Дебора - Deborah

Для использования в других целях см. Дебора (значения).
Дебора
Дебора-судья.png
Дебора, изображенная в Промптуарий Iconum Insigniorum (1553)
Родился1107 г. до н.э.
Умер1067 г. до н.э.
Другие именаДебора, Дебора, Двора
оккупацияПророк Божий, четвертый судья Израиля
ПредшественникШамгар
ПреемникГидеон
Супруг (а)Лапидот
שופטים‎
Судьи в Библии
Курсив указать лиц, явно не названных судьями
Пятикнижие
Книга Иисуса Навина
Книга судей
Первая книга Самуила

Согласно Книга судей, Дебора (иврит: דְּבוֹרָה‎, Дура, "пчела "; арабский: دبوراه‎, Дабура) был пророчица из Бог из Израильтяне, четвертый Судья домонархического Израиля и единственная женщина-судья, упомянутая в Библия, и жена Лапидот. Дебора сказала Барак что Бог повелел ему вести атаку против сил Джабин король Ханаан и его военачальник Sisera (Судей 4: 6–7); весь рассказ изложен в главе 4.

В главе 5 Судей та же история рассказывается в поэтическая форма. Этот отрывок, который часто называют Песнь Деворы, может датироваться XII веком до нашей эры,[1] и, пожалуй, самый ранний образец Поэзия на иврите.

В Библии

Дебора под пальмой (ок. 1896–1902), Джеймс Тиссо
Могила рядом Кедеш приписывается Барак или Дебора

в Книга судей, утверждается, что Дебора была пророк, судья Израиль и жена Лапидофа.[2][3] Она вынесла свои суждения под финиковой пальмой между Рама в Вениамине и Вефиль в стране Ефрем.[4]

Народ Израиля был угнетен Джабин, король Ханаан, чей капитал был Hazor, в течение двадцати лет. Взволнованная плачевным положением Израиля, она посылает сообщение Барак, сын Авиноама, в Кедесе Неффалимовом, и сообщает ему, что Господь Бог повелел ему собрать десять тысяч войск Неффалима и Завулона и сосредоточить их на горе Фавор, горе на северном углу великой равнины Ездраэлон. В то же время она заявляет, что Господь Бог Израиля привлечет Sisera, командующий армией Джабина, к реке Кишон. Варак отказывается идти без пророка. Дебора соглашается, но заявляет, что слава победы будет принадлежать женщине. Как только известие о восстании достигает Сисары, он собирает девятьсот железных колесниц и множество людей.[3]

Тогда Девора сказала, согласно Судей 4:14:

«Иди! В этот день Господь отдал Сисару в твои руки. Разве Господь не пошел впереди тебя?» И сошел Варак с горы Фавор, за ним последовали десять тысяч человек.

Как и предсказывала Дебора, происходит битва (во главе с Вараком), и Сисара полностью побежден. Он сам бежит пешком, а его войско преследуется до Харошета язычников и уничтожается. Сисара подходит к шатру Иаэль; и он ложится отдыхать. Он просит выпить; она дает ему молоко; и пока он спит, она вбивает ему в висок булавкой.[3]

Библейское повествование о Деворе заканчивается утверждением, что после битвы на земле царил мир 40 лет (Судей 5:31 ).

Песнь Деворы

Дебора изображается в Иллюстрации Гюстава Доре к La Grande Bible de Tours (1865)

Песнь Деворы находится в Судей 5: 2–31 и это гимн победы, исполненный Деворой и Вараком, о поражении ханаанских врагов некоторыми из колен Израиля. Ученые-библеисты на основании грамматики и контекста обычно определили Песню как одну из старейших частей Библии, датируемую 12 веком до нашей эры.[5] Однако некоторые критики недавно утверждали, что язык и содержание песни указывают на то, что она была написана не ранее VII века до нашей эры.[6] Сама песня немного отличается от событий, описанных в Судьи 4. В песне упоминаются шесть участвующих племен (Ефрем, Вениамин, Махир, Завулон, Иссахар и Неффалим) в отличие от двух колен в Судей 4: 6 (Нафтали и Завулон) и не упоминает роль Иавина.[7]

Хотя в еврейской Библии нередко можно прочитать гимн победы, песня Деборы отличается уникальностью тем, что это гимн, воспевающий военную победу, которой помогли две женщины: Дебора и Иаиль. Майкл Куган пишет, что Иаиль, будучи женщиной, «является еще одним знаком того, что Яхве, в конечном счете, несет ответственность за победу: могущественный ханаанский полководец Сисара будет« продан »Господом» в руку женщины.'" (Судей 4: 9 ).[5]

Традиционная хронология

Традиционная еврейская хронология помещает 40 лет Деборы судить Израиль (Судей 5:31 ) с 1107 года до нашей эры до ее смерти в 1067 году до нашей эры.[8] В Словарь биографии мира: Древний мир утверждает, что она могла жить в период между 1200 г. до н.э. по 1124 г. до н.э.[9] Основываясь на археологических находках, различные библеисты утверждали, что война Деборы с Сисерой лучше всего соответствует контексту второй половины XII века до нашей эры.[10] или вторая половина 11 века до нашей эры.[11]

Галерея

Художественные изображения Деборы

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Куган, Майкл Д. (2011). Ветхий Завет: историческое и литературное введение в Еврейские Писания. Издательство Оксфордского университета. С. 214, 219.
  2. ^ Судей 4: 4
  3. ^ а б c "Дебора", Еврейская энциклопедия.
  4. ^ Судей 4: 5
  5. ^ а б Куган, Майкл Д. (2009), Краткое введение в Ветхий Завет: еврейская Библия в ее контексте, Oxford University Press, стр. 180.
  6. ^ Фролов, С. (2011). «Сколько лет песне Деворы?». Журнал для изучения Ветхого Завета. 36 (2): 163–84. Дои:10.1177/0309089211423720. «Безусловно, изложенный здесь консенсус отнюдь не идеален; несколько публикаций, появившихся в 1980-х и 1990-х годах, расходятся с ней, иногда в значительной степени. Особенно, Альберто Соггин, Ульрике Шорн и Варнава Линдарс рассматривать Песню или, по крайней мере, ее большую часть как продукт ранней монархии; Ульрике Бехманн и Манфред Гёрг относят его к позднему доизгнанному периоду; Майкл Уолтисберг выступает за раннее происхождение после изгнания (5–3 вв. До н. Э.); и Б.-Дж. Дибнер переносит дату композиции полностью на поворот эпох ». (стр. 165); «При систематическом рассмотрении внутренних параметров текста и внешних условий его существования, то, что мы знаем как Судья. 5.2–31a представляет собой неотъемлемую часть дейтерономистического творчества и, соответственно, должна быть датирована ок. 700 и ок. 450 г. до н.э. » (стр.183)
  7. ^ Нельсон, Ричард (2006). «Судьи». Учебная библия Харпер Коллинз, изм. изд. Ред. Аттридж, Гарольд и Уэйн Микс. Нью-Йорк: HarperCollins, стр. 353.
  8. ^ Еврейская история: Дебора пророчица, Хабад.
  9. ^ Нортен Мэджилл, Фрэнк и Кристина Дж. Мус (23 января 2003 г.). "Дебора". Словарь биографии мира: Древний мир. ISBN  978-1-57958040-7. Получено 1 апреля 2013.
  10. ^ Олбрайт, У. Ф. (1937). «Дальнейший свет на историю Израиля из Лахиса и Мегиддо». Бюллетень американских школ восточных исследований. 68 (68): 22–26. Дои:10.2307/3218855. JSTOR  3218855.
  11. ^ Мэйс, А. Д. Х. (1969). «Исторический контекст битвы против Сисары». Vetus Testamentum. 19 (3): 353–360. Дои:10.2307/1516506. JSTOR  1516506.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

Предшествует
Шамгар		 Судья ИзраиляПреемник
Гидеон