Адуллам - Adullam

Адуллам
Хирбат эш-Шейх Мадкур / Шаид эль-Ма
Холм Адуллам, поросший соснами.jpg
Сосновый холм Адуллам, вид с северо-запада
Адуллам находится в Израиле
Адуллам
Показан в Израиле
альтернативное имя'Эид эль-Мие (Х. ‘Ид эль-Минья)
РасположениеИзраиль
Область, крайШфела
Координаты31 ° 39′0 ″ с.ш. 35 ° 0′9 ″ в.д. / 31,65000 ° с. Ш. 35,00250 ° в. / 31.65000; 35.00250Координаты: 31 ° 39′0 ″ с.ш. 35 ° 0′9 ″ в.д. / 31,65000 ° с. Ш. 35,00 250 ° в. / 31.65000; 35.00250
История
ОснованХанаанский период
Заброшенныйнеизвестно
ПериодыРанняя бронза, Энеолит период до Османского периода
КультурыХанаанский, еврейский, греко-римский, византийский, ранний исламский, османский
Примечания к сайту
Сроки раскопок1992, 1999, 2015
АрхеологиЮ. Даган, Б. Зиссу, И. Радашковский, Э. Лираз
СостояниеРазорение
Публичный доступда
Хирбет Эид эль Мие, каменная корыто (на нижнем участке)

Адуллам (иврит: עֲדֻלָּם) - это древние руины, ранее известные под арабским названием Аид эль-Ма (или `Eîd el Mieh), построенный на вершине холма с видом на Долина Эла, охватывая Зеленая линия между Израиль и Западный берег.[1] В конце 19 века город еще лежал в руинах.[2] Руины на вершине холма также известны под названием Хурбет эш-Шейх Мадкур, названный в честь Мадкура, одного из сыновей султана Бедера, для которого построен святыня (великий) и раньше назывался его обитателями Великий Мадкур.[3] Вершина холма в основном плоская, с высеченными в скале цистернами. До сих пор можно увидеть остатки каменных построек, которые когда-то стояли здесь. Осадочные слои руин древних ханаанских и израильских эпох, в основном глиняные черепки, заметны повсюду, хотя сейчас на вершине этого холма растут оливковые рощи, окруженные каменными изгородями. Деревни Адерет, Aviezer и Хирбет аль-Дейр расположены поблизости. Руины находятся примерно в 3 км к югу от Мошав Неве Майкл. Территория вокруг древнего Адуллама между Бет Шемеш и Бет Гуврин была основана в 1957 году как "Адуллам Регион " (иврит: חבל עדולם) И поселились с тех пор.[4]

Основные археологические памятники

  • Х. эш-Шейх Мадкур (сетка: 1503/1175), который современные исторические географы считают «верхним Адулламом» из-за его близости к Х. Ид эль Минья, сайт, название которого, как полагают, является искажением слова "Adullam". Отождествление верхнего участка с библейским Адулламом до сих пор неубедительно, поскольку археологические свидетельства, подтверждающие его старое ханаанское название, еще не найдены. В то время как Виктор Герэн конкретно не говорит, что рассматриваемое место было древним Адулламом, он считает, что Х. эш-Шейх Мадкур и Х. Ид эль Минья должны быть признаны одним и тем же городом; Верхнее и Нижнее. Сайт поддерживается JNF (KKL) в Израиле, где проводились археологические исследования и частичные раскопки. Здесь есть древние пещеры, цистерны, высеченные в скале, и мусульманская святыня, известная как Великий Шейх Мадкур.
  • Х. Ид эль Минья, также известен как ‘Ид аль-Миа (сетка: 1504/1181), является ли сайт признанным М. Клермон Ганно как собственно Адуллам,[5] будучи сейчас сказать на южном конце Вади-эс-Сур, расширение Долина Эла. Руины заросли растительностью и деревьями у подножия горы, на которой лежит Х. эш-Шейх Мадкур, к северу. Здесь все еще можно увидеть разрушенные каменные постройки, каменный желоб и вал каменной колонны. PEF инспектор К.Р. Кондер упоминает, что видел в ʻAid el-Miyeh древний колодец с каменными желобами вокруг.[6]

