Stata Mater - Stata Mater

В древнеримская религия, Stata Mater ("Мама кто останавливается или стабилизируется ") был сводный богиня кто защищал от пожаров. У нее был образ (симулякр) в Форум,[1] И ее культ, так как Festus заметки, распространяемые оттуда по окрестностям (Vici ) города.[2]

Первоначальная статуя была установлена Аврелий Котта руководил укладкой нового покрытия на Форуме в конце 80-х годов до нашей эры. Целью богини было уберечь каменную кладку от повреждений огнем.[3] Только Ларес Аугусти превосходят ее числом как получателей уцелевших посвящений из совместных святынь.[4]

В окрестностях

Культ Stata Mater был сосредоточен на совместных святынях Vici, и многочисленные надписи к ней сделали руководители районных обществ. (Vicomagistri).[5] Ее популярность свидетельствует о постоянной угрозе и опасности пожара в Риме. Иногда ей дают дополнительный титул Августа, возможно, в связи с реорганизацией регионы Рима при Августе в 7 г. до н. э.[6] Одним из результатов этого перераспределения было создание местных советов или районных дозорных. (vigiles) им поручено управлять огнем в ответ на недавний поджог на форуме. Посвящения знаменуют успехи местных пожарных команд в тушении пожаров.[7] Один соединяет Stata Mater Augusta с Volcanus Quietus Augustus, «Тихим». Вулкан Август."[8] Stata Mater, возможно, следует отождествить с Fortuna Augusta Stata, названной в надписи.[9] Ее выращивание является примером локализованного Императорский культ под Август.[10]

А Vicus Statae Matris («Район Stata Mater») находился на Целийский холм,[11] и Vicus Statae Siccianae в Транстиберим.[12]

W.H. Рошер места Stata mater среди Indigitamenta, список божеств, составленный римскими жрецами, чтобы гарантировать, что в ритуалах использовалось правильное божество.[13]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Лоуренс Ричардсон, Новый топографический словарь Древнего Рима (Издательство Университета Джона Хопкинса, 1992), стр. 156.
  2. ^ Festus 416 (издание Lindsay): «Изображение Stata Mater почиталось на Форуме. После того, как Котта вымостил его, чтобы камни не пострадали от пожара, который происходил там довольно часто ночью, большая часть население распространило культ богини в свои районы " (Statae Matris simulacrum в Foro colebatur; postquam id Cotta stravit, ne lapides igne corrumperentur, qui † plurimis † ibi fiebat nocturno tempore, magna pars populi in suos quique ucos rettulerunt eius deae cultum).
  3. ^ Джон Берт Лотт, Окрестности Августинского Рима (Cambridge University Press, 2004), стр. 167.
  4. ^ Лотт, Окрестности Августинского Рима, с.189.
  5. ^ Например, ILS 3306–9.
  6. ^ Ричардсон, Топографический словарь, п. 428.
  7. ^ Лотт, Окрестности Августинского Рима С. 3, 79, 98, 168.
  8. ^ Лотт, Окрестности Августинского Рима, п. Икс.
  9. ^ CIL 6.761 = ILS 3308; Ричардсон, Топографический словарь, п. 157.
  10. ^ Лотт, Окрестности Августинского Рима, п. 166.
  11. ^ CIL 6.36809.
  12. ^ Ричардсон, Топографический словарь, п. 157.
  13. ^ W.H. Рошер, Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Лейпциг: Teubner, 1890–94), т. 2, пт. 1, стр. 223.

внешние ссылки