Джозеф Наси - Joseph Nasi - Wikipedia

Старый ишув
На фотографии цвета сепии изображены трое пожилых мужчин-евреев с бородой и раскрытыми книгами в руках, позирующих перед камерой. На фоне лиственной растительности мужчина в центре сидит в черной шляпе и кафтане, а двое других стоят в более легкой одежде и в тюрбанах.
Еврейский сообщество в Земля Израиля под Османский правило
Ключевые события
Ключевые цифры
Экономика
Филантропия
Сообщества
Синагоги
Статьи по Теме

Джозеф Наси (1524, Португалия – 1579, Константинийе ), известный в португальский в качестве Жуан Микас, был Португальские сефарды дипломат и администратор, член Дома Мендес /Бенвенист, племянник Дона Грация Мендес Наси, и влиятельная фигура в Османская империя во время правил обоих Султан Сулейман I и его сын Селим II. Он был великим благотворителем Евреи.[1]

А Придворный еврей,[2] он был назначен господином Тверии,[3] с выраженной целью переселения евреев в Османская Сирия и поощрение промышленности там; попытка не удалась, и позже он был назначен Герцог Наксоса.[4] Наси также развязал войну с Республика Венеция, в конце которого Венеция потеряла остров Кипр османам.[5] После смерти Селима он потерял влияние в Османский двор, но ему было разрешено сохранить свои титулы и пенсия на остаток своей жизни.

Этимология

Также известен как Жоао Микс / Микас и Дом Жуан Мигас Мендес в португальский вариант, Джузеппе Наси на итальянском языке и Ясеф Наси в Османский Турецкий.

биография

Джозеф Наси родился в Португалия как Маррано (практикующий Иудаизм втайне), сын доктора Агостиньо Микаса (? -1525), известного врача и профессора Лиссабонский университет. Друг Максимилиан, племянник Габсбург король Карл I Испании.[6] Он сбежал в Португалия после того, как Чарльз решил конфисковать состояние Мендеса,[6] и после Святая инквизиция начал действовать против португальских Марранос в 1546 г. переехал в Антверпен, в Габсбург Нидерланды со своей тетей Доньей Грация Мендес Наси. Учился в Лувенский университет,[6] но вынужден был бежать от инквизиции в 1547 году.[6] Затем он переехал в Франция а позже Венеция, прежде чем окончательно уехать в Османскую империю в 1554 году, где он женился на Ане (Рейне) Мендес, дочери своей тети. Грация Мендес Наси.[6]

Деловая и дипломатическая карьера

Когда он прибыл в Константинополь вместе с тётей Грация Мендес Наси Наси принял удачное решение, поддержав будущего султана Селима II против его соперника Баязида; в результате он был одобрен Серальо, и в конце концов стал высокопоставленным дипломатом и министром.[6]

Благодаря своим торговым связям в Европе, он смог оказать большое влияние на внешнюю политику Османской империи.[3] Среди его достижений были мирные переговоры с Польша и влияние на новые выборы Польский король. Он был награжден монополия из пчелиный воск торговли с Польшей и винной торговли с Молдавия, и маневрировал в последней стране, чтобы сохранить князья благоприятствует его политике у власти. В 1561 году Наси поддержал Иоан Якоб Гераклид править как деспот, поддержал Александру Лэпушняну возвращение на престол вместо Штефан Томша (1564 г.), и в конечном итоге одобрил Ион Водэ чел Камплит (1572);[7] он сам считался подходящим выбором для Господар Молдавии или Валахия в 1571 году, но Селим II отклонил это предложение.[7]

