Ранневизантийские мозаики на Ближнем Востоке - Early Byzantine mosaics in the Middle East

Иерусалим на карте Мадабы

Ранневизантийские мозаики на Ближнем Востоке группа Христианин мозаика создан между 4 и 8 веками в древности Сирия, Палестина и Египет когда территория принадлежала Византийская империя. Восточные провинции Восточно-римский а позже Византийские империи унаследовал сильную художественную традицию от Поздняя античность. Традиция изготовления мозаики была продолжена в Омейяды эпохи до конца 8 века. Подавляющее большинство этих произведений искусства было позже уничтожено, но археологические раскопки обнаружили множество уцелевших образцов.

Регион Мадаба

Верхняя часть мозаики Ипполита в Мадаба

Самым важным произведением византийского христианского мозаичного искусства на Востоке является Карта Мадабы, построенный между 542 и 570 годами как пол церкви Святого Георгия на Мадаба, Иордания. Он был вновь открыт в 1894 году. Карта Мадабы - старейшее из сохранившихся картографических изображений Святая Земля. На нем изображена территория от Ливан на севере к Дельта Нила на юге, и от Средиземное море на западе к Восточная пустыня. Самый крупный и подробный элемент топографического изображения - Иерусалим, в центре карты. Карта обогащена множеством натуралистических элементов, таких как животные, рыбацкие лодки, мосты и пальмы.

Один из самых ранних примеров византийского мозаичного искусства в регионе можно найти на Гора Небо, место паломничества в византийскую эпоху, где Моисей умер. Среди множества мозаик VI века в церковном комплексе в районе, известном как Сияга (обнаруженном после 1933 года), самая интересная находится в баптистерии. Неповрежденная мозаика пола в византийском монастыре, построенная на фундаменте еще более ранней часовни третьего или четвертого века н.э., была заложена примерно в 530 году. Она занимает площадь 9 х 3 м и изображает монашеское времяпрепровождение с вином. делая, а также охотников, с богатым ассортиментом ближневосточной флоры и фауны.[1]

Церковь св. Лот и Прокопий были основаны в 567 году в деревне Небо под горой Нево (ныне Хирбет Мухайят ). Мозаика на полу изображает повседневную деятельность, например, сбор винограда. Еще две эффектные мозаики были обнаружены в разрушенной церкви проповедника Иоанна поблизости. Одна из мозаик была помещена над другой, которая была полностью покрыта и неизвестна до современной реставрации. Таким образом, фигуры на более старой мозаике ускользнули от иконоборцев.[2]

Город Мадаба оставался важным центром мозаичного искусства в 5-8 веках. В церкви апостолов записано даже имя мастера мозаики Саломиос (с 568 г.). В центре главной панели можно увидеть Талассу, богиню моря, в окружении рыб и других морских существ. Также были добавлены местные птицы Ближнего Востока, млекопитающие, растения и фрукты. Церковь Пророка Илия был построен в 607 году. Его ковровидная центральная панель в нефе обрамлена рядом медальонов с изображением местных животных. Мозаика использовалась в качестве украшения не только для церквей, но и для богатых частных резиденций, таких как Зал Ипполита и Сгоревший дворец (оба относятся к началу VI века). Они следуют классической греко-римской традиции с мифологическими и аллегорическими сценами, такими как Времена года, Федра и Ипполит, Венера и Адонис, Три грации и городские богини Мадаба, Рим и Грегория (в зале Ипполита); сцены охоты, схватка быка и льва (в Сгоревшем дворце).[3]

Мозаичный пол из церкви на горе Нево (баптистерий, 530)

Церковный комплекс начала VII века Скажите Мар Элиас, место рождения Пророка Илия, (в настоящее время Иордания, возле Аджлун ) был обнаружен в 1999 году. Пол крестообразного главного храма украшен прекрасно сохранившимися разноцветными мозаиками с цветочными и геометрическими мотивами (цветы, листья, завитки, плетеные узоры, амфоры) без каких-либо изображений животных или людей. Одна большая мозаичная надпись на полу белыми буквами на красном фоне говорит о том, что пресвитер Саба и его жена принесли церковь Богу как выражение своей веры в 622 году.[4]

