Эксперимент со временем - An Experiment with Time

Для сериализма в музыке см. Сериализм.
Эксперимент со временем
Эксперимент с Time book cover.jpg
1934 Faber & Faber версия
АвторДж. В. Данн
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ПредметыПознавательные сны и Время
ИздательА. и К. Блэк
Faber & Faber
Дата публикации
1927
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы208pp
ISBN1-57174-234-4
OCLC46396413
Класс LCMLCM 2004/02936 (B)

Эксперимент со временем книга британского солдата, авиационного инженера и философа Дж. В. Данн о его предсказательные сны и теория время который он позже назвал «сериализмом». Впервые опубликованная в марте 1927 года, книга получила широкое распространение. Хотя это никогда не было принято основной наукой, с тех пор оно оказало влияние на художественную литературу. Данн опубликовал четыре продолжения: Серийная вселенная, Новое бессмертие, Ничего не умирает и Вторжения?

Описание

Обзор

Эксперимент со временем обсуждает две основные темы.

В первой половине книги описывается ряд предвидящих снов, большинство из которых пережил сам Данн. Его главный вывод заключался в том, что такие предвидения предвидят будущие личные переживания сновидца, а не более общие события.

Вторая половина разрабатывает теорию, чтобы попытаться объяснить их. Отправной точкой Данна является наблюдение, что момент «сейчас» не описывается наукой. Современная наука описала физическое время как четвертое измерение, и аргумент Данна привел к бесконечной последовательности высших измерений времени для измерения нашего прохождения через измерение ниже. Каждый уровень сопровождал более высокий уровень сознания. В конце цепочки был высший наблюдатель.

По словам Данна, наше бодрствующее внимание мешает нам видеть за пределами настоящего момента, в то время как во сне это внимание исчезает, и мы получаем способность вспоминать больше из нашей временной шкалы. Это позволяет фрагментам нашего будущего появляться в докогнитивных снах, смешанных с фрагментами или воспоминаниями о нашем прошлом. Другие последствия включают явление, известное как дежавю и существование жизнь после смерти.[1]

Мечты и эксперимент

После обсуждения функций мозга, в котором Данн излагает параллелизм между мозгом и мозгом и подчеркивает проблему субъективного опыта, он дает анекдотические отчеты о предсказательных сновидениях, которые, по большей части, он сам испытал.

Первое, что он записал, произошло в 1898 году, когда ему снилось, что его часы останавливаются в точное время, прежде чем проснуться и обнаружить, что это действительно так.[2] Более поздние сны предсказывали несколько крупных бедствий; извержение вулкана в Мартиника, пожар на заводе в Париже и крушение Летающий шотландец экспресс с набережной подходит к Четвертый железнодорожный мост в Шотландии.

Данн рассказывает, как он стремился осмыслить эти сны, постепенно приходя к выводу, что они предвидели события из его собственного будущего, такие как чтение газетного отчета о катастрофе, а не предвидение самой катастрофы. Чтобы попытаться доказать это к своему удовлетворению, он разработал эксперимент, который дал книге название. Он держал блокнот у кровати и записывал подробности любых снов сразу после пробуждения, а позже возвращался и сравнивал их с последующими событиями своей жизни. Он также убедил некоторых друзей провести тот же эксперимент, а также поэкспериментировать на себе с мечтами наяву, приближающимися к гипнагогический государственный.

Основываясь на результатах, он утверждал, что они продемонстрировали, что такие предвидящие фрагменты были обычным явлением в снах, даже что они были смешаны в равной степени с прошлыми воспоминаниями, и поэтому их было трудно идентифицировать до тех пор, пока они не предвидели событие. Он считал, что спящий разум не был полностью привлечен к настоящему, как это было во время бодрствования, но был способен воспринимать события в своем прошлом и будущем с равной легкостью.[1]

Теория сериализма

Представив доказательства Данна для предвидения, книга переходит к возможной теории объяснения, которую он назвал сериализмом.[3]

Теория восходит к опыту его медсестры, когда ему было девять лет. Уже думая о проблеме, мальчик спросил ее, было ли Время такими моментами, как вчера, сегодня и завтра, или это было путешествие между ними, которое мы переживаем как настоящий момент? Ответить ей было невозможно, но наблюдение легло в основу сериализма.

В фиксированном пространстве-времени, описанном недавно опубликованной теорией общая теория относительности, наблюдатель движется по временной шкале в направлении физического времени, т1. Квантовая механика также была новой наукой, хотя и в менее развитом состоянии. Ни теория относительности, ни квантовая механика не предложили никакого объяснения места наблюдателя в пространстве-времени, но оба требовали этого для развития физической теории вокруг него. Философские проблемы, возникающие из-за отсутствия строгого обоснования, уже начали осознаваться.[4]

Теория решает проблему, предлагая более высокое измерение времени, т2, в котором наше сознание путешествует по временной шкале в т1. Сам физический мозг населяет только т1, требующий второго уровня разума, чтобы жить т2 и именно на этом уровне наблюдатель переживает сознание.

