Орден Гроба Господня - Order of the Holy Sepulchre

Конный Орден
Гроба Господня в Иерусалиме

Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
Сокращение	OESSH
Девиз	"Deus Lo Vult "
Формирование	c. 1099
Основатель	Годфри Бульонский
Основана в	Храм Гроба Господня
Тип	Орден рыцарства
Цель	Поддержите Христианское присутствие на Святой Земле
Штаб-квартира	Палаццо делла Ровере
Место расположения	Ватикан
Членство	30 000 (оценка)
Суверенный	Папа Франциск
Великий Мастер	Кардинал Фернандо Филони
Великий Приор	Латинский Патриарх Иерусалима, Pierbattista Pizzaballa OFM
Головная организация	Святой Престол
Принадлежности	Королевство Иерусалим Хранение Святой Земли Латинский Патриархат Иерусалима
Интернет сайт	www.oessh.va
Ранее назывался	Milites Sancti Sepulcri Регулярные каноны Гроба Господня Священный и Военный орден Гроба Господня

В Конный Орден Гроба Господня Иерусалимского (латинский: Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani, OESSH), также называемый Орден Гроба Господня или же Рыцари Гроба Господня, это Католик рыцарский орден под защита из Святой Престол. В папа является властелином ордена, который вместе с пятью другими папский конный орден и Суверенный военный Мальтийский орден, являются единственными рыцарскими орденами, признанными и защищенными Святым Престолом.

Орден создает канонов, а также рыцарей, с основной миссией «поддерживать христианское присутствие на Святой Земле».^[1]

Сегодня в ордене насчитывается около 30 000 рыцарей и дам в 60 лейтенантах по всему миру.^[2][3] В кардинал гроссмейстер был Фернандо Филони с 2019 года, а Латинский Патриарх Иерусалима является великий приор. Штаб-квартира находится по адресу Палаццо делла Ровере и его официальная церковь в Сант'Онофрио аль-Джаниколо, оба в Рим, близко к Ватикан.^[4]

Имя

Храм Гроба Господня (1885). За исключением некоторых реставрационных работ, с 1854 года его внешний вид практически не изменился.

Имя рыцарей и ордена менялось на протяжении веков, в том числе Milites Sancti Sepulcri и Священный и военный орден Гроба Господня. Нынешнее название было определено 27 июля 1931 года как Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме (с Иерусалима как почетный суффикс ) к указ из Священное собрание церемоний из Святой Престол. Период, термин конный спорт в этом контексте соответствует его использованию в рыцарских орденах Святого Престола, имея в виду рыцарский и рыцарский характер порядка - суверенным прерогатива совещание рыцарство на получателях - производные от всадников (латинский: всадник ), а социальный класс в Древнем Риме.

История

Орден Гроба Господня восходит к 1099 году при франкском рыцаре. Годфри Бульонский (1060–1100), «защитник Гроба Господня» (латинский: Адвокат Санкти Сепулхри), лидер Первый крестовый поход и первый правитель Королевство Иерусалим. Фреска к Джакомо Хакерио в Салуццо, северный Италия (около 1420 г.).

История Конного Ордена Гроба Господня в Иерусалиме имеет общий и параллельный характер с историей религиозных Регулярные каноны Гроба Господня, порядок, продолжающийся после того, как Регулярные каноники прекратили свое существование в конце 15 века (за исключением их женского аналога, Регулярные канонисы Гроба Господня ).

Фон

Эта секция нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Орден Гроба Господня"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Февраль 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Паломничества в Святая Земля были распространенной, хотя и опасной практикой вскоре после распятие Иисуса^{[нужна цитата ]} на протяжении всего Средний возраст. Многочисленные подробные комментарии сохранились как свидетельство этой ранней христианской преданности.^{[нужна цитата ]} В то время как благочестивые люди посещали во время своих путешествий много мест, самым любимым из них был Храм Гроба Господня, впервые построенный Константин Великий в 4 веке нашей эры.

В эпоху Исламская экспансия, Император Карл Великий (c. 742-814) послал два посольства в халиф Багдада, спрашивая Франкский протекторат над Святой Землей. Эпос шансон де жест рассказывает о своих легендарных приключениях в Средиземноморье и паломничество в Иерусалим.

В силу его определяющей характеристики субинфеудация, в феодализм было обычной практикой для командиров рыцарей возлагать рыцари на лучших солдаты, который, в свою очередь, имел право даровать рыцарство другим после получения командования.^[5] Традиция утверждает, что задолго до Крестовые походы, форма рыцарство был награжден достойными мужчинами на Храм Гроба Господня. В любом случае, в XI веке, до крестовых походов "milites sancti Petri "были созданы для защиты христиан и христианских помещений в Запад.

Гонения на христиан в Святой Земле усилились. Отношения с христианскими правителями еще более обострились, когда халиф Аль-Хаким би-Амр Аллах заказал разрушение Храма Гроба Господня в 1009 г.^[6]

Крестовые походы

Деталь миниатюры короля Филипп II Франции прибытие в Святая Земля.

