Святой Николай, Блэкени - St Nicholas, Blakeney - Wikipedia

Святой Николай
Церковь Святого Николая, Блейкни
View of the church bathed in early morning sunlight. There is a large tower at the further end, and a small tower beside the chancel.
Вид с юго-востока
St Nicholas is located in Norfolk
Святой Николай
Святой Николай
52 ° 57′4 ″ с.ш. 1 ° 1′29 ″ в.д. / 52,95111 ° с. Ш. 1,02472 ° в. / 52.95111; 1.02472Координаты: 52 ° 57′4 ″ с.ш. 1 ° 1′29 ″ в.д. / 52,95111 ° с. Ш. 1,02472 ° в. / 52.95111; 1.02472
Справочник по сетке ОСТГ 032 435
Место расположенияБлейкни, Норфолк
Странаобъединенное Королевство
НоминалЦерковь Англии
История
Положение делПриходская церковь
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияУровень I перечислен
Назначен1959
Архитектурный тип
Администрация
ПриходBlakeney
ДеканатХолт
ЕпархияНорвич
ПровинцияКентербери

Святой Николай это Англиканский Приходская церковь из Блейкни, Норфолк, в деканат из Холт и Норвичская епархия. Церковь была основана в 13 веке, но большая часть церкви датируется 15 веком, когда Блейкни был важным морским портом. Из исходной структуры только алтарь пережил перестройку, возможно, из-за связи с соседним Кармелитовый монастырь. Необычный архитектурный Особенностью является вторая башня, используемая в качестве маяка, на восточном конце (церковь стоит вдали от небольшого порта и примерно в 30 метрах (98 футов) над ним). Другие важные особенности - сводчатый алтарь со ступенчатым семицветный стрельчатое окно, а крыша-молот из неф. Святой Николай - это здание национального значения с Список I степени за исключительный архитектурный интерес.

Большая часть оригинальной церковной мебели была потеряна в Реформация, но поздневикторианская реставрация воссоздали что-то от первоначального вида, а также отремонтировали и переделали здание. Викторианские изделия из дерева были созданы, чтобы соответствовать немногим более старым оставшимся предметам или следовать аналогичному стилю; таким образом, новый деревянный кафедра следует темам средневековый шрифт. Из витраж разбитые в Реформации, были восстановлены только фрагменты, и они были включены в окно на севере ряд церкви. 9 Искусства и ремесла окна от Джеймс Пауэлл и сыновья расположены на восточной и южной сторонах церкви, а на северном крыльце два современных окна преимущественно синего цвета. Святой Николай содержит некоторые известные мемориалы, в том числе несколько мемориальных досок для Блейкни. спасательные шлюпки и их команды, и многие дореформации граффити, особенно изображения кораблей. Расположение последних предполагает, что они были обет в природе, хотя святой сейчас неизвестен.

История

Основание до 1547 г.

Святой Николай - Приходская церковь из Блейкни, Норфолк, небольшой английский городок с историей, уходящей корнями как минимум в ранние Неолит раз.[1] Это был один из нескольких небольших портов, выходящих на защищенный вход в Blakeney Haven, и экспортировал ряд продуктов, включая рыбу, зерно и лес.[2] в Книга Страшного Суда с 1086 г. город записан под названием «Эснутерле» (Сниттерли); современное название впервые появляется в 1340 году.[3]

Судный день зарегистрировал раннюю церковь в Сниттерли, но ее местоположение неизвестно, и, возможно, это не было нынешнее место Святого Николая.[4] Есть запланированный памятник и Перечислен класс II руины средневекового здания в солончаки к северу от нынешнего города, описанного как "Часовня Блейкни ", но, несмотря на название, теперь кажется вероятным, что это было домашнее жилище, а не религиозное сооружение.[5][6][7] Еще одно возможное место для часовни к востоку от Glaven был показан на карте 1835 года, но нет документации, подтверждающей эту идентификацию.[8]

Неф, смотрящий на запад

Рядом Кармелит мужской монастырь к 1321 г. имел собственную церковь, построенную на земле, подаренной жильцами Уильям де Роос, «чтобы монахи-кармелиты по королевскому разрешению и сэру Уильяму Роосу могли жить там вечно и построить часовню». Монахам также было вручено 100 Метки построить свою церковь, взамен которой они обязались «молиться о хорошем состоянии упомянутого сэра Уильяма Рооса и его леди Мод ... и иметь и держать этих лорда, леди и их наследников для своих основных основателей. ".[9]

Первоначальное здание на нынешнем месте было построено в конце 13 или начале 14 века.[4] примерно в то же время, что и монастырь, основанный примерно в 1296 году.[10] Его расположение на вершине холма необычно для этого района; большинство близлежащих церквей построено на холмах у воды.[11] Новая церковь была посвящена Святого Николая, то покровитель моряков,[12] и жизнь был впервые зарегистрирован как дар сэра Джона де Кокфилда, передаваемый его потомкам Бэкона до того, как его приобрели Аббат и монастырь Лэнгли в 1375 г.[9] Аббатство контролировало более 60 приходов Норфолка,[13] и жизнь Блейкни была в пределах его дара следующие шестьдесят лет,[14] заканчивая растворение аббатства в 1435 году. Патронаж, кажется, перешел к Граф Сассекс,[9] но быстро перешла к Джону Калторпу, потомку первоначального основателя Джона Кокфилда, и оставалась с его семьей до 1922 года.[9][14] Сэр Альфред Джодрелл затем приобрел покровительство, завещав его Кебл Колледж, Оксфорд после его смерти в 1956 году. С 1989 года бенефис был подарком Кебл-колледжу, а Епископ Норвич.[15]

Блейкни добился своего устав рынка в 1222 году, а к началу 15 века это был один из немногих портов, которым разрешалось торговать лошадьми, золотом и серебром через «купцов, принесших клятву королю», что способствовало росту богатства города.[16] Несколько Ранний английский церкви сохранились в Норфолке благодаря обширным перестройкам в период процветания 15 века,[17] и процветающий порт Блейкни не был исключением.[18] Только алтарь избежал капитальной реконструкции в 1434 году, вероятно, из-за связи с монастырем кармелитов; Джон Калторп указал в своем буду 1530 г., что он должен был быть похоронен «в Белых фрайс Снитерли [Блейкни] в миддисе алтаря». В Перпендикуляр неф и 31-метровая западная башня были частью перестройки 1434 года, но необычная вторая, тонкая башня в северо-восточном углу церкви была построена позже.[2]

Реформация и после

Альтернативный текст левого изображения
Неф, смотрящий на восток в сторону алтаря
Альтернативный текст правого изображения
Алтарь 13 века

В Английская Реформация неизбежно повлиял на святителя Николая. Эдвард VI Постановление 1547 года предписывало демонтировать или уничтожить все изображения в церквях, включая витраж, святыни, роды, статуи и колокола,[19] и алтари должны были быть разобраны и заменены деревянными столами.[20] Блейкни не избежал этих изменений; ан Опись церковной утвари 1552 г. а официальные визиты в конце столетия показали, что алтарь приходит в упадок, а «церковное притворище оскверняется скотом».[18] В сообщениях говорится, что «тротуар сильно сломан ... стены в декале ... восточное окно сильно разбито ... алтарь нуждается в мощении» - утверждалось даже, что могилы остались открытыми.[21] В ректор с 1590 по 1621 год Джейкоб Пойнтер и его священник г-н Олдриче очень любили Пуританин реформаторы, отказавшиеся носить стихарь или используйте Книга общей молитвы, и, похоже, мало заботился о структуре церкви.[18] Одним из положительных результатов Реформации было то, что в каждой церкви должны были вестись журналы для записи крещений, браков и захоронений; Регистры Блейкни в значительной степени завершены с 1538 года.[21]

К 1717 году местное население, похоже, было очень однородным с точки зрения веры: «Предполагается, что лица, включая слуг, старше шестнадцати лет, в основном мореплаватели, должны быть выше трехсот человек. Папистов нет. Протестантские диссиденты нет. ".[22] Тем не менее в 1854 г. Нонконформист часовни трех наименований, из которых только методист останки.[23]

Прилавок алтаря

Церковь изначально была построена из кремня с каменной отделкой,[24] но был существенно изменен расколотый кремень в 1880-х годах; башня была восстановлен в то же время. За алтарем в 1886 году была возведена стена для создания отдельной ризница для хранения облачения и другие предметы. Западная башня была снова восстановлена ​​в 1989 году, и в том же году были добавлены нынешние двери ризницы.[2]

В 1938 году установили электрическое освещение, а в 1962 году пристроили входную дверь северного крыльца.[25] Капитальный ремонт проводился с 1981 по 1983 год; они включали ремонт крыши северного прохода и восточной башни, штукатурка и промывание известью алтаря, замена старых электрических и отопительных систем и мелкие работы с органом.[18] Самым последним этапом реставрации было обновление пола нефа в 2000 г., установка ризница, санузел и кухня, новая система отопления с отдельно стоящей котельной, застекление северного крыльца. Из-за удаленности алтаря от община, второй алтарь был возведен между частичными перегородками (выступами вперед от концов кровельной перегородки), чтобы обеспечить более интимное празднование Евхаристия.[26] Святой Николай был назначен Памятник архитектуры I степени в 1959 году, что свидетельствует о том, что это здание представляет исключительный интерес.[24]