Вовремя война между османами и Венецианской республикой, Переговоры Наси с еврейской общиной в венецианском Кипр были раскрыты, и в результате еврейское население Фамагуста (за исключением евреев, которые были уроженцами города) был изгнан в июне 1568 г. (видеть История евреев на Кипре ).[8] Считается, что он намеревался сделать часть Кипра еврейской колонией и с этой целью в войне поощрял османскую аннексию Кипра; Селим подарил ему герб, который означал, что он получит звание наместника в этой колонии.[9] Родственник Наси Авраам Бенвенисте (Ригетто Маррано) был арестован в 1570 году по обвинению в поджоге Венецианский Арсенал по наущению Наси.[10]

Поддержание контактов с Уильям Безмолвный,[11] Наси поощряет Нидерланды восстать против Испании, главного противника Османской империи (восстание в конечном итоге было осуществлено Союз Утрехта, как начало Восьмидесятилетняя война ).[11][2][6] За это и другие достижения он был назначен Селимом на должность Герцог Наксоса. Представленный на месте неким Франческо Коронелло,[4] Наси в основном управлял герцогством из своего дворца. Бельведер, где он также поддерживал иврит печатный станок, который хранил его жена Донья Рейна после смерти Иосифа.

Еврейское поселение в Тверии и Цфате

Наси наиболее известен своей попыткой переселить города Тверия и Цфат в 1561 г.[12][13] Он был первым человеком, который попытался поселить евреев в городах того, что было Южная Сирия практическими средствами, а не ждать Мессия.[13]

Наси получил грант, дающий правящую власть от султана, и с помощью Джозеф бен Адрут,[12] восстановил стены и город. Он также попытался превратить его в ткань (шелк ) центр посадкой тутовые деревья и поощрение мастеров к переезду туда.[12] Были приняты меры для переселения евреев из Папская область, но, когда османы и Венецианская республика начали войну, от этого плана отказались.[12][13]

Рекомендации

  1. ^ Йосеф Эйзен (2004). Чудесное путешествие: полная история еврейского народа от создания до наших дней.
  2. ^ а б Хиллгарт, стр.171
  3. ^ а б Пасачофф и Литтман, стр.163
  4. ^ а б Свободно, с.168
  5. ^ "Джозеф Наси (ок. 1524 - 1579)". Еврейская виртуальная библиотека.
  6. ^ а б c d е ж грамм Пасачофф и Литтман, стр.162
  7. ^ а б Резачевичи, стр.61
  8. ^ Урман и Маккракен Флешер, стр.62.
  9. ^ Моррис, стр.154
  10. ^ Урман и Маккракен Флешер, стр.63.
  11. ^ а б Булут, стр.112
  12. ^ а б c d Гордон, стр.209.
  13. ^ а б c Стилман, стр.52

дальнейшее чтение

  • Мехмет Булут, Османско-голландские экономические отношения в период раннего Нового времени 1571-1699 гг., Hilversum, Уитгеверий Верлорен, 2001
  • Джон Фрили, Киклады, Лондон, И. Тавры, 2006
  • Бенджамин Ли Гордон, Новая Иудея: еврейская жизнь в современной Палестине и Египте, Манчестер, Нью-Гэмпшир, Ayer Publishing, 1977 г.
  • Джоселин Найджел Хиллгарт, Зеркало Испании, 1500-1700 гг., Анн-Арбор, университет Мичигана Пресса, 2000
  • Ян Моррис, Венецианская империя, Лондон, Книги о пингвинах, 1980
  • Наоми Э. Пасачофф, Роберт Дж. Литтман, Краткая история еврейского народа, Lanham, Роуман и Литтлфилд, 2005 г.
  • Константин Резачевич, "Evreii în ările române în evul mediu", в Журнал Исторический, Сентябрь 1995 г., стр. 59-62
  • Сесил Рот, История мира с высоты птичьего полета, Нью-Йорк, Союз американских еврейских общин, 1954 г.
  • Норман А. Стиллман, Сефардские религиозные отклики на современность, Лондон, Рутледж, 1995
  • Дэн Урман, Пол Вирджил Маккракен Флешер, Древние синагоги: исторический анализ и археологические данные, Лейден, Brill, 1995

внешняя ссылка