Спекулятивная фантастика цветных писателей - Speculative fiction by writers of color

Спекулятивная фантастика определяется как научная фантастика, фантазия, и ужастик. Внутри этих категорий существует множество других подкатегорий, например киберпанк, Магический реализм, и психологический ужас.

"Человек цвета "- термин, используемый в США для обозначения небелые люди, иногда сужается до не-ОСА лиц или неиспаноязычные белые, если "этнические белые "включены. Термин" цветной человек "используется для переопределения того, что значит быть частью исторически маргинализированных расовых и этнических групп в западном обществе. Цветной писатель - это писатель, который является частью маргинализованной культуры в что касается традиционной европейской и западной культуры мейнстрима. Это включает Азиаты, Афро-американцы, африканцы, Коренные американцы, Латиноамериканцы, американцы азиатского происхождения и Жители тихоокеанских островов.

Хотя цветные писатели могут иногда сосредотачиваться на опыте, уникальном для их культурного наследия, которые иногда считаются «подкатегориями» национального наследия (например, черный опыт в американской культуре ), многие не только пишут о своей конкретной культуре или членах в этой культуре, точно так же, как многие американцы европейского происхождения (традиционно относящиеся к Кавказский или же белый ) пишут не только о западной культуре или членах их культурного наследия. В произведениях многих известных цветных писателей исследуются проблемы политика идентичности, религия, феминизм, расовые отношения, экономическое неравенство и часто непризнанные и богатые истории различных культурных групп.

Азиатская спекулятивная фантастика

Японский хоррор и его истоки

Вера в призраки, демоны и духи глубоко укоренился в Японский фольклор на протяжении всей истории. Он переплетен с мифологией и суевериями японского происхождения. Синтоизм, а также буддизм и Даосизм привезен в Японию из Китая и Индия. Истории и легенды в сочетании с мифологией были собраны на протяжении многих лет различными культурами мира, как прошлыми, так и настоящими. Фольклор развился, чтобы объяснить или рационализировать различные природные явления. Необъяснимые явления вызывают страх у человечества, потому что у нас нет возможности их предвидеть или понять их происхождение.[1]Ранние истории ужасов Японии (также известные как Кайдан или совсем недавно Джей-ужас ) вращались вокруг мстительных духов или Юрей. В последние годы интерес к этим сказкам возродился выпуском таких фильмов, как Джу-он: Обида и Звенеть.

Японская научная фантастика и фэнтези и их происхождение

Японская фантастика заняла важное место во многих жанрах мировой литературы, продолжая прокладывать свой собственный творческий путь. В то время как научная фантастика в англоязычном мире развивалась постепенно в течение периода эволюционных изменений стиля и содержания, научная фантастика в Японии взлетела с совершенно иной стартовой линии. Начиная с 1950-х и 1960-х годов, японские писатели-фантасты работали над тем, чтобы объединить свою тысячелетнюю литературную традицию с потоком западной фантастики и другой художественной литературы. Таким образом, современная японская научная фантастика началась в беспорядке идей и периодов и в конечном итоге подтолкнула японских авторов к качественному скачку развития, а не к устойчивому процессу эволюции.

Смотрите также

Китайская научная фантастика и фэнтези и их происхождение

  • Категория: Китайская спекулятивная фантастика

Индийская спекулятивная фантастика

Тайская научная фантастика и фэнтези и их происхождение

  • Категория: Тайские писатели-фантасты

Афро-американская (черная) спекулятивная фантастика

Афроамериканская научная фантастика и фэнтези и их происхождение

Черная спекулятивная литература часто фокусируется на расе и истории межрасовых отношений в западном обществе. История рабство, то Африканская диаспора, а Движение за гражданские права иногда влияют на повествование фантастических рассказов, написанных черными авторами. В рамках научной фантастики обеспокоенность заключается в том, что многие традиционные научно-фантастические произведения не включают чернокожих в будущем ни в каком контексте или только в второстепенных ролях.