Крестовые походы совпали с возобновлением беспокойства в Европа для святых мест, с Храмом Гроба Господня как одно из самых важных мест. Согласно недокументированной традиции, Джироламо Габриэлли итальянского Семья Габриэлли, который был предводителем 1000 рыцарей из Губбио, Умбрия, вовремя Первый крестовый поход, был первым крестоносцем, вошедшим в Храм Гроба Господня после захвата Иерусалима в 1099 году.

Иерусалимское королевство (1099–1291)

В Vida (текст красным) средневекового трубадуры Томье и Палази, которые, следовательно, выступали исключительно за защиту Гроба Господня - в отличие от Lanfranc Cigala - критикуя Альбигойские крестовые походы как отвлекающие факторы, вплоть до появления следов ересь.

После захват Иерусалима в конце Первый крестовый поход в 1099 г. Регулярные каноны Гроба Господня были созданы, чтобы заботиться о церкви. Людей, ответственных за его защиту и его сообщество каноников, назвали Milites Sancti Sepulcri.^[7] Вместе каноны и милиты составляли часть структуры, которая превратилась в современный Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме. Болдуин I, первый царь Иерусалима, заложил основы королевства и основал его основные институты по норманно-французскому образцу как централизованное феодальное государство. Он также составил первую конституцию ордена в 1103 году по образцу главы канонов, которую он основал в Антверпен до его отъезда, в соответствии с которым Латинский Патриарх Иерусалима (который вытеснил греческих православных патриарх ) назначал рыцарей в Иерусалиме на прямую службу короне, аналогично организации третьи заказы. Принятие правление святого Августина, с признанием в 1113 г. Папская булла из Папа Пасхал II, с Milites Sancti Sepulcri прилагается, он считается одним из старейших рыцарских орденов.^[8][1][9] Показания предполагают, что Hugues de Payens (ок. 1070–1136) был среди Milites Santi Sepulcri во время своего второго пребывания в Иерусалиме в 1114–1116 годах, прежде чем был назначен «Magister Militum Templi», установившим тамплиеры.^[10]

Между c. 1119–c. 1125, Джерард (Латинский: Жирардус), Прежний Гроба Господня, вместе с Патриарх Иерусалимский Вармунд, написал важное письмо Диего Гельмирес, Архиепископ Сантьяго-де-Компостела ссылаясь на неурожаи и на угрозы со стороны врагов; они просили еду, деньги и военную помощь, чтобы поддерживать Королевство Иерусалим.^[11] Следовательно, Джерард участвовал среди других в Совет Наблуса, 16 января 1120 г. В нем каноны 20–21 относятся к священнослужителям. Канон 20 гласит, что священнослужитель не может быть признан виновным, если он берет в руки оружие в целях самообороны, но он не может брать в руки оружие ни по какой другой причине и не может действовать как рыцарь. Это было важной проблемой для государств крестоносцев; Клерикалам обычно запрещалось участвовать в войне в соответствии с европейскими законами, но крестоносцам требовалась вся сила, которую они могли найти, и всего за год до этого Антиохия был защищен Латинский патриарх Антиохии после Битва при Агере Сангвинисе, одно из бедствий, упомянутых во введении к канонам. В каноне 21 говорится, что монах или же канон регулярный ВОЗ отступает должен либо вернуться к своему порядку, либо отправиться в изгнание.

В 1122 году папа Каллист II издал буллу об учреждении светский религиозный сообщество с конкретными обязанностями по защите Церковь Универсальная, защитите город Иерусалим, охраняйте базилику Гроба Господня и паломников и сражайтесь на защите христианства.

Всего в результате этих военных потребностей пять основных рыцарские сообщества были созданы в Королевство Иерусалим между концом 11 века и началом 12 века: Рыцари-госпитальеры (Орден Святого Иоанна) (около 1099 г.), рыцарей Гроба Господня (около 1099 г.), тамплиеры (около 1118 г.) Рыцари Святого Лазаря (1123 г.), и рыцари госпиталя Святой Марии Иерусалимской (Тевтонские рыцари ) (1190).

Сегодня,

• получатель чего-то тамплиеры больше не существует (кроме его преемника в Португалии - Орден Христа ),
• то Орден Святых Мориса и Лазаря признан преемником средневекового Ордена Святого Лазаря,
• преемник Тевтонский орден это чисто религиозный орден католической церкви,
• но как Мальтийский Орден и Орден Гроба Господня продолжают оставаться рыцарскими орденами, признанными Святой Престол.

В Pactum Warmundi, установив в 1123 году союз Иерусалимского королевства с Республика Венеция, позже был подписан Патриархом Вармундом и настоятелем Герардом Гроба Господня вместе с архиепископом Эремар из Кесария, Епископ Бернар Назарет, Епископ Аскетин из Вифлеем, Епископ Роджер Епископ Лидды, Гильдия Настоятель Святой Марии Иосафат, Приор Айкард из Templum Domini, Приор Арнольд из Гора Сион, Уильям Берис и канцлер Пэган. За исключением Уильяма и Пэгана, ни одна светская власть не была свидетелем договора, что, возможно, указывает на то, что союзные венецианцы считали Иерусалим папским поместье.

