Куэва-де-ла-Олла (археологические раскопки) - Cueva de la Olla (archaeological site)

Пакиме - культура могольон, археологические раскопки Oasisamerica
Куэва-де-ла-Олья - Археологические раскопки
Имя: Куэва-де-ла-Олла
Тип:Археология
Место расположения: Nuevo Casas Grandes, Муниципалитет Нуэво-Касас-Грандес, Чихуахуа
 Мексика
Область, край:Мезоамерика, Oasisamerica, (Мексика )
Координаты30 ° 09′10,73 ″ с.ш. 108 ° 19′33,25 ″ з.д. / 30,1529806 ° с.ш.108,3259028 ° з.д. / 30.1529806; -108.3259028Координаты: 30 ° 09′10,73 ″ с.ш. 108 ° 19′33,25 ″ з.д. / 30,1529806 ° с.ш.108,3259028 ° з.д. / 30.1529806; -108.3259028
Культура:Моголлон - Пакиме
Язык:
Хронология:950 - 1060 гг. Н. Э.
Период:Фаза Paquimé "Perros Bravos"
INAH Страница в Интернете Не существует

Куэва-де-ла-Олла (пещера горшка) - археологический памятник, расположенный на северо-западе Чихуахуа Штат, примерно в 47 км к юго-западу от Nuevo Casas Grandes возле Игнасио Сарагосы Эхидо.

Чтобы добраться туда, следуйте по дороге из Касас-Грандес в Колония-Хуарес, продолжайте движение до Игнасио Сарагоса эхидо (грунтовая дорога с односторонними участками). На выходе пройдите два километра вперед к ранчо Casa Blanca, это место находится в одном километре от ранчо, это, пожалуй, самое старое место в Чиуауа и Мексике, пещера Голондрина находится всего в 400 метрах от этого места.[1]

Участок расположен в естественном убежище пещеры. Этот сайт получил свое название, потому что имеет структуру округлой формы, по форме напоминающую горшок (или олла, на испанском). Это Cuexcomate,[2] или большое сооружение амбарного типа, по форме напоминающее большую вазу. Подобные зернохранилища были расположены в разбросанных по территории пещерах Западной Сьерра-Мадре.

Одна из особенностей Валле-де-лас-Куэвас (долина пещер) - это наличие места, где была обнаружена последовательность очень долгого пребывания людей. Группы людей, жившие в этом регионе, использовали разновидность предка кукурузы, датируемую примерно 5500 годом до нашей эры.[1]

Из-за холодной зимы возникла необходимость в хранении продуктов, поэтому они построили сарай, который все еще можно увидеть, хотя и в очень плохом состоянии.[1]

Культуры

Расширение культуры Моголлон и Пакиме

Человеческие группы охотников-собирателей прибывают в регион с севера, вероятно Моголлон, Анасази или же Хохокам,[3][4] после Западной Сьерра-Мадре; использовали растения, использовали более мелкие виды животных, например, индеек; заняли горы и постепенно расселились по рекам, развивая культуру пакиме или «Касас Грандес», первые поселенцы которой были коллекционерами в процессе изучения оседлых черт.

Куэва-де-ла-Олла принадлежит к более раннему этапу оккупации, называемому Perros Bravos (Свирепые собаки), с 950 по 1060 год нашей эры.[1]

Моголлон (/мʌɡɪˈjoʊп/ или же /мoʊɡəˈjoʊп/) найдены культурные свидетельства,[5][6] простые керамические фрагменты и другие более редкие материалы роскошного типа, характерные для культуры пакиме. Строители Зоны, вероятно, были сельскими жителями, которые помимо интенсивной эксплуатации окружающей среды, как видно из остатков помещений, выращивали кукурузу, тыкву и бобы, поэтому они создали систему общественного пользования.[1]

Предполагается, что группа, проживавшая в Куэва-де-ла-Олла, представляла собой группу из не менее 30 человек, которые, вероятно, работали на равнинных землях региона, пригодных для ведения сельского хозяйства; имели воду круглый год благодаря близлежащему ручью и хранили свою продукцию в сарае не менее 170 дней. Потребляют дикорастущие растения, такие как желуди и пальмы.[1]

Фон

Существуют важные свидетельства поселенцев северной Мексики, культуры Касас-Грандес, субрегиона культуры Моголлон, которые вместе с анасази и хохокам составляют территорию Оазисамерики. Северный культурный регион известен в Мексике как «Гран Чичимека», а в США - на юго-западе Америки.[7]

Культурные объекты расположены в штате Чиуауа; Пакиме был главным и торговым центром региона. Первые поселения в этой культуре датируются 1000 г. до н. Э. Поздней архаикой; его апогей пришелся на период между 1261 и 1300 годами нашей эры и исчез в 1450 году нашей эры.[7]

Сложный характер этой местности сформировал отличительные черты ее жителей; которые превратились из кочевых охотников-собирателей в оседлых, обрабатывающих землю и животных.[7]

Места культуры находятся от побережья Тихого океана до Западной Сьерра-Мадре, проходя через все виды экологической и климатической среды.[7]

Первый культурный этап

Первый этап называется «пустыня», древние аборигены делали петроглифы и наскальные рисунки для церемониальных охотничьих мероприятий. Самый представительный - Самалаюка.[7]

Второй культурный этап

«Горная сцена» - это часть скальных домов на вершине каньонов. Пещеры и норы стали убежищами и жилищами; он должен был комфортно работать при экстремальных температурах и служить защитой от нападений. Основное развитие этой культуры произошло в Пакиме, большом торговом городе с трехэтажными зданиями, которые дали название культуре Касас-Грандес.[7]

Помимо религиозных свидетельств, остались важные художественные произведения, например, их прекрасная керамика.[7]

Сосуд в форме человека, Casas Grandes Culture. Часть коллекции Стэнфордского музея (США).

Культура пакиме

Культура пакиме классифицируется как часть группы культур моголлонов и в зависимости от источника (США или Мексика) является частью юго-запада или севера; недавно они были реклассифицированы как Oasisamerica.[8][9]

Культура достигла своего апогея в регионе Касас-Грандес, Чиуауа, Мексика, и в человеческом поселении, известном как Пакиме. Через этот регион прошли древние группы, представители миграций людей на юг (Мексика и Центральная Америка) в разные эпохи, около 3000 г. до н. область.[8]

Около 700 г. н.э. в регионе зародилась культура пакиме с появлением земледелия и строительства небольших полуподземных глинобитных домов на берегах рек «Пьедрас-Вердес», «Сан-Педро» и «Сан-Мигель», эти реки соединяются чтобы сформировать реку Касас-Грандес.[8]

Археолог Чарльз Ди Песо изучил местность и предложил шесть этапов развития культуры.[8]

I этап

Докерамический горизонт. Его начало неизвестно, заключено между 100 и 200 годами нашей эры.

II этап

Неукрашенная керамика периода. Завершено к 800 году н.э.

III стадия

Старый период. Завершено около 1100 г. н.э. В этот период были основаны первые деревни, и их поселенцы занимались сезонным сельским хозяйством, использовали сточные воды с гор.

Период подразделяется на:

  • Фаза конвента.
  • Pilón Phase.

Во время вышеупомянутых этапов началось строительство круглых домов, построенных путем раскопок круга глубиной менее метра, который служил базой, такие жилые площади составляли примерно 10 м² и круглую дверь, в центре деревни стояла община жилье больше, чем семейные дома.

  • Фаза Перроса Бравоса. На этом этапе дома увеличились в размерах, начали строить рядом друг с другом, и основание перестало быть круглым за счет адаптации квадратной формы. В этот период присутствовала украшенная керамика, также появляются кусочки ожерелий из ракушек, маленькие бирюзовые бусины и медь.[8]

IV этап

Средний период. Завершено в 1400 году н.э. Преобразовалась общественная организация и облик города.[8]

Период подразделяется на:

  • Buena Fe Phase. Дома одноэтажные, двери Т-образные, крыши балочные.
  • Фаза Пакиме. Культура достигает своего пика, торговые отношения с другими народами расширяются, строятся церемониальные сооружения. Город пересекает оросительная система каналов, которые обеспечивают водой, построена площадка для игры в мяч и начато строительство многоэтажных домов; некоторые постройки имели до четырех уровней.[8]
  • Фаза Диабло. Город был частично заброшен, упадок начался из-за нападений вражеских народов, к 1340 году н.э. население погибло от врагов, и многие жители были убиты, в том числе и большое количество человеческих останков, найденных в гротескных позах.[8]

V этап

Поздний период. С 1340 по 1660 г. н.э. Этот период подразделяется на:

  • Фаза Роблеса.
  • Фаза первого спорадического контакта испанцев.

VI этап

Испанский период. С 1660 по 1821 г. н.э.

Конструктивные характеристики

Т двери

Т-образные двери. В сырцовых стенах; сверху шире, снизу уже, высота небольшая, едва ли один метр. Согласно теории, форма двери связана с доисторическими «кахинами» (духами предков), представленными на юго-западе США.[7]

Стены

Строительство по коробчатой ​​системе. Используемые формы для заливки грязи без органических материалов, уплотненные. Фасад был оштукатурен ракушками из песка, извести и устричной пыли, затем его покрасили в синий, зеленый и розовый цвета. Без фундамента; стены построены из щелей глубиной 25 см. На нескольких уровнях стены ниже были шире до 1,40 м, а на более высоких - 50 см.[7]

Печи и вентиляция

Используется для контроля внутренней температуры. Вентиляция была сделана в дверях, для отвода дыма они были пропорциональны размеру используемого помещения.[7]

Лестницы и пандусы

Построен в зданиях.

Водная система

«Системы удержания воды». Оросительная система каналов, террас и набережных забирала воду из рек, отводя ее в город. Каменные плиты прямоугольной формы шириной 30 см использовались для питания помещений; были отложения, которые фильтровали использованную воду в темаскальских или паровых банях. Также была водосточная система.[7]

Сайт

Это один из самых характерных памятников культуры Пакиме. Комплекс состоит из семи комнат, построенных внутри пещеры, с огромным круглым сараем, который издалека кажется большим горшком, который использовался для хранения кукурузы и тыквы.[10]

Для строительства комнат и амбара использовался литой саман, изображающий типичную архитектуру Пакиме в виде Т-образных дверей.[10]

Пещера не очень глубокая; высота входа около трех метров.

Cuexcomate

Этот тип сараев, как и другие в высокогорье, например Какаштла в Тласкале cuexcomates - свидетельство структур, используемых для хранения сельскохозяйственных продуктов, а также их использования для еды и существования человека.[7]

Существуют археологические свидетельства о народах, у которых было сельское хозяйство, почва и системы удержания воды.[7]

Cuexcomate в Куэва-де-ла-Олла важен из-за своего размера (2,5 м в диаметре и 3,55 м в высоту), а также благодаря своему расположению в комплексе для благополучия населения.[7]

Конструкция имеет форму гриба и построена из сухой скатанной соломы. Считается, что он использовался для хранения семян амаранта, эпазота, дасилириона, гуахе и других в количествах, достаточных для хранения 170 дней.[7]

Имея красное и черное покрытие с местным орнаментом, считается, что они призваны защитить пищу и средства к существованию примерно 30 жителей, что придавало ему церемониальный характер.[7]

Имеет полукруглое отверстие 80 см вверху, вероятно, для вентиляции, было прикрыто ладонями и карризо; на стенах есть отверстия для размещения и вывода зерен. Тип семян указывает на сельскохозяйственные особенности его обитателей. В стены встроены семь глиняных комнат в форме квадрата. Двери Т-образной формы практически разрушены, хотя некоторые из них можно воссоздать полностью.[7]

Считается, что пещера использовалась в жилых помещениях и в ней есть небольшая комната внутри другого, вероятно, используемая каким-то важным человеком.[7]

Есть еще пещеры с доисторическим содержанием, в том числе «Куэва-де-ла-Голондрина», расположенная в том же каньоне.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж «Куэва-де-ла-Олья, Туризм в области Чихуахуа» [Куэва-де-ла-Олла, археологический туризм в Чиуауа]. посещение mexico.com.mx (на испанском). Архивировано из оригинал на 2010-10-09. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  2. ^ Cuexcomate - это тип мезоамериканского зернохранилища, построенный из натуральных материалов, таких как глина, камень, сено и других органических материалов. В его конструктивных особенностях сохраняются зерна, особенно кукуруза. Он до сих пор используется в нескольких мексиканских общинах.
  3. ^ Анасази, или древние народы пуэбло, или предки пуэблоанцев, были древней индейской культурой, центром которой была современная территория четырех углов Соединенных Штатов, включая южную Юту, северную Аризону, северо-запад Нью-Мексико и меньшую часть Колорадо. Они жили в «домах», называемых пуэбло, в которых они поднимали лестницы, когда враги нападали, когда они приближались. Культурная группа часто упоминается в археологии как анасази, хотя современные народы пуэбло не предпочитают этот термин. Слово Анасази на навахо означает «Древние» или «Древний враг».
  4. ^ "Предки пуэблоанцев - Институт Хьюита, ​​истории и социальных наук, UNC". Архивировано из оригинал на 2010-07-09. Получено 2010-11-09.
  5. ^ Моголлон - один из четырех основных районов доисторической археологической культуры юго-запада Америки и Северной Мексики. Культура американских индейцев, известная как Моголлон, жила на юго-западе примерно с 150 г. н.э. до примерно между 1400 г. и 1450 г. н.э. Название Моголлон происходит от гор Моголлон, которые были названы в честь дона Хуана Игнасио Флореса Моголлона, испанского губернатора штата Нью-Мексико из 1712-1715 гг.
  6. ^ «Моголлон». Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р Кано, Ольга. "Paquimé y las casas acantilado Chihuahua Número 51" [Пакиме и дома на скале, Чиуауа, номер 51] (на испанском языке). Arqueología Mexicana. Архивировано из оригинал на 2010-09-11. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  8. ^ а б c d е ж грамм час Пакиме Культура, Проверено ноя 2010[циркулярная ссылка ]
  9. ^ Статья WP Paquime на испанском языке направлена ​​на культуру Mogollon, Paquimé не существует в английском WP.
  10. ^ а б "Куэва-де-ла-Олла" (на испанском). OCV Чихуахуа. Архивировано из оригинал на 2007-06-29. Дата обращения: сентябрь 2010 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)

внешняя ссылка