Маноно II - Manono II

Маноно II
Мемориал захоронения Куамо'о.jpg
Мемориал в Куамо`о
УмерДекабрь 1819
Куамо`о
СупругКамехамеха I
Кеауа Кекуаокалани
ОтецКекуаманоха
МатьKalolaʻakumukoʻa
РелигияГавайская религия

Маноно II (умер в 1819 г.) была гавайской вождью и членом королевской семьи во время Королевство Гавайи. Она вместе со вторым мужем Кеауа Кекуаокалани погиб в борьбе за Гавайская религия после Камехамеха II отменил капу система.

биография

Отцом Маноно был Кекуаманоха, а матерью - Калола-а-Кумукоа, жена Камехамеха до его победы на Битва при Моку'таи. Через своего отца она была внучкой Кекаулике, Король или Мои Мауи. Со стороны матери она была правнучкой короля Keaweʻīkekahialiʻiokamoku Гавайев.[1][2]Её сводные братья и сестры от первого брака отца были Каланимоку, Боки, и Wahinepio. Она была двоюродной сестрой Каахуману, Калакуа Кахейхеймали, и Намахана Пия, Куакини, Губернатор Гавайев; и Кеаумоку II.[нужна цитата ]

Около 1809 года, когда она была еще юной, Маноно была выбрана вместе со своим двоюродным братом. Кекаулуохи к Камехамеха I «чтобы согреть свою старость», таким образом став двумя последними женами старого короля.[3]Двух молодых вождей считали его Wahine Pālama, термин, обозначающий их особый статус и ранг, которые требовали от них жить в священном вольере из ламского леса.[4]«Лама» - гавайское название эндемичного черное дерево деревья рода Diospyros sandwicensis которые использовались в религиозных церемониях.[5]Устная традиция свидетельствует, что последний ребенок Камехамеха, дочь по имени Капапауаи, родилась от одного из его детей. Wahine Pālama, либо Маноно, либо Кекаулуохи.[3][6]Позже она выйдет замуж за Верховного начальника Кеауа Кекуаокалани, племянник Камехамеха I. Бабушка по материнской линии Кекуаокалани была ее тезкой Маноно I, дочь Алапаинуи и Камакаимоку. Кекуаокалани унаследовал опеку гавайского бога войны, Кука`илимоку после смерти Камехамеха.[7]

После смерти Камехамеха I 8 мая 1819 года Лихолихо стал королем Камехамеха II. Под влиянием влиятельных женщин-вождей, таких как Каахуману и его мать Keōpūolani, молодой король отменил капу система, которая веками управляла жизнью гавайского общества. Отныне мужчины и женщины могли есть вместе, женщины могли есть ранее запрещенную пищу и совершать официальные богослужения в храмах на каменных помостах или привет, было прекращено. Это событие называется ʻAi Noa, или бесплатное питание.[8]В ответ на действия Лихолихо Кекуаокалани выдвинул себя защитником капу система и старая религия, собрав огромную силу в деревне Каавалоа. Все попытки примирения между двумя королевскими кузенами провалились, и между Кекуаокалани и королевскими войсками во главе с сводным братом Маноно вспыхнула война. Каланимоку. Сражаясь вместе со своим мужем в битве при Куамо`о, они оба погибли при защите капу система.[9][10]

Посещая Куамо несколько лет спустя, британский миссионер Уильям Эллис из Лондонское миссионерское общество ведет хронику местных рассказов о битве и смерти Кекуаокалани и Маноно во время путешествия Эллиса по острову Гавайи:

Количество маленьких курганов увеличивалось по мере того, как мы проходили, пока мы не достигли места под названием Туамоо. Здесь Кекуаокалани сделал свой последний бой, собрал свои летающие силы и на мгновение, казалось, изменил чашу весов победы; но, ослабев от потери крови, от ранения, полученного им в начале боя, он потерял сознание и упал. Однако вскоре он ожил и, хотя не мог стоять, сел на осколок лавы, дважды зарядил и выстрелил из мушкета в наступающую сторону. Теперь он получил мяч в левую грудь и тут же закрыв лицо перьевым плащом, скончался среди своих друзей. Его жена Маноно в течение всего дня сражалась на его стороне с упорным и бесстрашным мужеством. Через несколько мгновений после смерти мужа, заметив приближение Караимоку и его сестры, она потребовала четверти; но едва слова сорвались с ее губ, как она получила мяч в левый висок, упала на безжизненное тело мужа и тотчас скончалась. Идолопоклонники, потеряв своего вождя, впоследствии оказали лишь слабое сопротивление; однако битва, начавшаяся в полдень, продолжалась почти до заката, когда царские войска, обнаружив, что все их враги либо бежали, либо сдались, вернулись в Кайруа.[11]

Рекомендации

  1. ^ Форнандер 1880 С. 130-131.
  2. ^ Калакауа 1888, п. 440.
  3. ^ а б Камакау 1992, п. 208.
  4. ^ Мэри Кавена Пукуи и Сэмюэл Хойт Эльберт (2003). "поиск палама". в Гавайском словаре. Улукау, Гавайская электронная библиотека, Гавайский университет Press. Получено 28 января, 2013.
  5. ^ Мэри Кавена Пукуи и Эльберт (2003). "поиск ламы". по гавайскому словарю. Улукау, Гавайская электронная библиотека, Гавайский университет. Архивировано из оригинал 16 июля 2012 г.. Получено 25 августа, 2010.
  6. ^ Thrum 1916, п. 51.
  7. ^ Камакау 1992, п. 209.
  8. ^ Куйкендалл 1965 С. 67-68.
  9. ^ Куйкендалл 1965 С. 68-69.
  10. ^ Диббл 1843, п. 156.
  11. ^ Эллис 1827 С. 108-109.

Библиография