Общество прав человека - Society for Human Rights

В Общество прав человека был американцем Права ЛГБТ организация, созданная в Чикаго в 1924 г. Основатель общества Генри Гербер был вдохновлен на его создание работой немецкого врача Магнус Хиршфельд и Научно-гуманитарный комитет. Это был первый признанный права геев организация в Соединенные Штаты, получив грамоту от государства Иллинойс, и выпустила первое американское издание для гомосексуалистов, Дружба и свобода.[1] Спустя несколько месяцев после регистрации группа прекратила свое существование после ареста нескольких членов Общества. Несмотря на свое недолгое существование и небольшой размер, Общество было признано предшественником современного освобождение геев движение.

Генри Гербер

Основная статья: Генри Гербер

Генри Гербер эмигрировал из Императорская Германия в 1913 г.,[2] поселился со своей семьей в Чикаго из-за большого немецкоговорящего населения.[3] Через несколько лет после прибытия он столкнулся с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации, когда он был временно помещен в психиатрическая больница в 1917 году за гомосексуализм.

С Вступление США в Первую мировую войну, Гербер зачислен в Армия США. После войны он работал принтером и корректором в Союзная оккупационная армия в Кобленц, Германия,[4] с 1920 по 1923 гг.[5]

Во время своего пребывания в Германии Гербер узнал о Магнус Хиршфельд и работа он и его Научно-гуманитарный комитет делали для реформирования антигомосексуального немецкого законодательства, особенно Пункт 175, который криминализировал секс между мужчинами.[6] Гербер поехал в Берлин, который поддерживал процветающую гей-субкультуру,[7] несколько раз и подписался хотя бы на один гомофильный журнал.[4] Гербер восхищался развитием гей-сообщества в Берлине и позже написал: «Я всегда горько чувствовал несправедливость, с которой мое собственное американское общество обвиняло гомосексуалистов в« аморальных действиях ». Что с этим можно сделать, подумал я. В отличие от Германии, где гомосексуалисты были частично организованы и где законодательство о сексе было едино для всей страны, Соединенные Штаты пребывали в состоянии хаоса и непонимания своих законов о сексе, и никто не был пытаясь распутать путаницу и принести облегчение жертвам насилия ".[8] Особенно его впечатлила работа группы под названием Bund für Menschenrechte (Ассоциация за права человека) и впитал ряд идей Хиршфельда, включая представление о том, что гомосексуальные мужчины женственны по своей природе.[примечание 1] После службы в армии Гербер вернулся в Соединенные Штаты и пошел работать на почта России в Чикаго.[4]

Основание общества

Вдохновленный работой Хиршфельда с Научно-гуманитарным комитетом, Гербер решил основать аналогичную организацию в Соединенных Штатах. Он назвал свою группу Обществом прав человека (английский перевод Bund für Menschenrecht)[9] и взял на себя роль секретаря. Гербер подал заявку на чартер как некоммерческая организация с состоянием Иллинойс 10 декабря 1924 года. В заявлении изложены цели и задачи Общества:

[Для] продвижения и защиты интересов людей, которые из-за психических и физических отклонений подвергаются насилию и препятствуют законному стремлению к счастью, которое гарантировано им Декларацией независимости, и бороться с общественными предрассудками против них путем распространения факторов согласно современной науке среди интеллигенции зрелого возраста. Общество стоит только за закон и порядок; он находится в гармонии со всеми и всеми общими законами в той мере, в какой они защищают права других, и никоим образом не рекомендует какие-либо действия, нарушающие настоящие законы, и не пропагандирует какие-либо действия, противоречащие общественному благосостоянию.[10][заметка 2]

An афроамериканец священнослужитель по имени Джон Т. Грейвс был назначен президентом новой организации, а Гербер, Грейвс и еще пять человек были указаны в качестве директоров.[4] Государство предоставило устав 24 декабря 1924 года, что сделало Общество старейшей зарегистрированной гомосексуальной организацией в стране.[11] Несмотря на то, что цели Общества намеренно оставались расплывчатыми и исключались какие-либо упоминания о гомосексуализме из заявления о миссии, члены Общества все же были удивлены тем, что никто в государстве не провел дальнейших расследований до того, как издать устав.[9]

Информационный бюллетень общества, Дружба и свобода, было первым изданием, посвященным интересам геев в Соединенных Штатах. Однако немногие члены Общества были готовы получать рассылки с информационным бюллетенем, опасаясь, что почтовые инспекторы сочтут публикацию непристойной в соответствии с Закон Комстока. Действительно, все публикации, посвященные геям, считались непристойными до 1958 года, когда Верховный суд правил в One, Inc. против Олесена что публикация гомосексуального контента не означает, что он автоматически является непристойным.[12] Два выпуска Дружба и свобода были написаны и произведены полностью Гербером. Известно, что копии информационного бюллетеня не существуют.[13]

Гербер сформулировал стратегию из трех пунктов для достижения того, что он назвал «гомосексуальной эмансипацией»:

  1. «... выступить с серией лекций, показывающих отношение общества к их собственному поведению и особенно призывающих против соблазнения подростков.
  2. "Через публикацию ... мы сохраним гомофил мир в контакте с прогрессом наших усилий ....
  3. «Благодаря самодисциплине гомофилы завоюют доверие и помощь юридических властей и законодателей в понимании проблемы: эти власти должны быть осведомлены о тщетности и глупости длительных тюремных сроков для тех, кто совершает гомосексуальные действия».[14][заметка 3]

Гербер намеревался расширить членство Общества за пределы первоначальных семи, но ему было трудно заинтересовать кого-либо, кроме более бедных геев, присоединиться к нему; он также не смог получить никакой финансовой поддержки от наиболее состоятельных членов гей-сообщества Чикаго. Гербер искал поддержки у людей медицинских профессий и защитников полового воспитания и был разочарован, когда не смог добиться ее, из-за их страха испортить свою репутацию из-за ассоциации с гомосексуализмом. Размышляя об этой неудаче в 1962 году, Гербер заявил:

Первая трудность заключалась в том, чтобы собрать достаточное количество участников и участников, чтобы работа могла продолжаться. Я обнаружил, что средний гомосексуалист ничего не знает о себе. Другие были напуганы. Третьи были обезумевшими или развратными. Некоторые были пресыщены. Многие гомосексуалисты говорили мне, что их поиск запретного плода был настоящей изюминкой жизни. Этим аргументом они отвергли наши цели. Мы задавались вопросом, как мы можем добиться чего-либо при таком сопротивлении со стороны нашего народа.[15]

Гербер взял на себя все трудовые и финансовые обязательства перед Обществом и по производству Дружба и свобода,[4] что-то, что он был готов сделать на благо дела, полагая, что его будут помнить как гея Абрахам Линкольн за его усилия.[16] Общество стремилось вступить в Британское общество изучения сексуальной психологии но Британское общество отказалось, боясь быть связанным с какой-либо организацией, которая была специально для гомосексуалистов.[17]

Кончина

Гербер и Грейвс решили ограничить членство в обществе до гей мужчины и исключить бисексуалы. Они не знали, что вице-президент общества Эл Вейнингер, которого Гербер назвал «королева стирки бедных», был женат и имел двоих детей.[18] Жена Вейнингера сообщила об Обществе социальному работнику летом 1925 г.[19] называя их "дегенератами"[18] и заявляет о «странных делах» перед своими детьми.[13]

Полиция ворвалась к Герберу посреди ночи вместе с репортером из Чикагский экзаменатор на буксире допросили его, изъяли его личные документы и арестовали. На следующее утро Гербер прибыл в суд, чтобы узнать, что Грейвс, Вейнингер и товарищ Вейнингера также были арестованы. В Экзаменатор сообщил об этом под заголовком «Разоблачение странного сексуального культа».[18] В газете ошибочно сообщалось, что Вейнингер и другие члены Общества совершали половые акты перед детьми Вейнингера и что литература Общества поощряла мужчин отказываться от своих жен и детей. Последнее утверждение прямо противоречило политике Общества допускать только мужчин, которые были исключительно гомосексуалистами.[18] Гербер прошел три отдельных испытания:[3] прежде, чем обвинения против него были окончательно сняты, потому что он был арестован без ордер.[13]

Защита Гербера стоила ему сбережений жизни,[20] некоторые из которых могли быть взяты через его адвоката.[21] Полиция так и не вернула личные документы Гербера, его печатная машинка или его оставшиеся копии Дружба и свобода несмотря на постановление суда об их возвращении.[20] Единственное конкретное свидетельство существования информационного бюллетеня - фотография одного номера в немецком гомофильском журнале и обзор этого номера во французском гомофильском издании.[14]

