Полонофил - Polonophile

А Полонофил, менее часто Полофил,[1][2] человек, который уважает и любит Польша с культура а также Польская история, традиции и обычаи. Термин, определяющий такое отношение, Полонофилия. В антоним и противоположностью полонофилии является Полонофобия.

История

Герцогство и Королевство Польское

История концепции восходит к возникновению Польского государства в 966 году нашей эры при герцоге. Мешко I. Он оставался сильным среди этнических меньшинств, как в соседних союзных странах, так и во время Полонизация из Eastern Borderlands, Ливония, Силезия и другие приобретенные территории, подразумеваемые Польская корона или польское правительство, что также вызывает полонофобию.[3][4][5]

Один из первых зарегистрированных потенциальных полонофилов был сослан Евреи которые обосновались в Польше на протяжении Средний возраст, особенно после Первый крестовый поход между 1096 и 1099 годами.[6] Культура и интеллектуальная деятельность еврейской общины в Польше оказали глубокое влияние на Иудаизм как единое целое в течение следующих столетий, причем обе культуры стали в некоторой степени взаимосвязанными и находились под влиянием друг друга. Еврейские историки утверждали, что название страны произносится как «Полания» или «Полин» в иврит, и это было истолковано как хорошее предзнаменование, потому что Поляну можно разделить на три отдельных еврейских слова: po (здесь), лан (живет), я (Бог), и Полин в два слова: po (здесь) Линь ([вам следует] остановиться).[7] Это наводило на мысль, что Польша была хорошим местом для евреев, спасающихся от преследований и антисемитизм в других странах Европы. Раввин Дэвид ХаЛеви Сегал (Таз) выразил свои пропольские взгляды, заявив, что Польша - это место, где «большую часть времени неевреи не причиняют вреда; напротив, они поступают правильно со стороны Израиля» (Divre David; 1689).[8] Евреи ашкенази охотно перенял некоторые аспекты Польская кухня, язык и Польское национальное платье, что можно увидеть на Ортодоксальный еврей сообщества по всему миру.[9][10]

Речь Посполитая

Флаг Тарту в Эстония, который подарил городу польский король Стивен Батори в 1584 году, используется до сих пор. Он очень похож на польский флаг и представляет историческое влияние Польши на Ливония

Когда Стивен Батори, Король Польши, пленен Ливония (Перемирие Варенья Запольски ), он пожаловал городу Тарту (Польское название: Дорпат) в современном Эстония собственный баннер с цветами и макетом, напоминающими Польский флаг. Флаг 1584 года используется до сих пор.[11]

Когда Поляки вторгся в Царство России в 1605 году самопровозглашенный принц, известный как Лжедмитрий I вступил на русский престол. Полонофил, заверил он короля Сигизмунд III Польши сможет контролировать внутренние и внешние дела страны и обеспечить обращение России в католицизм, сделав ее марионеточным государством. Убийство Дмитрия было возможным оправданием для организации полномасштабного вторжения Сигизмунда в 1609 году. Семь бояр свергнутый царствующий царь Борис Годунов чтобы продемонстрировать свою поддержку польского дела. Годунова перевезли в плен в Польшу, где он умер.[12] В 1610 году бояре избрали несовершеннолетнего сына Сигизмунда. Владислав Однако как новый царь России он так и не был коронован.[13] Этот период был известен как Смутное время, важная часть истории России, о которой в польской историографии почти ничего не говорится из-за подразумеваемой политики полонизации.

Лжедмитрий I приносит клятву верности Сигизмунд III Польши и обещает преобразование в католицизм

Во времена Речь Посполитая, то Запорожский казак государство было союзником католиков Король Польши а казаков часто нанимали как наемники. Это оказало сильное влияние на Украинский язык и привел к созданию действующей Украинская Греко-Католическая Церковь в 1596 г. Союз Брестский.[14] Однако украинцы сохранили свои Православная христианская вера и Кириллица. Вовремя Русско-польская война 1654–1667 гг. Казаки делились на пропольские (Правобережная Украина ) и пророссийские (Левобережная Украина ) фракции. Петр Дорошенко, который командовал армией Правобережной Украины, а также Павел Тетерия и Иван Выговский были открытыми полонофилами в союзе с польским королем.[15] Польское влияние на Украину закончилось Перегородки в конце 18 века, когда территория современной Украины была аннексирована Российская империя.[16]

