Захари Брайтерман - Zachary Braiterman

Захари Брайтерман
НациональностьАмериканец
Академическое образование
Альма-матерСтэндфордский Университет
Академическая работа
УчрежденияСиракузский университет
Интернет сайтjewishphilosophyplace.com

Захари Брайтерман американец философ,[Примечание 1] наиболее известен своими статьями по темам Теология холокоста, Еврейская мысль, эстетика, и Еврейское искусство. Он также является профессором религии в Сиракузский университет.

Образование

Брайтерман получил степень бакалавра искусств. из Массачусетского университета в Амхерсте, факультет ближневосточных и иудаистических исследований (1988 г.), и его докторская степень. Стэнфордский университет, факультет религиоведения (1995 г.).[4]

Стипендия

Стипендия Брайтермана о роли теодицея в Теология холокоста получил отклики от других теологов. В своей книге 1998 года (Бог) После Освенцима: традиции и изменения в еврейской мысли после Холокоста, он ввел термин антитеодицея[Заметка 2] за отказ связать Бога со злом или отказ оправдать Бога.[6][7] Дэн Гарнер считал, что эта философия «значительно продвинула» теологию Холокоста.[7] Богослов и феминистка ученый Мелисса Рафаэль предположила, что это могло бы лечь в основу теологии, более ориентированной на культуру и сообщество, чем на опасения по поводу существования зла,[8] и теоретик литературы Брендан Купер пришел к выводу, что эту концепцию можно применять в более широком контексте, используя ее для анализа Джон Берриман с Песни Мечты.[9]

Другие ученые были более критичны. Питер Адмиран Педагогический институт Mater Dei согласился с оценкой Брайтермана постмодернист влияет на еврейское богословие,[10] но отверг идею о том, что теодические аргументы относительно Холокоста необходимы для «защиты [] неоправданного».[11] Сара Пиннок раскритиковала его определение антитеодицеи как бесполезное, поскольку оно слишком широкое, охватывая «любые попытки придать религиозный смысл злу и страданиям».[12]

Брайтерман также много писал на тему Еврейское искусство в пределах Еврейская аниконическая традиция.[13] Согласно рецензии Мартины Урбан на его книгу 2007 года Форма откровения: эстетика и современная еврейская мысль, он утверждает, что религиозное откровение и визуальное искусство «не составляют два радикально расходящихся дискурса», потому что религия может косвенно вдохновлять образы, точно так же, как экспрессионист картина.[14] Рафаэль описал его как связующего еврейскую «звуковую» культуру с визуальными средствами массовой информации, полученными из Эллинское искусство традиции.[15] Брайтерман также описал «омертвение» чувств в некоторых еврейских произведениях искусства в период после Холокоста, например, в произведениях Ансельм Кифер.[16]

Занятость

По состоянию на 2016 год Брайтерман является профессором религии в Сиракузский университет.[17] Его статья в журнале Религиозное образование, обсуждая методы преподавания еврейских тем для большей части нееврейской аудитории, получил критический отклик, в котором утверждалось, что он придерживается слишком постмодернистского и светского подхода к религиозные исследования.[18] Помимо своей академической карьеры, Брайтерман написал статьи о религии и культуре для Ежедневный зверь и Huffington Post.[19][20]

Избранные публикации

  • Брайтерман, Захари; Новак, Дэвид; Кавка, Мартин, ред. (2012). Кембриджская история еврейской философии (том 2: Современная эпоха). Кембриджская история еврейской философии. Издательство Кембриджского университета. Дои:10.1017 / ЧОЛ9780521852432. ISBN  9781139016537.[21]
  • Форма откровения: эстетика и современная еврейская мысль. Stanford University Press. 2007 г. ISBN  978-0-8047-5321-0.[22]
  • (Бог) После Освенцима: традиции и изменения в еврейской мысли после Холокоста. Издательство Принстонского университета. 1998 г. ISBN  978-0-691-05941-9.[23][24]

Примечания

  1. ^ Работа Брайтермана находится на пересечении философия и Еврейские исследования. Он редактор Издательство Индианского университета Новая еврейская философия и мысль, Серии,[1] дополнительно он редактировал Кембриджскую историю еврейской философии: современная эра (том 2) с Дэвид Новак и Мартин Кавка[2] и наконец его книга Форма откровения: эстетика и современная еврейская мысль который с Stanford University Press относится к категории «Философия / эстетика и иудаика».[3]
  2. ^ Брайтерман заявил, что использует антитеодицея был неологизм; однако оно появилось в 1976 году в статье теолога Эдварда Беркмана, хотя и в другом смысле.[5]