Бенефис расширился за долгую историю своей церкви. Кокторп и Литтл Лэнгэм приход был добавлен в 1606 г., Glandford в 1743 г., Wiveton в 1922 г.,[15][18] и Клей в 1935 г.[27] Приход находится в деканате Холта, Норвичской епархии и Провинция Кентербери.[28][29] Ректор изначально получил десятина поддерживать себя и церковь,[9] но позже это было заменено арендной платой за Glebe (церковные земли).[23] Ректор Пойнтер, например, получал десятину, а также имел доход от продажи своих кукуруза и шафран посевы.[21] Государство поддерживало более бедное духовенство с момента введения Щедрость королевы Анны в 1704 г., но с 1947 г. Церковные уполномоченные несут ответственность за организацию стипендии и пенсии англиканских священников.[30][31]

Описание

План 1887 года для реставрационных работ конца XIX века

Святой Николай, Блэкени, большой Готика приходская церковь с проходным нефом, глубоким алтарем из двух заливов, большой башней в западном конце и меньшей башней в восточном конце, к северу от алтаря. Северное крыльцо было перестроено в 1896 году.[18]

Западная башня увенчана зубцы и вершины и поддерживается ступенчатым контрфорсы на каждом углу. Контрфорсы построены из кремня и камня и имеют арочные вставки на гранях.[32] Они покоятся на камне плинтусы, каждый несущий резные щиты,[18] что на северном контрфорсе с неточным изображением руки из видеть,[2] а другой с крестом и дельфином.[9] Башня имеет три перпендикулярных окна в колокольня и большое перпендикулярное окно на его западной стороне, дающее свет на западный конец нефа.[2]

В неф 30 м (100 футов) в длину и 14 м (47 футов),[33] и отделен от проходы с северной и южной сторон аркадами по шесть заливы. Он освещен перпендикулярными окнами, эркеры каждого прохода имеют по четыре лампы, а окна с тремя лампами находятся в фонарь над.[2] Дуб нефа и каштан крыша-молот датируется 15 веком и украшен вырезанными на молотках ангелами. Они опираются на арочные распорки, кроме над каждым окном, где молотки опираются на кронштейны вместо. Единственный след более раннего нефа 13-го века - это повторное использование некоторого более старого камня, в основном в северном проходе,[2] и поднятые стены алтаря, и некоторые Мрамор Purbeck фрагменты под западной башней.[18]

Резной конец кинжал

Часовня Леди в южном проходе и часовня Святого Томаса в северном проходе были посвящены Святой Марии и Святой Фома Кентерберийский соответственно. Они вышли из употребления во время Реформации, но были восстановлены в 1880-х годах.[18]

Алтарь XIII века состоит из двух ребристый свод заливов, что делает его одним из шести сохранившихся раннеанглийских сводчатых алтарей.[34] Его стены были возведены в 15 веке за счет сооружения камеры над сводом из камня снесенного нефа 13 века.[18] но снаружи этот конец церкви все еще ниже западной части. Внутри свод алтаря намного ниже соседнего нефа из-за помещения наверху. В нем есть три перпендикулярных окна 15 века с каждой стороны.[2] и примечателен необычным восточным окном с семью ступенчатыми светильниками, характерным только для двух других церквей в раннем английском,[35] Линкольн собор и Сент-Мартинс в Оккам.[16] Алтарь содержит три простых седилия, или сиденья священника, с трилистник арки и круглые колонны. В ризнице за алтарем есть маленькое стрельчатое окошко,[2] и зал над алтарем, перекрытый только изогнутой верхней поверхностью свода внизу,[36] освещается одним двухламповым окном.[2]

В многоугольный восточная башня имеет ступенчатые контрфорсы по углам и жалюзи колокольня окна чуть ниже парапета.[2] Его происхождение не совсем ясно, но, возможно, первоначально это была турель для лестницы, ведущей в комнату над алтарем, позже расширенная вверх в качестве эстетического улучшения и служившая маяком для моряков.[24] Дата его неизвестна, но он намного позже алтаря. Хотя ее невысокая высота по сравнению с западной башней привела к некоторым сомнениям в ее пригодности в качестве маяка, было высказано предположение, что выстраивание двух башен в линию направило корабли в судоходный канал между песчаными отмелями входа;[16] это практика «ведущего света», позже достигнутая с использованием пар маяки на разных уровнях.[37]

