Rhoiteion - Rhoiteion

Rhoiteion
Ῥοίτειον
Rhoiteion is located in Turkey
Rhoiteion
Показано в Турции
Место расположенияИнтепе, Провинция Чанаккале, Индюк
Область, крайТроад
Координаты40 ° 0′33 ″ с.ш. 26 ° 18′0 ″ в.д. / 40,00917 ° с. Ш. 26,30000 ° в. / 40.00917; 26.30000Координаты: 40 ° 0′33 ″ с.ш. 26 ° 18′0 ″ в.д. / 40,00917 ° с. Ш. 26,30000 ° в. / 40.00917; 26.30000
ТипУрегулирование
История
ОснованНе позднее конца VIII века до н.э.

Rhoiteion (Древнегреческий: Ῥοίτειον, романизированный: Rhoiteion, латинский: Ротеум) был древнегреческий город на севере Троад регион Анатолия. Его территория была ограничена с юга и запада рекой Simoeis река и на восток мимо Офринеон. Он был расположен на отроге Баба Кале Чакал Тепе к северу от Халилели и к западу от Интепе (ранее известный как Эренкей) в Провинция Чанаккале, Индюк.[1]

Фонд

По словам греческого географа Страбон из Августа эпохи, Роитион был основан Астипалайцы в какой-то момент после падения Трой.[2] Шолион по тексту Аполлоний Родосский объяснил происхождение имени как относящееся к Роитеи, дочери Протей, но ученые считают это этимология быть ложным.[3] Исследования поверхности проведенные в 1959 и 1968 годах, предполагают, что это место было заселено греками по крайней мере с конца 8 века до нашей эры.[4]

История

Самый ранний источник, в котором упоминается Роитион, - это историк V века до нашей эры. Геродот кто упоминает это как один из городов Ксеркс проходит мимо с Персидский армия на пути в Грецию в 480 г. до н. э.[5] В тот же период, когда Геродот писал, Митиленский логограф Hellanicus сослался на историю Роитиона в Книге 1 своего Τρωϊκά (Тройка, история Трой ), заявив, что после разграбления Илиума, Роитиона и поблизости Сигейон разделил между собой территорию павшего города.[6] Роитион был одним из Актеанские города который Mytilene потерял контроль после окончания Митиленское восстание в 427 г. до н. э.[7] Весной 424 г. до н.э. изгнанники из Митилини захватили Роитейон, но вернули контроль над ним Афинам, когда им заплатили выкуп в размере 2000 фокейцев. статеры.[8]

Самым большим преимуществом Роитиона было то, что его побережье было пригодно для стоянки кораблей и его расположение на Геллеспонт который соединил Черное море к Эгейское море по отношению к Мраморное море; когда он появляется в источниках, обычно по этой причине. Известно, что на его побережье Ахейцы высадили на берег свои корабли.[9] В Пелопоннесский флот прибыл сюда летом 411 г. до н.э., а в 409 г. до н.э. Афинский флот подошел к этим берегам, укрываясь от зимних штормов.[10] Мыс Эантиона на западе территории Роитиона обычно использовался как гавань во времена Римской империи:[11] в Филострат ' Жизнь Аполлония Тианского, написанное в конце 2 века нашей эры, Аполлоний находит здесь много кораблей на якоре и берет на борт один, а в 324 году нашей эры флот Лициний ночевал здесь на якоре перед тем, как вступить в бой против Крисп.[12] В наше время местные жители то или иное время называли большинство заливов на этом побережье Каранлык Лиманы (турецкий «Скрытая гавань»).[13]

Вне мифа (см. Ниже Могила Аякса), Ротеион редко упоминается после Классический период. В 335 г. до н.э., до Александр Великий Победа у ближайшего Granicus На реке, один из его командиров, Калас, был отброшен персами и вынужден укрыться в Ротейоне.[14] В III веке до нашей эры Μοιρίας Ἀντιφάνου Ῥοιτεύς («Мойрий, сын Антифана, гражданин Роитиона») почитается как проксен в надписи из Делос.[15] В 190 г. до н.э. Римский командир Ливиус захватили Ротейон из македонский силы.[16] Вскоре, в 188 г. до н. Э. Договор Апамеи, Роитион входил в состав Пергамского эллинистического царства и находился под властью Ilium.[17] В начале Эллинистический период Роитион, возможно, переместился на 1,8 км к юго-западу от отрога Баба Кале к месту, известному как Таволия (40 ° 00′03 ″ с.ш. 26 ° 16′53 ″ в.д. / 40,00083 ° с. Ш. 26,28139 ° в. / 40.00083; 26.28139) и оставался там на протяжении всего римского периода.[18]

Могила Аякса

Роитейон был наиболее известен в древности гробницей Аякс, греческий герой, погибший во время Троянские войны, который находился на западе его территории возле военного мемориала в Ин Тепе (не путать с одноименным городом на северо-востоке).[19] Связь между Роитеоном и местом захоронения теламонского Аякса (в отличие от Локрийский Аякс ) впервые появляется во фрагменте Эллинистический поэт Эйфорион Халкиды (начало 3-го века до нашей эры), который пишет: «Пурпурный гиацинт, одна из поэтов гласит, что на Ритских песках после падения потомка Эака [то есть Аякса] вы выросли из его крови с плачем в своей надпись".[20] История не появляется снова, пока ее не подхватит римский поэт. Катулл (ок. 84 - ок. 54 до н. э.), заядлый читатель эллинистической поэзии,[21] который в стихотворении 65 говорит о безымянной могиле своего утонувшего брата, «[где] под берегом Ротеума тяжелая почва Трои».[22] В книге 6 из Вергилий с Энеида, опубликованный полностью после его смерти в 19 г. до н. э., он говорит, что гробница в Ротеионе была гробницей Deiphobus, Великий соперник Аякса; было высказано предположение, что Вергилий делает это, чтобы расстроить ожидания римского читателя, тем самым указывая на то, что Ротеум уже был связан с гробницей Аякса.[23] Напротив, Августа поэт Овидий в книге 11 Метаморфозы говорит о месте "на троянской земле ... недалеко от моря, справа от Сигейон, слева от Ротеума, "который не является могилой Аякса или мысом Эантиона (как можно предположить из описания), а вместо этого" старый алтарь Юпитер пророк, бог грома ".[24]

Географ Страбон, написав во второй половине Август царствование, сообщает, что Император Август вернул Rhoiteians статую Аякса, которая украшала вершину его захоронения курган до того как Марк Энтони украл его, чтобы отдать своему любовнику Клеопатра. Затем Страбон объясняет: "Ибо Энтони забрали лучшие посвящения из самых известных храмов, чтобы доставить удовольствие египетской женщине (т.е. Клеопатра ), но Август вернул их богам ".[25] После правления Август, это стало доминирующей версией мифа для остальной части античности.[26] В Плиний Старший (середина I века нашей эры) мы слышим о мысе недалеко от Ин Тепе, который называется Aeantion что означает "место Аякса" (от Древнегреческий Αἰάντειον).[27] До этого единственное упоминание об этом мысе было в Афинский надпись 375 г. до н.э., относящаяся к военным действиям генерала Хабриас и чествование «солдат, которые были союзниками в Аиантеоне на Геллеспонте».[28] Во II веке нашей эры появляются новые подробности: греческий писатель-путешественник Павсаний утверждал, что местный Mysian сообщил ему, что море смыло вход в гробницу Аякса, и когда местные жители заглянули внутрь, они обнаружили кости гигантского человека 11 локти (или 5 метров) высотой.[29] Эта история напоминает распространенное в греко-римской античности представление о том, что герои прошлого века были намного крупнее современных людей; известный пример - история открытия костей Орест, сын Агамемнон, который историк V века до нашей эры Геродот относится.[30] Так же было в этот период (вероятно, во время правления проэллинский император Адриан ) что курган Аякса был отремонтирован и получил его нынешний свод, что предполагает местные инвестиции в то, что стало главной достопримечательностью Роитиона.[31]

