Поляки в Молдове - Poles in Moldova

Поляки в Молдове
Biserica catolică din vîrful ruinelor sinagogii.jpg
Всего населения
4,174 (2004)
Регионы со значительным населением
Бельцы, Кишинев, Рыбницкий район, Каменка, Тирасполь
Языки
Польский, румынский, русский
Родственные этнические группы
Польская диаспора

История Поляки в Молдове должен быть изучен через давнюю границу вдоль Река Днестр который отделяет Бессарабия из Приднестровье в Молдова. В то время как регионы по обе стороны реки были связаны между собой в социальном и культурном плане, различные политические судьбы обеих территорий привели к различным моделям расселения. Большая часть Молдовы находится в Бессарабии, которая лежит к востоку от Днестра и была частью Молдавия. Сегодняшнее Приднестровье, регион к западу от этой реки, было частью Подолье в речь Посполитая а позже Российская империя.

История

Молдавия

Карта Королевство Польское и Великое княжество Литовское между 1386 и 1434 гг. Княжество Молдавия как польский поместье.

Истоки польского влияния в Бессарабии восходят к XIV веку с момента основания Княжество Молдавия. Торговля между Балтийский и Черное море между двумя соседними странами облегчили их растущие связи. В эту эпоху Молдавия была вассальным государством первых Королевство Польское а позже речь Посполитая несколько раз [1] Хотя граница по Река Днестр был социально незащищенным, с существенными смешанными браками и культурным обменом между молдавской знатью с польскими шляхта и украинец элиты, в то время в Молдавии не было значительных польских поселений.

Католическая миссионерская деятельность из Польши

Связь с Польшей усугублялась попытками ввести Молдавию в Римская католическая церковь которые предшествовали основанию княжества. Францисканские и доминиканские миссионеры создали несколько латино-католических общин на территории современной Румынии, начиная с 13 века нашей эры. Святой Престол решил создать епископства к югу и востоку от Карпаты в Валахии и Молдавии. Католицизм был привлекательным среди традиционно православного населения из-за политического контекста конца 14 века, когда Османская империя продвигалась в Европу. Константинополь был в значительной степени окружен после завоевания Адрианополя (ныне Эдирне ), в 1360 г. Византийские императоры искал политического и, надеюсь, военного союзника на католическом западе, который раньше выступал против ислама на Ближнем Востоке. Богдан I последовали тому же примеру, и благодаря этому в 1359 г. получили виртуальную независимость как основание воевода (автономный князь) Молдавии. Поиск помощи и защиты от Польша Богдан приветствует латинских миссионеров. Францисканский монастырь был основан в Сирет в 1340 и Епархия Сирета последовал в 1371 г.

Епархия образовалась после сына Богдана. Лашку из Молдавии (1365-1373) пригласил делегацию из Рима, пообещав обращение его и его подданных в католицизм, и попросил Папа Урбан V послать миссионеров и построить латинскую епархию в столице своего княжества Сирете. 24 июля 1370 года Папа поручил архиепископу Пражскому и епископам Братиславы и Кракова (Краковия) проверить / завершить искренность Ланьку (хотя его жена оставалась православной) и поручил им построить такую ​​епархию, покрывающую молдавское государство. После папы Григорий XI основал епархию, польский францисканец Анджей Ястшебец был рукоположен первым епископом архиепископом Флориан Мокрски Кракова. Собор, посвященный Иоанн Креститель, был построен королевой Маргарет, католической родственницей венгерской королевской семьи, которая в 1377 году пригласила доминиканцев в Сирет.

Однако князь Лакку, сторонник католицизма, встретил серьезное сопротивление со стороны православного духовенства, в то время как эффективные новообращенные латыни были сосредоточены на севере Молдавии, недалеко от соседних католических королевств Польши и Венгрии. С 1372 года, когда Анджей был назначен Апостольский администратор из Галицкая архиепископия, вероятно, никогда не вернувшись в Сирет, он и его (все польские) преемники проживали больше в Польше, чем в Молдавии. В 1388 г. князь Петру (Петр) II "Мушат" (1375–1391) перенес столицу молдавского воеводы из Сирета в Сучава, таким образом, способствуя кризису в епархии Сирет, в настоящее время покинутой короной и епископатом.

