Умкхоси Воквешвама - Umkhosi Wokweshwama

Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu возродил фестиваль в 1990 году.
Лихой кальян посредством Зулусский король означает, что теперь люди могут наслаждаться плодами урожая.

Умкхоси Воквешвама [умкшооси вошешамма] ("первые плоды фестиваль "), недавно также известный как Умхоси Возелва [умкʰоːси усːлʷа] ("кальян фестиваль "), является ежегодным Праздник урожая из Зулусский народ, наблюдаемые вокруг Декабрьское солнцестояние. Он проходит в Королевском дворце Эниокени в Нонгома, Квазулу-Натал, и под председательством Зулусский король, который проводит дегустация церемония как священный король, закрытый лихой кальян для обозначения того, что люди теперь могут наслаждаться плодами урожая; эту роль исторически расширили Шака иметь большее военное значение с собирать и парад.[1][2][3][4][5] Его возродил действующий король Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu в 1990 г., после запрета британскими колониальными властями после 1879 г. Битва при Исандлване и поражение зулусов в Англо-зулусская война (последний проводился зимой 1877–1878 гг., хотя некоторые утверждают, что его преемственность менее сложна).[3][4][5][6][7][8][9][10]

В фестивале массово принимают участие молодые люди, так как Умхоси воМхланга молодыми женщинами. Существует жертва черного быка в королевском Краал пока молодые люди работают вместе, чтобы убить животное без оружия, которое стало предметом неудавшегося судебного процесса Южноафриканские борцы за права животных в 2009.[11][12][5] Жертвоприношение быка рассматривается как передача власти быка королю.[11] В iNkatha также был обновлен.[4] Шотландский мифограф Джеймс Джордж Фрейзер предположил, что это отражает древнюю практику принесения в жертву самого короля.[13]

Соответствующее мероприятие Королевства Свазиленд - это Incwala, часть большой семьи Нгуни Традиции первых фруктов.[2] Аспекты фестиваля были адаптированы по инициативе зулусов. Назаретская баптистская церковь в его праздновании Рождество.[14] Зулусский фестиваль частично послужил источником вдохновения для современного афроамериканского праздника Кванза.[15]

Рекомендации

  1. ^ Флинт, Карен Элизабет (2008). Лечебные традиции: африканская медицина, культурный обмен и соревнование в Южной Африке, 1820–1948 гг.. Издательство Университета Огайо. п. 76. ISBN  9780821418499. В архиве из оригинала от 09.02.2018.
  2. ^ а б Снедегар, Кейт (1998). «Празднование первых плодов среди народов нгуни в южной части Африки: этноастрономическая интерпретация». Журнал истории астрономии, приложение по археоастрономии. 29: 31–38. Bibcode:1998JHAS ... 29 ... 31S.
  3. ^ а б Чидестер, Дэвид (27.06.2014). Религии Южной Африки (Routledge Revivals). Рутледж. С. 25–27. ISBN  9781317649878. В архиве из оригинала от 09.02.2018.
  4. ^ а б c Кэнвелл, Дайан (30 сентября 2004 г.). Короли зулусов и их армии. Перо и меч. С. 33–36. ISBN  9781844150601. В архиве из оригинала от 09.02.2018.
  5. ^ а б c "В Высоком суде Южной Африки Квазулу-Натал-Натал, Питермарицбург - Дело №: 10237/2009" (PDF). Южноафриканский институт правовой информации. 2009-01-04. В архиве (PDF) из оригинала от 03.01.2018.
  6. ^ Дубин, Стивен С. (2012). Возглавляющие дебаты: культурные войны и непростые перемирия. Jacana Media. п. 59. ISBN  9781431407378. В архиве из оригинала от 09.02.2018.
  7. ^ Беван, Стивен (2007). «Убийство быков по зулусскому обряду осуждено как варварство». ISSN  0307-1235. В архиве из оригинала на 2018-01-02. Получено 2018-01-01.
  8. ^ Раутенбах, Криста (19 декабря 2011 г.). "Умкхоси Уквешвама: Возрождение зулусского фестиваля в честь Вселенских обрядов перехода". Рочестер, штат Нью-Йорк. SSRN  1974444. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Йоханнесбург, Кристофер С. Рен; Кристофер С. Рен - руководитель бюро The Times в (1991-02-17). «Шеф делает шаг вперед». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве из оригинала на 2018-01-02. Получено 2018-01-01.
  10. ^ Йоханнесбург, Кристофер С. Рен; Кристофер С. Рен - руководитель бюро The Times в (1991-02-17). «Шеф делает шаг вперед». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве из оригинала на 2018-01-02. Получено 2018-01-15.
  11. ^ а б Беарак, Барри (2009-12-08). «Проливание крови быков ради сохранения зулусских традиций». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве из оригинала на 2018-01-01. Получено 2017-12-31.
  12. ^ «Убийство быков может продолжаться, - заявил суд». Почта и Хранитель. 2009-04-12. В архиве из оригинала от 16.05.2015. Получено 2018-01-01.
  13. ^ Фрейзер, Джеймс Джордж (26 апреля 2012 г.). Золотая ветвь. Издательство Кембриджского университета. С. 67–68. ISBN  9781108047371. В архиве из оригинала от 09.02.2018.
  14. ^ Остхейзен, Герхард Корнелис (1967). Богословие южноафриканского Мессии: анализ псалтыря церкви назареев. Brill Archive. п. 112. В архиве из оригинала от 09.02.2018.
  15. ^ Мэйс, Кейт А. (10 сентября 2009 г.). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. Рутледж. п. 84. ISBN  9781135284008. В архиве из оригинала от 09.02.2018.

внешняя ссылка