Вусамазулу Кредо Мутва - Vusamazulu Credo Mutwa

Вусамазулу Кредо Мутва
Кредо Мутва
Кредо Мутва в Соуэто, Южная Африка (1997)
Родившийся(1921-07-21)21 июля 1921 г.
Натал, Союз Южной Африки
Умер25 марта 2020 г.(2020-03-25) (98 лет)
Южная Африка
НациональностьЮжноафриканский
Другие именаКредо Мутва
Род занятийАвтор
ИзвестенСангома, рассказчик, скульптор
Интернет сайтhttp://vusamazulu.com/

Вусамазулу Кредо Мутва /ˈkрeɪdoʊˈмʊтшə/ (21 июля 1921 г. - 25 марта 2020 г.) Зулусский Сангома (народный целитель) из Южная Африка. Он был известен как автор книг, основанных на африканской мифологии, традиционных Зулусский фольклор, внеземной встречи и его личные встречи. Его последней работой был графический роман под названием Трилогия о Древе Жизни на основе его произведений своей самой известной книги, Индаба, дети мои.[1] В 2018 году он был удостоен награды USIBA, врученной Министерством искусства и культуры ЮАР, за свою работу в области мудрости коренных народов.[2]

Кредо называл себя Сануси (обычное написание Isanuse), который является одним из зулусских прорицателей или сангом. Этот термин восходит к более историческим временам и сегодня не используется широко, даже в традиционных условиях.[3][4]

Кредо жил со своей женой Вирджинией в Куруман, где они запустили хоспис клиника.[5]

Ранние годы

Его отец был вдовцом с тремя выжившими детьми, когда он встретил свою мать. Его отец был строителем и Христианин а его мать была юной зулусской девушкой. Пойманный между Католик миссионеры, с одной стороны, и упрямый старый зулусский воин, дед по материнской линии Кредо Мутва, его родителям ничего не оставалось, кроме как разлучиться. Кредо родился вне брака, что вызвало большой скандал в деревне, а его мать выгнала отец. Позже его забрала одна из его теток.[6]

Впоследствии он был воспитан братом своего отца и был доставлен на Южное побережье Натал (сегодняшний день Квазулу-Натал ), у северного берега р. Река Мкомази. Он не ходил в школу, пока ему не исполнилось 14 лет. В 1935 году его отец устроился на стройку в старом Провинция Трансвааль и вся семья переехала туда, где он строил.

После того, как он тяжело заболел, его дядя отвез его обратно в Квазулу-Натал. Там, где современная медицина потерпела неудачу, его дед, человек, которого его отец презирал как язычника и поклонника демонов, помог ему выздороветь. В этот момент Кредо начал подвергать сомнению многие вещи, связанные с его народом. миссионеры заставил бы их поверить. «Были ли мы, африканцы, действительно расой примитивов, которые не обладали вообще никакими знаниями до того, как белые люди пришли в Африку?» - спросил он себя. Его дед внушил ему веру в то, что его болезнь - священное призвание, что он должен стать Сангома, целитель. Он прошел Thwasa (обучение сангоме и посвящение) с дедушкой и сестрой матери, молодой Сангома по имени Майна.[7]

Культурная деревня Ква-Хая Лендаба

Вход отмечен скульптурным портретом короля. Нгунгуньяне слева и король Шака справа.Посвящение район культурной деревни Ква-Хая Лендаба в Соуэто

В 1974 году Credo приобрела участок земли на Оппенгеймер сады в Соуэто чтобы создать африканскую культурную деревню, чтобы сохранить культурное наследие и его собственные учения.[8] Он создавал традиционные жилища, образно представляя образцы строений со всей Африки, в то время как человеческие и мифологические фигуры воплощали в жизнь африканские народные предания, верования и традиции, увиденные через его художественное видение.[9] В то время, когда местные жители были пропитаны христианством, они с подозрением относились к культурной деревне.[10]

Credo считал, что великие волнения в Йоханнесбурге и популяризация коммунизм борьба черных отвлекла африканцев от их традиционных корней. В отличие от большинства политических активистов, он фактически поддерживал разделение между белый и чернить чтобы сохранить чернокожие традиционные племенные обычаи и образ жизни.[11] В 1976 году студенты частично сожгли культурную деревню после того, как его неверно процитировали африкаанс радио, как они видели деревню, продвигающую племенной образ жизни и отдельное развитие.[11][12] Некоторые части деревни были снова сожжены в середине 1980-х годов во время забастовки против городского совета Вест-Рэнда.[12]

Скульптура короля Хандахулу, обсуждающего его инфекция, передающаяся половым путем со своими богами

После убийства своего сына черными политическими «активистами» и второго сожжения своей деревни Кредо уехал из Соуэто и основал культурную туристическую деревню в Лотламоренге. Махикенг, (известный в то время как Бопутатсвана ). Здесь он руководил строительством небольших культурных деревень, каждая из которых представляла традиционные культуры основных Южноафриканские племенные народы.[11][13][14]

Культурная деревня Ква-Хайя Лендаба в Соуэто в настоящее время восстанавливается и по-прежнему открыта для посещения бесплатно. Гиды доступны у смотрителя деревни.[15]

Вещие скульптуры

Хотя многие скульптуры в Ква-Хая Лендаба были незнакомы африканцам, которых они должны были изображать, некоторые из них были признаны пророческими по своей природе. В частности, были заявления о предсказании прихода ВИЧ / СПИД в Южную Африку. Это было видно в его вымышленных скульптурах царя Хандахулу, у которого было 200 жен. Он не мог удовлетворить их всех сексуально, поэтому они вышли и удовлетворились в другом месте, что привело к тому, что все они заразились неизлечимыми инфекции, передающиеся половым путем. Язвы на члене короля Хандахулу напоминают Лента от СПИДа. Эти скульптуры были созданы в 1979 году, за три года до того, как ученые обнаружили вирус иммунодефицита человека.[12] Утверждения о его других предсказаниях включают разрушение центров мировой торговли в 11 сентября нападения, Крис Хани убийство и свержение президента Табо Мбеки, среди прочего.[12][16]

Взгляды на ВИЧ / СПИД

Мутва был активным и активным сторонником использования традиционные африканские лекарства для лечения ВИЧ / СПИД, рак и туберкулез.[17] В 1999 году он создал фонд под названием Vulinda Trust для сохранения традиционных знаний и содействия использованию этих традиционных лекарств. Основное внимание в его исследованиях было уделено южноафриканскому растению под названием unwele в Зулусский (Сазерландия кустарниковая ). Унвеле традиционно используется как тонизирующее средство, а также демонстрирует противоопухолевую активность благодаря in vitro исследования.[18][19] Исследование эффективности Сазерландия кустарниковая в лечении ВИЧ / СПИД продолжается и фаза IIb испытаний проводятся в Южноафриканском институте науки о травах и медицине (SAHSMI).[20][21]

"Рептилоидная повестка"

Мутва объединился с Дэвид Айк "Рептильная программа" - то есть "раса рептилий", возникшая на Земле, а не инопланетного происхождения, управляла миром на протяжении тысяч лет ". Он сослался на их земное происхождение на видео в интервью Айке.[22][23][24][25]

Поддержка апартеида

Зарегистрировано, что Мутва делал заявления в поддержку апартеид.[25]

Библиография

  • Индаба, дети мои (1964). ISBN  0-8021-3604-4, 1-е американское издание (март 1999 г.)
  • Зулусский шаман: сны, пророчества и тайны. ISBN  0-89281-129-3, 2-е издание (10 октября 2003 г.)
  • Песни звезд. ISBN  1-886449-01-5, 1-е издание (май 2000 г.)
  • Африка - мой свидетель, Йоханнесбург: Blue Crane Books, 1966. ISBN неизвестен.
  • Повестка дня рептилий с Дэвид Айк и Credo Mutwa - полная серия.
  • Мой народ, сочинения зулусского знахаря (Книги Пингвинов, 1977)[1] ISBN  0-14-003210-X
  • Не дай умереть моей стране Издатель: United Publishers International (1986) Язык: английский ISBN  978-0620102902

Рекомендации

  1. ^ «Трилогия о Древе жизни». Получено 5 сентября 2014.
  2. ^ «Креативщики удостоены первой награды USIBA | Звезда». www.iol.co.za. Получено 19 июн 2019.
  3. ^ "Кто есть кто Южная Африка - Кредо Мутва". Получено 5 сентября 2014.
  4. ^ Флинт, Карен (2008). Лечебные традиции: африканская медицина, культурный обмен и соревнование в Южной Африке, 1820-1948 гг.. Издательство Университета Огайо. п. 55. Получено 6 сентября 2014.
  5. ^ "Vusamazulu Credo Mutwa". История Южной Африки в Интернете. Получено 5 сентября 2014.
  6. ^ Кредо Мутва биография.
  7. ^ Мутва, Кредо (1996). Зулусский шаман. Книги Судьбы. ISBN  0-89281-129-3.
  8. ^ «Культурная деревня Кредо Мутва и башня Оппенгеймера». Коллекция наследия Моджа. Получено 5 сентября 2014.
  9. ^ «Город опечален сожжением хижины коса в деревне Кредо Мутва». www.joburg.org.za. Получено 19 июн 2019.
  10. ^ «Богатое наследие Кредо Мутва». Новости24. 20 июля 2012 г.. Получено 19 июн 2019.
  11. ^ а б c Стир, Орен Барух; Ландрес, Дж. Шон (2006). Религия, насилие, память и место. Издательство Индианского университета. стр. 186–187. Получено 6 сентября 2014.
  12. ^ а б c d «Богатое наследие Кредо Мутва». Сити Пресс. 20 июля 2012 г.. Получено 5 сентября 2014.
  13. ^ «Кредо Мутва». Вдохновляющая черная литература. Получено 10 сентября 2014.
  14. ^ «Махикенг - Северо-Западная провинция». Туризм в Северо-Западной провинции. Получено 10 сентября 2014.
  15. ^ «Культурная деревня Кредо Мутва». Туризм в Южной Африке. Получено 10 сентября 2014.
  16. ^ "Самый темный час Мбеки: Сангома предсказал его отставку в 1999 году". Новый Zimbabwe.com. 13 ноября 2009 г.. Получено 6 сентября 2014.
  17. ^ «Лекарственное растение борется со СПИДом». Новости BBC. 30 ноября 2001 г.. Получено 3 сентября 2014.
  18. ^ ван Вик, Бен-Эрик; ван Оудсхорн, Бош; Герике, Найджел (1999). Лекарственные растения Южной Африки. Претория: Публикации Бризы. п. 280. ISBN  978-1-875093-37-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  19. ^ Тай, Джозеф; Чунг, Сьюзен; Чан, Эдвин (8 июня 2004 г.). «Исследования культур Sutherlandia frutescens in vitro на линиях опухолевых клеток человека». Журнал этнофармакологии. 93 (1): 9–19. Дои:10.1016 / j.jep.2004.02.028. ISSN  0378-8741. PMID  15182898.
  20. ^ Джонсон, Куинтон; Сайс, Джеймс; Нелл, Хейлин (27 апреля 2007 г.). «Рандомизированное двойное слепое плацебо-контролируемое исследование Lessertia frutescens на здоровых взрослых». Клинические испытания PLoS. 2 (4): 16. Дои:10.1371 / journal.pctr.0020016. ЧВК  1863514. PMID  17476314.
  21. ^ «Завод Сазерландия начинает испытания безопасности лекарств от ВИЧ». SciDev Net. 10 февраля 2011 г.. Получено 3 сентября 2014.
  22. ^ Интервью с Дэвидом Айком - Reptilian Agenda
  23. ^ Кредо Мутва и Дэвид Айк - Рептильная программа
  24. ^ Кредо Мутва о похищении рептилий инопланетянами
  25. ^ а б Дэвид Чидестер, «Кредо Мутва, Зулусский шаман: изобретение и присвоение аутентичности коренных народов в африканской народной религии», Журнал по изучению религии, Vol. 15, № 2 (2002), стр. 65–85.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка