Этический социализм - Ethical socialism

Этический социализм это политическая философия это обращается к социализм на этический и моральный основания в отличие от потребительский, экономический, и эгоистичный основания.[1] Он подчеркивает необходимость нравственно сознательной экономики, основанной на принципах альтруизм, сотрудничество, и социальная справедливость выступая против притяжательного индивидуализм.[2]

В отличие от социализма, вдохновленного исторический материализм, Марксистская теория, неоклассическая экономика, и рационализм которые основывают свои призывы к социализму на экономическая эффективность, историческая неизбежность, или же рациональность, этический социализм фокусируется на моральных и этических причинах защиты социализма.[1] Это стало официальной философией нескольких социалистических партий.[3]

Этический социализм во многом пересекается с Христианский социализм,[1] Фабианство,[4] гильдейский социализм,[5] либеральный социализм,[6] социал-демократический реформизм,[7] и утопический социализм.[8] Под влиянием политиков вроде Карло Росселли в Италии социал-демократы начали отмежеваться от ортодоксальный марксизм в целом, как представлено Марксизм-ленинизм,[9] принимая этический либеральный социализм,[6] Кейнсианство,[9] и апеллируя к морали, а не к какой-либо последовательной систематике, научный или же материалист мировоззрение.[10][11]

Социал-демократия обратилась к коммунитарный, корпоративист, и иногда националист настроения, отвергая экономический и технологический детерминизм в целом характерно для обоих экономический либерализм и ортодоксальный марксизм.[12]

Обзор

Этический социализм восходит к утопические социалисты, особенно Анри де Сен-Симон и Шарль Фурье, но также анархисты такие как французский социалист Пьер-Жозеф Прудон[13] а также итальянские революционеры и социалисты, такие как Джузеппе Гарибальди[14] и Джузеппе Мадзини.[15] Те утопические социалисты, одно из первых течений современного социалистическая мысль, представила видения и очертания воображаемых или футуристических идеальных обществ, для которых характерно создание моральная экономия, при этом положительные идеалы, основанные на моральных и этических принципах, являются главной причиной движения общества в этом направлении.[8] Перед Марксисты установил гегемонию над определениями социализм, период, термин социализм была широкая концепция, относившаяся к одной или нескольким теориям, направленным на решение проблема труда через радикальные изменения в капиталист экономия. Описание проблемы, объяснение ее причин и предлагаемые решения, такие как отмена частная собственность или поддерживая кооперативы и общественная собственность варьировались среди социалистических философий.[16]

Период, термин этический социализм первоначально возникла как уничижительный Экономист-марксист Роза Люксембург против Марксистский ревизионист Эдуард Бернштейн и его социалист-реформист сторонников, вызвавших неокантианский либеральный идеалы и этический аргументы в пользу социализма.[17] Вскоре в Британии возникли самопровозглашенные этические социалисты, такие как христианские социалисты. Р. Х. Тоуни и его идеалы были связаны с Христианский социалист, Fabian, и гильдия социалистов идеалы.[18] Этический социализм был важной идеологией в британском обществе. Лейбористская партия.[19] Этический социализм получил публичную поддержку Британские премьер-министры Рамзи Макдональд,[20] Клемент Эттли,[21] и Тони Блэр.[19] Хотя Блер описал Новые лейбористы В качестве возврата к этическому социализму несколько критиков обвинили его в полном отказе от социализма в пользу капитализма.[22]

Этический социализм оказал глубокое влияние на социал-демократический движение и реформизм во второй половине 20-го века, особенно в Великобритании.[7] Этический социализм отличается своей направленностью на критику этики капитализма, а не просто на критику экономических, системных и материальных проблем капитализма.[1] Когда Социал-демократическая партия Германии (СПД) отказались ортодоксальный марксизм вовремя Программа Годесберга в 1950-х этический социализм стал официальной философией СДПГ. Решение отказаться от традиционного антикапиталистический Политика возмутила многих в СДПГ, которые ее поддерживали.[23] Некоторые, такие как Ян Адамс, также утверждают, что это был отказ от классической концепции социализма как предполагающей замену капиталистической экономической системы, и проводят различие между классический социализм и либеральный социализм.[24]

Темы

Р. Х. Тоуни, основоположник этического социализма

Р. Х. Тоуни осудил своекорыстие, аморальное и аморальное поведение, которое, как он утверждал, поддерживается капитализмом.[1] Тоуни выступал против того, что он называл «стяжательским обществом», которое вызывает частная собственность использоваться для передачи сверхприбыли "бездействующим собственникам", т.е. капиталистические рантье.[2] Однако он не осуждает менеджеров в целом, полагая, что управление и сотрудники могли объединиться в политический альянс для реформ.[2] Тоуни поддерживал объединение сверхприбыли с помощью прогрессивное налогообложение перераспределить эти средства для предоставления социальное обеспечение (включая общественное здравоохранение, государственное образование, и государственное жилье )[2] и национализация стратегических отраслей и услуг.[2] Он поддерживал участие работников в бизнесе по управлению экономикой, а также сотрудничество потребителей, служащих, работодателей и государства в регулировании экономики.[2]

Хотя Тоуни поддерживал существенную роль государственного предприятия в экономике, он заявил, что, если частное предприятие предоставляет услуги, соизмеримые с его вознаграждением, которое представляет собой функционирующую частную собственность, тогда бизнес можно с пользой и на законных основаниях оставить в частных руках.[25] Томас Хилл Грин поддержал право равные возможности для всех людей, чтобы иметь возможность свободно присвоить собственность, но утверждал, что приобретение богатства не означает, что человек может делать все, что они хотят, когда это богатство находится в их владении.[26] Зеленый против "права собственности из немногих », которые препятствовали владению собственностью многих.[26]

Этический социализм защищал и продвигал бывший премьер-министр Великобритании. Тони Блэр,[27][28] на кого повлиял Джон Макмюррей, сам находился под влиянием Грина.[29] Блэр определил этический социализм с помощью аналогичных понятий, продвигаемых более ранними этическими социалистами, таких как акцент на общее благо, права, и обязанности, и поддержка органическое общество в котором люди процветают благодаря сотрудничество.[27][28][29] По словам Блэра, Лейбористская партия столкнулась с проблемами в 1960-х и 1970-х годах, когда отказалась от этического социализма и считает, что восстановление партии потребовало возврата к этическим социалистическим ценностям, которые в последний раз продвигались Правительство Эттли.[28][30] Однако критики Блэра (как внутри, так и за пределами лейбористской партии) обвиняли его в полном отказе от социализма в пользу капитализма.[22]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c d е Томпсон 2006, п. 52.
  2. ^ а б c d е ж Томпсон 2006 С. 58–59.
  3. ^ Орлоу 2000, п. 190; Тэнси и Джексон, 2008 г., п. 97.
  4. ^ Томпсон 2006, п. 58.
  5. ^ Томпсон 2006, п. 60.
  6. ^ а б Броннер 1999 С. 103–104.
  7. ^ а б Дорогая любовь и Сондерс 2000, п. 427; Томпсон 2006, п. 52.
  8. ^ а б Draper 1990, стр. 1–21.
  9. ^ а б Броннер 1999, п. 103.
  10. ^ Райт 1999, п. 86: «Это была идеология, которая, по сути, была основана не на материализме, а на морали. Таким образом, Бернштейн призвал Канта указать путь к политике этического выбора».
  11. ^ Хейвуд 2012, п. 128: «Теоретическая основа социал-демократии была обеспечена скорее моральными или религиозными убеждениями, чем научным анализом. Социал-демократы не приняли материалистические и весьма систематические идеи Маркса и Энгельса, а скорее выдвинули по существу моральную критику капитализма. . "
  12. ^ Берман 2008, стр. 12–13: «Независимо от конкретной политики, которую они отстаивали, всех подающих надежды социал-демократов в период между двумя мировыми войнами объединяла одна вещь - отказ от пассивности и экономического детерминизма ортодоксального марксизма [...], поэтому они часто принимали коммунитарные, корпоративистские, и даже националистические призывы и призывы своих партий перейти от рабочих к «народным» партиям ».
  13. ^ Хоппер 1978.
  14. ^ Габачча и Оттанелли 2001, п. 33; Scirocco 2007.
  15. ^ Кесерич 1976; Бейли и Бьяджини 2008, п. 284; Мадзини 2009, п. 6; Грегор 2014, «Марксизм, революция и создание новых наций»; Росселли 2017, п. 36.
  16. ^ Брукс 1994, п. 75.
  17. ^ Steger 1997, п. 115.
  18. ^ Томпсон 2006 С. 52–60.
  19. ^ а б Тэнси и Джексон, 2008 г., п. 97.
  20. ^ Морган 2006, п. 29.
  21. ^ Хауэлл 2006 С. 130–132.
  22. ^ а б Эллиотт, Фошер-Кинг и Ле Галь 2010, п. 18.
  23. ^ Орлоу 2000, п. 190.
  24. ^ Адамс 2001, п. 108.
  25. ^ Томпсон 2006 С. 60–61.
  26. ^ а б Картер 2003, п. 35.
  27. ^ а б Блэр 1994, стр. 1–16.
  28. ^ а б c Блэр 1995 С. 1–20.
  29. ^ а б Картер 2003 С. 189–190.
  30. ^ Бевир 2005, п. 72.

Библиография

Адамс, Ян (2001). Идеология и политика в Британии сегодня. Манчестер, Англия: Издательство Манчестерского университета. ISBN  9780719060205.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бейли, Кристофер; Бьяджини, Э. Ф. (2008). Джузеппе Мадзини и глобализация демократического национализма, 1830–1920 гг. (иллюстрированный ред.). Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета / Британская академия. ISBN  9780197264317.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бевир, Марк (2005). Новые лейбористы: критика (1-е изд.). Лондон, Англия: Рутледж. ISBN  9780415359252.CS1 maint: ref = harv (связь)
Блэр, Тони (1994). Социализм. Фабианские фабрики. Лондон, Англия: Фабианское общество. ISBN  9780716305651.CS1 maint: ref = harv (связь)
Блэр, Тони (1995). Давайте смотреть в будущее. Фабианские фабрики. Лондон, Англия: Фабианское общество. ISBN  9780716305712.CS1 maint: ref = harv (связь)
Броннер, Стивен Эрик (1999). Идеи в действии: политическая традиция ХХ века. Оксфорд, Англия: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  9780847693870.CS1 maint: ref = harv (связь)
Брукс, Фрэнк (1994). Индивидуалисты-анархисты: антология свободы (1881–1908). Пискатауэй, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN  9781560001324.CS1 maint: ref = harv (связь)
Картер, Мэтт (2003). T.H. Грин и развитие этического социализма. Эксетер, Англия: Выходные данные Academic. ISBN  9780907845324.CS1 maint: ref = harv (связь)
Дорогой, Джон; Сондерс, Питер (2000). Введение в британскую политику (переработанное, дополненное 3-е изд.). Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл. ISBN  9780745620954.CS1 maint: ref = harv (связь)
Дрейпер, Хэл (1990). Теория революции Карла Маркса, том IV: Критика других социализмов. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы. ISBN  9780853457985.CS1 maint: ref = harv (связь)
Эллиотт, Грегори; Фоше-Кинг, Флоренция; Ле Галес, Патрик (2010). Новый лейбористский эксперимент: перемены и реформы при Блэре и Брауне. Пало-Альто, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  9780804762342.CS1 maint: ref = harv (связь)
Габачча, Донна Р .; Оттанелли, Фрейзер М., ред. (2001). Итальянские рабочие мира: трудовая миграция и формирование многонациональных государств (иллюстрированный ред.). Чикаго, Иллинойс: 9780252026591. ISBN  9780252026591.CS1 maint: ref = harv (связь)
Грегор, А. Джеймс (2014). Марксизм и создание Китая: доктринальная история (иллюстрированный ред.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer. ISBN  9781137379498.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хейвуд, Эндрю (2012). Политические идеологии: введение (5-е изд.). Бейзингсток, Англия: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  9780230367258.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хоппер, Джон П. (1978). Этический социализм Сен-Симона, Фурье и Прудона. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
Хауэлл, Дэвид (2006). Эттли. Лондон, Англия: Haus Publishing. ISBN  9781904950646.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кесерич, Чарльз (июнь 1976 г.). «Джордж Д. Херрон,« Il nostro americano »». Il Politico. Соверия, Италия: Rubbettino Editore. 41 (2): 315–332. JSTOR  43208082.CS1 maint: ref = harv (связь)
Мадзини, Джузеппе (2009). Реккья, Стефано; Урбинати, Надя (ред.). Космополитизм народов. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400831319.CS1 maint: ref = harv (связь)
Морган, Кевин (2006). Рамзи Макдональд. Лондон, Англия: Haus Publishing. ISBN  9781904950615.CS1 maint: ref = harv (связь)
Орлоу, Дитрих (2000). Общая судьба: сравнительная история социал-демократических партий Нидерландов, Франции и Германии, 1945–1969 гг.. Нью-Йорк, New Ork: Berghahn Books. ISBN  9781571811851.CS1 maint: ref = harv (связь)
Росселли, Карло (2017). Урбинати, Надя (ред.). Либеральный социализм. Перевод McCuaig, William (иллюстрированный ред.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  9781400887309.CS1 maint: ref = harv (связь)
Сирокко, Альфонсо (2007). Гарибальди: Гражданин мира (иллюстрированный ред.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 375–379. ISBN  9780691115405.CS1 maint: ref = harv (связь)
Стегер, Манфред Б. (1997). В поисках эволюционного социализма: Эдуард Бернштейн и социал-демократия. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017 / CBO9780511558603. ISBN  9780511558603.CS1 maint: ref = harv (связь)
Tansey, Stephen D .; Джексон, Найджел А. (2008). Политика: основы (иллюстрировано 4-м изд.). Абингдон, Англия: Рутледж. ISBN  9780415422437.CS1 maint: ref = harv (связь)
Томпсон, Ноэль В. (2006). Политическая экономия и лейбористская партия: экономика демократического социализма, 1884–2005 гг. (2-е изд.). Абингдон, Англия: Рутледж. ISBN  9780415328807.CS1 maint: ref = harv (связь)
Райт, Энтони (1999). «Социал-демократия и демократический социализм». В Eatwell, Роджер; Райт, Энтони (ред.). Современные политические идеологии (2-е изд.). Лондон, Англия: Continuum. С. 80–103. ISBN  9781855676053.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение