Тель Хацор - Tel Hazor

Для использования в других целях см. Hazor.
Тель Хацор
תל חצור‎
Hatzor-HouseofPillars.jpg
Дом столбов в Хацоре
Тель-Хацор находится на северо-востоке Израиля.
Тель Хацор
Показан на северо-востоке Израиля
Тель-Хацор находится в Израиле.
Тель Хацор
Тель-Хацор (Израиль)
Место расположенияТелль эль-Кеда, Израиль
Область, крайВерхняя Галилея
Координаты33 ° 1′0 ″ с.ш. 35 ° 34′1 ″ в.д. / 33,01667 ° с.ш. 35,56694 ° в. / 33.01667; 35.56694Координаты: 33 ° 1′0 ″ с.ш. 35 ° 34′1 ″ в.д. / 33,01667 ° с. Ш. 35,56694 ° в. / 33.01667; 35.56694
ТипУрегулирование
История
Заброшенный732 г. до н.э.
Официальное названиеБиблейские рассказы - Мегиддо, Hazor, Беэр-Шева
ТипКультурный
КритерииII, III, IV, VI
Назначен2005 (29-е сессия )
Номер ссылки1108
Государство-участникИзраиль
Область, крайАзиатско-Тихоокеанский регион

Тель Хацор (иврит: תל חצור), А также Chatsôr (иврит: חָצוֹר), Переведенный на LXX в качестве Hasōr (Древнегреческий: Άσώρ)[1][2] и Скажите эль-Кеде (арабский: تل القدح), Является археологическим рассказать на месте древнего Хацора, расположенного в Израиль, Верхняя Галилея, к северу от Галилейское море, в северной Плато Коразим. В среднюю бронзовую эпоху (около 1750 г. до н.э.) и в израильский период (девятый век до н.э.) Хацор был самым большим укрепленным городом в стране и одним из самых важных в стране. Плодородный Полумесяц. Он поддерживал торговые связи с Вавилоном и Сирией и импортировал большое количество олова для бронзовой промышленности. в Книга Иисуса Навина, Асор описывается как «глава всех тех царств» (Нав. 11:10).

Экспедиция Хацора во главе с Игаль Ядин в середине 1950-х годов были самые важные раскопки, предпринятые Израиль в первые годы своей государственности. Тель-Хацор является крупнейшим археологическим памятником на севере Израиля, с верхним телом площадью 30 акров и нижним городом площадью более 175 акров.[3]

В 2005 году останки Хацора были признаны Объект всемирного наследия к ЮНЕСКО как часть Библейские Тельсы - Мегиддо, Асор, Беэр-Шева.

Раскопки

Ворота королевской крепости найдены в Хацоре, ныне Музей Израиля

Участок Хацора составляет около 200 акров (0,81 км2) по площади, причем верхний город составляет около 1/8 этой площади. Верхний курган имеет высоту около 40 метров. Первоначальные зондирования проводились Джон Гарстанг в 1926 г.[4]

Основные раскопки проводились в течение четырех сезонов с 1955 по 1958 гг. Еврейский университет команда во главе с Йигаэль Ядин.[5][6][7][8]Ядин вернулся в Хацор для проведения последнего сезона раскопок в 1968 году.[9] Раскопки были поддержаны Джеймс А. де Ротшильд, и были опубликованы в отдельном пятитомном сборнике книг Израильское исследовательское общество.

Раскопки на этом месте проводились Еврейским университетом, к которому присоединились Мадридский университет Комплутенсе, возобновленная в 1990 г. Амнон Бен-Тор.

Находки из раскопок хранятся в музее на Кибуц Айелет ха-Шахар. В 2008 году часть экспонатов музея пострадала от землетрясения.[10]

В 2010 году была обнаружена глиняная табличка XVIII или XVII веков до н.э., на которой были написаны законы в стиле Кодекс Хаммурапи. Документ включает в себя законы, касающиеся частей тела и повреждений, аналогичные законам типа «око за око», которые упоминаются в Книге Исхода. Документ написан аккадской клинописью, дипломатическим языком того времени.[11]

Христианские полемисты утверждали, что артефакт, найденный в Хацоре, принадлежит "Аллах, бог луны".[12][13]

Хронология

В этой таблице перечислены слои, или слои разрушенных поселений, которые, по словам археолога Хацора, образовали Тель-Хацор. Шэрон Цукерман. Оттенки представляют разные археологические периоды: Бронзовый век, Железный век, Персидский период и Эллинистический период. Некоторые пласты связаны с содержанием современных исторических источников.[14]

Фиксированная дата (до н.э.)Археологический периодStratum (слой) - Верхний городStratum (слой) - нижний городРезультаты раскопокИсторические ссылки
28 векРанний бронзовый век III-IIXXIДома
27 век
24 век		Ранний бронзовый век IIIXX-XIXДома и монументальное сооружение (возможно, дворец или другое центральное здание)
22 век
21-го века		Средний бронзовый век I / средний бронзовый векXVIIIДома
18-ый векСредний бронзовый век IIA-BДо XVII векаМогилы и сооруженияТексты египетских казней
18 век 17 векСредний бронзовый век IIBXVII4Возведение земляного вала Нижнего городаМарийский архив
17 век 16 векСредний бронзовый век IIBXVI3И Верхний, и Нижний города заселены.
15 векПоздний бронзовый век IXV2И Верхний, и Нижний города заселены.Летопись Тутмоса III
14 векПоздний бронзовый век IIXIV1аИ Верхний, и Нижний города заселены.Буквы Амарны
13 векПоздний бронзовый век IIXIII1bИ Верхний, и Нижний города заселены.Папирус Анастаси I
11 векЖелезный век IXII-XIямы и скудная архитектура
середина 10 века
начало 9 века		Железный век IIAX-IXшестикамерные ворота, казематная стена, бытовые конструкцииСоединенное Королевство Израиля (возможно, под Соломон )
9 векЖелезный век IIA-BVIII-VIIстена каземата все еще используется, административные здания и бытовые единицыСеверное Королевство Израиля (Династия Омри )
8 векЖелезный век IICVI-Vстена каземата все еще используется, административные здания и бытовые единицыСеверное Королевство Израиль (из-под Иеровоам II к Ассирийский разрушение Тиглатпилесар III
8 векЖелезный век IICIVспорадическое поселениепостассирийское разрушение; поселение (возможно Израильтянин )
7 векЖелезный век IIC (ассирийский)IIIправительственные структуры на и вокруг телла
5 век
4 век		ПерсидскийIIцитадель, гробницы
3 век
1 век		Эллинистическийяцитадель

История

Ранний бронзовый век

Первое поселение, раскопанное в Тель-Хацоре, датируется периодами II и III раннего бронзового века, существовавшими примерно в 28 и 24 веках до нашей эры. Он был частью системы поселений вокруг Долина Хула, включая Авель Бет Мааха, Дэн и Кедеш. Поселение было обнаружено на ограниченных участках, где было обнаружено несколько домов. Судя по этим находкам, Хацор раннего бронзового века не был значительным поселением. С учетом сказанного, похоже, что большое монументальное сооружение, относящееся к следующему периоду среднего бронзового века, уже было возведено в раннем бронзовом веке, где-то после 27 века до нашей эры. Если это правда, это означает, что уже в начале своего существования Хацор был хорошо спланированным поселением, которое служило городским центром. Здесь также показан один из самых ранних примеров Базальт плиты, используемые в качестве фундамента для стен (Ортостатики ) в Южный Левант, только предшествующий храм из Тель-Мегиддо. Переход к эпохе раннего бронзового века III характеризуется перемещением людей из сельских районов в пределах долины в крупные городские объекты, такие как Хацор, Дан и Абель Бет Мааха. Таким образом, создание возможного дворца в Хацоре, а также в Дане свидетельствует об этом явлении.[14]

Большая часть гончарных изделий Хацора того времени принадлежит Хирбет Керак тип. А петрографический изучение этих сосудов показало, что они были сделаны из местных глин и что Хацор сыграл ключевую роль в их распространении по стране. Исследование также показало, что другие виды гончарных изделий изготавливались из другого источника местной глины. Такое использование двух разных местных глин для двух разных семейств судов может указывать на техническое решение или наличие двух или более мастерских. Одна теория предполагает, что производители инструментов Хирбет Керак, которые были завезены в поселение, выбрали или были вынуждены использовать другой источник глины, не контролируемый другими мастерскими. Примечательно открытие 15 уплотнение цилиндра оттиски керамики этого периода, добавленные к другим, найденным примерно в 2 км к югу. Этот комплекс является одним из крупнейших в южном Леванте, и тот факт, что он был найден на такой небольшой площади раскопок, еще раз подтверждает реконструкцию Хацора как важного города в этот период.[14]

Средний бронзовый век

Этот период, в конце 3 тысячелетие до нашей эры, это период упадка городов, отделяющий ранний бронзовый век, который является первой городской эрой Леванта, от реурбанизации региона в среднем бронзовом веке. По всей стране большинство городов было заброшено, а археологи обнаружили в основном небольшие сельскохозяйственные деревни и гробницы. Однако Хацор - одно из немногих исключений. На этом месте были обнаружены остатки нескольких построек этого периода, которые показывают, что Хацор действительно был заселен в этот период. На этом месте было обнаружено большое количество керамики, принадлежащей семье Мегиддо, и она составляет самый большой комплекс такого рода в южном Леванте. Также большое количество Медь были собраны слитки. Эти два открытия могут пролить свет на гончарную и металлообрабатывающую промышленность, существовавшую в Хацоре в тот период, доказывая ее региональное значение в этот период упадка.[15]

Средняя бронза

Во время Средней бронзы IIA (MBIIA; 1820-1550) Хацор был вассалом Иши-Адду из Катна.

Тексты исполнения

В Египте Хацор упоминается в Тексты исполнения.

Марийский архив

В Мари (Сирия), на реке Евфрат, в письмах упоминается Хацор во время правления Ясмах-Адад и Зимри-Лим.[16] Хацор является частью торгового пути Хацор-Катна-Мари.

Археологические раскопки в Хацоре

Поздняя бронза

F18
Y1		 U28G1D21
Z1
N25
ḥwḏꜣr[1][2]
в иероглифы

Во время египетского Второй промежуточный период и рано Новые королевства (вместе с 18 веком до н.э. и 13 веком до н.э.), Ханаан был египтянин вассал государственный; таким образом, документы 14 века из Эль-Амарна архив в Египет, опишите царя Асора (в Буквы Амарны называется Хасура), Абди-Тирши, как клятву верности египетскому фараону. Однако EA 148 специально сообщает, что король Хасуры перешел на Хабиру, которые атаковали сайты в Ханаане. В этих документах Хацор описывается как важный город в Ханаане.

Письмо Амарны. Письмо Абди-Тирши (царя Асора) египетскому фараону Аменхотепу III или его сыну Эхнатону. 14 век до нашей эры. Из Телль-эль-Амарны, Египет. Британский музей

Согласно Книга Иисуса Навина, Хацор был резиденцией Джабин, могущественный ханаанский царь, возглавивший ханаанскую конфедерацию против Джошуа, но был побежден Иисусом Навином, который сжег Асора дотла.[17] Согласно Книга судей, Асор был резиденцией Иавина, царя Ханаанского, чей начальник, Sisera, возглавил ханаанскую армию против Барак, но в конечном итоге потерпел поражение.[18] Текстуалисты считают, что прозаический рассказ Барака, который отличается от поэтический счет в Песня Деворы, представляет собой объединение рассказов о двух отдельных событиях: одно касается Барака и Сисары, как поэтический рассказ, а другое - конфедерации и поражения Джабина.[19] Кроме того, Книга Судей и Книга Иисуса Навина могут быть параллельными рассказами, относящимися к одним и тем же событиям, а не описывающими разные периоды времени,[19][20] и, таким образом, они могут относиться к одному и тому же Джабину, могущественному царю, базирующемуся в Асоре, чья ханаанская конфедерация была побеждена Израильтянин армия.[21]

Аэрофотоснимок Тель-Хацора. Остатки городов железного и бронзового веков видны в верхнем телле, а нижний тянется вправо и за пределы кадра этой фотографии.

Исраэль Финкельштейн утверждает, что израильтяне возникли как субкультура в ханаанском обществе, и отвергает библейский рассказ о завоевании Израилем Ханаана.[22] С этой точки зрения, Книга Иисуса Навина объединяет несколько независимых битв между разрозненными группами на протяжении веков и искусственно приписывает их единственному лидеру, Иисусу Навину.[19] Один археологический слой датируемый примерно 1200 годом до н.э., показывает признаки катастрофического пожара, а найденные на этом месте клинописные таблички относятся к монархам, названным Ибни Адди, куда Ибни может быть этимологический происхождение Явин (Джабин).[1][22] Город также демонстрирует признаки того, что до его разрушения был великолепным ханаанским городом, с большими храмами и роскошными дворцами, разделенными на верхнюю часть. акрополь, и нижний город; очевидно, что этот город был крупным ханаанским городом. Он предположил, что разрушение Хацора было результатом гражданской войны, нападений Народы моря, и / или в результате общий коллапс цивилизации по всему восточному Средиземноморью в эпоху поздней бронзы.[22]

Амнон Бен-Тор из Еврейский университет Иерусалима считает, что недавно обнаруженные доказательства насильственного разрушения путем сжигания подтверждают библейское повествование.[23] В 2012 году группа во главе с Бен-Тором и Шэрон Цукерман обнаружила обгоревший дворец XIII века до н.э., в кладовых которого они нашли 3400-летних кувшинов с обгоревшими зернами; однако Шэрон Цукерман не согласилась с теорией Бен-Тора и утверждала, что поджог был результатом того, что многочисленные группировки города противостояли друг другу с чрезмерной силой.[24]

Израильтянин Хацор

Шестикамерные ворота израильского периода, вид с северо-запада. Подобные ворота были также найдены в Хацоре, Мегиддо и Лахисе.[25].

Археологические находки позволяют предположить, что после разрушения город Хацор был перестроен как небольшая деревня на «территории Неффалима» (Джошуа 19:36).[26] Согласно Книги королей, город вместе с Мегиддо, и Гезер, был существенно укреплен и расширен Соломон.[27] Подобно Мегиддо и Гезеру, останки в Хацоре показывают, что в период раннего железного века город приобрел весьма своеобразный характер. шестикамерный ворота, а также характерный стиль его административных зданий; археологи определили, что эти постройки в Хацоре были построены тем же руководством, что и в Мегиддо и Гезере.[22] Некоторые археологи приходят к выводу, что они были построены в X веке царем Соломоном;[28] другие датируют эти постройки началом IX века до нашей эры, во время правления Омридес.[22]

Йигаэль Ядин, один из первых археологов, работавших на этом месте, определил, что некоторые элементы явно принадлежат Омриде; Мегиддо, Гезер и Хацор - все имеют глубокие ямы, вырубленные в скалах, от основания которых были вырубленные в скале туннели, ведущие к колодцу, выходившему на уровень грунтовых вод, как системы водоснабжения, которые Ядин относил к правлению Ахав; Ядин также приписал Ахаву цитадель размером 25 х 21 м со стенами двухметровой толщины, воздвигнутую в западной части Хацора. Однако датировка Ядина была основана на предположении, что слой, связанный с воротами и административными зданиями, был построен Соломоном.[22]

Археологические раскопки указывают на то, что ближе к второй половине IX века до нашей эры, когда царь Израиля был Ииуй, Хацор попал под контроль Арам Дамаск. Некоторые археологи подозревают, что после этого завоевания Хацор был перестроен Арамом, вероятно, как арамейский город. Когда Ассирийцы позже победив арамейцев, Асор, казалось, вернулся под контроль израильтян; Ассирийские записи указывают, что Иоас царь Израиля в то время платил дань Ассирии, и Израиль стал вассалом Ассирии.[22] Впоследствии город, вместе с остальной частью Израильского царства, вступил в период большого процветания, особенно во время правления Иеровоам II. Некоторые археологи относят к этой эпохе более поздние крупномасштабные постройки в Хацоре, Мегиддо и Гезере, в том числе вырубленные в скале системы водоснабжения.

Попытка восстания Израиля против ассирийского владычества привела к вторжению войск ассирийского правителя, Тиглат-Пилесар III; доказательства на местах позволяют предположить, что были предприняты поспешные попытки укрепить оборону Хацора.[22] Несмотря на оборону, в 732 г. до н.э. Хацор был захвачен, население депортировано,[22][29] и город сгорел дотла.[22][30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Готье, Анри (1927). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 4. п. 24.
  2. ^ а б Уоллис Бадж, Э. А. (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, списком царей и геологическим списком с указателями, списком иероглифических символов, коптским и семитским алфавитами и т. Д. Том II. Джон Мюррей. п.1021.
  3. ^ «Выжженная пшеница может дать ответы на вопрос об уничтожении ханаанской земли Тель-Хацор - Общество библейских археологов». biblicalarchaeology.org. 2012-07-24. Получено 2015-09-03.
  4. ^ Джон Гарстанг, История в Библии, Американский журнал экономики и социологии, т. 3, вып. 3, Очерки памяти Франца Оппенгеймера 1864–1943, стр. 371–385, 1944
  5. ^ Ядин, Игаэль (Февраль 1956 г.). «Раскопки в Хацоре». Библейский археолог. 19 (1): 2–11. Дои:10.2307/3209263. JSTOR  3209263.
  6. ^ Ядин, Игаэль (Май 1957 г.). «Дальнейший свет на библейскую дымку: итоги второго сезона 1956 года». Библейский археолог. 20 (2): 33–47. Дои:10.2307/3209148. JSTOR  3209148.
  7. ^ Ядин, Игаэль (Май 1958 г.). «Третий сезон раскопок в Хацоре, 1957 год». Библейский археолог. 21 (2): 30–47. Дои:10.2307/3209155. JSTOR  3209155.
  8. ^ Ядин, Игаэль (Февраль 1959 г.). «Четвертый сезон раскопок в Хацоре». Библейский археолог. 22 (1): 2–20. Дои:10.2307/3209103. JSTOR  3209103.
  9. ^ Игаль Ядин, Пятый сезон раскопок в Хацоре 1968–1969, Библейский археолог, т. 32, нет. 3. С. 50-71, 1968.
  10. ^ "Изображение: a.a.0203.430.1.9.jpg, (245 × 163 пикселей)". haaretz.co.il. Получено 2015-09-03.
  11. ^ В Тель-Хацоре обнаружена клинопись, напоминающая хаммурапи, Гаарец
  12. ^ Ответ на миф Роберта Мори о боге Луны об Аллахе: взгляд на археологические свидетельства, в mquran.org, 22 ноября 2006 г.
  13. ^ Mohd Elfie Nieshaem Juferi, «Таинственная статуя в Асоре:« Аллах »мусульман?, в Бисмика Аллахума, 15 октября 2005 г.
  14. ^ а б c Шэрон Цукерман (июнь 2013 г.), Хацор в раннем бронзовом веке, Ближневосточная археология, Vol 76, No. 2, pp. 68–73
  15. ^ Шломит Бечар (июнь 2013 г.). "Тель-Хацор: ключевое место промежуточного бронзового века". Ближневосточная археология. 76 (2): 73–75. Дои:10.5615 / neareastarch.76.2.0073. JSTOR  10.5615 / neareastarch.76.2.0073.
  16. ^ Авраам Маламат, «Серебро, золото и драгоценные камни из Газора» в новом марийском документе, «Библейский археолог», т. 46, нет. 3, стр. 169-174, (лето 1983 г.)
  17. ^ Иисуса Навина 11: 1-5, 11: 10-13
  18. ^ Судьи 4
  19. ^ а б c Комментарий Пика к Библии
  20. ^ Еврейская энциклопедия, Книга Иисуса Навина, Книга судей
  21. ^ Еврейская энциклопедия, Джабин
  22. ^ а б c d е ж грамм час я j Исраэль Финкельштейн, Библия раскопана
  23. ^ «Проект раскопок Хацор». unixware.mscc.huji.ac.il. Получено 2015-09-03.
  24. ^ Загадка возрастом 3400 лет: кто сжег дворец Ханаана Хацора, Гаарец
  25. ^ "Ворота израильского города Тель-Хацор". Madain Project. Получено 10 мая 2020.
  26. ^ Негев, Авраам / Гибсон, Шимон, Археологическая энциклопедия Святой Земли, Нью-Йорк / Лондон 2001, стр.220, ISBN  0-8264-1316-1 (Английский)
  27. ^ 3 Царств 9:15
  28. ^ Уильям Дж. Девер, Что знали библейские писатели и когда они это знали? 2002 с.43
  29. ^ 2 Короля 15:29
  30. ^ Однако корреляция между разрушением Stratum V и кампанией Tiglath-Pileser III была поставлена ​​под сомнение; ср. П. Джеймс, «Предполагаемая« якорная точка »732 г. до н.э. для разрушения Хацора V», AntOr 6 (2008).

дальнейшее чтение

  • Рухама Бонфил и Анабель Заржеки-Пелег, Дворец в Верхнем городе Хацор как выражение сирийской архитектурной парадигмы, Бюллетень американских школ восточных исследований, № 348, стр. 25–47, ноя 2007 г.
  • Рухама Бонфил, «Предшествие королю» - Церемониальная чаша в тронном зале Хацора. Эрец-Исраэль 30 (том Амнона Бен-Тор): 59–72 (иврит), 145 * –46 * (резюме на английском языке).
  • Заржецки-Пелег, А. и Бонфил, Р. (2011) Сирийский город-государство на орбите Митанни? Угарит-Форшунген 43: 537-567
  • Ядин Игаэль и Et Al. Ядин, Хацор I: Отчет о первом сезоне раскопок, 1955, Magnes Press, 1958
  • Ядин Игаэль, Хацор II: Отчет о втором сезоне раскопок, 1956 [Экспедиция Джеймса А. Де Ротшильда в Хацоре], Oxford University Press, 1961, ISBN  0-19-647165-6
  • Ядин Игаэль, Хацор III - IV. Отчет о третьем и четвертом сезонах раскопок, 1957–1958 гг. Экспедиция Джеймса А. Де Ротшильда в Хацоре, Общество библейских археологов, 1989, ISBN  965-221-008-0
  • А. Бен Тор и Роберт Бонфил, Хацор: т. 5: Экспедиция Джеймса А. Де Ротшильда в Хацоре (исследования древних синагог), Израильское исследовательское общество, 1997, ISBN  965-221-003-Х
  • Бен-Тор, Амнон, Дорон Бен-Ами и Дебора Сандхаус, Хацор VI. Раскопки 1990 - 2009 гг. Железный век., Израильское исследовательское общество: Институт археологии, Еврейский университет Иерусалима, 2012 г.
  • Бен-Тор, Амнон, Шэрон Цукерман, Шломит Бечар и Дебора Сандхаус, HAZOR VII. Раскопки 1990-2012 гг. Бронзовый век, изд. Ципи Купер-Блау. Еврейский университет Иерусалима, Израильское исследовательское общество, 2017
  • Ядин Игаэль, Хацор (Швейхские лекции по библейской археологии), Британская академия, 1972 г., ISBN  0-19-725925-1
  • Ядин Игаэль, Хацор: Повторное открытие великой цитадели Библии, Литлхэмптон, 1975 г., ISBN  0-297-76845-X
  • Шуламит Гева, Хацор, Израиль (Британские археологические отчеты (BAR)), BAR, 1989, ISBN  0-86054-689-6
  • С. Цукерман, Где похоронен архив Асора?, Обзор библейской археологии, т. 32, стр. 28–37, 2006
  • С. Цукерман, «'... Убийство волов и убийство овец, поедание мяса и пить вино ...': пир в дымке позднего бронзового века», Ежеквартально исследование Палестины, 139,3 (2007), 186-204.

внешняя ссылка