Рекомендации

  1. ^ Серия президентов Университета Индианы: Новая еврейская философия и мысль
  2. ^ Кембриджская история еврейской философии: современная эпоха (том 2)
  3. ^ Stanford University Press: The Shape of Revelation, Закари Брайтерман
  4. ^ "Захари Дж. Брайтерман".
  5. ^ Купер 2009, п. 222.
  6. ^ Купер 2009, п. 138.
  7. ^ а б Гарнер, Дэн (2008). «Природа ультраортодоксальной реакции на Холокост». Мелила: Манчестерский журнал еврейских исследований. 4: 1–11.
  8. ^ Рафаэль, Мелисса (2002). «Патриархальное богословие по-прежнему патриархально? Читаем богословие холокоста с феминистской точки зрения». Журнал феминистских исследований в религии. 18 (2): 105–113. JSTOR  25002443.
  9. ^ Купер 2009 С. 138–139.
  10. ^ Адмиранд 2012 С. 185–186.
  11. ^ Адмиранд 2012, стр.217.
  12. ^ Пиннок 2002, п. 156.
  13. ^ Айзенштадт 2014, п. 294.
  14. ^ Городской, Мартина (2008). "Захари Брайтерман, Форма откровения: эстетика и современная еврейская мысль". Изображения: Журнал еврейского искусства и визуальной культуры. 2 (1): 231–234. Дои:10.1163 / 187180008X408735.
  15. ^ Рафаэль 2009, п. 4.
  16. ^ Либерман 2015, п. 8.
  17. ^ "Захари Дж. Брайтерман". Сиракузский университет. Получено 2016-10-07.
  18. ^ Нойснер, Джейкоб (2000). «Преподавание иудаизма« под покровительством неевреев »по сравнению с академическим изучением религии, включая иудаизм: ответ Захари Брайтерман». Религиозное образование. 95 (1): 94–104. Дои:10.1080/0034408000950109.
  19. ^ "Захари Брайтерман". Ежедневный зверь. Получено 2016-10-07.
  20. ^ "Захари Брайтерман". Huffington Post. Получено 2016-10-07.
  21. ^ Бернштейн, Джеффри (2013). "Кембриджская история еврейской философии: современная эра (том 2) Мартин Кавка, Захари Брайтерман и Дэвид Новак (ред.), Кембриджская история еврейской философии: современная эра (том 2), Cambridge University Press, 2012, 891 стр., 200,00 долл. США (фунт стерлингов), ISBN 9780521852432 ". Философские обзоры Нотр-Дама: электронный журнал. Философский факультет Университета Нотр-Дам. ISSN  1538-1617.
  22. ^ Кавка, Мартин (2008). «Рецензия на книгу: Захари Брайтерман. Форма откровения: эстетика и современная еврейская мысль. Стэнфордские исследования еврейской истории и культуры». Журнал религии. 88 (3): 425–426. Дои:10.1086/590035.
  23. ^ Кон-Шербок, Дэн (1999). «Рецензия на книгу: (Бог) после Освенцима». Теология. 102: 377–378. Дои:10.1177 / 0040571X9910200523.
  24. ^ Эйзен, Роберт (2002). «Захари Брайтерман. (Бог) после Освенцима: традиции и изменения в еврейской мысли после Холокоста». Обзор AJS. 26 (2): 376–378. Дои:10.1017 / S036400940234011X.

внешняя ссылка

Библиография

  • Адмиранд, Питер (2012). Среди массовых злодеяний и обломков теологии: поиск жизнеспособной теодицеи. Каскад Книги. ISBN  978-1-61097-306-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Купер, Брендан (2009). Мрачная атмосфера: Джон Бэрриман и духовная политика американской поэзии времен холодной войны. Питер Лэнг. ISBN  978-3-03911-861-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Айзенштадт, Уна (2014). «Невозможность запрета изображений». В Рашковере, Рэнди; Кавка, Мартин (ред.). Иудаизм, либерализм и политическое богословие. Издательство Индианского университета. С. 289–304. ISBN  978-0-253-01027-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Либерман, Сью (2015). После геноцида: как простые евреи переживают холокост. Карнак. ISBN  978-1-78220-192-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пиннок, Сара Кэтрин (2002). За пределами теодицеи: еврейские и христианские мыслители континента реагируют на Холокост. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  978-0-7914-5523-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рафаэль, Мелисса (2009). Иудаизм и визуальный образ: еврейское богословие искусства. Bloomsbury Academic. ISBN  978-0-8264-9498-6.CS1 maint: ref = harv (связь)