Под Иоанн III Собеский силы христианской коалиции разгромили Османские турки на Битва за вену в 1683 году, что по иронии судьбы вызвало восхищение Польшей и ее Крылатые гусары в Османская империя. В Султан назвал Собеского "Львом Лехистан [Польша]".[17] Эта традиция культивировалась, когда Польша исчезла с карты на 123 года; в Османская империя, вместе с Персия, была единственной крупной страной в мире, которая не признала раздел Польши.[18] Церемония приема иностранного посла или дипломатической миссии в г. Стамбул началось с провозглашения священной формулы: «Посол Лехистана [Польши] еще не прибыл».[19]

После разделов

Халат à la polonaise, польское платье, популярное в Версаль в 18 веке и носили Мария Антуанетта

В Перегородки, который, возможно, произошел из-за предыдущих завоеваний Польши, вызвал новую волну полонофилии в Европе и во всем мире. Изгнанные революционеры, такие как Казимир Пуласки и Тадеуш Костюшко, которые боролись за независимость из Соединенные Штаты из Британия, относительно способствовали пропольским настроениям в Северная Америка.[20][21]

Когда Бельгия объявлен независимость от Нидерланды Бельгийские дипломаты отказались установить дипломатические отношения с Российской империей, поскольку она аннексировала большую часть восточных территорий Польши во время разделов.[22] Дипломатические отношения между Москва и Брюссель были созданы спустя несколько десятилетий.[23]

В Ноябрьское восстание в Конгрессе Польша в 1830 году против России вызвала волну полонофилии в Германии, включая финансовые пожертвования ссыльным, пение пропольских песен и пропольскую литературу. К моменту Январское восстание Однако в 1863 году это полонофильское настроение практически исчезло.[24]

Немецкий философ Фридрих Ницше был пожизненным полонофилом и сторонником Польши во всех областях

Одним из самых выдающихся и самопровозглашенных полонофилов конца XIX века был немецкий философ. Фридрих Ницше. Ницше, который был уверен в своем польском происхождении,[25] часто выражал свои положительные взгляды и восхищение поляками и их культурой. Несмотря на это, современные ученые считают, что утверждение Ницше о польском происхождении - чистое изобретение.[26] По словам биографа Р. Дж. Холлингдейл Пропаганда Ницше мифа о польском происхождении могла быть частью его «кампании против Германии».[27]

Одним из сильнейших центров полонофилии в Европе XIX века был Ирландия.[28] В Молодая Ирландия движение, а также Фенианцы видел сходство между двумя странами, католическими странами и жертвами более крупных имперских держав. В 1863 году ирландские газеты выразили широкую поддержку Январское восстание, что в то время считалось рискованным шагом.[28]

На протяжении всей новейшей истории Франция долгое время был союзником Польши, особенно после Людовик XV женат на польской принцессе Мария Лещинская, дочь Станислав I. Некоторые польские обычаи и мода стали популярными в Версаль такой как Платье полонез (халат а ля полонез) который обожал Мария Антуанетта. Польская кухня и способы приготовления пищи также стали известны во французском языке как а ля полонез. Обе Наполеон I и Наполеон III выразил сильные пропольские настроения после того, как Польша перестала существовать как суверенное государство в 1795 году.[29][30] В 1807 году Наполеон I основал Герцогство Варшавское, состояние клиента Французская Империя который распался в 1815 г. Венский конгресс. Наполеон III также призывал к свободной Польше и его супруга, Эжени де Монтижу, удивил австрийского посла (Австрия была одной из трех держав, разделяющих страну), «представив европейскую карту с изменением границ для размещения независимой Польши».[31]

Когда Польша наконец обрела независимость после Первая Мировая Война, Полонофилия постепенно трансформировалась в демонстрацию патриотизм и солидарность, особенно во время ужасов Вторая Мировая Война и бороться против коммунизм.