Мебель и оборудование

Шрифт

Восьмиугольный шрифт датируется 15 веком; на его резных панелях чередуются изображения символы из Четыре евангелиста с сидящими фигурами Врачи Церкви (Святой Амвросий, Святой Августин, Святой Иероним, и Папа Григорий I ).[16] Центральная колонна несет щиты, изображающие Инструменты страсти и Святые раны. Восточный щит необычен тем, что изображен меч с прилепленным к нему ухом. Имеется в виду история Святой Петр отбивая ухо Малх, то Первосвященник слуга, в саду Гефсимания.[18]

Большинство восточно-английских церквей потеряли свою средневековую обстановку во время потрясений Реформации, и Блейкни не исключение. Не считая крыши с деревянными балками, в нефе сохранилось немного оригинальных деревянных элементов; несколько скамеек в проходах, украшенный геральдической лилией балка, поддерживающая рудить, и две панели руд экран. В алтаре сохранились четыре оригинальных хоры с их мизерикорд, которые украшены орнаментом в виде головы и листьев на рукавах. Святитель Николай воспользовался сочувствием восстановление в конце 19 - начале 20 века. Новые киоски и мизерикорды соответствуют стилю старых, а 1886 г. кафедра перекликается с купелью, с Орудиями Страстей на каменной подставке и двенадцатью Апостолы резьба по дереву. Кафедра была описана как «Викторианское мастерство несравненного качества». Северное крыльцо было восстановлено в 1896 году, а в следующем году отремонтирована западная башня, и скамьи узора XV века, помещенного в нефе.[18][26]

В 1910 году была проведена реставрация кровельной перегородки в стиле, соответствующем стилю двух древних панелей, реконструкция чердака на кровле и установка Норман и Борода двухручный орган с более чем тысячей труб. В органные трубы находятся над частичными экранами; то мехи, сундук ветра и электрический вентилятор скрыты в помещении над алтарем.[26] Прилавки с их мизерикорд были восстановлены в 1913 году.[2] Руд распятие, в окружении Святой Марии и Святой Иоанн, прибыл из Германии в 1913 году.[26]

Стеклянное панно пятнадцатого века

Много церковной утвари, такой как чаша и pyx были конфискованы, проданы или украдены в разгар Реформации.[38] В более терпимом климате Елизаветинский В Англии крайности крайнего протестантизма сдерживались централизованным контролем над Церковь Англии, то Закон о единообразии и Книга общей молитвы.[20][39] Тогда большинству церквей пришлось купить новый чаша; Блейкни был куплен в 1567 году и обменян на другой в 1716 году. Одно потерянное сокровище - это «Карта мира» (Mappa Mundi et Chroniculum Mundi), который был зарегистрирован как присутствующий в церкви в 1368 году. Считается, что это скорее версия Ранульфа Хигдона Полихроникон, географический текст, чем настоящая карта, такая как Херефорд Маппа Мунди.[18]

В витраж в основном конец 19 века Искусства и ремесла к Джеймс Пауэлл и сыновья. Пауэлл, случайно обосновавшийся в Уайтфрайарсе, бывшем монастыре кармелитов в Лондоне, использовал ведущих членов движения, таких как Эдвард Бёрн-Джонс в качестве дизайнеров, и его девять окон в Блейкни считаются прекрасными примерами его работ.[40] Восточное окно 1895 года представляет собой Te Deum и южные окна, застекленные в 1900 году, рассказывают историю ранней британской церкви. Некоторые фрагменты оригинала XV века Норвичская школа Стекло, которое было закопано на кладбище во время Реформации, было встроено в одно из простых окон в северном проходе в 1938 году, показывая «Христос, восстающий из гробницы», с шестью фигурами вверху.[2][18][25] Пять фигур - ангелы; изначально должно было быть девять, по одному на каждого порядок. Шестое изображение изображает святую в короне.[41][42] Ноги ангела облечены в "колготки с перьями ", который, как полагают, произошел от костюмов, которые носили в средневековых религиозных пьесах.[43][44] Северное крыльцо обрамлено двумя современными витражами в синей тематике. Джейн Грей с 2002 г. - посвященный РАФ, другой к Королевское национальное учреждение спасательных шлюпок (РНЛИ).[26] Витраж, взятый в целом, был описан как демонстрирующий «феноменальный уровень композиции и артистизма ... Немногие церкви содержат такую ​​сокровищницу».[45] Электрический ток reredos и алтарь были воздвигнуты в 1923 году, как и деревянный военный мемориал в северном проходе.[18]

В большинстве церквей до Реформации стены были окрашены, часто с фрески; они были выбелены реформаторами, и часто религиозные тексты или Десять заповедей заменил изображения. Эти надписи, в свою очередь, были стерты под Католик Королева мэри.[46] В Блейкни, как и везде, раньше окрашенные стены теперь имеют простой белый цвет, типичный для английских церквей.[47]

Мемориалы

«Синфулл тело» Джона Калторпа находится под этой табличкой.