Между тем, за Святой Землей, в Испания, вовремя Реконкиста, военные заказы построили собственные монастыри, которые также служили оборонительными крепостями, хотя в остальном дома следовали за монастырскими помещениями. Типичным примером монастыря такого типа является Калатрава-ла-Нуэва, штаб-квартира Орден Калатравы, основанный Настоятель Фитеро, Раймонд, по велению короля Санчо III Кастильский, чтобы защитить территорию, восстановленную в Исламский правители. Другие заказы, такие как Орден Сантьяго, Тамплиеры и Гроба Господня посвятили большую часть своих усилий защите и заботе о паломниках на Камино де Сантьяго. Кроме того, на Осада Байонны в октябре 1131 г., за три года до смерти, король Альфонсо I Арагонский не имея детей, завещал свое королевство трем автономным религиозным орденам, базирующимся на Святой Земле и в значительной степени политически независимым - Тамплиеры, то Рыцари-госпитальеры и рыцари Гроба Господня - чьи влияния могли бы нейтрализовать друг друга. Завещание сильно озадачило историков, которые восприняли его как причудливый жест крайней набожности, нехарактерный для Альфонсо, который фактически свел на нет дело его жизни. Елена Лурье (1975) предположил, что вместо этого она была попыткой Альфонсо нейтрализовать интерес папства в спорной последовательности - Арагон был феодальным папство, так как 1068 - и парировать его пасынок, Альфонсо VII Кастильский, поскольку папство будет вынуждено настаивать на соблюдении условий такого благочестивого завещания.^[12]

15 июля 1149 г. на Святой Земле Храм Гроба Господня в Иерусалим был освященный после реконструкции.

В Aedicule внутри церкви, якобы окружавшей могилу Иисус Христос.

Крестовый поход клятвы означало, что даже если человек не смог совершить путешествие в Гроба Господня сам, иногда его плащ был взят туда, как и в случае с Кингом Генрих молодой из Англия (1155–1183). Роберт Брюс и Джеймс Дуглас, лорд Дуглас даже попросил их сердца после смерти доставлены в Гроб Господень.

Я желаю, чтобы, как только меня вывели из этого мира, вы возьмете мою сокровищницу моего тела, охватите его и заберете мою сокровищницу, сколько вам будет достаточно для этого предприятия, как для себя, так и для такой компании, как вы Я возьму с собой и отнесу мое сердце к Гробу Господню, где, как наш Лорд, мое тело не может прийти туда.

— Роберт Брюс^[13]

Помимо паломничества и создание рыцари, четное коронации произошло у Гроба Господня. Незадолго до его смерти в 1185 г. Болдуин IV заказал официальное венчание своему племяннику, Болдуин V, на Храм Гроба Господня.

Официальный приезд францисканца Братья Младшие в Сирия датируется папская булла адресованный Папа Григорий IX духовенству Святой Земли в 1230 году, поручив им приветствовать братьев Младших и позволить им проповедовать верующим и оратории и кладбища свои собственные. В 10-летнем перемирии 1229 г., заключенном между королем Фредерик Сицилийский и Султан Аль-Камиль францисканцам разрешили войти в Иерусалим, но они также были первыми жертвами насильственного вторжения Хорезмийцы в 1244 г.

Францисканская опека Святой Земли (1291–1489)

Современный Францисканский монахи вовремя шествие на Голгофа в Храм Гроба Господня (2006).

Окончательное падение Королевство Иерусалим к мусульманам в 1291 г. не приостанавливались паломничества к гробнице Христа или обычай получения там рыцарского звания, а когда Хранение Святой Земли было поручено Францисканский орден они продолжили этот благочестивый обычай и отдали приказ великий мастер после смерти последнего царя Иерусалима^{[ВОЗ? ]}.

Монахи быстро возобновили владение своим монастырем на горе Сион в Иерусалиме. Турки терпимо относились к почитанию гробницы Христа и получали доход за счет налогов, взимаемых с паломников. В 1342 г. в его быке Гратиам Агимус, Папа Климент VI официально передали заботу о Святой Земле францисканцам; только восстановление Латинского Патриархата Иерусалима Пий IX в 1847 г. вытеснил францисканцев.

С появлением нормы поведения из рыцарство вовремя Средний возраст, посвящение в рыцари проводилось и у Гроба Господня. С 1291 по 1847 гг. Францисканский Хранитель горы Сион был единственным органом, представляющим Святой Престол в Святой Земле.^[14]

Согласно документам с 1335 года, францисканская Кустодия зачисляла претендентов в рыцари Гроба Господня на церемонии, часто упоминаемые в маршрутах паломников. Паломники, которых считали достойными, получили эту честь на торжественной церемонии древнего рыцарства. Однако в то время в церемонии приема роль духовенства ограничивалась benedictio militis дублирование с мечом было зарезервировано за профессиональным рыцарем, поскольку ношение меча было несовместимо с священническим характером и предназначалось предыдущим рыцарям.

Эберхард I, герцог Вюртембергский (1492). В Герцог выбрал ладонь как его личный символ в ознаменование его паломничество к Иерусалим в 1468 году, когда он стал рыцарем Гроба Господня.

В 1346 году король Вальдемар IV Дании отправился в паломничество в Иерусалим и был сделан рыцарем Гроба Господня. Это повысило престиж Вальдемара, которому было трудно эффективно управлять своим королевством.^[16] Святой Бриджит из Швеции, одно из будущего покровители Европы, совершила паломничество на Святую Землю в 1371–1373 годах вместе со своими сыновьями. Самый старший, Карл, умер раньше в Неаполь, но Биргер Ульфссон стал рыцарем Гроба Господня, а затем Хьюго фон Монфор (1395) и многие другие.

Герцог Альберт IV Австрии был сделан рыцарем в 1400 году, а затем его брат Эрнест (1414) и Кальмар линейка Эрик Померании (1420-е гг.) И позже Император Священной Римской империи Фридрих III (1436) в сопровождении Георг фон Эхинген и множество других рыцарей знати; позже были графом Отто II из Мосбах-Ноймаркт (1460), ландграф Вильгельм III Тюрингии (1461) и Генрих Ройс фон Плауэн (1461), который также был великим мастером Тевтонский орден.^[17]

Интерьер Ерузалемкерка XV века (Брюгге), 2011 г.

На важность паломничества указывают различные поминовения рыцарей. В Храм Гроба Господня в Герлице в Саксония был построен Георг Эммерих, который был посвящен в рыцари в 1465 году. Из средневековых рыцарей Гроба Господня, в частности, Эммериха, хотя мэр и богатый купец, не был ни монархом, ни дворянином. Эберхард I из Вюртемберга, посвященный в рыцари вместе с Кристоф I Баденский в 1468 г. выбрал ладонь как его личный символ, в том числе в герб (геральдика) его герб. Другие построили церковные здания в своих городах, например часовню в Праттельн, Швейцария, к Ганс Бернхард фон Эптинген (посвящен в рыцари 1460 г.),^[18] и Джерузалемкерк в Брюгге, Бельгия, построено Ансельм Адорнес (посвящен в рыцари 1470 г.). Последний стоит и по сей день, он построен по образцу Храма Гроба Господня и сегодня украшен геральдикой ордена.

Некоторая собственность рыцарей в Италии была передана вновь созданной Орден Богоматери Вифлеема в 1459 году, но слияние оказалось неудачным.^[19] Орден Вифлеемской Богоматери был подавлен почти сразу после его основания, и те ордена, имущество которых папа передал ему, были восстановлены.^[20][21]

В похвалы продолжение: Считает Энно I и Эдзард I из Восточной Фризии (1489), а затем курфюрст Фридрих III Саксонский (1493), который также был удостоен папской чести Золотая роза вместе с герцогом Кристоф Сильный, герцог Баварии^{[ВОЗ? ]},^[22] тогда Фридрих II Легницкий (1507),^[23] и другие.

Францисканский Великий Магистр

С 1480 по 1495 год Иоанн Прусский, Рыцарь Гроба Господня, действовал как Стюард для Монастырь и регулярно выписывал акт похвала. Часто иностранный рыцарь, присутствующий среди толп паломников, помогал на этой церемонии. Однако без другой помощи вместо Рыцаря должен был действовать Настоятель, хотя такой поступок считался неправильным.

Примерно в это же время настоятель монастыря принял титул Великий Мастер рыцарей, титул, подтвержденный различными папскими дипломами.

Когда Регулярные каноны Гроба Господня были подавлены в 1489 г., Папа Иннокентий VIII попытался объединить рыцарей Гроба Господня в Рыцари-госпитальеры, но это не удалось.

Францисканская провинция Святой Земли продолжала существовать с Акко как его место. На территории Латинский Патриархат Иерусалима, восстановленный в 1847 году, у францисканцев до сих пор есть 24 монастыря и 15 приходов.^[24]

Папское великое магистрство (1496–1847 гг.)

Папа Александр VI восстановил Орден Гроба Господня до независимого статуса в 1496 году и сохранил за собой титул Великий Мастер для себя и его преемников.

В 1496 г. Папа Александр VI восстановил рыцарей Гроба Господня до независимого статуса, организованного как Орден. Он постановил, что рыцари больше не будут управляться Кустодией Святой Земли, но что старший пост Ордена отныне будет повышен до ранга Великий Мастер, оставив этот титул себе и своим преемникам.^[25]

В прерогатива о дублировании рыцарей Гроба Господня неоднократно подтверждал Святой Престол; к Папа Лев X 4 мая 1515 г. Папа Климент VII в 1527 г. и к Папа Пий IV 1 августа 1561 г.

Привилегии ордена, зарегистрированные его опекуном в 1553 году и одобренные сменяющими друг друга папами, включали полномочия:^[14]

• Узаконить ублюдков
• Измените имя, данное при крещении
• Помилуйте заключенных, которых они могли встретить по дороге в строительные леса
• Владеть вещами, принадлежащими церкви, даже если они миряне
• Быть освобожденным от налогов
• Вырезать человека из виселица и приказать ему похоронить его по-христиански
• Носите одежду из парчового шелка
• Войдите в церковь верхом
• Бороться против неверный

Папа Лев X с его Кардинал-кузен Джулио Медичи (слева), будущее Папа Климент VII, в живописи Рафаэль (1519). Оба одобрили дубляж рыцарей.

Во Франции король Генрих IV Франции купил его французские владения и включил их в свой недавно созданный Орден Богоматери горы Кармель, официально учрежденный Папа Павел V через быка Роман Понтификус 16 февраля 1608 г. и расширился за счет Militantium ordinum датировано 26 февраля 1608 года, вместе с владениями других орденов, которые, по-видимому, были признаны вымершими и упраздненными, что указывает на сокращение региональной активности.^[26]

Тем не менее, дубляж и привилегии продолжали подтверждаться. Папа Александр VII 3 августа 1665 г. Папа Бенедикт XIII 3 марта 1727 г.,^[27] и Папой Бенедикт XIV (1675–1758), который одобрил все привилегии ордена, кроме последней, а также заявил, что он должен иметь приоритет над всеми орденами, кроме Орден Золотого Руна.

Рыцари Гроба Господня, прозванные в эту эпоху, включают Иероним фон Дорн (около 1634 г.) и Франсуа-Рене де Шатобриан (1806).

Восстановление Латинского Патриархата Иерусалима (1847 г.)

Пий IX восстановил Латинский Патриархат Иерусалима в 1847 году и реорганизовал Орден Гроба Господня в Milites Sancti Sepulcri, согласно которому великий магистр ордена должен был быть латинским патриархом Иерусалима, и орден на какое-то время перестал быть папским орденом. Первоначально Суверенный военный Мальтийский орден выступил против этого решения и заявил о правах на его наследие, вероятно, на основании решения папы 1489 г. Однако в 1868 г. он был назван Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Конный Орден Гроба Господня Иерусалимского).

Папа Пий X вновь принял титул великого магистра папства в 1907 году, но в 1928 году Папа снова отказался от него. Пий XI в пользу патриарха Иерусалима, и на какое-то время орден снова перестал быть папским.

В 1932 г. Пий XI утвердил новую конституцию и разрешил инвестирование в местах происхождения, а не только в Иерусалиме.^[28]

Защита Святого Престола (с 1945 г.)

В 1945 году Папа Пий XII снова поместил орден под суверенитет, патронаж и защиту Святого Престола, и в 1949 году он утвердил новую конституцию ордена, в которой говорилось, что великий магистр должен быть кардинал из Римская курия, и что Латинский Патриарх Иерусалима будет Главным Приором Ордена.В 1962 году Конституция Ордена была снова изменена, и Орден был признан юридическим лицом в каноническом праве.

Действующая Конституция Ордена одобрена Папой Римским. Павел VI в 1977 году, и он поддерживает эти договоренности. Статус заказа был дополнительно повышен за счет Папа Иоанн Павел II в 1996 году, когда в дополнение к своей канонической правосубъектности ему было предоставлено гражданское правосубъектность в государстве Ватикан, где находится его штаб-квартира. Поправка к Конституции Ордена была одобрена Папой Иоанном Павлом II одновременно с уступкой правосубъектности Ватикана для Ордена.^[1]

Организация

Кардинал Эдвин Фредерик О'Брайен, Великий Мастер ордена Гроба Господня 2011–2019, во время паломничество в Рим (2013).

Орден сегодня остается рыцарским орденом и представляет собой объединение верующих с юридической канонической и общественной личностью, учрежденное Святой Престол под Каноническое право 312, абзац 1: 1,^[1] представлена ​​60 лейтенантами в более чем 40 странах мира: 24 в Европа, 15 в Соединенные Штаты и Канада, 5 дюйм Латинская Америка и 6 в Австралия и Азия.^[2] Он признан на международном уровне как законный рыцарский орден со штаб-квартирой в Ватикане под папским суверенитетом и под защитой Святого Престола.

Цель и деятельность

Его основная миссия состоит в том, чтобы укреплять приверженность христианской жизни его членам в абсолютной верности папе; поддерживать и поддерживать религиозные, духовные, благотворительные и социальные работы и права католическая церковь и Христиане на Святой Земле, особенно Латинского Патриархата Иерусалима, который получает около 10 миллионов доллары ежегодно за счет пожертвований членов ордена.^[3] Другие виды деятельности по всему миру связаны со своими первоначальными функциями.

Региональные мероприятия включают участие в местных шествия и религиозные церемонии, например, во время Страстная неделя.

В Франция, то французская революция привел к запрету на сохранение реликвии и все другие священные символы, связанные с монархией, хотя предметы высокого художественного качества были исключены. Эти мощи были переданы в дар архиепископ парижский в 1804 г. и до сих пор хранятся в сокровищница собора из Собор Парижской Богоматери, о которой заботятся рыцари Гроба Господня и собор глава. В первую пятницу каждого месяца в 3:00 pm, охраняемый рыцарями, Реликвии Сент-Шапель выставлены на почитание и поклонение верующих перед собором главный алтарь.^[29] Каждый Хорошая пятница, это поклонение длится весь день, перемежаясь с литургическими службами. Выставка под названием Le trésor de la Sainte-Chapelle был установлен на Лувр в 2001.

Орден был важным донором в восстановлении Статуя святого Иоанна Непомуцкого в Дивине, Словакия, в 2017 году.^[30][31]

Великие Магистры и Великий Магистериум

В Палаццо делла Ровере, международная штаб-квартира ордена, где находится его Великий Магистериум.

В 1496 г. Папа Александр VI возложил на папство должность великого мастера, где оставался до 1949 года.^[4] С 1949 года эту должность занимают кардиналы. Действующим кардиналом гроссмейстера с 2019 года является Фернандо Филони.

В Большой Магистериум также входят:

• Латинский Патриарх Иерусалима, Главный приор ордена
• Томмазо Капуто (архиепископ), асессор^[32]
• Считать Агостино Борромео, Генерал-лейтенант
• Граф Леонардо Висконти ди Модроне, генерал-губернатор
• П. Томас Погге, Вице-генерал-губернатор Северной Америки^[33]
• Жан-Пьер Глуц-Рухти, Вице-генерал-губернатор по Европе
• Пол Бартли, Вице-губернатор по Азиатско-Тихоокеанскому региону^[34]
• Альфредо Бастианелли, канцлер.
• Фортунато Фрезза (Msgr, Канон Святого Петра), Церемониймейстер ордена.^[35]

Офисы Великого Магистериума находятся в штаб-квартире в Рим.^[36]

Штаб-квартира

Штаб-квартира находится по адресу Палаццо делла Ровере в Рим, дворец Папы XV века Юлий II, в непосредственной близости от Ватикана на Via della Conciliazione. Он был отдан по приказу Папы Римского. Пий XII.^[4]

Его официальная церковь Сант'Онофрио аль-Джаниколо, Также в Рим, а также отдан по приказу Пием XII.^[4]

В 1307 году, после подавления Тамплиеры, то Регулярные каноны Гроба Господня, главный монастырь которого находился в Сан-Лука приобрела комплекс Сан-Манно. Франческо делла Ровере, будущее Папа Сикст IV, был там архиприором 1460–1471 гг.^[37]

Знаки отличия

Герб из Королевство Иерусалим.

Геральдика

По древней традиции в ордене используется оружие, приписываемое Королевство Иерусалим - золото Иерусалимский крест на серебряном / белом фоне - но покрытый красной эмалью цвета крови, чтобы обозначить пять ран Христа.^[38] Ранее этот символ использовался в Конституции Ордена 1573 года.Конрад Грюненберг уже показывает красный Иерусалимский крест (с центральным крестом как крест крест вместо креста) в качестве эмблемы ордена в его путеводителе 1486 года.

Над щитом гербов находится золотой шлем государя, на котором изображены терновый венец и земной шар, увенчанный крестом, по бокам которого установлены два белых знамена с красным Иерусалимским крестом. Сторонники - два ангела в далматический красные туники, одна на декстере с флагом крестоносца, а другая на зловещей с посохом и панцирем паломника: символизирует военную / крестоносную и паломническую природу ордена.

Девиз Deus lo Vult («Бог пожелает»). Печать ордена имеет форму миндаля и изображает в обрамлении тернового венца изображение Христа, восставшего из Гроба.

Орден Гроба Господня и Суверенный военный Мальтийский орден являются единственными двумя учреждениями, чьи знаки отличия могут отображаться в канцелярских герб.^[39]

Геральдический представительство в герб членов ордена
Кардинал Великий Магистр Оружие четвертованный с теми из Ордена	Патриарх Великий Приор и Асессор нести главный Ордена	Рыцари или Дамы Ошейника, Лейтенанты, Великий Магистериум и Главные приоры Оружие пронзенный теми из Ордена	благородный (с заголовком) Миряне На кресте Ордена возлагается оружие (не передается)

Облачения

Члены и регалии во время церемонии инвестиция в Фульда, Германия, в 2009.