Силезия

Силезцы борьба за Польшу против Германии в Силезское восстание, 1921

Одним из регионов, продемонстрировавших свою польскую идентичность, была этническая Силезское меньшинство в Верхняя Силезия который подвергался систематической Германизация и преобразование в Протестантизм под Германская Империя.[32] После польского состояние нации была основана в 1918 году немецким регентством Оппельн (Верхняя Силезия ) восстали в знак солидарности с Вторая Польская Республика то, что стало известно как Силезские восстания.[33][34] An самый восточный край региона стала частью Польской Республики в 1922 году, и польское правительство решило предоставить этой немецкой территории автономию в 1919 году с Силезский парламент как избирательный округ и Силезское воеводство Совет как исполнительный орган.[35]

После Вторая Мировая Война, весь Верхняя Силезия и немецкий Нижняя Силезия были переданы Польше в соответствии с Потсдамское соглашение. Исключения и вынужден полонизация последовал.[36][37] По сей день некоторые силезцы идентифицируют себя как польские или немецкие граждане и культивируют свои католические традиции, одновременно сохраняя свою уникальную и самостоятельную идентичность.[38]

Современный

Армения

Армяне в Польше имеют важное историческое присутствие, которое восходит к 14 веку,[39] однако первые армянские поселенцы прибыли в XII веке, что делает их старейшим меньшинством в Польше с евреями.[40] Очень значимый и независимый Армянская диаспора существовали в Польше, но были ассимилированы на протяжении веков благодаря Полонизация и поглощение Польская культура. От 40 000 до 80 000 человек в Польше сегодня заявляют либо о своей национальности, либо об армянском происхождении.[41] Массовые волны иммиграции армян в Польшу начались после крушения Советский союз в 1991 году и продолжается по сей день.[41][42]

Армяне очень любят польскую культуру и историю.[43] В польской национальной одежде также присутствуют некоторые армянские культурные особенности, в первую очередь Карабела сабля завезена армянскими купцами под Польшу-Литву.

Грузия

Много Грузины участвовал в военных походах под руководством Польши в 17 веке. Богдан Гурдзецкий, этнический грузин, стал послом польского короля в Средний Восток и совершал частые дипломатические поездки в Персия представлять интересы Польши. Во время войны в Южная Осетия в 2008 году, также известный как Русско-грузинская война Польша всячески поддерживала Грузию. Президент Польши, Лех Качиньский, летал в Тбилиси сплотиться против российской военной интервенции и последующего военного конфликта. Несколько европейских лидеров встретились с президентом Грузии Михаил Саакашвили по инициативе Качиньского на митинге 12 августа 2008 г., в котором приняло участие более 150 000 человек. Толпа с энтузиазмом откликнулась на выступление президента Польши, скандировав «Польша, Польша», «Дружба, дружба» и «Грузия, Грузия».[44]

Главный бульвар в городе Батуми, Грузия, назван в честь Леха Качиньского и его жены Мария.[45]

Венгрия

Венгрия и Польша поддерживают хорошие отношения с момента установления дипломатических отношений между двумя странами в Средний возраст.[46] Венгрия и Польша поддерживают очень тесную дружбу и братство, «уходящие корнями в глубокую историю общих монархов, культур и общей веры». Обе страны отмечают братские отношения и День дружбы.

Аплодисменты венгерских депутатов после Венгерский парламент 2016 год прошел как Год венгерско-польской солидарности и дружбы. Страны поддерживали 1000-летние дипломатические отношения и День дружбы отмечается в Венгрии и Польше 23 марта.

В Вторая Мировая Война, Венгрия отказалась пропустить гитлеровские войска через страну во время Вторжение в Польшу в сентябре 1939 г. Одновременно Венгрия, находившаяся под Миклош Хорти был в союзе с нацистская Германия, отказался участвовать в вторжении из «венгерской чести».[47]

12 марта 2007 года парламент Венгрии объявил 23 марта «Днем венгерско-польской дружбы», получив 324 голоса за, никто не возражал и не воздержался. Четыре дня спустя парламент Польши путем аккламации объявил 23 марта «Днем польско-венгерской дружбы». Парламент Венгрии также объявил 2016 год Годом венгерско-польской солидарности.[48]

Принц венгерского происхождения Стивен Батори, кто был избран Король Польши в 1576 г. - это главный показатель тесных связей между странами.