Однако Данн обнаружил, что его логика привела к аналогичным трудностям с т2 в том, что переход между последовательными событиями в т2 не был включен в модель. Это привело к еще большему т3 в котором наблюдатель третьего уровня может пережить не только массу событий в т2 но проход этого опыта в т2и так далее в бесконечном регрессе временных измерений и наблюдателей, что и дало название теории.

Данн предположил, что, когда мы умираем, только мы т1 кто умирает, и что наше высшее «я» вне земного времени. Следовательно, наше сознательное «я» не имеет механизма, чтобы умереть таким же образом, и фактически бессмертно.[1] В конце цепочки он предложил «превосходного общего наблюдателя, источника всего ... сознания».[5]

Прием

Академический прием

Философы, критиковавшие Эксперимент со временем включены Хайман Леви в Природа, Дж. А. Ганн, К. Д. Броуд и M. F. Cleugh. Мнения о существовании предвидения сновидений разошлись, в то время как его бесконечный регресс был повсеместно признан логически ошибочным и неверным.[6][7][8][9]

Физик и парапсихолог Г. Н. М. Тиррелл объяснил:

Мистер Дж. У. Данн в своей книге Эксперимент со временем, вводит многомерную схему в попытке объяснить предвидение и развил эту схему в более поздних публикациях. Но, как показал профессор Брод, эти неограниченные измерения не нужны ... и настоящая проблема времени - проблема становления или перехода событий из будущего через настоящее в прошлое, ими не объясняется, но все же остается. на руках автора в конце.[10]

Более поздние издания продолжали привлекать внимание. В 1981 году было опубликовано новое впечатление от выпуска 1934 года (третьего) с предисловием писателя и телеведущего. Брайан Инглис. Последнее (1948 г.) издание было переиздано в 1981 г. с введением физика и парапсихолога. Рассел Тарг. Обзор этого в Новый ученый назвал его "окончательной классикой".[11]

Общепринятое научное мнение по-прежнему состоит в том, что, хотя Данн был занимательным писателем, нет никаких научных доказательств ни предвидения сновидений, ни более чем одного временного измерения, и его аргументы неубедительны.[12][13]

Популярный прием

Эксперимент со временем стал широко известен и широко обсуждался. То, что он не читал его, стало «отличительным признаком» общества.[14]

Критические очерки сериализма, как положительные, так и отрицательные, появились в популярных произведениях: Х. Г. Уэллс включил «Новый свет в духовную жизнь» в свой сборник статей. Путь, по которому идет мир, Дж. Б. Пристли сделал доступный отчет в своем исследовании Человек и время и Хорхе Луис Борхес написал короткое эссе «Время и Дж. У. Данн», которое позже было включено в его антологию. Другие инквизиции.

Сиквелы

Помимо выпуска новых изданий Эксперимент со временем, Данн также опубликовал несколько сиквелов, исследующих различные аспекты сериализма.

Серийная вселенная (1934) исследовали его связь с современной физикой в относительность и квантовая механика.

Новое бессмертие (1938) и Ничего не умирает (1940) исследовали метафизический аспект сериализма, особенно в отношении бессмертия.

Вторжения? (1955) содержал автобиографические отчеты об ангельских видениях и голосах, сопровождавших многие из его предсказательных снов. Он был неполным на момент его смерти в 1949 году, был завершен с помощью его семьи и, наконец, опубликован несколько лет спустя. Также выяснилось, что он считал себя духовным средний. Он сознательно решил исключить этот материал из Эксперимент со временем поскольку он считал, что это повлияло бы на научное восприятие его теории.[15]

Литературное влияние

Популярность Эксперимент со временем был также отражен в многих авторах, которые с тех пор ссылались на него и его идеи в многочисленных литературных произведениях художественной литературы. Он «несомненно помог сформировать что-то от образного климата тех [межвоенных] лет».[16][17]

Одним из первых и наиболее значительных писателей был Дж. Б. Пристли, который основал три своих "Время играет " вокруг них: Время и Конвей, Опасный угол и Инспектор звонит.[16]

Идеи Данна также сильно повлияли на незаконченные романы. Документы The Notion Club к Дж. Р. Р. Толкин и Темная Башня к К. С. Льюис. Толкин и Льюис были членами Инклинги литературный кружок. Толкин также использовал идеи Данна о параллельных измерениях времени при разработке взаимосвязи между временем в Средиземье и "Лориен время".[14] Льюис использовал образы сериализма в загробной жизни, которые он изобразил в конце Последняя битва, заключительная сказка в Хроники Нарнии.[18]