Хотя Гербер избежал преследования за непристойность в соответствии с Законом Комстока он потерял работу в почтовом отделении за «неподобающее поведение почтового работника». Вейнингер заплатил штраф в размере 10 долларов (133 доллара в долларах 2013 года) за «хулиганство». С чувством Гербера он наткнулся на «твердую стену невежества, лицемерия, подлости и коррупции».[22] и не имея возможности продолжать свою финансовую поддержку, Общество было распущено, и Гербер остался озлобленным тем, что ни один из богатых геев Чикаго не пришел ему на помощь по делу, которое, по его мнению, было направлено на достижение общего блага.[20] Он уехал из Чикаго для Нью-Йорк, где он повторно завербовался в армию, прослужив 17 лет, прежде чем быть с честью освобожден.[13]

Наследие

Бывшее местонахождение Общества прав человека, 1710 Н. Крилли-Корт, Чикаго, 2015 г.
квартал 1700 Крилли Корт в Чикаго
Crilly Court, Чикаго, 2015 г.

Генри Гербер и Общество прав человека служат прямыми связями между ЛГБТ связанная с активизмом Веймарская республика и американское гомофильское движение 1950-х годов. В 1929 году молодой человек по имени Гарри Хэй жил в Лос-Анджелес. Вскоре он обнаружил крейсерский сцена в Площадь Першинга, где он встретил Чемпа Симмонса,[23] человек, который был любовником одного из соотечественников Общества Гербера. Этот человек рассказал Хэю краткую историю Общества,[24] предупреждение Хэя о тщетности попыток организовать геев.[25] Хотя позже Хэй отрицал, что знал о предыдущем ЛГБТ-активизме,[26] Это знание вдохновило его на создание в 1948 году предложения о политической и социальной группе геев. В 1950 году идея Хэя осуществилась, когда он и еще несколько человек основали Маташин Общество, первая устойчивая организация по защите прав ЛГБТ в Соединенных Штатах.[27]

Гербер был посмертно введен в должность Чикагский Зал славы геев и лесбиянок в 1992 году. Дом Генри Гербера, расположенный по адресу 1710 N. Crilly Court, Чикаго, содержит квартиру, в которой жил Гербер, когда он основал Общество. Он был обозначен Достопримечательность Чикаго 1 июня 2001 г.[28] В июне 2015 года он был назван Национальный исторический памятник.[29]В Библиотека Гербера / Харта на 6500 Н. Кларк-стрит в Чикаго назван в честь Гербера и одного из первых защитников гражданских прав. Перл М. Харт.[30]

Сноски

  1. ^ Несмотря на то, что он от природы мужественен и не любит компанию женщин и женоподобных мужчин (Буллоу, стр. 32), Гербер продолжал поддерживать идею женственности геев, написав в 1932 году: «Гомосексуальный мужчина не избегает женщин, потому что он хочет бежать. от реальности нормальной сексуальной жизни, но потому что он сам женщина, и его нормальная сексуальная жизнь направлена ​​на другой пол, на другого мужчину ». (Собран в Blasius and Phane, p. 220).
  2. ^ Конечно, поскольку мужеложство было незаконным в каждом штате в 1924 году, любое участие или пропаганда секса с другими мужчинами будет представлять собой рекомендацию о действии, нарушающем действующий закон. Иллинойс был первым штатом, отменившим свой закон, но не делал этого до 1962 года (Hogan and Hudson, p. 634).
  3. ^ С помощью этой стратегии Гербер примерно на три десятилетия предвидел стратегии, которые будут приняты такими ранними гомофильными организациями, как Маташин Общество, ONE, Inc. и Дочери Билитиса. Каждая из этих организаций организовывала лекции, публиковала общенациональные журналы и стремилась провести правовые реформы, используя модель болезни гомосексуализма, аргументируя это тем, что гомосексуалистов нельзя наказывать за то, что они не могут контролировать (Bianco, стр. 136–37, 143; Loughery, стр. 235–37).

Рекомендации

Примечания
  1. ^ «Хронология: вехи американского движения за права геев». PBS. Образовательный фонд WGBH. Получено 12 апреля 2013.
  2. ^ Loughery, p. 53
  3. ^ а б "Генри Гербер". Чикагский Зал славы геев и лесбиянок. Архивировано из оригинал на 2009-07-03. Получено 2009-08-26.
  4. ^ а б c d е Буллоу, стр. 25
  5. ^ Кац (1983), стр. 554
  6. ^ Хоган и Хадсон, стр. 245
  7. ^ Хоган и Хадсон, стр. 246
  8. ^ Файнберг, Лесли (30 марта 2005 г.). «Немецкое движение вдохновило США на организацию». Рабочий мир. Получено 2009-08-27.
  9. ^ а б Бьянко, стр. 75
  10. ^ цитируется у Каца (1976), стр. 386–87
  11. ^ Хоган и Хадсон, стр. 244
  12. ^ Мердок и Прайс, стр. 47
  13. ^ а б c d Бьянко, стр. 77
  14. ^ а б Буллоу, стр. 26
  15. ^ Кац (1976), стр. 388
  16. ^ Бьянко, стр. 76
  17. ^ Кац (1983), стр. 420
  18. ^ а б c d Буллоу, стр. 27
  19. ^ Loughery, p. 54
  20. ^ а б c Буллоу, стр. 28
  21. ^ Loughery, p. 55
  22. ^ цитируется в Fone, p. 382
  23. ^ Хэй и Роско, стр. 355
  24. ^ Loughery, p. 225
  25. ^ Тиммонс, стр. 145
  26. ^ Гей Альманах, п. 131
  27. ^ Хоган и Хадсон, стр. 382–83.
  28. ^ "Дом Генри Гербера". Департамент планирования и развития города Чикаго, Отдел достопримечательностей. Архивировано из оригинал на 2008-10-25. Получено 2009-08-26.
  29. ^ Sun-Times (19 июня 2015 г.). «Старый город первой национальной группы по защите прав геев, объявленный национальной достопримечательностью | Чикаго». Chicago.suntimes.com. Архивировано из оригинал на 2015-07-01. Получено 2015-06-28.
  30. ^ "О нас". Библиотека Гербера / Харта. Архивировано из оригинал на 2009-10-29. Получено 2009-08-26.
Источники
  • Бьянко, Дэвид (1999). Основное для геев: факты для вашего квир-мозга. Лос-Анджелес, Элисон Букс. ISBN  1-55583-508-2.
  • Блазиус, Марк и Шейн Фелан, ред. (1997). Мы повсюду: исторический справочник по политике геев и лесбиянок. Нью-Йорк, Рутледж. ISBN  0-415-90859-0.
  • Буллоу, Верн Л. (2002). Перед Стоунволлом: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте. Нью-Йорк, Harrington Park Press, отпечаток Haworth Press. ISBN  1-56023-193-9.
  • Фон, Бирн (2001). Гомофобия: история. Макмиллан. ISBN  0-312-42030-7.
  • Хэй, Гарри, с Уиллом Роско (ред.) (1996). Радикально гей: освобождение геев словами основателя. Бостон: Beacon Press. ISBN  0-8070-7080-7.
  • Хоган, Стив и Ли Хадсон (1998). Совершенно квир: Энциклопедия геев и лесбиянок. Нью-Йорк, Генри Холт и компания. ISBN  0-8050-3629-6.
  • Кац, Джонатан Нед (1976). История геев Америки: лесбиянки и геи в США: документальный фильм. Кроуэлл. ISBN  0-690-01164-4.
  • Кац, Джонатан Нед (1983). Альманах геев / лесбиянок: новый документальный фильм. Харпер и Роу. ISBN  0-7867-0148-X (Издание 1994 г., опубликовано Carroll & Graf).
  • Кепнер, Джим и Стивен О. Мюррей (2002). «Генри Гербер (1895–1972): дед американского движения за права геев». Собран в Bullough, Vern L. (2002). Перед Стоунволлом: активисты за права геев и лесбиянок в историческом контексте. Нью-Йорк, Harrington Park Press, отпечаток Haworth Press. ISBN  1-56023-193-9.
  • Loughery, Джон (1998). Другая сторона молчания - мужская жизнь и гей-идентичность: история двадцатого века. Нью-Йорк, Генри Холт и компания. ISBN  0-8050-3896-5.
  • Мердок, Джойс и Деб Прайс (2001). Обращение к суду: геи и лесбиянки против Верховного суда. Нью-Йорк, Basic Books. ISBN  0-465-01513-1.
  • Национальный музей и архив истории геев и лесбиянок (1996). Гей-альманах. Нью-Йорк, Беркли Букс. ISBN  0-425-15300-2.
  • Тиммонс, Стюарт (1990). Проблема с Гарри Хэем. Бостон, Alyson Publications. ISBN  1-55583-175-3.