Филип Доддридж - Philip Doddridge

Для американского политика см. Филип Доддридж (Вирджиния).

Филип Доддридж
Мемориал часовни Филипа Доддриджа (в высоком разрешении), ныне Объединенная реформатская церковь, Доддридж-стрит, Нортгемптон
Объединенная реформатская церковь, Доддридж-стрит, Нортгемптон, где Доддридж был министром
Интерьер часовни с скамейками и галереями

Филип Доддридж Д.Д. (26 июня 1702 - 26 октября 1751) был англичанином. Нонконформист (Конгрегационалист ) министр, педагог и автор гимнов.[1]

Ранние годы

Филип Доддридж родился в Лондоне.[1] последний из двадцати детей Дэниела Доддриджа (ум. 1715), торговца маслами и солеными огурцами.[2] Его отец был сыном Джона Доддриджа (1621–1689), ректора Шеппертон, Миддлсекс, кто был выброшен от его жизни после Закон о единообразии 1662 г. и стал министром-нонконформистом и внучатым племянником судьи и депутата Сэр Джон Доддридж (1555–1628).[2] Мать Филиппа, Елизавета,[3] Считается, что наибольшее влияние на него оказала сирота, дочь преподобного Иоанна Баумана (ум. 1675),[4] а Лютеранский священник, сбежавший из Прага Сбежать религиозные гонения, в неурегулированный период после бегства Курфюрст Палатин. В Англии преподобный Джон Бауман (иногда писавшийся как Бауэрман) был назначен мастером школа грамматики в Кингстон на Темзе.

Прежде чем Филип научился читать, его мать начала учить его истории Старый и Новый Завет из голубых голландских плиток на камине их гостиной.[1] В юности Филип Доддридж сначала обучался у наставника, нанятого его родителем, затем учился в частной школе в Лондоне. В 1712 году он тогда посетил школа грамматики в Кингстон-на-Темзе,[1] где его дед по материнской линии был хозяином. Учителем школы, когда Доддридж учился, был преподобный Дэниел Мэйо (1672-1733), сын друга Джона Баумана. Ричард Мэйо, выброшен викарий Кингстон-на-Темзе.[5]

Его мать умерла, когда ему было всего 8 лет, 12 апреля 1711 года. Четыре года спустя его отец умер 17 июля 1715 года.[1] Затем у него был опекун по имени Даунс, который перевел его в другую частную школу в Сент-Олбанс где он находился под сильным влиянием Пресвитерианский министр Сэмюэл Кларк из Сент-Олбанс.[1] Даунс растратил наследство Доддриджа, в результате чего осиротевший тринадцатилетний Филип Доддридж остался без средств к существованию в Сент-Олбансе. Здесь Кларк взял его на себя, относился к нему как к сыну, руководил его образованием и поощрял его призвание в служение. Оставшись друзьями на всю жизнь, Доддридж проповедовал на похоронах своего старшего друга, отмечая: «Ему под Богом я обязан даже самим собой и всеми своими возможностями общественной пользы в церкви».[6]

Брак

22 декабря 1730 г. он женился на Мерси Марис.[7] (1709–1790), дочь Ричарда Мариса, пекаря и солодовня из Worcester и его вторая жена Элизабет Бриндли.[2] Брак был в Аптон-апон-Северн где жила семья Мерси. У них было девять детей. Первая, Элизабет или Тетси (1731–1736), умерла незадолго до своего пятилетия и была похоронена под алтарем часовни Доддриджа в Нортгемптоне. Четверо детей дожили до совершеннолетия.[2]

Вклад в образование и религиозную жизнь

Обладая независимыми религиозными взглядами, Филип Доддридж отклонил предложения, которые привели бы его к Англиканский министерство или карьера юриста; и в 1719 году, при поддержке Кларка, вместо этого решил войти в Несогласная академия в Kibworth в Лестершир. Здесь его учили Джон Дженнингс, которого Доддридж ненадолго сменил в 1723 году. Позже в том же году на общее собрание из министров-нонконформистов Филип Доддридж был выбран руководить академией, недавно созданной в нескольких милях от Market Harborough. Он много раз переезжал и был известен как Нортгемптонская академия, Доддридж умер в 1751 году, и академия продолжала свое существование.[8] и, вероятно, наиболее известен как Академия Давентри.