Рекомендации

  1. ^ Cook (1973) 77–90 с рис. 3.
  2. ^ Страбон 13.1.42.
  3. ^ Scholia on Аполлоний Родосский, Аргонавтика 1.929 (изд. Wendel), ср. Scholia on Ликофрон 583, 1161; Бюрхнер, RE IA col. 1006.
  4. ^ Кук (1973) 80–1.
  5. ^ Геродот, 7.43.2.
  6. ^ Hellanicus, FGrHist 4 F 25b = Страбон 13.1.42.
  7. ^ IG я3 71.III.126 (восстановлен), IG я3 77.IV.16. См. Carusi (2003) 32–3.
  8. ^ Фукидид 4.52.2, Каллет-Маркс (1993) 155–9.
  9. ^ Трифиодор, Илиу Персис 216, Либаний, Orationes 1.15, Scholia on Гомер, Илиада 7.339b1, 14.36, 23.365, Scholia on Ликофрон 276, 581.
  10. ^ Фукидид 8.101.3, Ксенофонт, Hellenica 1.1.2.
  11. ^ Кук (1973) 86–7.
  12. ^ Филострат, Жизнь Аполлония Тианского 4.13, Зосим 2.23–4.
  13. ^ Кук (1973) 83.
  14. ^ Диодор Сицилийский 17.7.10.
  15. ^ IG XI (4) 582. Луи Робер опознал и других граждан Роитиона: Л. Роберта, Etudes de Numismatique Grecque (1951) 10 п. 5, Л. Роберт, Monnaies Antiques en Troade (1966) 19 п. 1.
  16. ^ Аппиан, Сирияка 23.
  17. ^ Страбон 13.1.39.
  18. ^ Кук (1973) 83–6. Это может объяснить любопытный отрывок из Элиан, De Natura Animalium 25.16, в котором население Роитиона изгнано из-за чумы многоножки: Кук (1973) 86, Карузи (2003) 32.
  19. ^ Кук (1973) 82 н. 6, 88–9.
  20. ^ Эйфорион Халкиды, фр. 40 Пауэлл. Ритовский берег появляется в Аргонавтика (1.929) из Эллинистический поэт Аполлоний Родосский (начало 3-го века до нашей эры) без какого-либо упоминания о связи с Аяксом.
  21. ^ Катулл Стихотворение 66 - это перевод и адаптация так называемого Coma Berenices, отрывок в Айтия знаменитым Эллинистический поэт Каллимах.
  22. ^ Катулл Карм. 65.8.
  23. ^ Вергилий, Энеида 6.505; Bleisch (1999) 194–6. Стихотворение Culex в Приложение Вергилиана, который в строках 311ff содержит намек на захоронение теламонского Аякса в Роитейоне и который, как и остальная часть этой коллекции, претендует на подлинность ювеналия к Вергилий, долгое время считался фальшивым и, вероятно, относится к периоду правления Тиберий.
  24. ^ Овидий, Метаморфозы 11.196–8, ср. Овидий, Ибис 283.
  25. ^ Страбон 13.1.30.
  26. ^ Помпоний Мела 1.96, Плиний Старший, Naturalis Historia 5.125, Пс-Аполлодор, Bibliotheca 5.7, Павсаний 1.35.3, Люциан, Харон sive contemplantes 23, Филострат Лемносский, Героик Олеарий п. 738 строка 18, Тертуллиан, Де Анима 46, Dictys Cretensis 5.15, Школа на Гомер, Илиада 12.118б, Scholia on Софокл, Аякс Схема гипотез 4.
  27. ^ Плиний Старший, Naturalis Historia 5.125. Начиная со II века нашей эры, Αἰάντειον также было написано Αἰάντιον.
  28. ^ SEG 19.204 фт. b.2–3: [οἱ στρατι] ῶται οἱ ἐν τ [ῶι Αἰ] αντε [ί] ω̣ι τῶι [ἐν Ἑλλησπό] ντωι σ [υμμαχ] εσά [με] νοι, «солдаты, которые были (нашими) союзниками в Эантейоне на Геллеспонте».
  29. ^ Павсаний 1.35.3.
  30. ^ Геродот 1.67–8.
  31. ^ Кук (1973) 88–9.

Библиография

  • Л. Бюрхнер, RE И.А. (1914) с.в. Ῥοίτειον, сб. 1006–7.
  • Л. Роберт, Etudes de Numismatique Grecque (Париж, 1951).
  • Л. Роберт, Monnaies Antiques en Troade (Женева, 1966).
  • Дж. М. Кук, Троада (Оксфорд, 1973) 77–90.
  • Л. Каллет-Маркс, Деньги, расходы и военно-морская мощь в истории Фукидида, 1–5.24 (Беркли, 1993).
  • П. Блейш, «Пустая гробница в Ротеуме: Деифоб и проблема прошлого в« Энеиде », 6.494–547» Классическая античность 18.2 (1999) 187–226.
  • К. Карузи, Исоле-э-Пере в Малой Азии (Пиза, 2003) 32–3.
  • С. Митчелл, «Роитейон» в M.H. Хансен и Т. Нильсен (ред.), Перечень архаических и классических полюсов (Оксфорд, 2004) нет. 790.