Дочери Раши - Rashis daughters - Wikipedia

Часть серии статей о
Женщины-раввины
и знатоки Торы
Women rabbis.png
Первое рукоположение по деноминации
Досовременные фигуры
Ранние современные фигуры
Альтернативные раввинские роли
Организации
Другой
Категория Категория: Женщины-раввины

Дочери Раши были три дочери и единственные дети средневековый Талмудический ученый Раши и его жена Ривка. Их три дочери были Йохевед, Мириам и Рэйчел (XI – XII века). Каждый из них женился на лучших учениках своего отца и был матерью лидеров следующего поколения французских ученых-талмудистов. Почти каждый Ашкенази раввинская династия ведет свою родословную от Йохеведа или Мириам, и большинство тосафисты, были недавними потомками дочерей Раши. Все рождены в Труа, Франция, их потомки населяли Германия, Франция, и Италия в начале 11-15 веков, большинство позже переехало в Восточная Европа, где они основали несколько известных раввинских династий.[1]

Йохевед и семья

Йохевед бат Шломо Ицхаки (иврит: יוכבד בת שלמה יצחקי) родился между 1058 и 1062 годами в Труа и умер в 1135 году в Ramerupt. Она замужем Меир бен Самуэль, сын Самуила из Вивеса и Мириам. Он родился около 1060 года в Рамерапте, где и умер в 1135 году, через несколько месяцев после нее.

У них было четыре сына: Исаак бен Меир, Самуэль бен Меир, Соломон бен Меир, и Джейкоб бен Меир. Несмотря на современные Ашкенази Согласно обычаю, сын Йохеведа Соломон родился при жизни ее отца. У Йохеведа и Меира было по крайней мере две дочери, вышедшие замуж за учеников Раши: Ханна, учитель законов и обычаев, относящихся к женщинам, вышла замуж за Самуэля бен Симха. Их сын, Исаак Дампьер, стал ведущим талмудистом своего поколения. Другая дочь, имя которой неизвестно, вышла замуж за Самсона бен Иосифа.[2]

Имя Йохеведа фигурирует в MS de Rossi 181.[3]

Мириам и семья

Мириам бат Шломо Ицхаки (иврит: מרים בת שלמה יצחקי) родилась между 1058 и 1062 годами и умерла после 1090 года. Она вышла замуж. Иуда бен Натан сын Натана Парижского и Альвины. Он родился около 1065 г. в г. Майнц и умер около 1105 г. Париж.

У них была одна известная дочь, Альвина, ученая женщина, чьи обычаи служили примером для других еврейских женщин. У них также было три сына: Йом Тов Бен Иуда, Самсон Бен Иуда и Элиэзер Бен Иуда. Позже Йом Тов переехал в Париж и возглавил там ешиву вместе со своими братьями.[4]

Рэйчел и еще одна дочь

Рахиль бат Шломо Ицхаки (иврит: רחל בת שלמה יצחקי) родилась в Труа около 1070 года. Она вышла замуж за раввина Элиэзера. У них не было детей.

О Рэйчел почти ничего не известно, кроме письма, которое Раббену Там написал своему кузену Йом Тову, в котором упомянул, что их тетя Рахиль развелась со своим мужем Элиэзером.[5] Один из Раши Responsea[6] обсуждает случай, когда его маленькая дочь потеряла ценное кольцо в то время, когда Йохевед и Мириам были взрослыми, поэтому явно была другая дочь, намного моложе ее старших сестер. Кроме того, упоминается, что у Раши есть внук Шемия и внучка Мириам, чьей матерью не была ни Йохевед, ни Мириам. Джуди Чикаго, в ее сборнике значительных женщин в истории,[7] перечисляет Рахиль (р. 1070), дочь Раши, как ученую женщину, которая выполняла функции его секретаря и выполняла его диктовку, когда он был немощен.

Некоторые ученые, основываясь на ответе, в котором подробно описывается, как Раши оплакивал маленькую девочку во время еврейского праздника, хотя такой траур запрещен, предположили, что он оплакивал смерть своей собственной маленькой дочери, которая была бы моложе Рахили.[8]

Семейный круг Раши

Легенды

О дочерях Раши ходят несколько легенд, которые предполагают, что они обладали необычайной набожностью и ученостью.[9]

Самый известный и, скорее всего, правдивый, гласит, что они были изучены в Тора и Талмуд в то время, когда женщинам было запрещено учиться Талмуд.[10] Хотя кажется невозможным для девочек, у которых дома есть ешива, вырасти без знания Торы, доказательств больше, чем это. В ответе Раши отмечается, что он слишком слаб, чтобы писать, поэтому он диктует своей дочери, что указывает на ее способность понимать и писать сложные юридические вопросы на иврите. Есть две версии этого Responsea, другой утверждал, что Раши диктовал «сыну моей дочери», а не просто «моей дочери». Однако маловероятно, что Раши использовал неловкое выражение «сын моей дочери» вместо «мой внук», и более вероятно, что «сын» было добавлено позже. Есть также свидетельства того, что дочери и внучки Раши преподавали Тору местным женщинам и служили образцом для правильного выполнения еврейских ритуалов.[11]

Пока нет доказательств того, что дочери Раши сами носили тфилин, известно, что некоторые женщины средневековой Франции и Германии делали[12] и что Раббену Там, внук Раши, постановил, что женщина мицва что она не обязана, включая тфилин, должна давать соответствующее благословение.[13]

Рекомендации

  1. ^ Шерешевский, Эзра (1982). Раши - Человек и его мир. Сефер-Хермон.
  2. ^ Та-Шма, Израиль (1996). Галаха минхаг у-мезиут б-Ашекеназ, 1000-1350 гг.. Иерусалим.
  3. ^ פרוש התורה הפטרות ומגלות לרששי: על תורה, ה 'מגלות וספרי אמאמת Cod. Parm. 3204 [Комментарий Торы к Хафтару и изгнанию Раши: О Торе, Восьмом изгнании и Сефер Амот Код. Parm. 3204] (на иврите).
  4. ^ Гросс, Анри (1969). Gallia Judaica - Dictionnaire Geographique de la France d’Apres les Sources Rabbiniques. Philo Press.
  5. ^ Розенталь, Шрага (1897). Сефер ХаЯшар ле Раббену Там. Берлин.
  6. ^ Эльфенбейн, Израиль (1943 г.). Тшувот Раши. Нью-Йорк: Shulsinger Bros., стр. 255–256.
  7. ^ Чикаго, Джуди (2007). Ужин. Нью-Йорк: Меррелл.
  8. ^ Визельтье, Леон (1998). Каддиш. Нью-Йорк: Кнопф.
  9. ^ Золты, Шошана (1993). И все ваши дети будут познаны - Женщины и изучение Торы в еврейском законе и истории. Нью-Йорк: Аронсон.
  10. ^ Тайц, Эмили; Сондра Генри (1978). Написано из истории. Нью-Йорк: Блох. п. 88.
  11. ^ Агус, Ирвинг (1965). Городская цивилизация в Европе до крестового похода. Нью-Йорк: Ешива Univ.
  12. ^ Баумгартен, Элишева (2004). Матери и дети - еврейская семейная жизнь в средневековой Европе. Принстон.
  13. ^ Гроссман, Авраам (2004). Набожные и непокорные - еврейские женщины в средневековой Европе. Университет Брандейса.

внешняя ссылка