В 1729 г. он получил[1] приглашение стать пастором независимого собрания в Нортгемптон, что он также принял. Здесь его популярность как проповедника объясняется, главным образом, его «высокой восприимчивостью в сочетании с физическими преимуществами и совершенной искренностью». Его проповеди носили в основном практический характер, и его цель заключалась в воспитании у слушателей духовного и религиозного настроя.

На протяжении 1730-х и 1740-х годов Филип Доддридж продолжал свою академическую и пастырскую деятельность и установил тесные отношения с многочисленными ранними религиозными возрожденцами и независимыми деятелями посредством обширных визитов и переписки. Благодаря такому подходу он помог создать и поддерживать круг влиятельных независимых религиозных мыслителей и писателей, в том числе Д-р Исаак Уоттс. Он также стал плодовитым автором и сочинителем гимнов. В 1736 г. оба университета в г. Абердин присвоил ему степень доктора богословия. Однако этот разносторонний труд привел к такому количеству встреч и объемной корреспонденции, что серьезно мешал как его проповедническим, так и академическим обязанностям (у него было около 200 студентов, которым он читал лекции по философии и теологии в математическом или спинозистском стиле).

Его Возникновение и развитие религии в душе был переведен на семь языков. Чарльз Сперджен упомянутый Взлет и прогресс как «та священная книга».[9] Помимо комментариев к Новому Завету и других богословских работ, Доддридж также написал более 400 гимнов. Большинство гимнов были написаны как краткие изложения его проповедей и должны были помочь собранию выразить свой ответ на истины, которым их учили.[10]

Схема молодежи Доддриджа

Обеспокоенный небольшим количеством студентов, посещающих Несогласные академии, в 1750 году Доддридж инициировал Схема молодежи, чтобы дать способным мальчикам из бедных семей образование в средней школе, которое позволило бы им продолжить учебу в инакомыслящая академия. Доддридж использовал эту финансируемую по подписке Молодежную программу, чтобы присоединить подготовительную школу к Нортгемптонской академии, первоначально с шестью учениками.[нужна цитата ]

Сэмюэля Смита рекомендовал и поддерживал друг Доддриджа Роберт Круттенден. Теперь у Доддриджа было тридцать «учеников» в его Академии и шесть «учеников» в его школе. Изначально старшие студенты Академии отвечали за обучение студентов, но если бы он был жив, он намеревался нанять третьего наставника вместе с собой и Сэмюэл Кларк.[11] Схема Молодежи не пережила смерть Доддриджа.

Смерть и наследие

Могила Филипа Доддриджа на Британском кладбище, автор: Церковь Святого Георгия, Лиссабон

В 1751 году здоровье Филипа Доддриджа, которое никогда не было хорошим, подорвалось. Он плыл для Лиссабон 30 сентября того же года; изменение было бесполезным, и он умер там от туберкулез.[1] Похоронен на кладбище британской фабрики в г. Лиссабон, где все еще можно увидеть его могилу и могилу.[1]

Филип Доддридж работал над созданием единой организации нонконформистов, которая имела бы широкую привлекательность, сохраняя высококультурные элементы, но не отталкивая менее образованных.

Его самая известная работа, Возникновение и развитие религии в душе (1745 г.), посвященный Исаак Уоттс, часто переиздавался и стал широко влиятельным. Это было через его чтение вместе с Исаак Милнер, который Уильям Уилберфорс начал духовное путешествие, которое в конечном итоге привело к его преобразование. Говорят, что это произведение лучше всего иллюстрирует религиозный гений Доддриджа, и оно было широко переведено. Среди других его известных работ: Семейный экспонент (6 тт., 1739–1756); Жизнь полковника Гардинера (1747); и Курс лекций по пневматологии, этике и богословию (1763 г.). Доддридж также опубликовал несколько курсов проповедей на определенные темы.

Джон Уэсли заявил в предисловии к его Заметки о Новом Завете, что он был в долгу перед Семейный экспонент покойного благочестивого и ученого доктора Доддриджа за «полезные наблюдения».[12]

Многие из гимнов Доддриджа, такие как О Бог Вефиля, чьей рукой, продолжают использоваться по сей день в англоязычном мире. О Бог Вефиля появляется как # 497 в The Hymnal 1940 и # 709 в Гимнал 1982 Епископальной церкви и № 269 в пресвитерианском сборнике гимнов (1990). Как кроткие заповеди Бога появляется под номером 69 в методистском сборнике гимнов (1939), под номером 53 в методистском сборнике гимнов (1966) и под номером 681 в сборнике гимнов. Псалтырь Троицы (1990).

Академия Доддриджа превратилась в Новый колледж, Hampstead, позже известный как Нью-Колледж в Лондоне, центр подготовки конгрегационалистов, а затем Объединенная реформатская церковь министры. (Не связано с Ройал Холлоуэй, Лондонский университет, а также учредительный колледж Лондонский университет и кратко известный как Роял Холлоуэй и Бедфорд Нью-Колледж когда эти два колледжа объединились в 1970-х.) Библиотека колледжа, в которой хранилась большая коллекция его рукописей, была передана в Библиотека доктора Вильямса в 1976 г.

Объединенная реформатская церковь Доддриджа

Объединенная реформатская церковь Доддриджа (ранее URC Castle Hill) на Доддридж-стрит, Нортгемптон, ранее была конгрегационалистским, Doddridge and Commercial Street URC. Это была сцена министерства Доддриджа с 1729-51 гг. Церковь была основана в 1662 году, построена в 1695 году и расширена в 1842 году. В 1959 году она объединилась с церковью на Коммершл-стрит и стала церковью. Объединенная реформатская церковь в 1972 году. В интерьере есть галереи, скамейки и мемориал Доддриджу.[13] Здание было II степени. перечисленные к Английское наследие в 1952 г.[14]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час я Дьякон, Малкольм (1980). Филип Доддридж из Нортгемптон. Нортгемптон: Нортгемптоншир Библиотеки. ISBN  0-905391-07-1.
  2. ^ а б c d «Доддридж, Филип (1702–1751), независимый министр и писатель - Оксфордский национальный биографический словарь». oxforddnb.com. Получено 23 апреля 2018.
  3. ^ Элизабет Бауман вышла замуж за Дэниела Доддриджа в Петершам, Суррей 19 декабря 1676 г.
  4. ^ TNA Records of the Court of Chancery, C 5/472/72, C 5/83/25.
  5. ^ Завещание Джона Баумана, TNA PROB 11/347/430.
  6. ^ Размышления о слезах Иисуса над могилой Лазаря: похоронная проповедь в Сент-Олбансе, 16 декабря 1750 г., по случаю столь оплакиваемой смерти покойного преподобного Сэмюэля Кларка, ... Пи Доддридж (Лондон, 1751 г.).
  7. ^ «Запись о Мерси Марис в Оксфордском словаре национальной биографии». oxforddnb.com. Получено 23 апреля 2018.
  8. ^ Паркер, Ирен (1914 и 2009). Несогласные академии в Англии. Издательство Кембриджского университета. стр.77 –90. ISBN  978-0-521-74864-3. Проверить значения даты в: | год = (помощь)
  9. ^ Книги Google - выдержки из Сперджен: принц проповедников Льюис А. Драммонд
  10. ^ "Филип Доддридж - Христианская классическая эфирная библиотека - Христианская классическая эфирная библиотека". www.ccel.org. Получено 23 апреля 2018.
  11. ^ Тони Рейл и Берил Томас, «Молодежная схема Филипа Доддриджа», «Транзакции унитарного исторического общества», 25 (4), 2014, 241-252.
  12. ^ "Центр Уэсли в Интернете: предисловие к заметкам Нового Завета". wesley.nnu.edu. Получено 23 апреля 2018.
  13. ^ Певснер, Николаус; Черри, Бриджит (редакция) (1961). Здания Англии - Нортгемптоншир. Лондон и Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 325. ISBN  978-0-300-09632-3.
  14. ^ Вещи, хорошо. "Объединенная реформатская церковь Доддриджа, Нортгемптон, Нортгемптоншир". www.britishlistedbuildings.co.uk. Получено 23 апреля 2018.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка