Бруно Лантери - Bruno Lanteri

Преподобный Пио Бруно Лантери
Пт. Пио Бруно Лантери, OMV
Портрет Микеле Баретта.
Основатель Oblates Девы Марии
Родившийся(1759-05-12)12 мая 1759 г.
Кунео, Пьемонт
РезиденцияТурин, Италия
Умер(1830-08-05)5 августа 1830 г.
Пинероло, Италия
Основной святыняХрам Святого Сердца в Пинероло, Италия (погребен)
ВлиянияСвятой Игнатий Лойола, Святой Альфонс из Лигуори, Святая Тереза ​​Авильская, Пт. Николя Йозеф Альберт фон Диссбах
Под влияниемДуховное руководство, приходские миссии, антиянсенистское нравственное богословие, Св. Джозеф Кафассо, Г. Джон Боско, Bl. Пьер Джорджио Фрассати, Святой Иосиф Коттоленго
Основные работыRéflexions sur la sainteté et la doctrine du Bienheureux Liguori (Париж, 1823 г.)[1]

Пио Бруно Панкрацио Лантери, или просто Бруно Лантери (12 мая 1759 - 5 августа 1830), был Католик священник и основатель религиозная община из Облаты Девы Марии в Королевство Пьемонт-Сардиния на северо-западе Италия в начале 19 века. Его духовная жизнь и работа были сосредоточены на Духовные упражнения св. Игнатия Лойолы.[2] Он также был известен сложным Янсенизм путем распространения книг и других публикаций, пропагандирующих моральное богословие из Святой Альфонс Лигуори, а также создание обществ для продолжения этой работы.[1][3]

Причина Лантери для канонизация был начат в 1920 году, и он был объявлен Преподобный Папой Павлом VI в 1965 году.[2][4]

Личная харизма

Аскетизм

Жизнь Лантери была отмечена физическими страданиями, связанными с легочными заболеваниями, которые ограничивали его способность к публичным выступлениям и его плохое зрение, из-за чего он часто искал помощника, чтобы читать ему вслух. В семнадцать лет он искал покоя и молитвы картезианский Монашеская жизнь, и, хотя его входу препятствовало слабое здоровье, он сохранял это желание тишины и уединения на протяжении всей своей жизни.[5] Свидетели его жизни предполагают, что он достиг высот мистическая молитва за годы домашнего ареста под Наполеон (1811–14).[6]

Преданность Марии

После смерти матери Лантери в 1763 году его отец подарил четырехлетнему мальчику статую Мэри в их приходской церкви, говоря ему: «Теперь она твоя мать». С этого времени Лантери сохранял глубокую и стойкую преданность Марии и передавал ее своим коллегам и ученикам, доходя до того, что заявлял, что основанный им религиозный институт был главным образом работой Марии, а не его собственной.[7][8]

Хорошие книги

После встречи с Николасом Йозефом Альбертом фон Диссбахом (25 февраля 1732-22 декабря 1798) в Турине в 1779 году,[9] Лантери воспринял страсть Диссбаха к распространению хороших книг как средство как духовного, так и человеческого измерения. Сам Диссбах обратился из кальвинизма своей юности и агностицизма своих военных лет благодаря случайному прочтению хорошей книги, страстно разъясняющей истины католицизма.[8] Вместе с Лантери он основал сплоченную группу мирян и духовенства, названную Амициция Кристиана (Христианская дружба), которые вместе работали над распространением хорошо написанных, назидательных книг, которые вдохновляли людей расти в своей вере, вносить вклад в общество и справляться с нежелательными изменениями в своей жизни на заре французская революция. В Amicizia поддерживал каталоги таких книг и управлял библиотекой тайной выдачи в поддержку этой работы. Лантери также передал эту страсть к хорошей литературе Облатам Девы Марии.[10]

Духовность проницательности

Диссбах, бывший иезуит ( Общество Иисуса было подавлено к Папа Климент XIV в 1773 г.) также ввел Лантери в духовное наследие св. Игнатий Лойола особенно его Духовные упражнения. В этой серии управляемая медитация благодаря которому становится внимательнее к движениям сердца (проницательность ) и сопутствующих правил для адаптации их к особым духовным потребностям людей, Лантери признал мощный инструмент пастырского служения, особенно для обращения.[11] Он постоянно применял их в своей жизни и молитвах, рекомендовал их другим и основывал группы людей, которых он обучал делать то же самое. Эти группы в конечном итоге уступили место образованию Convitto Ecclesiastico (Жрец жреца)[12] и Облаты Девы Марии, которым он поручил продолжить эту работу.

