Трпань - Trpanj

Трпань
Опчина Трпань
Муниципалитет Трпань
Дом Гетальдича-Гундулича
Дом Гетальдича-Гундулича
Трпань находится в Хорватии.
Трпань
Трпань
Расположение Трпань в Хорватии
Координаты: 43 ° 0′0 ″ с.ш. 17 ° 16′30 ″ в.д. / 43,00000 ° с. Ш. 17,27500 ° в. / 43.00000; 17.27500Координаты: 43 ° 0′0 ″ с.ш. 17 ° 16′30 ″ в.д. / 43,00000 ° с. Ш. 17,27500 ° в. / 43.00000; 17.27500
Страна Хорватия
округФлаг Дубровницко-Неретванской жупании.png Дубровницко-Неретванский край
численность населения
 (2001)
• Общий871
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс
20 240
Код города020
Номерной знакDU
Интернет сайтtrpanj.hr

Трпань (Итальянский: Траппано), является муниципалитетом Дубровницко-Неретванская жупания на юго-востоке Хорватия. Согласно переписи 2001 года, в Трпани проживает 871 человек. Хорваты составляют 93,11% населения.[1]

История

Этимология

Существует несколько версий происхождения названия Трпань. Согласно одному из них, название произошло от хорватского глагола Trpjeti, что означает «страдать». Другая теория исходит из того, что название происходит от Древнегреческий слово для серп, который представляет собой форму, образованную скалами, окружающими гавань города. Согласно третьей теории, название произошло от названия древнего укрепления под названием Тарпано или Тарпонио, остатки которого до сих пор можно увидеть на холме с видом на гавань. Наконец, морской огурец называется "trp" в хорватский, побуждая некоторых установить связь.[2]

Ранняя история

Район был заселен с древних времен. Примеры доисторический На склонах Градины, небольшого холма с видом на порт, были найдены керамические изделия, свидетельствующие о том, что это место могло быть заселено обществом городского типа. Другие следы доисторических людей были найдены на холме Св. Роко. Жизнь в этом районе, возможно, была непростой, поскольку он расположен между бесплодными скалами на севере и холмами Милошевица, Витер и Првач Дол на юге.

Первые следы Римский оккупация были открыты в 1922 г.,[3] когда мозаика был обнаружен в парке под холмом Градина. В 1963 году стены римского «вилла рустика », А также основание римской колонны и надпись II или III века нашей эры. Когда римляне заняли территорию, с которой они столкнулись Иллирийцы, которые жили на склонах Градины. Согласно Дубровник историк Яков Лукарич, древняя крепость Тарпано или Тарпонио была разрушена Юлий Цезарь пока он сражался с иллирийцами. В результате старожилы Трпани приняли три башни как герб города. Другим свидетельством римского присутствия на протяжении веков был толстый слой почвы, который на протяжении веков переносил ручей Поток.

Вовремя Гот правило Далмация в 6 веке, византийский император Юстиниан I построил серию оборонительных сооружений вдоль побережья, в том числе на вершине Градины, в попытке вернуть земли, утраченные вторгшимися племенами, и обеспечить безопасный проход торговли. Неретва Канал был очень важным торговым морским путем. Частая смена государственных границ никогда не приводила к остановке движения. Греческий суда использовали канал для транспортировки ингредиентов для производства ладан к Коринф, в то время как римляне в основном использовали его для торговли вином в амфоры. Потом Неретва принцы наложили tributum pacis («дань мира»), что означало, что любой, кто торгует в этом районе, должен был платить им дань мира.

На остатках древнего мира новые хорватские жители построили свои памятники. Например, первая и самая важная церковь средневекового Трпани, посвященная Святому Петру, была построена на остатках римской виллы.

Смена правителей

После смерти Михайло Вишевича (910-930), первого известного правителя Захумлье, Пелешац претерпевала частую смену правителей.

Самуил Болгарии (992-1018) правил Пелешац, затем Дукля в 1042 г., вслед за князем Деса из Захумлье в 1148 г.

В 1168 году Захумле и Пелешац перешли под власть князя Мирослав Захумльский, брат Стефан Неманья Сербии. Он изгнал епископ Донат от Стона и Православный священники прибыли в Пелешац. В Католик население тогда обслуживалось Бенедиктинские монахи с острова Млет.

Республика Рагуза до 1808 года.

В 1198 году Захумлье признал власть венгерского герцога. Андрей (1197–1204).

К концу 13 века семья Брибир стала контролировать этот район вместе с другими далматинскими землями, управляя большей территорией, чем любой другой национальный правитель до них. В 1322 году, когда Младен II Брибирский исчез из политики, территория была захвачена сербами. Бранивоевич братья. Они были отстранены от власти Стефан II Боснии с помощью Рагузы в 1326 году. Республика Рагуза (Дубровник) инициировал дипломатические действия, чтобы добиться международного признания недавно оккупированных земель. Это было достигнуто в 1333 году при помощи сербских королей. Душан и Степан II Котроманич. Рагуза также объединился с венгерским королем Людовик Великий чтобы отогнать любых других претендентов на это место. Пелешац оставался в политической сфере Республики Рагуза до ее падения.

Под Рагузой

Республиканская знать разделила землю между собой и приняла законы, согласно которым никто не может владеть землей на Пелешаце, если он не был гражданином Рагузы, и никто не может проживать или работать там, если он не является гражданином Рагузы. крепостной Республики. В результате все жители автоматически стали крепостными. Крепостные республики, хотя и имели довольно много обязанностей, имели право плавать (в торговом флоте Дубровника), получать образование, заниматься бизнесом и накапливать имущество. В отличие от двух других местных сверхдержав, которые могли претендовать на эту территорию, (Венеция и Османская империя ), крепостные были знакомы со своими местными сеньорами и могли общаться с ними на хорватском языке. Таким образом, республика пользовалась огромной поддержкой населения.

Чтобы иметь право жить в доме, каждая крепостная семья, в которой хотя бы один член мужского пола старше 16 лет, должна была выполнять свои обязанности. К ним относятся бесплатная обработка земли, транспортировка лорда на весельной лодке и выполнение других приказов. Количество дней, в течение которых должны были совершаться эти службы, варьировалось до тех пор, пока Сенат Дубровника в 1800 году не установил его равным 90 дням в году. Если у крепостного дома был сад, они должны были дать лорду барашка, 2 цыплят, 2 цыплят и 10 яиц. Платой за выпас на государственной земле была высушенная свиная голова. Крепостных дочерей отправляли работать служанками в дворянские семьи, тем самым привнося в деревню культурные и модные тенденции из города. Государственные школы начали действовать в республике довольно рано, поскольку мореплавание и плавание требовали грамотности.

Братства, имевшие в 13 веке религиозный характер, к 15 веку получили полулегальный статус и выполняли такие обязанности, как сбор портовых сборов. Рыболовные братства, такие как посвященное св. Петру, всегда считали апостола-рыбака своим помощником. покровитель.

До 1343 г., когда в Оребич, резиденция Пелешаца находилась в Стон. С 1456 г. Трпань находился в ведении вновь назначенного капитана в Janjina. Однако, поскольку Трпань находился на берегу, в отличие от Джаньины, капитан Джанджина большую часть времени проводил в Трпани, несмотря на то, что Джанджина была более густонаселенной.

Лорды Трпани

Гетальди-гондольный дом

Когда в 1344 году рагузанская знать разделила Пелешац между собой, Трпань был разделен на 4 части: две с половиной были отданы братьям Добре и Луке из семьи Гамбе, а братьям Марко и Петар из семьи Буккья - полторы. Обе эти семьи занимались морской торговлей. В 1352 году, когда умер Добре Гамбэ, его часть перешла к его брату Луке, и, в свою очередь, когда Лука умер в 1358 году, он потребовал, чтобы его часть была продана, а вырученные средства были переданы монастырю в Стоне. У братьев Буккья тоже не было наследников, и их части продавались на публичный аукцион в 1395 году на 1501 человека. Трпань стал собственностью семьи Гради. Точная дата неизвестна, но это должно было быть до 24 февраля 1498 года, поскольку договор на строительство с этой датой описывает строительство каменного дома в Трпане для Степана Гради. Бьяджо Стефано Гради оставил Трпань своему зятю Джеролиму Франо Гундуличу. Следовательно Гондола Семья перешла во владение Трпань 16 ноября 1615 года. По решению суда от 18 февраля 1626 года братьям I, Стефану и Франо Гундуличу было приказано вернуть приданое своей бабушки ее братьям Михо и Ивану Рести. Чтобы собрать деньги, братья продали половину своего имущества в Трпане Ивану Крсте Бенессе 17 июля 1632 года за 1590 дукатов, оговорив, что если через 8 лет им удастся вернуть эту сумму покупателю, сделка будет аннулирована, что Вероятно, это произошло, потому что Трпань остался в семье Гондолы. Когда его братья умерли, Бьяджо оказался единственным владельцем Трпани, и чтобы гарантировать, что Трпань в целом остался в его семье, он сделал Трпань неделимым юридическим лицом, защищенным «фидеикомисом» , своего рода завещательный траст.

Франо Гундулич-Гондола (1683 г.).

Frano Gondola, который был австрийским маршалом, 22 мая 1672 года написал из Вены своему другу Марко Бассегли с просьбой заставить республику назвать его герцогом и, как следствие, назвать Трпань герцогством св. Михаила Трпаньского. Это было необходимо из-за его положения в Вене. Франо умер в 1700 году, не успев построить летнюю резиденцию в Трпани. Франческо Гондола оставил резиденцию в Трпани своему сыну Франческо II, который умер в Вене в 1717 году, не оставив потомства мужского пола.

Весной 1700 г. Гондола на семью подала в суд Слава, жена Паоло Гоззе, и суд постановил разделить Трпань на две части. Несмотря на то, что в судебных документах земля и собственность четко разделены, решение суда так и не было выполнено, и город остался Gondola fideicomis. Весной 1741 года на Сигизмондо снова подали в суд, на этот раз его крепостные из Трпани, за различные незаконные действия, начиная от требования бесплатного рыболовства и заканчивая конфискацией лодок и другого имущества и вмешательством в их торговлю.

Сигисмондо (* 1682) умер в 1758 году, оставив Трпань своему сыну Сигисмондо Доменико Гондоле (1712–1800). Чтобы избежать постоянных судебных процессов со стороны своих финансово влиятельных крепостных, он 4 июля 1765 года заключил сделку, по которой 70 семей Трпань должны были выплатить определенную сумму денег в течение следующих 25 лет вместо оказания услуг или дарить Гундуличу подарки. Оставалось доставить хозяину только оливковое масло. Денежную сумму каждая семья должна была выплатить перед празднованием Михайловского праздника. Этот контракт был подписан второй раз еще на 25 лет, когда истек первый.

У Сигизмондо Доменико Гондолы, который должен был умереть в 1800 году, не было наследников, поэтому он усыновил сына своей сестры (Катарины) Франо Агостино Гетальди в 1787 году. В 1807 году последний граф Гондола, Сигисмондо Доменико, подал в суды Дубровника судебную тяжбу, основанную Гондольный подъемник Бьяджо в 1649 году Пьетро Игнацио Джио. Сорго-Черва и Бернардо Кабога владением Трпань против Сигизмондо Гетальди-Гондола.

Герб Дома Гетальди-Гондола

Но в конце концов его сменили сыновья Франо Агостино Гетальди и Каттерина Гондола, Франо Гетальди и его сыновья: Сигизмондо Гетальди-Гондола (1795–1860) и Матео Гетальди-Гондола (родился в 1797 году), а Трпань был оставлен Сигизмондо, которого позже назвали бароном и подеста Рагузы 13 лет. У него было 3 ребенка: Frano, Джино (1835–1891) и Мария (род. 1837). Трпань оставался собственностью семьи Гетальди-Гондола, и его жители платили арендодателю фиксированную сумму денег каждый год вместо традиционных услуг и подарков на природе, пока жители Трпани, первые на Пелешаце, не решили законно выкупить свой город у помещика и освободились от официального крепостного права в 1856 году.

Основные достопримечательности

Градина

На небольшом холме прямо над портом была крепость значительных размеров, и ее северные стены особенно хорошо сохранились. Общая длина стен 60 м. Расположение, план и конструкция стен указывают на то, что он был построен в поздней античности, вероятно, во времена византийского императора Юстиниана, который построил серию крепостей вдоль хорватского побережья для защиты морской торговли после изгнания готов из Далмации. Крепость еще не исследована археологами. Лестница и тропинка, ведущие к крепости и обсерватории, были построены в 1936 году, хотя в настоящее время к ним трудно получить доступ из-за жилых домов, которые делают это менее очевидным.

Церковь св. Петра

До 1922 года остатки древнейшей церкви Святого Петра «на берегу» можно было найти в парке перед бывшей пожарной частью. Перед церковью находилось обнесенное стеной кладбище, на котором до 1904 года проводились захоронения.

В церкви были все детали дороманского строительства, как и в хорватских церквях, построенных между 9 и 12 веками. Он был 4,62 м в длину, 3,8 м в ширину и около 5 м в высоту.

Эта церковь раннего средневековья была удлиненной, вероятно, в эпоху барокко, с более широким нефом. Следовательно, первоначальная церковь стала просто алтарной частью более крупной церкви. Каменная арка, которая была вставлена ​​там, где старая церковь встречалась с расширением, была выполнена с неглубоким рельефом, и камни из этой арки позже были использованы в 1957 году при ремонте церкви Св. Роко.

Из архива посещения Стонского епископа Амброза Гучетича от 4 июля 1621 года известно, что в церкви есть колокольня с колоколами, но она пуста. У него нет ни крыши, ни дверей. Епископ приказал городу восстановить церковь, чтобы ее снова можно было использовать. Крыша, вероятно, сгорела в 1591 году во время нападения пиратов, которое в тот год было частым. Тот же епископ освятил восстановленную церковь и призвал жителей поддерживать главный алтарь в хорошем состоянии. Он упомянул только главный алтарь, поскольку ответственность за другие алтари лежит на отдельных семьях, которые их построили. Таким образом, можно найти в записях, что дон Агостино ди Агостино в своем завещании от 14 августа 1679 года поручает своим братьям украшать его алтарь в церкви и заботиться о нем. В конце августа 1679 года церковь была снова осмотрена, и были отданы новые распоряжения о продолжении реставрации, которая еще не была проведена удовлетворительно.

Епископ Трпань Дживо Натали в 1684 году осмотрел церковь и запретил массовые службы до тех пор, пока не будет проведен ремонт главного алтаря. Жители Трпани часто оставляли деньги для церкви в своих завещаниях, как это видно из старых архивов. Когда церковь превратилась в руины, ее использовали как кладбище, так что первоначальная часовня 9-го века снова появилась, но без дверей, что ускорило ее разрушение. Два алтаря из церкви, входные камни и классический розеттский камень были перенесены в церковь Святого Михаила. 4-й алтарь был перенесен в 1857 году в церковь леди Кармен.

Церковь св. Петра и Павла, ранее св. Михаила

Святые Петра и Павла в Трпани.
Внутри собора Святых Петра и Павла в Трпани.

1799 год был выгравирован на могиле в этой церкви, поэтому этот год был принят за год постройки. Стефано Гондола в своем 20 октября 1647 г. оставит инструкции по строительству церкви Леди Кармен и просит сделать религиозный церковный предмет из золота для церкви Святого Михаила. Священник Вручицы дон Юрай Габрич подтверждает, что получил золото из государственной казны, и это самые старые найденные упоминания об этой церкви.

Сначала это была очень маленькая церковь, которая не упоминалась ни в одном из посещений епископа с 1621 по 1805 год, тогда как упоминается маленькая церковь Святого Антония. Это означало бы, что церковь Святого Михаила была меньше или не использовалась. Даже в 1800 году он не упоминается в отдельном списке, а все остальные церкви названы.

На земельной карте 1836 года церковь обозначена как церковь Святого Михаила. Это была небольшая церковь, вероятно, с одним деревянным алтарем, на котором изображена группа святых: Святой Михаил с весами, справа Святой Петр с ключами и слева Святой Павел. Над ними была Дева Мария в окружении ангелов и цветов. На этом алтаре, вероятно, был кулон Святых Михаила и Петра, который сейчас находится в церкви Святого Антония.

Главный алтарь был построен в 1849 году Доменико Бертапелле, известным мастером алтарей из Врбоски. Два других алтаря, входные камни и классический оконный розеттский камень - из церкви Святого Петра. До 1902 года дверь и окно находились в передней части церкви, которую украшала каменная колокольня-ниша с тремя колоколами. Эта ниша была повреждена громом в 1858 году. В 1854 году было приобретено новое украшение для алтаря с изображением святого Либерана, Святой Власий, и святой Иовинианский защитник оливок. В 1907 году он был заменен статуей Святого Либерана, подаренной Иваном Чибиличем, который жил в Александрии.

Статуя Девы Розария была приобретена в 1855 году в Италии, а литография статуи была сделана в Вероне для использования в качестве городской печати. Статуя была доставлена ​​в Трпань 20 мая 1855 года, и до 1912 года эта дата отмечалась как праздник. Франц Иосиф I посетил церковь 11 мая 1875 года во время своего путешествия по Далмации.

Князь Иосиф II из Лихтенштейн которые часто приезжали в Трпань на охоту за Чаглье (дикая собака из Пелешаца, напоминающая гиену) в 1888 году подарила 2 колокола. Поскольку ниша не могла поддерживать большие колокола, в 1897 году их сняли и повесили рядом с церковью. Тогда город решил расширить церковь и построить новую колокольню. Принц Лихтенштейна пожертвовал 150 фьордов, а город - 2000 крон. Работы начались в 1902 году, новая крыша и ризница были завершены в ноябре 1904 года, а новая колокольня - в 1905 году. Церковь и 5 новых колоколов были освящены 28 апреля 1907 года епископом Марчеличем. Мраморные статуи св. Петра и Павла были изготовлены в 1907 году в мастерской Билинич в г. Расколоть. В 1912 году началось строительство лестницы, ведущей к церкви, а в 1916 году было заасфальтировано пространство вокруг нее. Старая стена ограды, состоящая из скамеек, была заменена нынешними каменными колоннами между 1917 и 1918 годами благодаря отцу Динко Суляга. Росписи в церкви были выполнены местным художником Франо Ференка в период с 1929 по 1930 годы.

Церковь леди Кармель

Герб семьи Гундулич-Гондола.

Дубровницкий дворянин и владыка Трпани Стефан Гундулич-Гондола в своем завещании от 7 октября 1645 г. приказал построить церковь в Трпани. Он настаивал на том, чтобы церковь была точной копией часовни Святого Семейства в Лорета. Кроме того, он приказал нанять священника и разместить его в Трпандже для ежедневного служения мессы для освобождения его души. Стефан Гундулич-Гондола (дядя писателя и герцога Иван Гундулич ) умер в 1647 году, и первое упоминание о церкви встречается во время посещения епископа 29 апреля 1679 года. Отмечается, что церковь страдает от влажности, поэтому даны инструкции для двух окон, которые должны быть оборудованы железными решетками, чтобы обеспечить свободное течение воздуха. Кроме того, поскольку картина над алтарем была серьезно повреждена из-за отсутствия рамы, епископ приказал построить деревянную раму. Из этого очевидно, что были предыдущие посещения и что церковь не совсем новая. Алтарь построен в стиле ренессанс, а на основании колонн находится герб Дома Гундулы. Со временем картина была заменена статуей, а части картины, изображающие души в чистилище, были сохранены и их можно увидеть под статуей леди Кармель. По словам профессора Грги Гамулина, на картине видны следы венецианской живописи 18 века, напоминающие Пьяцетто и Бенковича. Роспись по обеим сторонам статуи была сделана художником-любителем Франо Каером из Макарски в 1848 году.

В 1679 году епископ совершает таинства в этой церкви, что может указывать на то, что она была в лучшем состоянии, чем церковь Святого Петра. В 1687 году есть упоминание о священнике церкви Леди Кармель, что указывает на то, что дом священника уже был построен. Известны также имена некоторых священников. Например, отец Петар Милошевич из Поповы умер в 1753 году, и ему наследовал отец Лука Джованелли, который 22 февраля 1758 года сообщил сенату, что ему нужно найти замену, поскольку он уезжает, оставив ключи от церкви и дома канцлеру D. «Агостино. Во время посещений епископа в 1802 и 1805 годах церковь не упоминалась, что позволяет предположить, что она не использовалась.

После падения республики Рагуза священник использует ее в качестве начальной школы, что можно найти в городских записях 1836 года. В 1848 году церковь была отремонтирована и снова введена в эксплуатацию. Весной 1850 г. он был полностью отремонтирован, а его стены были увеличены. Алтарь в стиле ренессанс, хотя и построенный после этого периода, был привезен из старой церкви Святого Петра в 1857 году. Этот алтарь сегодня находится там как алтарь Святого Антония. На внешней задней стене церкви находится барочный барельеф с изображением креста с плетками. Городской совет построил купол церкви и установил общественные часы и отвечал за их точность в соответствии с контрактом, подписанным в 1874 году.

Церковь св. Роко

Св. Роко в Трпани.

Церковь Санкт-Роко, защитник от проказы, был построен в первой половине 17 века на руинах старой церкви на самом высоком холме с видом на Трпань и Неретванский канал. При посещении епископа 1621 года церковь не упоминается, тогда как при посещении 1679 года отмечается, что епископ осмотрел церковь и отметил, что в ней есть новая картина святого Роко. В 1684 году епископ Натали, уроженец Трпани, запретил массовые службы, так как церковь была плохо оборудована. Около 1700 г. жители города посадили оливковые деревья вокруг церкви и обнесли ее оградой. Когда в 1739 году в городской церкви заполнилось детское кладбище, в церкви св. Роко было устроено детское кладбище.

Епископ Милкович во время своего визита в 1751 году отмечает, что в церкви есть хорошо оборудованный алтарь, хорошая серебряная чаша и все другие предметы культа. Алтарь построен в стиле неоренессанса и имеет две небольшие статуи: Св. Роко и Даму Здоровья. В 1897 году старую статую святого Роко заменили новой 90-сантиметровой статуей, привезенной из Санкт-Ульриха за 300 флоринов. Пространство между алтарем и стенами на обеих сторонах покрыто двумя картинами. На фото справа изображен папа святой Сильвестр, крестящий Константина Великого, а слева - святой Власий, держащий Дубровник в руке, и Трпань на заднем плане. Обе эти копии старых картин были выполнены Франо Ференкой. Колокол для церкви изготовлен в 1804 году.

Во время эпидемии холеры в Меткович В 1884 году горожане Трпани пообещали отремонтировать церковь и построить новую колокольню. Поэтому на месте старой колокольной ниши была построена колокольня в неороманском стиле, и в то же время было построено пространство перед церковью, окруженное стеной. Все работы были завершены к 1895 году.

Церковь Святого Антония

Надпись над церковью гласит, что она была построена в результате клятвы Антонио Симонетти. Его сын, отец Антун, был священником Вручицы с 1731 по 1749 год. Антун-старший владел акциями нескольких кораблей вместе со своим братом. В церкви есть алтарь в стиле барокко с картиной наверху, не представляющей художественной ценности, поскольку это копия ранее поврежденной картины художника-любителя Ильи Антуновича 1960 года. Из посещения епископа в 1751 году говорится, что церковь полностью оборудована серебряной чашей, двумя люстрами, лампой и двумя колоколами. В 1845 году было основано братство Прощения, которое взяло церковь своей часовней. Мозаика на полу относится к этому периоду, как видно из надписи 1847 года.

Церковь Святого Николая

Святой Николай в Трпани.

Надпись над церковью гласит, что она была построена в результате клятвы, данной моряком Клеме Цвитановичем в 1840 году. Надпись также гласит на хорватском языке: «buduci da ga bili pokrili valovi, od smrti osloboden», что означает «избавлен от смерти, имея был покрыт волнами [морем] ». Клеме Цвитанович (1799–1877) родился в Драшнице недалеко от Макарска но женился на Фране Ивете из Трпани и переехал туда. Он был владельцем 9 акций Морской ассоциации Пелешац (1867–1869) и дома под названием Ватикан.

У него не было наследников, поэтому он оставил все имущество семье своей жены, а они, в свою очередь, оставили церковь материнской церкви Трпани.

В церкви есть деревянный алтарь со Святыми Николаем и Либераном. В церкви есть колокольная ниша. Последняя реставрация датируется 1988 годом. Эта церковь, посвященная защитнику моряков, была построена в начале золотого века парусных судов Трпани, специализирующихся на прибрежной торговле.

Часовня дамы благодати

На небольшом холме слева от церкви Святых Петра и Павла находится самая маленькая церковь Трпани, которую местные жители называют часовней. Снаружи он всего 213 см в длину и 158 см в ширину. Он был построен Франичем Несановичем-Юрой в 1865 году. Общество по благоустройству города начало строительство лестницы в 1936 году. К 1940 году была построена обсерватория перед церковью, огороженная каменной колоннадой.

Кладбище

Могила Рендича.
Могила Билинича.

Новый кладбище был построен на основе дизайна, победившего на конкурсе в Вена газета. Забота, с которой было построено кладбище, свидетельствует об уважении, которое население Трпани оказывало своим предкам. Никола Джерич, который был председателем совета, отвечающим за строительство нового кладбища, приписывают нынешний вид кладбища. 25 января 1900 года городской совет решил выделить 1956 крон для нового кладбища, а первые 10 участков были проданы по адресу: публичный аукцион за 120 крон. Все остальные участки должны были стоить 24 кроны.

Статуя над Тере Ферри могила представляет особый интерес, так как это работа Иван Рендич с 1903 года. Народный список (национальная газета) в выпуске № 89 от 7 ноября 1903 года описывает мраморное произведение искусства как художественно приятное и патриотическое, поскольку оно отображает элементы хорватского языка. фольклор.

Другие известные памятники можно найти на кладбище, в частности статуи из мастерской Павле Билинича в Расколоть.

20 декабря 1902 года городской совет постановил запретить дальнейшие захоронения на старом кладбище Святого Петра. 15 июня 1906 года на месте нового кладбища началось строительство часовни Святого Креста.Крыша часовни была плохо построена, и часовня пострадала от влажности, и в 1924 году потребовалась реставрация, поскольку ее интерьер серьезно ухудшился. Дальнейшие ремонтные работы были проведены в 2000 году с включением общего хранилища останков костей, вывезенных со старого кладбища.

Семья Рагуза Бассегли-Гучетич.

Муниципалитет

Список населенных пунктов с их соответствующим населением в муниципалитете Трпань по данным переписи 2001 года включает:

Экономика

Рыболовство

Рыбалка в Трпане - занятие такое же древнее, как и сам город. Во времена Республики Дубровник рыбаки были обязаны перевозить соль из Мали Стон до Неретвы, для которой построили специальные лодки под названием «солярица». Это были небольшие лодки с меньшей осадкой. Решением Великого Совета от 26 апреля 1560 г. рыбаки, перевозившие соль, были освобождены от очень трудоемкой работы на соляных прудах-испарителях.

По решению Малого совета ни один владелец рыболовного судна с сетями не мог получить разрешение на рыбную ловлю, если у него не было 12 моряков, 3 небольших лодок и 2 фонарей для ночной рыбалки. О важности рыбной ловли свидетельствует письмо Матии Андричич, который написал в Совет в 1765 году, чтобы освободить его от уплаты налогов в этом году, поскольку общий улов не превышал 50 баррелей.

В 18 веке владельцами рыболовных судов были следующие семьи: Аугустинович, Андричич, Балови, Барбица, Барак, Бергандо, Белин, Бутирич, Чертич, Франкович, Ферри, Ивета, Иерич, Кларич, Кресич, Кулишич, Миркович, Несанович. Сенко, Симонетти, Скоко и Зимич.

Записи показывают следующие цифры для рыболовных судов

Рыболовные суда на протяжении многих лет

годсосудыгодсосудыгодсосуды
1709121770-72161795-9623
1755121773-7518179814
176117177620179923
176216177719180122
176315177821180220
176414178220180321
1765-68131783-8519180425
176914178618

Согласно постановлению суда от 1741 года, рыбаки Трпани были обязаны 4 дня подряд ловить рыбу на своего хозяина Гундулича, пока он для своих нужд жил в Трпани. Гундулич был обязан заплатить за эту рыбу, так как раньше он ничего не платил.

В 1815 г. насчитывалось 27 лодок 4 тонны, 24 лодки 5 тонн (называемых лейти) и 11 судов 1,5 тонны.

Кроме как сардина на рыбалке, в Трпани рыбаки добывали кораллы, в частности ближе к концу 17 - началу 18 вв. в водах вокруг Ластово.

Учитывая количество жителей, Трпань в 19 веке был, вероятно, самым сильным рыбацким поселением на юге. Адриатика.

Спортивный

Н.К. Фараон Трпань

Навигация

Трпань был центром прибрежного судоходства на Пелешаце. Моряки часто подвергались опасности. Например, в 1660 году Мартин Марин Медович из Трпани был взят в плен в Тунис, а в 1755 году пираты захватили Никола Франкович.

В феврале 1669 года сенат Рагузы приказал отправить в Трпань чиновников с двумя парусными кораблями с экипажем, поскольку они не ответили на призыв перевезти строительные материалы для восстановления этого места.

С 1677 по 1797 год в венецианском флоте был 41 известный моряк из Трпани и два известных командира кораблей Грга Ивана Франкович и Мато Ника Мрчич.

В середине 18 века на дубровницких кораблях, плавающих за пределами Адриатики, можно было встретить следующих моряков из Трпани: Анте и Юстин Аустинович, Симун Андричич, Стиепо и Вико Барбица, Андрия, Мато и Петар Чертич, Лука и Петер Деспот, Иван, Мато , Никола и Петар Ферри, Антун, Дуро, Иван и Лука Франкович, Иван Ивета, Анте и Томо Джерич, Петар Кеко, Иван и Бальдо Крешич, Антун, Петар и Мато Маркович, Иван, Петар и Мато Мрчич, Раде и Балдо Несанович, и Иван Сировица-Долица.

Многие священники Трпани были совладельцами парусных судов, в частности: Михо Фабрелли Ивета, Антун Симонетти, Мато Несанович, Никола Аугустинович, Бальдо Крешич, Андрия Калайс и Иван Кларич-Миркович.

Парусник «Нимфа» 104 ствола был приобретен в 1801 году семьями Джерич, Барак, Зимич и Ферри. Это судно было конфисковано в 1804 году.

Трпань был крупным экспортным портом соленой рыбы в Республика Рагуза. В XVIII веке Трпань импортировал соленую рыбу из Сукурадж который находился под властью Венеции и экспортировал его вместе с рыбой. В 18 веке в Сенигаллия возле Анкона, торговцы из Трпани имели собственные склады для хранения рыбы и других товаров во время местной ярмарки. Парусные суда Трпани возвращались с привозными товарами из далеких европейских колоний, тканями и керамикой. Торговля в то время процветала, и торговый флот постоянно рос. В хороший год Трпань мог произвести более 30 000 флоринов.

Последний парусник из Трпани был продан в 1920 году.

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  • Вся фактическая информация в этой статье основана на перефразированных и обобщенных переводах книги 1989 года на хорватский язык «Trpanj proslost, sadasnjost, spomenici» (прошлое, настоящее, памятники Трпани) Франо Главины.

внешняя ссылка