«Синфулл тело» Джона Калторпа находится в восточном конце нефа под мраморным надгробием и медной доской с его руки и латинская надпись, описывающая его как uni fundatorum fratum монастырь, «основатель [благотворитель] монастыря монахов».[18] Возможно, что первоначально он был похоронен в алтаре монастыря кармелитов, как он просил, но был повторно захоронен в нефе святого Николая при роспуске.[4][9] На некоторых других камнях есть стандартные бирки на латинском или английском языках с просьбой о молитвах или просто указанием личности интернированного, но мемориал сэра Джона Смита 1460 года предписывал: «Как я есть, тем и вы будете, молитесь за мою душу».[23]

Блейкни был спасательная шлюпка станции примерно с 1825 по 1924 год. Различные настенные таблички посвящены спасению лодок и потерям экипажа с 1862 года, когда RNLI взяла на себя управление службой, вплоть до закрытия станции. Есть две синих деревянных доски от RNLI с перечислением более ранних спасательных шлюпок и их достижений; то Brightwell (1862), другой Brightwell (1863 г.), Закхей Берроуз (1891), а Хетти (1873 г.). Рядом с ними находится каменная доска со списком спасателей с 1877 по 1924 год, в том числе спасателей последней спасательной шлюпки. Кэролайн (1908), а дальше по северному проходу картина Джорджа Лонга, рулевой из Кэролайн, помещен над рекордом его самых известных спасательных операций в дни подряд 7 и 8 января 1918 года, когда 30 человек были спасены от двух пароходов во время шторма.[48] Большая деревянная доска действует как военный мемориал, перечисляя тех местных жителей, которые погибли в различных боевых действиях. Часы в западной башне были подарены миссис Кук в 1945 году в память о ее покойном муже и сыновьях.[18]

Средневековое граффити

Альтернативный текст левого изображения
Украшенное письмо
Center image alt text
Марка каменщика
Альтернативный текст правого изображения
Судно граффито

В интерьерах большинства церквей Норфолка много дореформации. граффити, если они не были сильно промыты известью или повторно покрыты. Этому образцу соответствуют церкви портов Главен в целом и Блейкни в частности. Святитель Николай имеет обширный набор молитв, торговые марки и другие символы, но примечателен большим количеством изображений кораблей, по крайней мере 30, в значительной степени сконцентрированных в нефе к восточному концу южного прохода. Там есть боковой алтарь неизвестного посвящения и пустая ниша, в которой когда-то находился образ святого. В средние века столбы были окрашены в красный цвет, и изображения кораблей, нацарапанные на мягком меловом камне, были бы гораздо более заметными, чем сейчас. Вполне вероятно, что изображения, в основном корабли меньшего размера, были созданы как подношения по обету мореплавателями порта.[47] Вырезание граффити кораблей на религиозных зданиях является традицией в портах, уходящей корнями в Бронзовый век,[49] и был найден по всей Европе.[50][51][52]

Метки Мейсона использовались каменщик идентифицировать его работу,[53] а во времена средневекового ремесла гильдии также мог иметь мистическое или религиозное значение.[54][55] В Англии использование этих знаков стало широко распространенным после Норманнское завоевание.[56] Точно так же торговцы имели свои собственные знаки для идентификации своей продукции, и они часто появлялись на домах, надгробиях и церковных стенах.[57]

Люди

Фрагменты средневекового стекла в этом окне изображают ангелов в колготки с перьями в верхних панелях.

Долгое покровительство Калторпов в их различных воплощениях в качестве Лорды Калторп, Гоф-Калторпес и Анструтер-Гоф-Калторпес уже было отмечено. Генри Калторп был ректором с 1743 по 1781 год, а за ним последовал Ричард Томас Гоф, который прожил 43 года. Гоф и Ричард Генри Тиллард, занимавшие эту должность с 1858 по 1906 год, увековечены мемориальными досками на алтаре. Из других ректоров, Моубрей О'Рорк был Епископ Аккры с 1913 года, но принял Блейкни, живущего в 1924 году, оставаясь до выхода на пенсию в 1939 году, и Клиффорд Леофрик Парди (Джим) Бишоп, ректор с 1949 по 1953 год, дослужился до Епископ Малмсберийский с 1962 г.[18]

В кладбище, как и во многих прибрежных приходских церквях, состоит в основном из местных жителей и моряков. Несколько камней носят фамилию «Длинный», имя, которое носят пять членов экипажа. Кэролайн о его эпических спасениях в январе 1918 г.[58] Здесь похоронен известный посторонний Сэр Генри "Тим" Биркин ведущий британский автогонщик и один из "Bentley Boys "1920-х гг.[18] Три военных могилы в память об одном солдате британской армии Первая Мировая Война и два из Вторая Мировая Война.[59]

Службы и собрание

Настоятелем этого прихода англиканской церкви с 2019 года является преподобный Ричард Лоури.[28] Бенефис чередует свои службы между пятью составляющими церквями, обычно с пятью службами в общей сложности по воскресеньям и двумя в середине недели. Святые причастия.[60] Как и в большинстве англиканских церквей в Англии,[61] Прихожане в основном пожилые люди, хотя ежемесячно проводятся семейные службы, ориентированные на детей. Также есть ежемесячный возложение рук для исцеления, а иногда и другие варианты из стандартного формата с музыкой или Под влиянием Тэзе поклонение. Приход принимает указания епархии о разрешении крещение и брак в церкви после развод, и утверждает, что тесно сотрудничает со своими католическими и методистскими соседями.[62]

Святой Николай также используется для проведения нерелигиозных мероприятий, таких как цветочные фестивали, ремесленные мастерские и музыкальные представления, и он получил награды епархиального туризма за свои внутрицерковные информационные возможности.[62] Церковь появилась в Саймон Дженкинс ' книга, 1000 лучших церквей, где он был описан как обладающий «чувством активной деятельности» и «редкий пример того, к чему должна стремиться каждая большая приходская церковь, а также общественный центр, рынок и музей».[63] Это также было показано в Daily Telegraph's список 100 любимых церквей,[62] а туристический веб-сайт Норфолка оценил его как одну из десяти лучших церквей в графстве.[64]