История

Библейская эпоха

"Адуллам", упомянутый в Еврейская библия обычно считается идентичным с Скажите шейху Мадхуру, то есть археологические руины, именуемые в этой статье «Адуллам».[7][8]

Адуллам был одним из королевских городов Хананеев[9] упоминается в Еврейская библия. Хотя в Книге Иисуса Навина он указан как город на равнине, на самом деле он частично находится в холмистой местности, частично на равнине. Он стоял недалеко от шоссе, которое впоследствии стало Римская дорога в Долина Эла, сцена Дэвид Победа над Голиаф.[10] Именно сюда пришел Иуда, сын Иакова (Израиля), когда он оставил своего отца и братьев в Мигдал Эдер, где он подружился с неким Хирахом, адулламитом,[11] и где он встретил свою первую жену (без имени в Бытие ), дочь Шуа. Это был один из городов, Ровоам укреплен против Египет.[12] Мика называет это «славой Израиля».[13]

Руины Адуллама. Великий Мадкур

Царь Давид искал убежища в Адулламе после изгнания из города Гат пользователя King Achish. Я Самуэль относится к Пещера Адуллама где он нашел защиту, живя беженцем от короля Саул. Именно там «собрались все, кто был в беде, и все, кто был в долгу, и все, кто был недоволен».[14] Некоторые пещеры, гроты и гробницы все еще можно увидеть на вершине холма, а также на его северных и восточных склонах.

Именно в Адулламе Иуда Маккавей ушел в отставку со своими бойцами, вернувшись с войны против Идумеи.[15] Еще в начале IV века н.э. Адуллам был описан Евсевий как «очень большую деревню примерно в десяти [римских] милях к востоку от Элевтерополис."[16]

Османская эпоха

Адуллам был обитаемой деревней в конце 16 века. Османская налоговая книга из 1596 списков `Айн аль-Майя (арабский: عين الميا) В нахия Салил (Подрайон Хеврон), и где отмечается, что в нем проживало тридцать шесть мусульманских глав семей.[17] Переписчик той же налоговой книги ошибочно принял арабский дал в документе для монахиня, и это имя с тех пор было исправлено историческими географами Йоэлем Элицуром и Толедано читать Аид эль-Миа (арабский: عيد الميا), Исходя из номера фискальной единицы записи в дафтар и соответствующее ему место на карте Хюттерота.[18][19]

В конце 19 века руины на вершине холма и прилегающие к ним руины исследовал французский исследователь, Виктор Герэн, кто написал:

[Покинув руины на вершине холма, Хирбет эль-Шейх Мадкур], в 11:20 [AM] спускаемся на восток в долину. В 11:25 [AM] я осматриваю другие руины, называемые Хирбет Аид эль-Миа. Шестьдесят разрушенных домов в вади сформировал деревню, которая существовала еще в мусульманский период, о чем [доказывают] остатки мечети там. В древности руины, покрывающие плато холма Шейх Мадкур и которые простираются в долине, вероятно, были одним и тем же городом, разделенным на две части: верхнюю и нижнюю.[20]

Согласно с Кондер, древняя дорога, ведущая из Бейт Сур к Ашдод однажды прошел через Аид эль-Ма (Адуллам).[21]

Французский востоковед и археолог, Шарль Клермон-Ганно, посетил это место в 1874 году и написал: «Место абсолютно необитаемо, кроме сезона дождей, когда пастухи укрываются там на ночь».[22]

Предыдущие попытки идентификации

Ранние рисунки, изображающие так называемый "Пещера Адуллам "были предварительно идентифицированы с пещерой Умм-эль-Тувеймин, и пещера в Хуреитун (назван в честь подвижника Харитона),[23] из-за их огромных размеров. Современные археологи отвергли эти ранние гипотезы.[24]

Заповедник и парк

В Заповедник Адуллам-Гроув природный заповедник, управляемый Управление охраны природы и национальных парков Израиля. Он был основан в 1994 году.[25]

