady, Caroline (1979). "Weapons in Беовульф: Analysis of the Nominal Compounds and an Evaluation of the Poet's Use of Them". Anglo-Saxon England. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 8: 79–141. Дои:10.1017/s0263675100003045.
  • Brooks, N. (1991). "Weapons and Armour". The Battle of Maldon, AD 991. Donald Scragg (ed.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. pp. 208–219.
  • Cameron, Esther (2000). Sheaths and Scabbards in Anglo-Saxon England, AD 400–1000. British Archaeological Reports, British Series 301. Oxbow.
  • Davidson, Hilda Ellis (1994) [1962]. The Sword in Anglo-Saxon England: Its Archaeology and Literature. Woodbridge: The Boydell Press. ISBN  978-0-85115-716-0.
  • Dickinson, Tanya; Härke, Heinrich (1993). Early Anglo-Saxon Shields. London: Society of Antiquaries.
  • Reynolds, Andrew; Semple, Sarah (2011). "Anglo-Saxon Non-Funerary Weapon Depositions". Studies in Early Anglo-Saxon Art and Archaeology: Papers in Honour of Martin G. Welch. Stuart Brookes, Sue Harrington, and Andrew Reynolds (eds.). Archaeopress. pp. 40–48. ISBN  978-1-4073-0751-0.
  • Swanton, M.J. (1973). The Spearheads of the Anglo-Saxon Settlements. Leeds: Royal Archaeological Institute.