Вклад в моральное богословие

Лантери работал, чтобы переломить ход янсенизма, который стал популярным в Европе в предыдущие столетия и сохранил многих приверженцев в свое время, хотя формально был осужден католической церковью. Сам он в 20 лет придерживался определенных янсенистских догматов, но под влиянием Иезуит Диссбах столкнулся с моральным богословием Альфонса Лигуори и окончательно отверг янсенизм.[13]

Впоследствии Лантери продвигал лигуорианскую моральную теологию, которая основана на милосердии и надежде в отличие от осуждающего и строгого янсенизма, как лично, когда он консультировал людей и молодых священников, так и институционально через различные публикации. Особо следует отметить его книгу 1823 года, анонимно опубликованную на французском языке под названием Réflexions sur la sainteté et la doctrine du Bienheureux Liguori (Размышления о святости и учении блаженного Лигуори). Вскоре его перевели на итальянский, а затем на испанский. В этом прозаическом произведении Лантери описывает характер Лигуори и его доктринальное учение, особенно его моральное богословие. Книга включает в себя исчерпывающий каталог письменных работ Лигуори, который оказал существенную помощь комитету Ватикана, изучавшему жизнь и творчество Альфонса.[14]

Такие ученые, как Гербер, показали, что Лантери вместе с Диссбахом и их единомышленниками в Северной Италии и Франции в значительной степени ответственны за широкое знакомство духовенства с моральным богословием Альфонса Лигуори и его полезность как для борьбы с янсенизмом, так и для достижения их евангелических идей. миссия.[14] Один постоянный пункт учения Лантери заключался в том, чтобы всегда следовать магистериум Церкви; труды Альфонса Лигуори были официально объявлены «свободными от чего-либо достойного порицания», и Лантери всегда использовал этот факт в поддержку своего собственного продвижения учения Лигуори.[15]

Сочинения

  • Лантери, Бруно (1823). Réflexions sur la sainteté et la doctrine du Bienheureux Liguori [Размышления о святости и учении блаженного Лигуори] (На французском). Лион: Перисс Фререс.
  • Лантери, Бруно (1976). Каллиари, Паоло, О.М.В. (ред.). Венерабиле Пио Бруно Лантери (1759–1830) фонд Конгрегации дельи Облати Марии Верджине [Переписка достопочтенного Пио Бруно Лантери (1759–1830), основателя Конгрегации Облатов Девы Марии] (на итальянском). Турин: Editrice Lanteriana. OCLC  3617374.

Рекомендации

  1. ^ а б Бурдо, Франсуа (1987). Альфонс де Лигуори: pasteur et docteur. Париж: Издания Beauchesne. С. 239, 386. ISBN  9782701011448.
  2. ^ а б Инверницци, Марко. "Венерабиле Пио Бруноне Лантери". Санти и Беати. Получено 5 декабря 2013.
  3. ^ Паппалардо, Франческо. "Сант-Альфонсо Мария де Лигуори (1696–1787)". Получено 6 декабря 2013.
  4. ^ "Diarium Romanae Curiae: Sacra Congregazione dei Riti, стр. 680" (PDF). Acta Apostolicae Sedis (1965). Typis Polyglottis Vaticanis. Получено 22 декабря 2013.
  5. ^ Галлахер, Тимоти (2013). Начни заново: жизнь и духовное наследие Бруно Лантери. Нью-Йорк: Перекресток. п. 17. ISBN  978-0-8245-2579-8.
  6. ^ Лантери, Бруно (1945). Фрутаз, Амато (ред.). Пинерольен. Beatificationis et canonizationis Servi Dei Pii Brunonis Lanteri fundatoris Congregationis Oblatorum M. V. (1830): Positio super Introductione causae et super virtutibus ex officio compilata [О беатификации и канонизации Слуги Божьего Пио Бруно Лантери, основателя Конгрегации Облатов Девы Марии (1830 г.): Позиция относительно введения дела и относительно добродетелей, собранных] (на латинском и итальянском языках). Рим: Typis Polyglottis Vaticanis.
  7. ^ Галлахер, стр.173, 220.
  8. ^ а б Кристиани, Леон (1981). Крест для Наполеона: жизнь отца Бруно Лантери (1759–1830). Бостон: Издания Святого Павла. ISBN  9780819814050.
  9. ^ Галлахер П. 25.
  10. ^ Галлахер П. 173.
  11. ^ Лантери, Бруно (1976). Каллиари, Паоло, О.М.В. (ред.). Венерабиле Пио Бруно Лантери (1759–1830) фонд Конгрегации дельи Облати Марии Верджине [Переписка достопочтенного Пио Бруно Лантери (1759–1830), основателя Конгрегации Облатов Девы Марии] (на итальянском). Турин: Editrice Lanteriana. OCLC  3617374.
  12. ^ Галлахер П. 32.
  13. ^ Галлахер, стр. 23–25.
  14. ^ а б Гербер, Жан (1973). "Le Ralliement du clergé Français a la morale Liguorienne" [Объединение французского духовенства с лигуорианской моральной теологией]. Аналекта Грегориана (На французском). Рома: Università Gregoriana Editrice. 193 (62): 116–121.
  15. ^ Галлахер П. 159.

внешняя ссылка