Парк Адулламских пещер - это JNF парк 50 000 дунамы (12355 акров (50,00 км2)) преимущественно сосновых лесов, посаженных еврейскими иммигрантами, поселившимися в Лахский район в первые годы существования государства. Парк был подготовлен для общественного пользования Управление древностей Израиля и Еврейский национальный фонд.[26]

Сегодня парк находится в районе, которому угрожают добыча сланцевого масла в процессе нагрева грунта CCR, с Зеленый сионистский альянс и массовая группа «Спасите Адуллам», в частности, работает над прекращением добычи сланцевой нефти в регионе.[27][28][29]

Достопримечательности

  • Археологические сайты;
    • Хурват Адуллам - близлежащие руины с пещерами.
    • Хурват Итри - остатки еврейской деревни 1-2 веков н.э., содержащие Миквех, а синагога, а колумбарий, и погребальные пещеры.
    • Хурват Боргын - остатки поселения II века н.э., включая укрепления, колодцы, погребальные пещеры, пресс для вина и другие находки, ориентированные на сельское хозяйство.
    • Тел. Сохо
  • Две обозначенные трассы для велосипедистов:
    • Трасса «Сохо» - трасса протяженностью 13 км в сторону Тель Сохо, а затем обратно.
    • Трек «Боргын» - 22-километровая трасса, которая проходит через древние руины Итри и Боргын, а затем ведет обратно.

Галерея

  • Старое каменное строение (Великий) в Адулламе (верхний сайт)

  • Фотография пещеры и цистерны на древних руинах, Шейх Мадхкур

  • Вход в пещеру в Адулламе (верхняя часть)

