Божественные институты - The Divine Institutes

Начало Лактанция Божественные учреждения в рукописи эпохи Возрождения, написанной на Флоренция ок. 1420–1430, Гульельмино Таналья

Institutiones Divinae (Классическая латынь: [ĩːstɪtuːtɪˈoːneːs diːˈwiːnae̯], Церковная латынь: [institutsiˈones diˈvine]; Божественные институты) - это название богословского труда римского христианского философа. Лактанций, написанные между 303 и 311 годами нашей эры.

Содержание

Возможно, самый важный из Лактанций работы, Божественные учреждения- название которого должно соответствовать учреждения в котором выражено действие гражданского права, - это одновременно систематическая и апологетическая работа, которая, как утверждает Патрик Хили, «указывает на тщетность языческих верований и устанавливает разумность и истинность христианства».[1][2] Работа была первой полной попыткой защитить христианское богословие на латыни, и она, вероятно, была написана для обращения к образованным язычникам и их убеждения.[1][3] Хотя Лактанций сосредоточил большую часть Божественные учреждения борясь с претензиями языческих писателей (которые в то время помогали гонителям христианства, написав специализированные брошюры с нападками), автор также стремился сделать свою работу «достаточно широкой», чтобы она могла вызывать критику со всех сторон.[1]

Источники

Книга VII произведения указывает на знакомство с еврейскими, христианскими, египетскими и иранскими апокалиптическими материалами и ссылается на (ныне утраченные) Оракул Гистаспа.[4] В работе также используются Сибиллина источники, а также Герметика из Гермес Трисмегист.[4][5] В этот трактат также включена цитата из девятнадцатого века Оды Соломона, один из двух известных текстов од до начала двадцатого века.[6]

Прием

Патрик Хили отмечает: «Сильные и слабые стороны Лактанция лучше всего проявляются в его работах. Красота стиля, выбор и уместность терминологии не могут скрыть непонимания автором христианских принципов и его почти полного невежества. Священного Писания ".[1] Издевательство Лактанция над идеей круглая земля[7] подвергся критике со стороны Коперник в предисловии к его книге De Revolutionibus orbium coelestium, в котором автор пишет: «Лактантий, писатель, прославившийся другими способами, но очень мало занимавшийся математикой, говорил несколько по-детски о форме Земли, когда высмеивал тех, кто утверждал, что Земля имеет форму шара» (Lactantium, Celebrem alioqui scriptorem, sed Mathematicum parum, admodum pueriliter de forma terr loqui, cum deridet eos, qui terram globi formam habere prodiderunt).[8][9]

Согласно Всемирная цифровая библиотека, Божественные учреждения была одной из первых книг, напечатанных в Италии, а также первым датированным итальянским издательством.[10]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Хили (2012) [1910].
  2. ^ Макдональд (1964a), стр. xiv.
  3. ^ Макдональд (1964b), стр. 3.
  4. ^ а б Макгинн (1998), стр. 24.
  5. ^ Макдональд (1964a), стр. xix.
  6. ^ Чарльзуорт (1973), стр. 1, 82.
  7. ^ Лактанций, Божественные институты 3.24.
  8. ^ Стимсон (2009) [1917], стр. 113.
  9. ^ Коперник, De Revolutionibus orbium coelestium, предисловие.
  10. ^ «Начинаются рубрики первой книги Лактанция Фирмиана« О божественных институтах против язычников »». Всемирная цифровая библиотека. 18 сентября 2015 г.. Получено 1 марта, 2014 - через Университетская библиотека Неаполя.

Библиография

внешняя ссылка