Орден имеет преимущественно белый цвет. платье-форма Levée и более современная униформа в военном стиле, которые сейчас используются лишь изредка в некоторых юрисдикциях. Папа Пий X предписал, что обычная современная хоровая (то есть церковная) одежда рыцарей должна быть плащом или мантией ордена: «белый плащ с крест Иерусалима в красном », как носили оригинальные рыцари.^[40] Члены женского пола носят черный плащ с красным Иерусалимским крестом, окаймленным золотом.

Хоровые облачения канонов Гроба Господня включают черную рясу с пурпурным кантом, пурпурную фасцию и белую мозетту с красным Иерусалимским крестом.

Членство

Сегодня в ордене насчитывается около 30 000 рыцарей и дам в 60 лейтенантах по всему миру, включая монархи, наследные принцы и их супруги, и главы государства из таких стран, как Испания, Бельгия, Монако, Люксембург и Лихтенштейн.^[2][3]

Членство в ордене возможно только по приглашению практикующим католическим мужчинам и женщинам - мирянам и духовенству - с хорошим характером, в возрасте от 25 лет.^[3] которые отличились заботой о христианах Святой Земли. Члены-кандидаты должны быть рекомендованы их местным епископом при поддержке нескольких членов ордена и должны сделать щедрое пожертвование в качестве "плата за проезд ", повторяя древнюю практику крестоносцев, оплачивающих проезд в Святую Землю, а также ежегодное финансовое пожертвование на работы, проводимые в Святая Земля, особенно в Латинском Патриархате Иерусалима, на протяжении всей своей жизни. Гроссмейстеру разрешено принимать в члены motu proprio в исключительных случаях, а также для офицеров Великого Магистерия, чтобы время от времени рекомендовать кандидатов великому мастеру.^[41]

Честь рыцарство и любые последующие повышения по службе предоставляются Святой Престол - через диплом заверенный печатью и подписью асессора по общим делам Государственный секретариат в Рим а также кардинальный гроссмейстер, который утверждает каждого человека от имени и с санкции папы. Затем кандидат посвящается в рыцари или повышается в должности на торжественной церемонии под председательством кардинала или главного прелата.

Рыцари и дамы ордена не могут присоединяться или посещать мероприятия любого другого ордена, который не признан Святым Престолом или суверенным государством, и должны отказаться от членства в таких организациях до назначения рыцарем или дамой ордена. Гроба Господня. Рыцари и дамы могут быть исключены из ордена в обстоятельствах, когда они нарушают его. нормы поведения.

Ранги

Есть несколько степеней рыцарства. Они открыты как для мужчин, так и для женщин. Пока миряне может быть повышен до любого ранга, ранги духовенство являются следующими: кардиналы рыцари большой крест, епископы командиры со звездой, а священники и переходные дьяконы начинают с ранга рыцаря, но могут быть повышены до командира. К постоянным дьяконам относятся так же, как и к рыцарям-мирянам. Женщины-члены могут носить нагрудные ленты, а не кресты на шее, а военные трофеи в знаках отличия и геральдические дополнения заменяются луками.

Знаки отличия (рыцари)
Геральдика (Рыцари)
На приведенных выше изображениях крест за щитом должны носить только архиепископы, епископы, прелаты и лица, имеющие дворянский титул.
Ленты по рангу
Рыцарь / Дама	Рыцарь / Дама-командир	Великий офицер или рыцарь / женщина-командир со звездой	Рыцарь / Дама Большого Креста	Рыцарь / Дама ошейника

Ниже приведены официальные звания рангов на английском языке.^[42] (Итальянский, французский, немецкий, испанский):^[43]

• Рыцарь / Дама ошейника
  (Cavaliere / Dama di Collare, Шевалье / Дама де Кольер, Коллар-Риттер / -Дама, Caballero / Dama de Collar)
• Рыцарь / Дама Большого Креста (ГЧС или КГЧС / ДГЧС)^[44]
  (Cavaliere / Dama Gran Croce, Кавалер / Дама Гран-Круа, Großkreuz-Ritter / -Dame, Кабальеро / Дама-де-Гран-Крус)
• Рыцарь-командующий со звездой / Дама-командующий со звездой (KC * HS / DC * HS)
  (Grand'Ufficiale, Великий офицер, Großoffizier, Комендатор Великий Официал)
  (Dama di Commenda con placca, Мемориальная доска Dame de Commande avec, Komtur-Dame mit Stern, Dama de Encomenienda con Placa)
• Рыцарь / Дама-командир (КЧС / ДЧС)
  (Коммендатор, Командор, Комтур, Комендатор)
  (Dama di Commenda, Дама де Команд, Komtur-Dame, Dama di Ecomendienda)
• Рыцарь / Дама (KHS / DHS)
  (Кавальер / Дама, Шевалье / Дама, Орденсриттер / Дама, Кабальеро / Дама)

На английском языке женщину-члена этого ордена иногда называют "леди "в ответ на США сленг использование термина «дама» для обозначения любой женщины. Однако в соответствии со стандартной рыцарской практикой на английском языке женщин-участниц называют "дама "(от латинского названия Domina, Итальянский Дамаи т. д.), и это обычная практика в большинстве лейтенантов.^[а]

Каноны

В соответствии с происхождением ордена и считается более соответствующим назначенному служению, чем воинское звание рыцаря, вложил духовенство находятся ipso facto Титульные каноны Ордена Гроба Господня, хотя и великий магистр Джон Патрик Фоли утверждал, что это было бы лучше применить к духовенству в ранге командир.^[45] Кроме того, дьяконы, священники и епископы также могут быть удостоены выдающегося почетного звания каноников Гроба Господня лично латинским патриархом Иерусалима.^[46] И титульные каноны Гроба Господня (EOHSJ), и Почетные каноны Гроба Господня Латинского Патриархата Иерусалима имеют право на одинаковые знаки различия, т. Е. Белые. Mozetta с красным Иерусалимский крест и хор платье в том числе черный сутана с пурпурной окантовкой и пурпурным фасция.^[47]

Святые и блаженные члены

Остатки Благословенный Бартоло Лонго (1841–1926), внутри Храм Богородицы Розария Помпеи в Италия.

• Saint Contardo of Este (1216 - 16 апреля 1249)
• Святой Папа Пий X (2 июня 1835 г. - 20 августа 1914 г.)
• Благословенный Джузеппе Бенедетто Дусмет (15 августа 1818 - 4 апреля 1894)
• Благословенный Андреа Карло Феррари (13 августа 1850 - 2 февраля 1921)
• Благословенный Альфредо Ильдефонсо Шустер (18 января 1880 - 30 августа 1954)
• Благословенный Бартоло Лонго (10 февраля 1841 - 5 октября 1926)
• Благословенный Алоизий Виктор Степинац (8 мая 1898 г. - 10 февраля 1960 г.)

Награды и отличия

Зарезервировано для членов, Пальма Иерусалима является знаком отличия трех классов. Кроме того, рыцари и дамы, совершившие паломничество к Святая Земля получить Раковину Пилигрима, отсылку к раковинам, используемым в качестве чаши паломниками в Средний возраст.^[48] Оба эти различия были созданы в 1949 году.^[49][b] Обычно они присуждаются великий приор ордена, латинский патриарх Иерусалима.^[49]

Особые награды
Ракушка пилигрима	Пальма Иерусалима из Бронза	Пальма Иерусалима из Серебро	Пальма Иерусалима из Золото

С 1949 года Крест за заслуги перед орденом также может быть присужден заслуженным лицам, не являющимся членами ордена, например, некатоликам.^[50] Первоначальные пять классов были сокращены до трех в 1977 году.^[50] Получение Креста за заслуги не означает членство в Ордене.^[50]

Награды за заслуги
Крест Заслуги	Крест заслуг с серебряной звездой	Крест заслуг с золотой звездой

Хотя у него один и тот же символ, Иерусалимский крест паломника не является украшением Ордена Гроба Господня. Папа Лев XIII учредил награду в 1901 году, но францисканский хранитель Святой Земли вручает ее некоторым паломникам от имени Папы.^[51]

Галерея

• 

  Вход в Храм Гроба Господня.

• 

  Флаг Ордена Гроба Господня над Палаццо делла Ровере.

• 

  Монастырь Сант'Онофрио аль-Джаниколо содержит официальную церковь ордена.

• 

  В Арабо-нормандский Chiesa di San Cataldo, местная церковь на порядок в г. Палермо, Сицилия, с 1937 г.

• 

  Собор Парижской Богоматери в Франция, где Реликвии Сент-Шапель выставлены рыцарями Гроба Господня.

• 

  Инвеститура в Дрезден, Германия, в 2010.

• 

  Внутри Дрезденский собор, 9 октября 2010 г.

• 

  Шествие в честь святого Либориус из Ле-Мана с Рыцарями Гроба Господня вместе с Тевтонские рыцари в Падерборн, Германия.

Смотрите также

• Католическая церковь на Ближнем Востоке
  • Латинская церковь на Ближнем Востоке
    • Латинский Патриархат Иерусалима
• Католическая Церковь в Израиле
• Католическая церковь в Палестине
• Католическая церковь в Иордании
• Католическая церковь на Кипре

Примечания

Цитаты

Источники

дальнейшее чтение

• De perenni Cultu Terra Sancta (1555), Венеция 1572, автор Бонифаций из Рагузы
• Liber De perenni Cultu Terrae Sanctae Et De Fructuosa eius Peregrinatione, Венеция 1573 г., автор: Бонифаций из Рагузы
• Discours du voyage d'Outre Mer au Sainct Sépulcre de Iérusalem, et autres lieux de la terre Saincte, Лион 1573, автор Антуан Реньо
• Чордас Эёрс, редактор, Майлз Кристи, Будапешт: Сент Иштван Торсулат, 2001, 963361189X

внешняя ссылка

• Официальный веб-сайт