Олоферн - Holofernes

Юдифь с головой Олоферна к Кристофано Аллори, 1613
Артемизия Джентилески картина Юдифь убивает Олоферна

в дейтероканонический Книга Юдифи, Олоферн (Греческий: Ὀλοφέρνης; иврит הולופרנס) является Ассирийский вторгающийся генерал, посланный Навуходоносор отомстить народу, который отказался от помощи в его недавней войне. Олоферн оккупировал все страны, расположенные вдоль морского побережья, и уничтожил всех их богов, чтобы они поклонялись только Навуходоносору. Олоферн был предупрежден против нападения на еврейский народ Ахиором, вождем детей Аммон, что разозлило его и его последователей; они упрекали его, настаивая на том, что нет бога, кроме Навуходоносора.

Генерал осадил Bethulia, как принято считать, это Мезели, и город почти пал. Наступление Олоферна остановило подачу воды в Ветиллию, и люди упали духом и призвали Озия и их правителей уступить дорогу. Лидеры пообещали сдаться, если в течение пяти дней не прибудет помощь.[1]

Ветилу спасла Юдифь, красивая еврейская вдова, которая вошла в лагерь Олоферна, соблазнила его, а затем обезглавила его, пока он был пьян. Она вернулась в Ветиллию с отрубленной головой, и евреи победили врага.

Еврейские версии сказки в Мегиллат Антиох и Хроники Иерахмеила идентифицировать "Holoferenes" как Никанор; греческая версия использовала «Олоферн» как намеренно загадочную замену, аналогично используя «Навуходоносор» для Антиох.

Олоферн изображен в Джеффри Чосер с Сказка монаха в Кентерберийские рассказы, И в Данте с Чистилище (где Олоферн находится на Террасе Гордыни как пример «поверженной гордости», XII.58–60). В качестве предмета живописи он дает возможность противопоставить плоть и драгоценности красивой, празднично одетой женщины и ужасную жертву, второканоническая параллель Яэль последовательность в Еврейская библия, так же хорошо как Новый Завет виньетка Саломея с головой Иоанн Креститель.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Encyclopaedia biblica: критический словарь по литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии, Том 2, Томас Келли Чейн и Джон Сазерленд Блэк, А. и К. Блэк, 1901, стр. 2605.

внешняя ссылка