Саванна Пастораль эпохи неолита - Savanna Pastoral Neolithic

Часть серия на
История Кении
Герб Кении
Флаг Кении.svg Кения портал

В Саванна Пастораль эпохи неолита или SPN (ранее известный как Каменная чаша культуры) представляет собой собрание древних обществ, возникших в Рифтовая долина из Восточная Африка и прилегающие районы в течение периода времени, известного как Пасторальный неолит. Они были Южный Кушитский говорящие скотоводы, которые, как правило, хоронили своих мертвецов в пирамидах из камней, в то время как их инструментарий был охарактеризован как каменные чаши, пестики, точильные камни и глиняные горшки.[1] С помощью археологии, исторической лингвистики и археогенетики они традиционно были идентифицированы как первые Афроазиатский - говорящие поселенцы. Археологическое датирование костей домашнего скота и могильных пирамид также позволило установить культурный комплекс как самый ранний центр скотоводство и каменное строительство в районе.

Обзор

Создатели пасторальной неолитической культуры саванны, как полагают, прибыли в Рифт-Валли где-то в период пастырского неолита (около 3000 г. до н.э. - 700 г. н.э.). Через серию миграций из Африканский рог эти ранние Кушитик - говорящие скотоводы принесли крупный рогатый скот и каприны к югу от Судан и / или Эфиопия в северный Кения, вероятно, используя ослы для транспортировки.[2] Согласно археологическому датированию связанных артефактов и скелетного материала, они сначала поселились в низинах Кении между 5200 и 3300 лн, фаза, называемая Низменная саванна Пастораль эпохи неолита. Впоследствии они распространились на высокогорье Кении и Танзания около 3300 лн, который, следовательно, известен как Хайленд Саванна Пастораль эпохи неолита фаза.[1][3]

Раскопки в этом районе показывают, что люди, жившие в эпоху неолита саванн-скотоводами, были в первую очередь скотоводами.[1] Они доили этот скот, а также владели козы, овца, и ослы.[4] Обычно они хоронили умерших в Кэрнс. Их набор инструментов отличался клинком и лезвиями на основе каменный промышленность,[5] глиняная посуда горшки, камень чаши и пестики, а иногда точильные камни.[6] Пасторальные народы эпохи неолита саванны иногда охотились на среднюю и крупную дичь на равнинах,[1] и во время низменной фазы культуры они также ловили рыбу в Озеро Туркана.[1]

Соня Мэри Коул (1954) указывает, что некоторые пестики и точильные камни, которые она выкопала с охристых горизонтов, были окрашены охра, а другие из карбонизированных слоев - нет. Следовательно, она предполагает, что последние использовались для измельчения зерно.[7] Другие ученые утверждали, что нет прямых археологических свидетельств того, что народы SPN выращивали зерно или другие одомашненные растения.[8]

Хотя подробная информация об этом сегменте африканского предыстория не так много, данные, доступные на сегодняшний день, показывают последовательность культурных преобразований в пастырском неолите саванны. Преобразованиям, похоже, способствовали как изменение окружающей среды, так и перемещение населения.[9] Среди этих изменений был очевидный отказ от каменных чаш примерно за 1300 лет до настоящего времени.[10]

Древняя ДНК анализ кости пасторального неолита саванны, раскопанной на Люксманда сайт в Танзании обнаружил, что этот образец несет большую часть предков, связанных с Докерамический неолит культура Левант, подобный тому, что несут современные Афроазиатский - говорящее население, населяющее Африканский рог. Это предполагает, что носители пастырской неолитической культуры саванны могли быть Кушитик компьютерные колонки.[11]

Язык

Считается, что народы SPN говорили на языках с Южный Кушитский филиал Афроазиатский.[1][12] В соответствии с Кристофер Эрет, лингвистические исследования показывают, что эти пасторальные неолитические популяции саванн были первыми афроазиатскими носителями языка, поселившимися в Центральной рифтовой долине и прилегающих районах. На момент их прибытия этот регион был населен Хойсан охотники-собиратели говорили Койсанские языки и практиковал Эбурран лезвие промышленности.[3] Недавний генетический анализ древних останков доказал, что население пасторального неолита саванны также несет ответственность за скотоводство. Эльментейтан культура, которая жила в Рифтовой долине в тот же период.[13]

Лингвистическая хронология исторических перемещений населения в Центральную рифтовую долину, а также нынешнее и прошлое распространение афро-азиатских носителей дополнительно предполагает, что народы SPN, вероятно, говорили Южно-кушитские языки.[1] Эрет (1998) предполагает, что среди этих идиом были ныне исчезнувшие языки Tale и Bisha, которые были идентифицированы на основе заимствования.[14] Эти ранние кушитские ораторы в регионе в значительной степени исчезли после Расширение банту.[2]

Распределение

Культура пастырского неолита саванны была первоначально распространена на высоте ниже 1100 м в низменности северной Кении (пасторальный неолит низменных саванн). Позже его ареал распространился на высокогорье между центральной Кенией и северной Танзания, на высотах выше 1500 м (пасторальный неолит Хайленд саванны). Предпочтительным местом поселения для участков ООПТ были открытые лесные пастбища на хорошо дренированных пологих склонах от 1500 до 2050 м.[1]

Материальная культура

Характерные каменные чаши саванн пасторальных мастеров эпохи неолита были обнаружены как с мест их проживания, так и с могильных пирамид.[1]

Их материальная культура была представлена ​​несколькими стилями керамики, до трех из которых можно найти на одном месте. Керамика ндерит (ранее известная как Гумбан А) была произведена ранними скотоводами SPN в бассейне Туркана. Наиболее диагностическая керамика SPN южнее Наросура керамика, а также некоторые ученые группируют акира (TIP), марингишу (решетчатый мотив) и изделия с орнаментом в елочку.[1]

С точки зрения погребальной традиции, народы саваннского пасторального неолита возводили каменные пирамиды из камней на открытых пространствах, в каменных убежищах, в щелях или у стен. Умершие были похоронены с рядом предметов, в том числе каменными чашами, пестиками и поддонами из охры. Большой обсидиан лезвия и другие инструменты также иногда были среди предметов погребения. Резец удаление не было обычным явлением для этой популяции.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Амброуз, Стэнли Х. (1984). От охотников до фермеров: причины и последствия производства продуктов питания в Африке - «Введение пасторальных приспособлений в высокогорье Восточной Африки». Калифорнийский университет Press. п. 220. ISBN  978-0520045743. Получено 4 декабря 2014.
  2. ^ а б Элисон Кроутер, Мэри Э. Прендергаст, Дориан К. Фуллер, Николь Бойвин (2017). «Мозаика жизнеобеспечения, взаимодействие фуражиров и фермеров и переход к производству продуктов питания в Восточной Африке». Четвертичный международный. 489: 101–120. Дои:10.1016 / j.quaint.2017.01.014.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  3. ^ а б Кристофер Эрет, Меррик Познанский (редактор) (1982). Археологическая и лингвистическая реконструкция истории Африки. Калифорнийский университет Press. п. 140. ISBN  978-0520045934. Получено 4 декабря 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ Грилло, Кэтрин; Прендергаст, Мэри; и другие. (2018). "Поселение пасторального неолита в Люксманде, Танзания" (PDF). Журнал полевой археологии. 43 (2): 102–120. Дои:10.1080/00934690.2018.1431476. S2CID  135287460.
  5. ^ Гольдштейн, Стивен (2014). «Количественная оценка сокращения коньков в контексте обмена обсидианом среди ранних скотоводов юго-западной Кении». Литическая технология. 39 (1): 3–19. Дои:10.1179 / 0197726113z.00000000029. S2CID  129776866.
  6. ^ Лейн, Пол Дж. (2013-07-04). Митчелл, Питер; Лейн, Пол Дж (ред.). Археология скотоводства и животноводства в Восточной Африке. Оксфордский справочник по африканской археологии. Дои:10.1093 / oxfordhb / 9780199569885.001.0001. ISBN  9780199569885.
  7. ^ Коул, Соня Мэри (1964). Предыстория Восточной Африки. Вайденфельд и Николсон. п. 237.
  8. ^ Гиффорд-Гонсалес, Дайан (2005). «Скотоводство и его последствия». В Stahl, Ann (ред.). Африканская археология: критическое введение. Оксфорд: Блэквелл. стр.187 –224. ISBN  978-1-4051-0156-1.
  9. ^ Бауэр, Джон (1991). «Пасторальный неолит Восточной Африки». Журнал мировой предыстории. 5 (1): 49–82. Дои:10.1007 / BF00974732. S2CID  162352311.
  10. ^ Амброуз, Стэнли Х. (1984). От охотников до фермеров: причины и последствия производства продуктов питания в Африке - «Введение пасторальных приспособлений в высокогорье Восточной Африки». Калифорнийский университет Press. С. 234 и 223. ISBN  978-0520045743. Получено 4 декабря 2014.
  11. ^ Скоглунд, Понт; Томпсон, Джессика С .; Прендергаст, Мэри Э .; Миттник, Алисса; Сирак, Кендра; Хайдинжак, Матея; Сали, Тасним; Роланд, Надин; Маллик, Свапан (21 сентября 2017 г.). «Реконструкция доисторической структуры населения Африки». Клетка. 171 (1): 59–71.e21. Дои:10.1016 / j.cell.2017.08.049. ISSN  0092-8674. ЧВК  5679310. PMID  28938123.
  12. ^ Кэролайн П. Эдвардс, Беатрис Блит Уайтинг (редактор) (2004). Нгеча: кенийская деревня во время быстрых социальных изменений. Университет Небраски. п. 54. ISBN  978-0803248090. Получено 4 декабря 2014.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  13. ^ Прендергаст, Мэри Э .; Липсон, Марк; Савчук, Елизавета А .; Олальде, Иньиго; Огола, Кристина А .; Роланд, Надин; Сирак, Кендра А .; Адамски, Николь; Бернардос, Ребекка; Брумандхошбахт, Насрин; Каллан, Кимберли; Каллтон, Брендан Дж .; Экклс, Лори; Харпер, Томас К .; Лоусон, Энн Мари; Ма, Мэтью; Оппенгеймер, Йонас; Стюардсон, Кристин; Залзала, Фатьма; Амброуз, Стэнли Н .; Айодо, Джордж; Гейтс, Генри Луи; Gidna, Agness O .; Катонго, Мэгги; Квекасон, Амандус; Mabulla, Audax Z. P .; Муденда, Джордж С .; Ndiema, Emmanuel K .; Нельсон, Чарльз; Робертшоу, Питер; Kennett, Douglas J .; Manthi, Fredrick K .; Райх, Дэвид (2019). «Древняя ДНК свидетельствует о многоступенчатом распространении первых пастухов в Африку к югу от Сахары». Наука. 365 (6448): eaaw6275. Дои:10.1126 / science.aaw6275. ЧВК  6827346. PMID  31147405.
  14. ^ Кислинг, Роланд; Мус, Маартен; Медсестра, Дерек (2007). «Район Танзанийской рифтовой долины». В Гейне, Бернд; Медсестра, Дерек (ред.). Лингвистическая география Африки. Издательство Кембриджского университета. С. 186–227. Дои:10.1017 / CBO9780511486272.007. ISBN  9780511486272. Получено 5 декабря 2014.

внешняя ссылка