  • Куча валунов на нижнем участке, ʻEid el-Mieh

  • Сломанная каменная колонна на нижнем участке Тель-Адуллам

  • Каменный желоб на нижнем участке Тель-Адуллам

  • Теневое дерево в руинах Адуллама

  • Каменный желоб на Ид-эль-Миа

  • Тель Адуллам (Ид-эль-Миа) на переднем плане

  • Эфемерный Весна на нижнем участке Адуллама

  • Курган древних руин Адуллам (Ид эль-Миа), нижний сайт

  • Знак Еврейского агентства в Тель-Адуллам

  • Каменный желоб возле стоянки Нижний Адуллам

  • Древние руины Адуллама

  • Дорога в Адуллам

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Обзор Израиля, карта 15-11 "Зуриф", 1962 г. [: File: 15-11-Zurif-1962.jpg]
  2. ^ Кондер и Китченер, Обзор Западной Палестины, т. III, Лондон 1883 г., стр. 311; На карте Фонда исследования Палестины: Хеврон (лист XXI), руины Хурбет Айд эль Ма (sic) появляется прямо к северу от Хурбет эш-Шейх Мадхкур, в долине внизу. Древние руины отличаются множеством разрушенных построек, лежащих на поле размером с футбольное поле, перемежающемся с теребинтами, прямо рядом с небольшой асфальтированной дорогой, идущей параллельно главной дороге. Роглит - Адерет дорога: см. Обзор Западной Палестины, Карта 1878 г., Карта 21: IAA, Wikimedia Commons, как обследовано и нарисовано под руководством лейтенанта. К.Р. Кондер и Х.Х. Китченер, май 1878 г. Виктор Герен считал, что когда-то существовали Верхний Адуллам и Нижний Адуллам.
  3. ^ Кондер и Китченер, Обзор Западной Палестины, т. III (Judæa), Лондон, 1883 г., стр. 361–367.
  4. ^ Официальный путеводитель вольностей по Израилю и полный справочник по всем достопримечательностям Святой Земли. (3-е издание 1993 г.) Иерусалим, Хартия вольностей, стр. 71, ISBN  965-220-186-3
  5. ^ Кондер (1879), стр. 156–158
  6. ^ Кондер & Китченер (1882), стр. 441
  7. ^ Чарльз С. Шоу (1 ноября 1993 г.). Речи Михея: историко-риторический анализ. Bloomsbury Publishing. п. 45. ISBN  978-0-567-21443-0.
  8. ^ Клод Р. Кондер, в Палаточная работа в Палестине (паб. Ричард Бентли и сын: Лондон 1878 г., стр. 276 В архиве 2017-08-25 в Wayback Machine ), писал: «Срок Шефела используется в Талмуд означать низкие холмы из мягкого известняка, которые, как уже объяснялось, образуют отдельный район между равниной и водоразделом гор. Название Сифла, или Шефела, все еще существует в четырех или пяти местах в районе вокруг Бейт-Джибрина, и поэтому мы не можем сомневаться в положении этого района, в котором следует искать Адуллам. М. Клермон Ганно был удачливым исследователем, первым обнаружившим это имя, и я был рад обнаружить, что капрал Брофи также получил его от полдюжины разных людей, не зная, что оно имеет какое-то особое значение. Получив таким образом название, я не задавал никаких наводящих вопросов, и я решил исследовать участок, положение которого почти точно совпадает с расстоянием, указанным Джером, между Элевтерополис и Адуллам - десять римских миль ».
  9. ^ Иисуса Навина 12:15 и Иисуса Навина 15:35
  10. ^ 1-я Царств 17: 2
  11. ^ Бытие 38: 1
  12. ^ 2 Паралипоменон 11: 7
  13. ^ Михей 1:15
  14. ^ 1-я Царств 22: 2
  15. ^ 2 Маккавея, глава 12
  16. ^ Евсевий, Ономастикон - Названия мест в Священном Писании, (ред.) Р. Стивен Нотли и Зеев Сафрай, Brill: Leiden 2005, стр. 27 (§77), 82 (§414). ISBN  0-391-04217-3. Что касается слова «восток», его не следует понимать непосредственно «восток» по отношению к Бейт-Губрину (Элевтеррополис), что подтверждается другими описаниями библейских топонимов в трудах Евсевия, но также может означать «северо-восток», как в этом случае, или «юго-восток».
  17. ^ Вольф-Дитер Хюттерот и Камаль Абдулфаттах, Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века, Эрланген, 1977, стр. 122 ISBN  3-920405-41-2
  18. ^ Йоэль Элицур, Древние топонимы Святой Земли - Сохранение и история, Иерусалим / озеро Вайнона, Индиана, 2004 г., стр. 137 ISBN  1-57506-071-X; (Количество фискальной единицы в дафтар, соответствующая карте, это «П-17»).
  19. ^ Толедано, Эхуд (1984). «Санджак Иерусалима в шестнадцатом веке: аспекты топографии и населения». Archivum Ottomanicum. 9: 75.
  20. ^ Герэн, Виктор (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 1: Джуди, pt. 3. Париж: L'Imprimerie Nationale. стр.338 –339.
  21. ^ Кондер, К.; Китченер, Х. (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 3. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины., п. 318
  22. ^ Шарль Клермон-Ганно, Археологические исследования в Палестине в 1873–1874 гг. (том 2), Лондон, 1896 г., стр. 459
  23. ^ Фонд исследования Палестины Ежеквартальный отчет 1875 г., стр. 173.
  24. ^ К.Р. Кондер, Фонд исследования Палестины Ежеквартальный отчет 1875 г., стр. 145.
  25. ^ «Список национальных парков и заповедников» (PDF) (на иврите). Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинал (PDF) на 2009-10-07. Получено 2010-09-27.
  26. ^ פארק עדולם [Парк Адуллам] (на иврите). Сайт JNF. Получено 16 января 2011.
  27. ^ Кранц, Дэвид (1 мая 2011 г.). "Израиль: Новая Саудовская Аравия?". Евкология.
  28. ^ Чеслоу, Даниэлла (18 декабря 2011 г.). «Сланцевый нефтяной проект вызывает раздражение в Израиле». AFP.
  29. ^ Лейлин, Тафлайн (5 марта 2013 г.). "Саудовская Аравия переходит на солнечную энергию, Израиль застрял на сланце". Зеленый пророк.

Список используемой литературы

внешние ссылки