Еще одно святое место, Вифания за Иорданом (Аль-Магтас), место происшествия крещение Иисуса, был раскопан после 1994 года. Напольные мозаики были обнаружены в церкви Арки 5-6 веков, церкви Троицы, а также в монастыре Роториос 5 века (с греческими надписями). Пол здесь был покрыт цветной мозаикой с рамкой и крестиками, изображенными с геометрическими узорами.[5][6] По ту сторону нижнего Иорданская долина еще одна церковь была обнаружена в древнем Archelais (ныне Хирбет эль-Бейюдат). Согласно надписям, пол в 560-х годах был выложен мозаикой.

Монастырский комплекс выше Пещера Лота (около южной оконечности Мертвое море ), обнаруженный после 1988 г., содержал пять мозаик, одна датирована апрелем 606 года, другая - маем 691 года.[7]

Еще один важный мозаичный объект вокруг Мадабы - древний Эсбус, современный Скажи Хесбану где были обнаружены две византийские церкви. В обеих церквях сохранились впечатляющие остатки мозаичных полов, что неудивительно, учитывая тот факт, что Эсбус был церковным центром со своим собственным епископом.[8] Особый интерес представляет нилотическая мозаика пресвитерия Северной церкви, где мозаики создали мотив горлицы, установленной на гнездо из воображаемого цветка.[9] Христианские мозаики были также обнаружены в других поселениях в окрестностях Мадабы, таких как Основной и Massuh, что свидетельствует о широкой популярности этого ремесла в византийские времена и о важности района Мадаба как художественного центра. В церкви в Массу есть два слоя мозаики пола. Нижний слой VI века не имеет иконоборческих повреждений, а верхний слой VII века систематически изменялся иконоборцами. Фигуры осторожно заменяли крестами, растительными и архитектурными мотивами.[10]

Преображение Иисуса в Екатерининском монастыре

Египет

Важные мозаики эпохи Юстиниана украшали Свято-Екатерининский монастырь на Гора Синай. Как правило, настенная мозаика в регионе не сохранилась из-за разрушения зданий, но монастырь Святой Екатерины является исключительным. На верхней стене Моисей отображается на двух панелях на фоне альбомной ориентации. В апсиде мы видим Преображение Иисуса на золотом фоне. Апсида окружена полосами с медальонами с апостолами и пророками и двумя современными фигурами: «Аббат Лонгинос» и «Иоанн Диакон». Мозаика, вероятно, была создана в 565/6 г.

Святая Земля

Грузинский Надписи Бир-эль-Кутта на полу византийской мозаики.

Иерусалим с его многочисленными святыми местами, вероятно, была самая высокая концентрация покрытых мозаикой церквей, но очень немногие из них пережили последующие волны разрушений. Настоящие останки не отражают первоначального богатства города. Самым важным из них является так называемая «Армянская мозаика», обнаруженная в 1894 году недалеко от Дамасские ворота. На нем изображена виноградная лоза с множеством ветвей и гроздьями винограда, которая растет из вазы. На ветвях виноградной лозы обитают павлины, утки, аисты, голуби, орел, куропатка и попугай в клетке. Надпись гласит: «За память и спасение всех тех армян, чье имя знает Господь». Символика мозаики указывает на то, что комната использовалась для поминовения умерших в качестве погребальной часовни. в Церковь Доминуса Флевита на Mount Olives Византийская часовня 7 века была обнаружена в 1955 году. Пол богато украшен пересекающимися кругами и изображениями фруктов, листьев, цветов и рыб. В греческой надписи упоминается Симон, который «украсил это место молитвы в честь Иисуса». В соседнем Церковь Агонии (построен в последние десятилетия 4-го века) в 1920 году был обнаружен красочный мозаичный пол, который следует геометрическому дизайну. Фрагменты пола с аналогичной геометрической мозаикой сохранились в Базилика Святого Стефана (за пределами Дамасских ворот), построенный императрицей Элия ​​Евдокия в первой половине V века.

Деталь мозаичного пола из церкви Эммауса Никополиса

На окраине Иерусалима в Монастырь Креста Сохранилась часть тщательно продуманного мозаичного пола V века с изображениями павлинов, растений и геометрических узоров. Ранневизантийские мозаики сохранились в церкви Иоанна Крестителя в г. Эйн Керем, то Монастырь Бейт Джималь (в V веке церковь Могилы святого Стефана, мозаики обнаружены в 1916 году), Церковь Престола Марии (Кафизма) (V - VIII вв., цветочные и геометрические орнаменты, рога изобилия, обнаружены в 1992-7 гг.) и нижняя церковь на Пастушьем поле (или Бейт Сахур, греческое православное место, пол с крестами, и, следовательно, должен быть старше 427 г.). Исключительно хорошо сохранившийся ковровидный мозаичный пол был обнаружен в 1949 г. Бетани, ранневизантийская церковь Лазария, которая была построена между 333 и 390 годами. Из-за своего чисто геометрического рисунка пол церкви должен быть сгруппирован с другими мозаиками того времени в Палестине и соседних регионах, особенно с мозаикой Константиниана в центральном нефе. в Вифлееме.[11] Вторая церковь была построена над более старой в VI веке с другим, более простым геометрическим мозаичным полом. В 2003 году во время строительства Барьер на Западном берегу Израиля в Абу Дис рабочие повредили остатки византийского монастыря, который впоследствии был раскопан. Пол монастырской церкви был покрыт сложной мозаикой, украшенной изображениями животных, включая оленя и осьминога.[12]

Руины трех византийских церквей были обнаружены в деревне Бейт Джибрин (древний Элевтеррополь). Один был украшен изящной мозаикой с изображением четырех времен года, но во время 1948 арабо-израильская война. Другая церковь к северу от Вади была раскопана в 1941-1942 годах. Мозаика пола состоит из восьмиугольников с изображениями птиц, четвероногих и сцен из истории Иона с изображением пророка, выброшенного из лодки или отдыхающего.[13] Рядом Эммаус Никополис две византийские базилики были построены в 6-7 веках над домом Клеопа, который почитался христианами как место преломления хлеба воскресшим Христом. Оба были украшены мозаикой на полу. В северном нефе южной базилики нилотическая мозаика изображает птиц, животных и цветы.[14] В Абу Гош в современной церкви Ковчега Завета сохранился мозаичный пол V века.

Деталь мозаичного пола византийской церкви в г. Масада. Монашеская община здесь жила в 5-7 веках.

В монашеский сообщества Иудейская пустыня также украшали свои монастыри мозаичными полами. В Монастырь Мартирия был основан в конце 5 века и был вновь открыт в 1982-85 годах. Самым важным произведением искусства здесь является нетронутый пол трапезной из геометрической мозаики, хотя сильно поврежденный пол церкви был не менее богат.[15] Мозаики в церкви неподалеку Монастырь Евфимия относятся к более позднему времени (обнаружены в 1930 г.). Они были заложены в эпоху Омейядов после разрушительного землетрясения 659 года. Две шестиконечные звезды и красная чаша - самые важные сохранившиеся черты. Пол в церкви позже был заменен черновым opus sectile (вероятно, крестоносцами). В 1995-99 гг. Были обнаружены две большие византийские церкви в г. Хирбет Яттир (древняя Ифира) в южной части Иудейской пустыни. Они принадлежали к монастырским общинам и были вымощены красивой мозаикой в ​​6-7 веках. В мозаичном полу церкви C можно выделить две фазы. Первая была украшена четырьмя птицами и медальонами из виноградных лоз, а вторая была разделена на 23 полосы, содержащие магические символы и святые имена. Посвятительная надпись датирует мозаику 631/32 годом.

Важнейшие византийские мозаики в Самария были обнаружены в Шило где были обнаружены три базилики. Большой мозаичный пол церкви Ковчег (завершен в 420 г., вновь обнаружен в 2006 г.) содержит геометрические узоры, изображения флоры и три греческие надписи, среди которых приветствие жителям Сейлуна (Шило).[16]

В 2017 году во время раскопок перед прокладкой инфраструктуры телефонного кабеля археологи обнаружили редкую Греческий мозаика, примерно в километре к северу от Старый город на дороге, ведущей к Дамасские ворота. Надпись на мозаике гласит: «Во времена нашего благочестивого императора Флавий Юстиниан, а также все это здание Константин, самый боголюбивый священник и игумен, основанный и воздвигнутый в 14-м указании ». Археологи назвали находку «чрезвычайно захватывающей», заявив, что «не каждый день можно найти надпись -« прямое письмо »от кого-то 1500 лет назад». Слово "указание, »- это древний метод подсчета лет для целей налогообложения. Исходя из исторических источников, мозаика может быть датирована 550/551 годом нашей эры.[17][18]

Галилея

Два мозаичных участка были обнаружены в окрестностях современного Нагария в Западной Галилее. Тот, что сейчас принадлежит мошаву Шавей Цион была церковью 5-6 веков, стоявшей непосредственно на берегу моря. Главный мотив коврового декоративного пола - красные свастики на белом фоне. Другая церковь расположена на холме под названием Хирбет Иттаим. Триапсидальная базилика была построена в 555 году епископом Шина и был разрушен в 614 году персами. Замечательный мозаичный пол украшен фигуральными сценами, такими как охотник, атакующий тигра в южной апсиде, человек с лошадью, сидящий мужчина, играющий на флейте, и два красивых павлина, пьющих из фонтана жизни.

В 1940 году на территории современного города была обнаружена византийская церковь VI века. Ханита. Среди преимущественно декоративных мотивов мозаичного пола - две сцены животных: кабан, пасущийся на поле, и заяц, поедающий виноград (последнее очень редко). Оба считаются символом искупления.[19]

Мозаичное украшение Церковь Благовещения в Назарет, который был одной из величайших константиновских базилиок Святой Земли, был полностью разрушен в течение столетий вместе с большей частью базилики. Археологические свидетельства доказывают, что до середины IV века на этом месте стояла еще одна небольшая церковь. От этого здания сохранилась мозаичная надпись с изображением дьякона Конона.[20] Существование большой византийской церкви на месте нынешнего монастыря сестер Назарета было доказано в 2006-2007 годах. Эта церковь была архитектурно сложной и искусно украшенной, она была покрыта полихромной мозаикой (от которой сохранились лишь очень скудные остатки), а также имела полихромную мозаику стен. Дальнейшие византийские здания с мозаичным полом располагались к югу от церкви. Это свидетельство указывает на то, что византийский Назарет содержал две большие церкви, доминирующие над его центром, и другие каменные конструкции с мозаичным полом и колоннами вокруг них. Таким образом, город должен был быть важным центром византийского паломничества.[21] На вершине рядом Гора Фавор который почитался как место Преображение Христа еще одна большая церковь была построена до 422 года. Уцелела небольшая часть ее мозаичного пола.

Монастырь Девы Марии близ Бет Шеан была основана в 567 году. Многие комнаты и сама церковь были украшены мозаикой, среди которых был большой зодиак, круг из 12 фигур, представляющих месяцы, с богом солнца Гелиосом и богиней луны Селеной в центре. Подобные мозаичные зодиаки были обнаружены в современных еврейских синагогах. На других мозаиках изображены усики виноградной лозы, охотники, животные и птицы.

В Курси на восточном берегу Галилейского моря находится церковь 5 века. Сайт связан с библейским Гергеса как место, где Иисус изгнал легион демонов из одержимого человека. Мозаики, видимые сегодня, включают геометрические узоры, птиц, огурцы, тыквы, дыни и грозди винограда.

Петра и пустыня

Деталь мозаичного пола церкви Петры

Мозаичное искусство процветало и в христианстве. Петра где были обнаружены три византийских церкви. Самый главный из них был обнаружен в 1990 году. Известно, что стены также были покрыты мозаикой из золотого стекла, но, как обычно, сохранились только панели пола. Мозаика времен года в южном приделе относится к этому первому строительному периоду середины V века. В первой половине VI века была установлена ​​мозаика северного нефа и восточного конца южного нефа. На них изображены как местных, так и экзотических или мифологических животных, а также олицетворения времен года, океана, земли и мудрости.[22][23]

Церкви, покрытые мозаикой, доказывают, что города вдоль набатейской пряной дороги в Пустыня Негев процветал в христианскую эпоху. В Мамшит сохранились две великие церкви. Восточная церковь (или Церковь мучеников), вероятно, была построена в конце 4 века и имеет геометрический пол с крестами. Мозаики Западной (или Нильской) церкви более сложны, на них изображены птицы, корзина с фруктами, свастики и цветы. Надпись на медальоне гласит: «Боже, спаси раба твоего Нила, возлюбленного Иисуса, который основал это здание. Сохрани его и его дом».

Вокруг было обнаружено несколько мозаик. Газы который был важным центром христианства в византийскую эпоху. Наиболее разрекламированные из этих открытий были сделаны в 1917 г. Австралийские войска сражаясь против османов на Shellal. Церковь стояла на небольшом холме над Вади-Гуззе и имеет искусно украшенный пол, украшенный медальонами экзотических животных и двух красивых павлинов. Он был датирован 561-562 гг. И считается выдающимся произведением мозаичного искусства эпохи Юстиниана. Менее известная мозаика церкви была также обнаружена во время боевых действий летом 1917 г. Умм Джерар, к югу от Газы. Два этажа имеют много общего по дизайну.

В районе Барнеа порта Ашкелон были обнаружены две большие византийские церкви. В первом только остатки стекла тессеры доказывают, что его стены были украшены мозаикой, а на другом сохранился почти нетронутый геометрический пол с тремя надписями, датируемыми 493 и 498 годами.

Ливан

В составе древних регион Сирии, сегодняшний день Ливан разделял те же великие традиции римского и византийского мозаичного искусства, что и соседние области. В недавнем прошлом многие важные находки были обнаружены в городах и церквях по всей стране. Важная коллекция византийской мозаики была создана в Дворец Бейтеддин, в основном из открытий в прибрежном городе Джийе (древний Порфирион). Они датируются 5-6 веками. Рисунки часто геометрические и стилизованные, но есть также интересные изображения животных, включая леопардов, газелей, львов, зайцев и птиц, а также религиозных деятелей.

Большой геометрический мозаичный пол был обнаружен в церкви Иоанна Крестителя в г. Библ.

Сирия

Сирия имела высокий статус и лидерство в период Византии, когда во многих ее городах были школы мозаичного искусства и прекрасные фрески которые украшали многие из очень больших зданий, церквей и соборов по всей Сирии, в том числе одну из крупнейших мозаик в мире, основанную в Тайбат аль-Имам и сотни прекрасных картин в разных областях, многие из которых хранятся в музеях, например, мозаики Хама музей, включая театр и музыкальный ансамбль Марьямин, а мозаики хранятся в Мааррат ан-Ну'ман музей, в том числе рождение Геркулес который был основан в Homs.

Другие известные произведения искусства находятся в городе Шахба, родная деревня Императора Филипп араб, а в городе Апамея, древний город Антиохия (в современном индюк ) и в районе Hauran.

Эпоха Омейядов

Арабское завоевание Средний Восток в 7 веке не прервалось искусство мозаики. Арабы узнали и приняли это ремесло как свое собственное и продолжили классические традиции. В эпоху Омейядов христианство сохранило свое значение, церкви были построены и отремонтированы, а некоторые из самых важных мозаик христианского Востока были созданы в 8 веке, когда регион находился под исламским правлением.

Мозаики церкви Святого Стефана в древнем Кастроне Мефаа (ныне Умм ар-Расас ) произведено 785 штук (обнаружено после 1986 г.). Прекрасно сохранившийся мозаичный пол - самый большой в Иордании. На центральной панели изображены сцены охоты и рыбалки, а на другой панели изображены наиболее важные города региона (включая Кастрон-Мефаа, Филадельфию, Мадабу, Эсбунту, Белемунту, Ареополис, Хара-Моабу, Иерусалим, Наблус, Кесарию и Газа). Особо декоративна обрамление мозаики. Работу подписали шесть мастеров мозаики: Стаурахиос из Эсбуса, Эуремия, Илия, Константин, Герман и Абдела. Он перекрывает другой поврежденный мозаичный пол более ранней (587 г.) «церкви епископа Сергия». Рядом были раскопаны еще четыре церкви со следами мозаичного убранства.

Мозаичные полы церкви Акрополя в Маине (древний Белемунта), датируемые надписью 719–2020 гг., Включают изображения 11 зданий, представляющих города Святой Земли, как это определено греческими топонимами. Все фигуры были повреждены иконоборцами и тщательно заменены различными мотивами.

Последние великие мозаики в Мадабе были созданы в 767 году в церкви Девы Марии (обнаруженной в 1887 году). Это шедевр геометрического стиля с греческой надписью в центральном медальоне.

С падением Династия Омейядов в 750 году Ближний Восток претерпел глубокие культурные изменения. После конца 8-го века больших мозаик не делали, и большинство церквей постепенно пришли в упадок и в конечном итоге были разрушены. Традиция создания мозаики угасла как среди христиан, так и в исламском сообществе.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ B.O.C., консультанты по оптимизации бизнеса. «Иордания - Туристические объекты - к югу от Аммана». Получено 24 декабря 2016.
  2. ^ http://www.jordanjubilee.com/visitjor/sites2.htm#Khirbet В архиве 2008-05-12 на Wayback Machine аль-Мухаят
  3. ^ «Мозаики Иордании». Архивировано из оригинал 3 ноября 2016 г.. Получено 24 декабря 2016.
  4. ^ Особенности программы ASOR Outreach: Расскажите о раскопках Мар-Элиаса В архиве 2008-06-02 на Wayback Machine
  5. ^ «Место крещения Иисуса Христа - история и археология - 10 000 фильмов». Архивировано из оригинал 19 января 2017 г.. Получено 24 декабря 2016.
  6. ^ «Место крещения Иисуса Христа - археология». Архивировано из оригинал на 2008-06-16. Получено 2008-07-05.
  7. ^ "Грубые гиды -". Получено 24 декабря 2016.
  8. ^ Сохранение и восстановление В архиве 1 декабря 2008 г. Wayback Machine
  9. ^ лука, эухенио аллиата - стефано де. "Статья: Река Нил и Египет в мозаиках Ближнего Востока (Басема Хамарнех)". Получено 24 декабря 2016.
  10. ^ MWNF - Музей без границ
  11. ^ ja. «Вифания в византийские времена I». Архивировано из оригинал 6 марта 2016 г.. Получено 24 декабря 2016.
  12. ^ «Безопасность против археологии в Израиле». 21 октября 2003 г.. Получено 24 декабря 2016.
  13. ^ лука, эухенио аллиата - стефано де. «Обсуждение: 83. Морастхи, откуда был пророк Михей - (аль-Бассал)». Архивировано из оригинал 6 марта 2016 г.. Получено 24 декабря 2016.
  14. ^ emmaus.nicopolis - Византийский период (324-637 гг. н. э.)[постоянная мертвая ссылка ]
  15. ^ Монастырь Мартирия
  16. ^ "Шайло". 17 июля 2007 г.. Получено 24 декабря 2016.
  17. ^ За пределами Старого города Иерусалима, уникальная находка с древнегреческой надписью
  18. ^ Важная древняя надпись, обнаруженная возле Дамасских ворот в Иерусалиме
  19. ^ Орлинский, Гарри М. (1 января 1981 г.). "Читатель журнала исследований Израиля". Издательство КТАВ, ООО. Получено 24 декабря 2016 - через Google Книги.
  20. ^ ja. «Назарет: археологические раскопки». Получено 24 декабря 2016.
  21. ^ BYZANTIUM - Общество по продвижению византийских исследований в Интернете В архиве 2008-03-04 на Wayback Machine
  22. ^ «Церковь Петры - Мозаичные полы - Петра, Иордания». 21 января 2007 г.. Получено 24 декабря 2016.
  23. ^ B.O.C., консультанты по оптимизации бизнеса. «Иордания - Туристические объекты - к югу от Аммана». Получено 24 декабря 2016.
  24. ^ "Византийский язык / Персонификация Ктисиса (Основание) / первая половина VI века". Получено 24 декабря 2016.