Группа статуса - Status group

Часть серии по
Социология
Схема социальной сети (сегмент) .svg
  • Социальные науки.svg Общественный портал

Немец социолог Макс Вебер (1864-1920) сформулировал трехкомпонентная теория стратификации что определяет статусная группа[1] (также статусный класс и статус недвижимости)[2] как группа людей, которые в общество, можно дифференцировать на основе неэкономических качеств, таких как честь, престиж, этническая принадлежность, гонка и религия.[3] (Вебер использовал немецкие термины Стоять (статусная группа) и Stände (статусные группы).)

Со времен Вебера социологи интенсивно изучали вопрос «статусного несоответствия» - как в постиндустриальные общества, и в других странах.[4]

Вебер сказал, что статусные группы возникают из «дома чести», и что такой статус-честь контрастирует с:

Статусные группы, социальные классы и политические партии являются составными понятиями трехкомпонентная теория стратификации. Обсуждение отношений между статусными группами, социальным классом и политическими партиями происходит в эссе Вебера «Класс, статус, партия», написанном до Первой мировой войны (1914–18); первый перевод на английский язык Ганс Герт и К. Райт Миллс, был опубликован в 1940-х годах. Дагмар Уотерс и ее коллеги подготовили новый перевод эссе на английский язык под названием «Распределение власти в сообществе: классы, состояние, партии» (2010), опубликованный в «Журнале классической социологии»; название нового англоязычного перевода включает немецкое слово «Stände» (статусные группы) вместо английского термина.[5][6]

Согласно Веберу, статусные группы представлены в широком спектре социальных стратификаций, к которым обычно обращаются как в популярном дискурсе, так и в академической литературе. Сюда входит категоризация по гонка, этническая принадлежность, каста, профессиональные группы, соседские группы, национальности и т. д.[7] Это контрастирует с отношениями, основанными на экономических отношениях, которые Вебер называет «классовыми».

Социолог Пьер Бурдье (1930-2002) обсуждает вопросы культурная столица и символическая столица. Как и Вебер, он комментирует, как используются неденежные средства.[кем? ] для присвоения и отказа в статусе отдельным лицам и группам. Однако Бурдье развивал независимо от Вебера,[нужна цитата ] хотя они[кто? ] наверное[оригинальное исследование? ] отражают тип "капитала", который статусные группы наделяют тех, кто привилегированный.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Рейнхарт Бендикс. 1960. Макс Вебер: интеллектуальный портрет. п. 105. Лондон: Хайнеманн.
  2. ^ Гюнтер Рот и Клаус Виттих (редакторы). 1978 г. Экономика и общество: очерк интерпретирующей социологии, Том 1. п. 300. Калифорнийский университет Press.
  3. ^ Терри Н. Кларк, Сеймур Мартин Липсет (21.05.2001), Крушение классовой политики, ISBN  9780801865763
  4. ^ От социального класса и религиозной идентичности к статусному несоответствию в постиндустриальных обществах, от Маттей Доган в Сравнительная социология (2004) www.statusgroup.com.ua
  5. ^ «Распределение власти внутри сообщества: классы, правила, партии», журнал классической социологии, 2010: 137-152, http://jcs.sagepub.com/content/10/2/137.short
  6. ^ Новый университет Цеппелина "Класс, статус, вечеринка" Тони Уотерс и Дагмар Уотерс, Журнал классической социологии 2010: 142-148 http://jcs.sagepub.com/content/10/2/153.extract
  7. ^ Уотерс, Тони и Дагмар Уотерс (2016). Являются ли термины «социально-экономический статус» и «классовый статус» оксюморонами для Макса Вебера? Palgrave Communications http://www.palgrave-journals.com/articles/palcomms20162