Рекомендации

  1. ^ Биркс (2003) стр. 11
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Певзнер и Уилсон (2002), стр. 394–397.
  3. ^ Hinde (1997), стр. 182–183
  4. ^ а б c Райт, Джон (2002). «Истоки церкви Блейкни» (PDF). Историк Главена. 5: 26–34. Архивировано из оригинал (PDF) 3 декабря 2013 г.. Получено 1 декабря 2013.
  5. ^ «Остатки часовни Блейкни на улице Tg 043 452, Бодхам». Здания, включенные в список Великобритании. Проверено 19 сентября 2011 г.
  6. ^ "Часовня Блейкни SAM (зарегистрированный древний памятник), Северный Норфолк". HELM (Местное управление исторической средой). Английское наследие. Проверено 19 сентября 2011 г.
  7. ^ Биркс (2003) стр. 26
  8. ^ Биркс (2003) стр. 2
  9. ^ а б c d е ж грамм "Холт сотня: Блейкни или Снитерли "в Blomefield & Parkin (1808), стр. 361–365
  10. ^ Певзнер и Уилсон (2002) стр. 398
  11. ^ Райт, Джон (1998). "Судный день Блейкни" (PDF). Историк Главена. 5: 46–52. Архивировано из оригинал (PDF) 3 декабря 2013 г.. Получено 1 декабря 2013.
  12. ^ "Благочиния Тиндаэтви и Меная: Св. Марии и Св. Николая, Бомарис". Бангорская епархия. Церковь в Уэльсе / Eglwys yng Nghymru. Архивировано из оригинал 7 июня 2011 г. Проверено 11 сентября 2011 г.
  13. ^ «Аббатство Лэнгли открывается для публики впервые с 1197 года» (Пресс-релиз). Естественная Англия. 8 июня 2010. Архивировано с оригинал 18 января 2012 г.. Получено 20 сентября 2011.
  14. ^ а б Линнелл (1984) Приложение: Список ректоров
  15. ^ а б "Сент-Мартинс, Глэндфорд: действующие игроки". Благотворительность долины Главен. Архивировано из оригинал 6 февраля 2012 г. Проверено 23 сентября 2011 г.
  16. ^ а б c d Робинсон (2006), стр. 3–5
  17. ^ Певзнер и Уилсон (2002) стр. 49
  18. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Линнелл (1984), стр. 1–9
  19. ^ Haigh (1987), стр. 119–121
  20. ^ а б Най (1965) стр. 71
  21. ^ а б c Джордж, Жан (1998). «Преподобный Джеймс Пойнтер: ректор Блейкни (1584–1621) и Виветона (1591–1621)» (PDF). Историк Главена. 1: 15–19. Архивировано из оригинал (PDF) 3 декабря 2013 г.. Получено 1 декабря 2013.
  22. ^ «Регистровая грамота о крещениях, браках и захоронениях 1776–1777 гг.» Приходские записи Блейкни PD619 / 19 в архиве Норфолка
  23. ^ а б c Уайт (1854), стр. 768–769
  24. ^ а б c "Церковь Святого Николая, Блэкени". Здания, включенные в список Великобритании. Проверено 10 сентября 2011 г.
  25. ^ а б «Факультеты 1923–1962 гг.» Приходские записи Блейкни PD619 / 34 в архиве Норфолка
  26. ^ а б c d е Робинсон (2006), стр. 8–10
  27. ^ "Сент-Маргарет, Клей: действующие игроки". Благотворительность долины Главен. Архивировано из оригинал 21 апреля 2013 г. Проверено 23 сентября 2011 г.
  28. ^ а б "Блейкни: Святой Николай, Блейкни". Церковь рядом с вами. Церковь Англии. Проверено 29 сентября 2011 г.
  29. ^ "Директория провинции: Норвич". Официальный сайт Anglian Communion. Англиканский консультативный совет. Проверено 18 октября 2011 г.
  30. ^ "История". Церковные комиссары. Церковь Англии. Архивировано из оригинал 18 октября 2011 г. Проверено 22 сентября 2011 г.
  31. ^ "Заработная плата духовенства". Держатели офиса. Церковь Англии. Проверено 22 сентября 2011 г.
  32. ^ Брэндон (1860) стр. 20
  33. ^ Свято-Николаевская приветственная группа (1992) Чай в башне листовка
  34. ^ Хои, Лоуренс (1994). «Каменные своды в английских приходских церквях в период ранней готики и украшения». Журнал Британской археологической ассоциации. 147: 36–51. Дои:10.1179 / jba.1994.147.1.36.
  35. ^ Брэндон (1860) стр. 84
  36. ^ Хоуз, Фрэнк (2007). "Слава Главена" (PDF). Информационный бюллетень Общества истории района Блейкни. 24: 3. Архивировано из оригинал (PDF) 11 октября 2011 г.
  37. ^ «Высокий и низкий маяки». Общество Харвича. Архивировано из оригинал 4 декабря 2015 г. Проверено 9 октября 2011 г.
  38. ^ Whiting (2010), стр. 58–61.
  39. ^ Нагрузки (2003) стр. 46
  40. ^ Робинсон (2010) стр.7, 11, 18
  41. ^ Кнотт, Саймон. "Святой Николай, Блэкени". Blakeney. Норфолкские церкви. Проверено 4 ноября 2011 г.
  42. ^ Тейлор (2003) 173–175
  43. ^ Ноулз (1936), стр. 58, 106.
  44. ^ Хилдбург, W L (1949). «Английская резьба по алебастру как записи средневековой религиозной драмы». Археология. 93: ix. Дои:10.1017 / S026134090000953X.
  45. ^ Робинсон (2006), стр. 6–7
  46. ^ Whiting (2010) стр. 119–132
  47. ^ а б Чемпион, Мэтью (2011). «У стен есть уши, носы, корабли». Краеугольный камень. 32 (2): 28–32.
  48. ^ "Церковь Святого Николая, Блэкени". Eastern Daily Press. Норвич: Archant Regional Ltd. 15 апреля 2010 г. Архивировано с оригинал 18 августа 2011 г.
  49. ^ Wachsmann (1997) стр. 147
  50. ^ Уолш, Майкл Дж К. (2008). "'О Принципалле-Хавенес: порт Фамагусты и граффити корабля в церкви Святого Георгия греков, Кипр ". Международный журнал морской археологии. 37 (1): 115–129. Дои:10.1111 / j.1095-9270.2007.00171.x.
  51. ^ Крамлин-Педерсен, Оле; Тай, Биргитт Мунк (редакторы) (1994). «Корабль как символ в доисторической и средневековой Скандинавии». Материалы международного исследовательского семинара в Датском национальном музее, Копенгаген, 5-7 мая 1994 г.: 182.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  52. ^ Овчаров, Димитар (1977). "Корабельные граффити средневековой Болгарии". Международный журнал морской археологии. 6 (1): 59–61. Дои:10.1111 / j.1095-9270.1977.tb00988.x.
  53. ^ Брукс, FW (1961). Знаки масонов (PDF). Йорк: Краеведческое общество Восточного Йоркшира. С. 8–10. Архивировано из оригинал (PDF) 22 марта 2012 г.
  54. ^ Ребенок (2008) стр. 66
  55. ^ «Знаки масонов и масонов». Знаки масонов и масонов. Великая Ложа Британской Колумбии и Юкона. Сноски Проверено 11 сентября 2011 г.
  56. ^ Александр, Дженнифер S (2007). «Введение и использование масонских знаков в романских зданиях в Англии» (PDF). Средневековая археология. 51: 63–81. Дои:10.1179 / 174581707x224660. S2CID  162218168. Архивировано из оригинал (PDF) 3 марта 2012 г.
  57. ^ Чемберс (1829 г.) стр. 132
  58. ^ «Станция спасательных шлюпок Блейкни». Прогулки на лодке Бин. Архивировано из оригинал 3 ноября 2011 г. Проверено 16 октября 2010 года. Список экипажа дублирует то, что выставлено в церкви.
  59. ^ Отчет о кладбище для церковного двора Блэкени (Святого Николая) Комиссия Содружества по военным захоронениям
  60. ^ "Услуги". Благотворительность долины Главен. Архивировано из оригинал 5 мая 2013 г. Проверено 26 октября 2011 г.
  61. ^ Росс, Тим (12 июля 2011 г.). "Старая англиканская церковь" умрет через 20 лет'". Daily Telegraph. Лондон: Hollinger Inc.
  62. ^ а б c "Святой Николай, Блэкени". Благотворительность долины Главен. Архивировано из оригинал 21 апреля 2013 г. Проверено 26 октября 2011 г.
  63. ^ Дженкинс (2000) стр. 447
  64. ^ "Норфолкские церкви". TourNorfolk. Проверено 26 октября 2011 г.

Цитированные тексты

  • Биркс, Крис (2003). Отчет об археологической оценке в Блэкни Фрешес, Клей рядом с морем: отчет № 808 (PDF). Норвич: Археологическая группа Норфолка.
  • Бломфилд, Фрэнсис; Паркин, Чарльз (1808). Очерк топографической истории графства Норфолк: том 9. Кингз Линн: Уильям Уиттингем.
  • Брэндон, Рафаэль; Брэндон, Джошуа Артур (1860). Анализ архитектуры Gothick: том 1. Лондон: У. Кент и Ко. (Поздний Бог).
  • Чемберс, Джон (1829). Общая история графства Норфолк: том 1. Лондон: Дж. Стейси.
  • Ребенок, Марк (2008). Открытие церквей и кладбищ. Колчестер: Оспри Паблишинг. ISBN  978-0-7478-0659-2.
  • Хей, Кристофер (1987). Пересмотренная английская Реформация. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-33631-4.
  • Хайнде, Томас (1997). Книга Судного дня, наследие Англии тогда и сейчас. Кентербери: Книги Тигра. ISBN  978-1-85833-440-0.
  • Дженкинс, Саймон (2000). Тысяча лучших церквей Англии. Лондон: Пингвин. ISBN  978-0-14-029795-9.
  • Ноулз, Джон Алдер (1936). Очерки истории Йоркской школы живописи по стеклу. Лондон: Общество распространения христианских знаний.
  • Линнелл, Чарльз Лоуренс Скратон (1984). Церковь Блейкни. Хлопок, Суффолк: Эшлок.
  • Loades, Дэвид (2003). Елизавета I: Золотое правление Глорианы. Лондон: Национальный архив. ISBN  978-1-903365-43-4.
  • Най, Тельма М (1965). Архитектура приходской церкви. Лондон: Бэтсфорд.
  • Певснер, Николаус; Уилсон, Билл (2002). Здания Англии Норфолк I: Норвич и Северо-Восточный Норфолк. Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-09607-1.
  • Робинсон, Джеффи Х (ок. 2006 г.). Святой Николай, Блэкени. Норвич: Джеффри Робинсон.
  • Робинсон, Джеффи Х (2010). Славное наследие Норфолка: том 5. Syderstone: Black Five Publications.
  • Тейлор, Ричард (2003). Как читать церковь. Лондон: Райдер. ISBN  978-1-84413-053-5.
  • Ваксманн, Шелли (1997). Морские суда и морское дело в Леванте бронзового века. Станция колледжа ТАМУ: Издательство Техасского университета A&M. ISBN  978-0-89096-709-6.
  • Уайт, Фрэнсис (1854 г.). История, географический справочник и справочник Норфолка, а также города и округа города Норвич. Шеффилд: Фрэнсис Уайт и Ко.
  • Уайтинг, Роберт (2010). Реформация английской приходской церкви. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-76286-1.

внешняя ссылка