Среди других важных современных писателей, которые использовали его идеи в качестве повествовательного или литературного приемов, были Джон Бьюкен (Разрыв в занавеске ), Джеймс Хилтон (Случайный урожай ), его старый друг Х. Г. Уэллс (Странная история газеты Браунлоу и Форма грядущих событий ), Грэм Грин (Медведь упал на свободу) и Румер Годден (Фуга во времени).[16][19][20]

После смерти Данна в 1949 году популярность его тем продолжалась. Филиппа Пирс Детская фантазия 1958 года Полуночный сад Тома выиграл британский литературный Медаль Карнеги.[21] Писатель Владимир Набоков предпринял свой собственный эксперимент сновидения в 1964 году, следуя инструкциям Данна, и это сильно повлияло на его последующие романы, особенно Ада или Ардор: Семейная хроника.[22][23]

Смотрите также

  • Время мечтать, австралийский аборигенный слияние прошлого, настоящего и будущего.
  • К. Х. Хинтон, один из первых сторонников времени как четвертого измерения, оказавший влияние на Данна.
  • Успенский П. Д., предложивший альтернативную теорию циклического времени.

Рекомендации

  1. ^ а б c Пристли, Дж. Человек и время, Aldus 1964 (перепечатано Bloomsbury 1989).
  2. ^ Данн, Дж. У. Эксперимент со временем. Лондон: Faber, 1939, (четвертое издание), 1927 (первое издание).
  3. ^ Хайман Леви; «Время и восприятие», «Природа», 119, № 3006, 11 июня 1927 г., стр. 847-848. doi: 10.1038 / 119847a0: обзор эксперимента со временем.
  4. ^ Сэр Артур Эддингтон; Природа физического мира, Дент, 1935 г. (прочитал лекцию в 1927 г.).
  5. ^ Данн, Дж. Эксперимент со временем, Первое издание, A.C. Black, 1927, стр. 207.
  6. ^ Хайман Леви; «Время и восприятие» (обзор Эксперимент со временем), Природа, 119, No. 3006, 11 июня 1927 г., стр. 847-848.
  7. ^ Дж. А. Ганн; Проблема времени, Анвин, 1929.
  8. ^ С. Д. Броуд; "Теория времени мистера Данна в" Эксперименте со временем "", Философия, Vol. 10, No. 38, апрель 1935 г., стр. 168–185.
  9. ^ М. Ф. Клеу; Время: и его значение в современной мысли, Метуэн, 1937.
  10. ^ Tyrrell, G. N. M .; Наука и психические явления. Нью-Йорк: Харпер, 1938, стр. 135.
  11. ^ Джон Гриббин; Книжное обозрение Эксперимент со временем New Scientist 27 августа 1981 г., стр. 548
  12. ^ Эванс, Кристофер; Пейзажи ночи: как и почему мы мечтаем, Викинг, 1983.
  13. ^ Пол Дэвис; О времени: незавершенная революция Эйнштейна, Викинг, 1995.[1]
  14. ^ а б Flieger, V .; Вопрос времени: Дорога Дж. Р. Р. Толкина к фее, Kent State University Press, 1997.
  15. ^ Рут Брэндон Ученые и сверхъестественные New Scientist 16 июня 1983 г. с. 786
  16. ^ а б c Стюарт, В .; «Дж. У. Данн и литературная культура 1930-х и 1940-х годов», Литература и история, Том 17, номер 2, осень 2008 г., стр. 62-81, Manchester University Press.
  17. ^ Анон ,; "Некролог: мистер Дж. У. Данн, философ и летчик", Времена, 27 августа 1949 г., стр.7.
  18. ^ Инчбальд, Гай; "Последний сериалист: К.С. Льюис и Дж. В. Данн", Мифлора Выпуск 137, Т. 37 No. 2, Весна / Лето 2019, стр. 75-88.
  19. ^ Дермот Гилвари; Опасные грани Грэма Грина: путешествия со святыми и грешниками, Континуум, 2011, с.101.
  20. ^ Виктория Стюарт; «Эксперимент с повествованием? Фуга во времени» Румера Годдена », в (ред. Люси Ле-Гилшер и Филлис Б. Ласснер) Румер Годден: рассказчик интермодернизма и интернациональности, Рутледж, 2010, стр. 81-93.
  21. ^ "Пирс, Филиппа", Энциклопедия научной фантастики (по состоянию на 15 января 2016 г.)
  22. ^ Владимир Набоков (редактор Геннадий Барабтарло); Insomniac Dreams: Experiments with Time, Princeton University Press, 2018 (sic).
  23. ^ Ланчестер, Джон; «Сны Набокова», Лондонское обозрение книг, Vol. 40, № 9, 10 мая 2018 г., стр. 18.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка