Сокровищница храма - Temple treasury

В храмовая сокровищница был складом (иврит אוצר 'otsar) первым из скиния затем из Иерусалимские Храмы упомянутый в Еврейская библия. Термин «склад» носит общий характер и также встречается позже в рассказах о жизни в Римской Палестине, где отзар был фермой для сборщиков налогов.[1]

Первое упоминание о «сокровищнице LЗАКАЗАТЬ"происходит в Иисуса Навина 6:19 где все серебряные и золотые сосуды посвящены «складу», который путешествовал вместе со скинией. Позже это стало постоянным в Первый Храм, пока казну не разграбили Навуходоносор армия.[2]

в Второй Храм казна использовалась для хранения хлеба для левитов. В Неемия и Захария, это стало предметом спора, когда Элиашиб, внук первосвященника Иисуса Навина, сдал склад в аренду Товия Аммонитянин..

Родственный термин, корбанас, находится в Новый Завет (Матфея 27: 6 ) где деньги Иуда Искариот нельзя получить в храмовую «сокровищницу», или κορβανᾶς корбанас, потому что это так "кровавые деньги ". Иосиф Флавий объясняет этот термин корбанас как храмовая сокровищница - Тон Иерон тезаурон, калейтай де корбанас (Война евреев 2.9.4; #175) [3]. Иосиф говорит, что Понтий Пилат использовали корбаны для финансирования строительства акведука около 400 стадия, или 75 километров, и что эта акция спровоцировала волну населения.[4]

Сокровищницу следует отличать от Хануйот или "магазины" возле Храма, в которые Синедрион перемещен с 30 г. до 70 г. н.э.

Рекомендации

  1. ^ Зеев Сафрай Экономика Римской Палестины - Страница 67 1994 «Так, например, пшеница, купленная в Явне, упомянутом выше, была куплена на складе (« отзар »), который был официальным государственным складом, используемым для хранения налогов».
  2. ^ Ролан Де Во Древний Израиль: его жизнь и институты 1997, стр. 322 «На этом тоже пришел конец Храму Соломона. После первого вторжения в Набуходоносор, в 597 году, сокровищница Храма была разграблена вместе с царской казной (2 Цар. 24:13)».
  3. ^ Раймонд Э. Браун Смерть Мессии: от Гефсимании до могилы стр. 645 - 1994 «Эти две идеи объединены в упоминании Иосифа Флавия (Война 2.9.4; № 175), который называет содержимое священной сокровищницы (hieros thesauros) корбанами20. деньги, чтобы заплатить Иуде, поступили из сокровищницы Храма, и поэтому Иуда бросил ... "
  4. ^ Иосиф Флавий, Еврейская война 2.175