По мере роста популярности научной фантастики и других спекулятивных жанров в черном сообществе, некоторые давние поклонники и чернокожие писатели разветвляются, чтобы писать об «универсальных» темах, пересекающих культурные границы и особенности Африканский и афроамериканские главные герои. Эти рассказы и романы могут не касаться проблем, касающихся расы, но вместо этого в первую очередь сосредоточены на других аспектах жизни. Они примечательны тем, что исторически во многих произведениях научной фантастики, посвященных традиционным предметам научной фантастики, цветные персонажи отсутствуют.

Культурное значение научно-фантастических произведений чернокожих писателей признается в мейнстриме, поскольку все больше поклонников проявляют желание к рассказам, которые отражают их интересы в спекулятивной фантастике, а также отражают их уникальный опыт как цветных людей. Эти работы интересуют и любителей, не относящихся к POC. Хотя они могут или не могут идентифицировать себя с культурным контекстом произведения, они могут и идентифицируют себя с персонажами в контексте истории и получают удовольствие от научно-фантастические темы и сюжеты. Об этом говорит популярность таких писателей, как Октавия Э. Батлер, Уолтер Мосли, Нало Хопкинсон, и Tananarive Due.

Вклад таких писателей, как Октавия Э. Батлер, которую обычно считают первой чернокожей женщиной, получившей широкое признание и признание в качестве писателя-фантаста, повлиял на произведения новых поколений писателей цветной фантастики.

Смотрите также

Афро-американская и афро-канадская научная фантастика, фэнтези и ужасы

Известные африканские писатели-фантасты

Смотрите также:

Известные карибские писатели-фантасты

Смотрите также:

  • Категория: Кубинские писатели-фантасты

Известные южноамериканские писатели-фантасты

  • Категория: аргентинские писатели-фантасты
  • Категория: Бразильские писатели-фантасты

Спекулятивная литература о латинском языке США

Теоретик культуры Кристофер Гонсалес утверждает, что спекулятивная, фантастическая и фантастическая латиноамериканская литература создают необходимые экскурсии в царство невозможного, чтобы писатели и цветные читатели могли справиться с реалиями 21-го века.[2] Обладатель Пулитцеровской премии Жюно Диас, автор "Монстро", отметил, что наследие колониализма в Карибская культура включает в себя научную фантастику, монстров и пришельцев.[3] Латинский критик Фредерик Луис Альдама отметил, что прошло полвека с Латиноамериканский бум писатели представили Магический реализм в издательский мир.[4] Новое поколение латиноамериканских писателей использовало этот исторический литературный момент как трамплин для смелых исследований умозрительного письма.[4]

Спекулятивная фантастика на латиноамериканском языке привносит юмор в фантастические, футуристические, комедийные и мрачные политические темы, предлагая читателям странные новые концепции, такие как: los cosmos azteca, роботы, меняющие форму, доколумбийский голокниги, говорящие сардины и рептилии с оружием в руках, а также кибернетически подключенные святые покровители.[5] Авторы латиноамериканского языка пишут о наследии колониализма, расизма, сексизма, массовых лишений свободы, культуры мачизма и других социальных несправедливостей. В Ее тело и другие вечеринки, Кармен Мария Мачадо занимается женоненавистничеством через научную фантастику и истории о привидениях.[6] Джаннина Браски с Соединенные Штаты банана (2011) рассматривает независимость Пуэрто-Рико, финансовый терроризм и расизм, представляя, что может случиться, если Соединенные Штаты попытаются продать Пуэрто-Рико Китаю в качестве списания долгов или превратить остров в 51-е государство.[7][8] Спекулятивная фантастика об иммиграции латиноамериканцев включает культовый фильм Алекса Риверы Сон Дилер, который представляет собой футуристический, милитаризованный мир закрытых границ, наблюдения с помощью дронов и оскорбляемой глобальной цифровой рабочей силы.[9] Эрик Гарсия С Возвращение Мамбо (2009) - футуристическая история ужасов о системе здравоохранения, в которой части тела покупаются, продаются и возвращаются в собственность в зависимости от финансового соглашения.[10]

Список известных авторов Latinx

Известные писатели-теоретики коренных американцев

Выдающиеся писатели-фантасты из азиатской диаспоры

Англо-индийские писатели-фантасты

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • крючки, колокольчик (1999). Стремление: раса, пол и культурная политика. Бостон: South End Press.
  • Богл, Дональд (2001). Томы, куны, мулаты, мамочки и баксы: интерпретирующая история чернокожих в американских фильмах (4-е изд.). Нью-Йорк: Блумсбери.
  • Кэррингтон, Андре М. (2016). Спекулятивная чернота: будущее рас в научной фантастике. Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты Press.
  • http://www.afrocyberpunk.com/

Рекомендации

  1. ^ Рубин, Норман А. (26 июня 2000 г.). «Призраки, демоны и духи в японских преданиях». Asianart.com.
  2. ^ Гонсалес, Кристофер (2013), Альдама, Фредерик Луис (редактор), "Латиноамериканская научная фантастика: познание и дизайн повествования в магазине сна Алекса Риверы", Латиноамериканцы и повествовательные СМИ: участие и изображение, Нью-Йорк: Palgrave Macmillan US, стр. 211–223, Дои:10.1057/9781137361783_14, ISBN  978-1-137-36178-3, получено 12 октября 2020
  3. ^ Грэди, Констанс (2 октября 2016 г.). «В разговоре с Жюно Диасом: о силовом поле привилегий и силе искусства». Vox. Получено 12 октября 2020.
  4. ^ а б Восхождение латинского языка: антология научной фантастики и фэнтези о латинском языке. Гудвин, Мэтью Дэвид, Алдама, Фредерик Луис, 1969-. Колумбус. 2020. ISBN  978-0-8142-7799-7. OCLC  1157344767.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  5. ^ Восхождение латинского языка: антология научной фантастики и фэнтези о латинском языке. Гудвин, Мэтью Дэвид, Алдама, Фредерик Луис. Колумбус. 2020. ISBN  978-0-8142-7799-7. OCLC  1157344767.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  6. ^ Корриган, Джен (28 апреля 2018 г.). «Спекулятивный феминизм: о теле Кармен Марии Мачадо и других сторонах»'". Средняя. Получено 12 октября 2020.
  7. ^ Ширан, Эми; Смит, Аманда М. (2018). «Графическая революция: разговор о политике поэзии с Джанниной Браски». Chiricú Journal: Latina / o Литература, искусство и культура. 2 (2): 130. Дои:10.2979 / chiricu.2.2.10. ISSN  0277-7223.
  8. ^ Риофрио, Джон (1 марта 2020 г.). «Попадание в долги: Джаннина Браски, авангард латиноамериканцев и финансовый терроризм в банановых Соединенных Штатах». Латиноамериканские исследования. 18 (1): 66–81. Дои:10.1057 / s41276-019-00239-2. ISSN  1476-3443.
  9. ^ Монтгомери, Дэвид. "Утерянный культовый хит Алекса Риверы" Sleep Dealer "об иммиграции и дронах вернулся". Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 12 октября 2020.
  10. ^ Гонсалес, Кристофер (2013), Альдама, Фредерик Луис (редактор), "Латиноамериканская научная фантастика: познание и дизайн повествования в магазине сна Алекса Риверы", Латиноамериканцы и повествовательные СМИ: участие и изображение, Нью-Йорк: Palgrave Macmillan US, стр. 211–223, Дои:10.1057/9781137361783_14, ISBN  978-1-137-36178-3, получено 12 октября 2020
  11. ^ а б c d "Книги". latinomagazine.com. Получено 12 октября 2020.
  12. ^ Поэты, философы, влюбленные: о творчестве Джаннины Браски. Алдама, Фредерик Луис, О'Дуайер, Тесс. Питтсбург, Пенсильвания. 2020. ISBN  978-0-8229-4618-2. OCLC  1143649021.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  13. ^ Чавиано, Дайна, 1957- (2009). Остров вечной любви. Лабинджер, Андреа Г. (1-е изд. Речной торговли). Нью-Йорк: Книги Риверхеда. ISBN  978-1-59448-379-0. OCLC  268795928.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)