Женщина с семью сыновьями - Woman with seven sons

Антонио Чизери с Мученичество Семи Маккавейских (1863), изображающая женщину с мертвыми сыновьями.

В женщина с семью сыновьями был Еврейский мученик описано в 2 Маккавея 7 и другие источники. Хотя она не названа в 2-й Маккавейской книге, она также известна как Ханна,[1] Мириам,[2] и Соломония.[3]

2 Маккавея

Незадолго до восстания Иуда Маккавей (2-я Маккавейская 8), Антиох IV Епифан арестовали мать и ее семерых сыновей и пытались заставить их есть свинина. Когда они отказались, он пытал и убивал сыновей одного за другим. Рассказчик упоминает, что мать «была самой замечательной из всех и заслуживает особой чести. Она видела, как ее семь сыновей умирают в течение одного дня, но она храбро перенесла это, потому что уповала на Господа. . "[4] Каждый из сыновей произносит речь перед смертью, а последний говорит, что его братья «мертвы по Божьему завету вечной жизни».[5] Рассказчик заканчивает тем, что говорит, что мать умерла, не говоря, была ли она казнена или умерла иным образом.

Талмуд

В Талмуд рассказывает похожую историю, но с отказом поклоняться идолу вместо отказа есть свинину. Трактат Гиттин 57b цитирует рабби Иуду, который говорит, что «это относится к женщине и ее семи сыновьям», а неназванный царь упоминается как «Император» и «Цезарь». Женщина совершает самоубийство в этой интерпретации истории: она «тоже взошла на крышу, бросилась и была убита».[6]

Другие версии

Другие версии этой истории можно найти в 4 Маккавея (что предполагает, что женщина могла броситься в огонь, 17: 1) и Josippon (где говорится, что она упала замертво на трупах своих сыновей[1]).

имя

Различные источники предлагали имена этой женщины. В Плач Рабба ее зовут Мириам летучая мышь Танхум[2] в Восточно-православный по традиции она известна как Соломония,[3] в то время как в Армянская Апостольская Церковь ее зовут Шамуна,[7] и в Сирийская Церковь она известна как Шмуни.[8] Ее называют «Ханна» (или «Хана») в Josippon возможно, в результате ее связи с Ханна в Книга Самуила, который говорит, что "бесплодная женщина несет семь" (1 Царств 2: 5 ). Герсон Коэн отмечает, что это происходит только в более длинной испанской версии Иосиппона (1510 г.), в то время как в более короткой мантуанской версии (около 1480 г.) она по-прежнему упоминается анонимно.[1]

Мужество матери, один из Иллюстрации Гюстава Доре к La Grande Bible de Tours, 1866.

Наследие

Женщину с семью сыновьями вспоминают с большим уважением за ее религиозную стойкость, она учила своих сыновей сохранять свою веру, даже если это означало казнь. История Маккавеев отражает тему книги, что «сила евреев заключается в выполнении практических мицвот ".[9]

Вероятно, что Хилари Пуатье называет эту женщину пророк. Хилари говорит: «Ибо все, как говорит Пророк, было создано из ничего,"[10] и, по словам Патрика Генри Рирдона, он цитирует 2 Маккавея 7:28.[11]

Римский католик апологет Джимми Акин использует эту историю, чтобы защитить Второканонические книги. Он исследует Евреям 11:35 («Некоторые были замучены, отказываясь принять освобождение, чтобы они могли снова подняться к лучшей жизни») и отмечает, что этой надежды на вечную жизнь после пыток нет нигде в протестантской Ветхий Завет, но является найдено в 2-й Маккавейской 7.[12]

Согласно антиохийской христианской традиции, мощи матери и сыновей были захоронены на месте синагоги (позже преобразованной в церковь) в Кератион четверть Антиохия.[1] С другой стороны, гробницы, предположительно принадлежавшие этим мученикам, были обнаружены в Сан-Пьетро-ин-Винколи в 1876 г.[13] Дополнительная могила, предположительно принадлежавшая женщине с семью сыновьями, находится на еврейском кладбище в г. Цфат.

Святые маккавейские мученики

Святые Маккавеи
Stattler-Machabeusze.jpg
Войцех Статтлер с "Machabeusze" ("Маккавейские"), 1844
Родился2 век до н.э.
Иудея (современный Израиль )
Умер167-160 гг. До н.э.
Иудея
Почитается вкатолическая церковь
Восточная Православная Церковь[14][15]
Восточная Православная Церковь
КанонизированныйПреконгрегация
Праздник1 августа

Хотя они не такие, как называли правители Хасмонеев Маккавеи, женщина и ее сыновья, а также Елеазар описанные в 2-й Маккавейской 6-й главе, известны как «Святые Маккавеи» или «Святые Маккавейские мученики» в католическая церковь и Восточная Православная Церковь.

Считается, что мощи Маккавеев хранятся в Храм Маккавеев - почитается в Андреевской церкви в Кельне, Германия.

Православная Церковь чествует святых маккавейских мучеников в 1 августа. Католическая церковь также включает их в свой официальный список святых, у которых 1 августа - праздник. С до времен Tridentine Календарь, Святые Маккавеи имели поминовение в Римский обряд литургия в праздник Святой Петр в цепях. Это поминовение осталось в будни литургии, когда в 1960 г. Папа Иоанн XXIII запретил этот праздник Святого Петра. Девять лет спустя 1 августа стало праздником св. Альфонс Мария де Лигуори и упоминание о мучениках Маккавеев было исключено из Общий римский календарь, поскольку в его Редакция 1969 г. он больше не допускал поминовения.[16] Поскольку они относятся к числу святых и мучеников, признанных в Римский мартиролог,[17] их могут почитать все католики во всем мире.

Согласно с Восточно-православный предание, сыновей зовут Авим, Антоний, Гурий, Елеазар, Евсевон, Алим и Марцелл,[3] хотя имена немного различаются в разных авторитетах.[18]

Согласно Сирийский Маронит Фенкито (книга праздничных служений), имя матери - Шмуни, а ее сыновья - Хабрун, Хебсун, Бахус, Адай, Тарсай, Макбай и Йавнотон.[19]

Три эфиопские книги Мекабян (канонический в Эфиопская Православная Церковь, но отдельные работы от других четырех книг Маккавеев) относятся к не связанной с ним группе «Маккавейских мучеников», пяти братьям, включая Абию, Силу и Пантоса, сыновей вениамита по имени Маккавей, которые были схвачены и замучены за руководство партизанами. война против Антиоха Епифана.[20]

Различный детективы в Средний возраст изображали мучеников Маккавеев, и изображения их мученичества, возможно, дали начало термину "жуткий ", возможно, происходит от латинского Machabaeorum.[21]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d Герсон Д. Коэн, Ханна и ее семь сыновей в Еврейской виртуальной библиотеке
  2. ^ а б Тал Илан "Ханна, мать семерых детей, "в Архиве еврейских женщин
  3. ^ а б c Семь святых мучеников Маккавеев, на Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки интернет сайт.
  4. ^ 2-я Маккавейская 7:20, Новая английская Библия.
  5. ^ 2-я Маккавейская 7:36, Авторизованная версия. Джордж Булл говорит об этом стихе: «Я не знаю, где найти образец большей веры» (в воскрешение и бессмертие ) "и стойкость в любом из наших Христианские мартирологи чем здесь ". Проповедь VIII., цитируется в Ветхий Завет по официальной версии с краткими комментариями разных авторов. Апокрифические книги: от Ездры до Маккавеев (Общество распространения христианских знаний, 1902).
  6. ^ Вавилонский Талмуд: трактат Гиттин Фолио 57.
  7. ^ Литургический календарь Армянской Церкви Июль 2008 г.
  8. ^ Женский библейский комментарий. Вестминстер Джон Нокс Пресс. 1998. с. 324. ISBN  9780664257811.
  9. ^ Иегошуа М. Гринц, Маккавеев, Вторая книга в Еврейской виртуальной библиотеке
  10. ^ Хилари Пуатье. На Троице. Книга IV, 16.
  11. ^ Патрик Генри Рирдон. Сотворение мира и патриархальная история: размышления православных о Книге Бытия. Conciliar Press, 2008. С. 34-35.
  12. ^ Джеймс Эйкин, В защиту второканонических наркотиков
  13. ^ Тейлор Маршалл, Распятый раввин: иудаизм и истоки католического христианства (Saint John Press, 2009), стр. 170.
  14. ^ Великий синаксарист: (на греческом) Οἱ Ἅγιοι Ἑπτὰ Μακαβαίοι. 1 Αυγούστου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  15. ^ 7 святых мучеников Маккавеев. ОСА - Праздники и святые.
  16. ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), стр. 132
  17. ^ "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 2001 г. ISBN  88-209-7210-7)
  18. ^ Сайт Святой Троицы Русская Православная Церковь в Балтимор перечисляет их как «Хабим, Антонин, Гурия, Елеазар, Евсевон, Хадим (Халим) и Марцелл». Семь святых маккавейских мучеников
  19. ^ Маронитская церковь, Фенкито, т. 1, Лилио праздника Шмуни и ее семи сыновей
  20. ^ Куртин, Д. П. (8 января 2019 г.). Первая книга эфиопских Маккавеев: с дополнительными комментариями. ISBN  9788829592333.
  21. ^ В Краткий оксфордский словарь английского языка (Пятое издание; 2002 г.) заявляет, что происхождение слова «macabre», возможно, связано с «чудо-пьесой, содержащей резню Маккавеев». Том 1, стр. 1659.