Италия

Поскольку Италия и Польша имеют общие исторические корни и общие враги (Австрия), хорошие отношения поддерживаются и по сей день. После Революции 1848 года в итальянских государствах против Австрийская Империя, Франческо Нулло, торговец по профессии, поехал в Польшу, чтобы помочь полякам в Январское восстание против России. Он был убит на Битва при Кшикавке в 1863 г. боролся за независимость Польши.[49] В Польше Нулло является национальным героем, в его честь названы многочисленные улицы и школы.[50]

Борьба за единую и суверенную нацию была общей целью обеих стран, и ее заметили Гоффредо Мамели, полонофил и автор текстов государственного гимна Италии - Il Canto degli Italiani.[51] Мамели сделал заметное заявление в последнем стихе гимна: Già l'Aquila d'Austria, le penne ha perdute. Il sangue d'Italia, il sangue Polacco ... переводится как «Орёл Австрии уже потерял свои перья. Кровь Италии, польская кровь ...».

Папа Иоанн Павел II также во многом способствовали положительному мнению поляков в Италии и в Ватикан во время его понтификат.[52]

Соединенные Штаты

Эдгар Аллан По
Писатель Эдгар Аллан По был самопровозглашенным полонофилом и предложил свою службу в польской армии, чтобы бороться за независимость Польши.
Вудро Вильсон
Президент Вудро Вильсон представил свой Четырнадцать очков где он требовал создания суверенной Польши после Первая Мировая Война

Тадеуш Костюшко и Казимир Пуласки, которые боролись за независимость Соединенные Штаты и Польша считаются основой польско-американских отношений. Однако Соединенные Штаты начали участвовать в борьбе Польши за суверенитет во время двух восстаний, произошедших в 19 веке.

Когда Ноябрьское восстание начавшаяся в 1830 году, в Соединенных Штатах было очень небольшое количество поляков, но взгляды Польши были положительно сформированы их поддержкой Американская революция. Несколько молодых людей предложили свои военные услуги для борьбы за Польшу, самым известным из которых был Эдгар Аллан По который написал письмо своему командиру 10 марта 1831 г., чтобы присоединиться к Польская армия должен ли он быть создан во Франции. Поддержка Польши была самой высокой на юге, так как смерть Пуласки в Саванна, Джорджия был хорошо запомнен и увековечен. Самым известным памятником американской полонофилии того времени был Форт Пуласки в состоянии Грузия.

Влодзимеж Бонавентура Кшижановски был еще одним героем, который сражался Gettysburg и помог отразить Луизиана Тигры. Он был назначен губернатор из Алабама, Грузия и служил администратором Территория Аляски для иностранца в то время было большим отличием. Он бежал из Польши после неудачной 1848 Великопольское восстание.

Сильная поддержка Польши и пропольские настроения также наблюдались в Вудро Вильсон, 28-й президент США, который в 1918 г. Четырнадцать очков как мирное урегулирование до конца Первая Мировая Война и потребовал в 13-м пункте, что «должно быть построено независимое польское государство ... со свободным и безопасным выходом к морю ...».[53][54]

Дональд Трамп также выразил свое отношение к Польше и польской истории в своем речь в Варшава 6 июля 2017 года. Трамп в своей речи несколько раз высоко оценил дух поляков в защите свободы и независимости страны, в частности, единство поляков против притеснения коммунизм. Он приветствовал преобладающую духовную решимость поляков и напомнил о собрании поляков в 1979 году, на котором было написано знаменитое песнопение «Мы хотим Бога».[55] Трамп также сделал замечания об экономических успехах Польши и политике в отношении мигрантов.[55]

Большая польско-американская община поддерживает некоторые традиционные народные обычаи и современные обычаи, такие как День Дингуса и День Пуласки, получивший широкую известность в американской культуре. Это также включает влияние Польская кухня и распространение известных польских деликатесов, таких как вареники, Kielbasa, Колбаса Кабана и рогалики.[56]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Президент Польши о НАТО, его критиках и ноше истории, Maclean's, Пол Уэллс, 12 мая 2016 г.
  2. ^ Мир наших отцов, Издательство Нью-Йоркского университета Авторы: Ирвинг Хоу и Кеннет Либо, переиздание оригинала 1976 года, 2005 г., стр. 514
  3. ^ Наймарк, Норман М. (22 мая 2019 г.). Огни ненависти. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674009943. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  4. ^ Тум, Грегор (8 августа 2011 г.). Искоренены: как Бреслау стал Вроцлавом в век изгнаний. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1400839964. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  5. ^ Крапаускас, Вергилий (22 мая 2019 г.). Национализм и историография: пример литовского историзма XIX века. Восточноевропейские монографии. ISBN  9780880334570. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  6. ^ "Виртуальный тур по истории евреев Польши". www.jewishvirtuallibrary.org. Получено 22 мая 2019.
  7. ^ Саламенский, Шелли (6 декабря 2014 г.). «Польские евреи: под новой крышей». Получено 22 мая 2019.
  8. ^ Давид бен Самуэль Ха-Леви, «Дивре Давид Туре Захав» (1689 г.) на иврите. Опубликовано в: Bi-defus Y. Goldman, Варшава: 1882. Цитируется из Энциклопедии евреев Восточной Европы YIVO.
  9. ^ Угощает, еврейское. «Штреймелс и сподикс». Получено 22 мая 2019.
  10. ^ «Еврейский исторический институт». www.jhi.pl. Получено 22 мая 2019.
  11. ^ «Флаг и герб Тарту». Tartu linn. Получено 22 мая 2019.
  12. ^ Роберт О. Крамми, Образование Московии 1304–1613 гг. (Нью-Йорк и Лондон: Longman, 1987), стр. 224–5.
  13. ^ Богун и Розалак 2007, п. 8.
  14. ^ «Союз Брест-Литовск». Энциклопедия Британника. Получено 22 мая 2019.
  15. ^ Стоун, Дэниел З. (1 июля 2014 г.). Польско-литовское государство, 1386–1795 гг.. Вашингтонский университет Press. ISBN  9780295803623. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  16. ^ "Польша - три раздела, 1764–95". countrystudies.us. Получено 22 мая 2019.
  17. ^ Марио Ридинг (2009). Полные пророчества Нострадамуса. Sterling Publishing Company, Inc. стр. 382. ISBN  978-1-906787-39-4.
  18. ^ "Edukacja Międzykulturowa: Turcy" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 3 июля 2010 г. (48,9 КБ)
  19. ^ "Посольство Турции T.C. Dışişleri Bakanlığı в Варшаве". warsaw.emb.mfa.gov.tr. Получено 22 мая 2019.
  20. ^ Kajencki, AnnMarie Francis (15 августа 2004 г.). Граф Казимир Пуласки: От Польши до Америки, геройская борьба за свободу. The Rosen Publishing Group, Inc. ISBN  9781404226463. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  21. ^ Фанелли, Дорис Девайн; Дитхорн, Кари (22 мая 2019 г.). История коллекции портретов, Национальный исторический парк Независимости. Американское философское общество. ISBN  9780871692429. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  22. ^ «БТНГ». СОМА-ЦЕГЕС. 22 мая 2019. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  23. ^ Тавернье, Роджер (22 мая 2019 г.). Россия и низкие страны: международная библиография, 1500–2000 гг.. Баркхейс. ISBN  9789077089040. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  24. ^ Хили, Ройсон (2014). «От Речи Посполитой к колонии? Польша под Пруссией». В Хили, Ройсин; Дал Лаго, Энрико (ред.). Тень колониализма в современном прошлом Европы. п. 116. ISBN  9781137450746.
  25. ^ Менкен, Генри Луи (1913). Фридрих Ницше. Издатели транзакций. п. 6. ISBN  978-1-56000-649-7.
  26. ^ Менкен, Генри Луи (2003), Философия Фридриха Ницше, вступ. & комм. Чарльз К. Буфе, США: см. Sharp Press, p. 2
  27. ^ Холлингдейл 1999, п. 6.
  28. ^ а б Велехан, Найл (3 октября 2014 г.). Транснациональные взгляды на современную историю Ирландии. Рутледж. ISBN  9781317963226. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  29. ^ Вичерзак, Джозеф В. (22 мая 1967 г.). «Польская глава в гражданской войне в Америке: влияние январского восстания на американское мнение и дипломатию». Twayne Publishers. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  30. ^ Уолш, Уоррен Бартлетт (22 мая 2019 г.). «Россия и Советский Союз: новейшая история». Пресса Мичиганского университета. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  31. ^ Касселс, Алан (1 ноября 2002 г.). Идеология и международные отношения в современном мире. Рутледж. ISBN  9781134813308. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  32. ^ Lojk Mik, Mikl ¢ s (1 января 2006 г.). Вмешательство в Среднюю Европу: Великобритания и страны между ними, 1919–1925 гг.. Издательство Центральноевропейского университета. ISBN  9789637326233. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  33. ^ Карч, Брендан (4 октября 2018 г.). Нация и верность на немецко-польском приграничье: Верхняя Силезия, 1848–1960 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781108487108. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  34. ^ Карч, Брендан (4 октября 2018 г.). Нация и верность на немецко-польском приграничье: Верхняя Силезия, 1848–1960 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9781108487108. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  35. ^ «Силезский парламент в Катовице». www.polandtraveltours.com. Получено 22 мая 2019.
  36. ^ "Т. Камуселла и М. Номачи. 2014. Длинная тень границ: случаи Кашубского и Силезского в Польше" (стр. 35–59). Обзор границы Евразии. Том 5, № 2 » (PDF).
  37. ^ Камуселла, Т.Д.И. "Этническая чистка в Силезии 1950–89 и политика национализации Польши и Германии". Образцы предубеждений. 33 (2): 51–73 - через www.academia.edu.
  38. ^ Камуселла, Томаш (22 мая 2019 г.). Силезия и центральноевропейские национализмы: появление национальных и этнических групп в Прусской Силезии и Австрийской Силезии, 1848–1918 гг.. Издательство Purdue University Press. ISBN  9781557533715. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  39. ^ «Эпилог - История Армении». www.armenica.org. Получено 22 мая 2019.
  40. ^ «Польские армяне, одно из старейших меньшинств, проживающих в Польше». ПОЛЬШАDAILY.COM. 17 января 2019 г.. Получено 22 мая 2019.
  41. ^ а б «Армяне в Польше: от средневековья до наших дней». 12 июля 2018 г.. Получено 22 мая 2019.
  42. ^ «Армения - Администрация и социальные условия». Энциклопедия Британника. Получено 22 мая 2019.
  43. ^ Гатрелл, Питер (22 мая 2019 г.). «Вытеснение и перемещение населения в двух мировых войнах: сравнение Армении и Польши». Современная европейская история. 16 (4): 511–527. Дои:10.1017 / S0960777307004158. JSTOR  20081381.
  44. ^ "Лех Качиньский: jesteśmy tu po to, by podjąć walkę". Rzeczpospolita (по польски). 12 августа 2008 г. В архиве из оригинала 11 января 2012 г.. Получено 4 января 2012.
  45. ^ «Грузинский портовый город переименовывает улицу в честь покойного президента Польши». RadioFreeEurope / RadioLiberty. Получено 22 мая 2019.
  46. ^ «Союз Польши и Венгрии исторический - miniszterelnok.hu». www.miniszterelnok.hu. Получено 22 мая 2019.
  47. ^ Юзеф Каспарек, "Тайные операции Польши в Малороссии в 1938 г.", стр. 370.
  48. ^ "Uchwała Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 16 марта 2007 г. w sprawie ustanowienia dnia 23 marca Dniem Przyjaźni Polsko-Węgierskiej". orka.sejm.gov.pl. Получено 22 мая 2019.
  49. ^ Гентес, Эндрю А. (20 октября 2017 г.). Массовая депортация поляков в Сибирь, 1863–1880 гг.. Springer. ISBN  9783319609584. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  50. ^ "Польская литература: литературный полонез". Авторское агентство. Agence des auteurs. 22 мая 1969 года. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  51. ^ Гаттри, Андреа Де; Капоне, Франческа; Паулюссен, Кристоф (30 марта 2016 г.). Иностранные боевики по международному праву и за его пределами. Springer. ISBN  9789462650992. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  52. ^ "Ежегодник внешней политики Польши". Польский институт международных отношений. 22 мая 2019. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  53. ^ Бискупски, М. Б. Б. (1 августа 2011 г.). Война Голливуда с Польшей, 1939–1945 гг.. Университетское издательство Кентукки. ISBN  978-0813139326. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  54. ^ Поэткер, Джоэл С. (22 мая 1969 г.). "Четырнадцать пунктов". К. Э. Меррилл. Получено 22 мая 2019 - через Google Книги.
  55. ^ а б «Выступление президента Трампа народу Польши». whitehouse.gov. 6 июля 2017 г.. Получено 5 ноября 2018.
  56. ^ Трибуна, Моника Касс Роджерс, Специальное издание. "Вареники, да, но это еще не все". chicagotribune.com. Получено 22 мая 2019.