Польское влияние

Принц Петру сделал поддержание хороших отношений с Польша приоритет. 27 сентября 1387 г. Lwów, он заплатил дань уважения польскому королю Владислав II Ягелло, делая Молдавию польской поместье которым он оставался до 1497 года.

Несмотря на то, что он помешал зарождению Римско-католической церкви в Молдавии, Петру продолжал поддерживать хорошие отношения с Польша приоритет. 27 сентября 1387 г. Lwów, он заплатил дань уважения польскому королю Владислав II Ягелло, делая Молдавию польской поместье (которым он оставался до 1497 года). Второй брак Петру в 1388 г. был заключен с Ольгой, дочерью Януш I, Принц Мазовецкое воеводство от которого у него родился сын Ивашку. [2]. Даже после того, как влияние Османской империи в Молдавии и на Балканах возросло, поляки продолжали принимать активное участие в делах своего соседа до тех пор, пока Польские перегородки конец 1795 г.

Бессарабия

В то же время Молдавия, в свою очередь, должна была быть насильственно разделена путем аннексии молдавских территорий. Габсбургская монархия в 1774 г. (северо-западная часть Молдавии, переименована в Буковина ), а также Российская империя в 1812 г. (восточная половина Молдавии, переименована в Бессарабия ).

Несколько волн политической и экономической миграции заставили поляков начать селиться в Бессарабии с 18 века. К ним относятся беглые крепостные, побежденные силы свергнутого польского короля. Станислав Лещинский марш к Бендеры, а затем победили повстанцев Восстание Костюшко все ищут убежище через границу из Польши. Хаос, окружающий Разделы Польши также внес свой вклад в этот процесс. Миграция поляков в эту область позже увеличилась после присоединения Бессарабии к Российская империя, который включал значительное количество Евреи из Польши.

На протяжении XIX века российские власти поощряли колонизация Бессарабии Румыны, Россияне, Украинцы, Немцы, Болгары, Поляки, и Гагаузы, в первую очередь в северных и южных районах, освобожденных турками и Ногайский Татарский, последние были изгнаны в 1770-1780-х гг. Русско-турецкие войны;[3][4][5][6] включение провинции в Черта оседлости также разрешил иммиграцию более Евреи.[а] Доля румынского населения уменьшилась с 86% в 1816 г.[8] примерно до 52% в 1905 году.[9] В это время произошли антисемитские беспорядки, приведшие к исходу тысяч евреев в Соединенные Штаты.[10]

Приднестровье

Основная статья: Поляки в Приднестровье
Карта, показывающая расположение Брацлавское воеводство в речь Посполитая.

Нет ясности относительно того, входило ли Приднестровье в Киевская Русь начиная с 11 века, и если да, то в какой степени. После распада Киевской Руси из-за Монгольские нашествия, эта территория попала под власть Великое княжество Литовское в 15 веке в составе Подолье. Много Приднестровье осталась частью Брацлавское воеводство в Речь Посполитая до Второй раздел Польши в 1793 г.

В 1504 г. Крымское ханство покорила самую южную часть Приднестровья к югу от реки Ягорлык / Ягорлык вместе с остальной частью Едисан регион, который оставался под контролем Османская империя до 1792 года. Таким образом, граница между двумя государствами проходила по реке Ягорлыц, называемой Ягурлыц в молдавских летописях, [11] и в польском источнике как Яхорлик или же Ягорлык[12]

Польская колонизация

Карта 1772 г. н.э. с изображением поселений на границе между Брацлавское воеводство в речь Посполитая, то Крымское ханство, а Княжество Молдавия.

Из-за массовые набеги рабов и вторжения Начатый Крымским ханством, большая часть южного региона Речи Посполитой была малонаселенной. Чтобы исправить это, польские короли XVI и XVII веков, в частности Стивен Батори и Сигизмунд III Ваза, спонсировал крупномасштабную польскую колонизацию Подолье, в который входят территории современного Приднестровья. Польские магнаты получили большие участки малозаселенных земель, в то время как польская мелкая шляхта управляла имениями и служила солдатами. Крепостные были соблазнены переселиться на эти территории временным 20-летним освобождением от крепостного права. Хотя большинство крепостных были из западноукраинский земель, в этих имениях заселяло значительное количество польских крепостных из центральной Польши. Последние стремились ассимилироваться в украинском обществе, а некоторые из них даже принимали участие в Казачьи восстания против помещиков. Польские магнаты из Украины играли важную политическую и социальную роль в Речи Посполитой, как и коренное дворянство в этих областях, которое Полонизированный через некоторое время.

Польское правление в то время предполагало расширение Иезуит школы и крупномасштабное строительство богато украшенных замков и поместий, которые включали библиотеки, коллекции произведений искусства и архивы, которые во многих случаях были равны по значимости с теми, что были в самой Польше. К концу 18 века примерно 11% населения составляли католики, большинство из которых - поляки.[13]

Вхождение в состав Российской империи

Во время Раздел Польши примерно десять процентов населения всех территорий, аннексированных Россией, были этническими поляками.[14]Среди поляков были богатые магнаты с большими поместьями, более бедные дворяне, которые работали администраторами или солдатами, и крестьяне. Спустя долгое время после того, как этот регион перестал быть частью Польши, поляки продолжали играть важную роль как в провинции, так и в городе Киеве. До неудавшегося польского восстания 1830-1831 годов польский язык оставался административным языком в образовании, правительстве и судах.[13]

При Российской империи польское общество имело тенденцию к расслоению. Польские магнаты процветали под Российской империей за счет крепостных крестьян и беднейшего польского дворянства, которого они вытесняли с земель. Богатые магнаты были склонны противостоять польским восстаниям, отождествляли себя со своими русскими землевладельцами и часто переезжали в Санкт-Петербург. Таким образом, польское национальное движение на украинских землях, как правило, возглавлялось представителями среднего и более бедного дворянства, которые создавали тайные общества в местах с большим польским населением.[13] В результате антироссийского восстания 1830 года российское правительство лишило польское среднее и более бедное дворянство своего законного дворянского статуса, и русификация были приняты политики. Эти польские дворяне, юридически низведенные до статуса крестьян, часто ассимилировались с украинским языком и культурой.[14] Многие из более бедных польских дворян, которые стали украинизированы по языку, культуре и политической лояльности, составляли важный элемент растущего украинского национального движения.[14] Несмотря на продолжающуюся миграцию поляков из центральной Польши на украинские земли,[13] к концу девятнадцатого века только три процента от общей численности населения этих территорий заявили, что польский был их первым языком.[14]

Карта Молдавской АССР.

При советской власти

После Первая Мировая Война, продвижение Большевик армии, Польско-советская война 1919-1921 гг. и включение этих земель в состав СССР произошел массовый исход поляков, особенно помещиков и интеллигенции, из бывшего русского раздела в Польшу.[15]".

Территория, которая впоследствии стала Приднестровьем, была организована в Украинская ССР в 1919 г., когда Молдавская Автономная Советская Социалистическая Республика (МАССР) была создана в 1924 году. При сталинском правлении польская община пришла в упадок. После короткого начального периода либерализации и свободы Поляки в Советском Союзе подвергались преследованиям, рассредоточение и массовый террор. Эта тенденция усилилась в конце 1930-х годов, в результате 1937-1937 гг. Польская операция НКВД а также прекращение обучения в Молдавской АССР для всего нерумынского населения на их родных языках, которые были заменены украинским и русским.

Объединение Бессарабии и Приднестровья

2 августа 1940 г. Советский Союз учредил Молдавская Советская Социалистическая Республика (Молдавская ССР), состоящая из шести уездов Бессарабии, соединенных с самой западной частью бывшей МАССР,[16] эффективно растворяя его. С этого момента и до начала Приднестровская война в 1990 году и создание отколовшееся государство Польская община в Молдове находилась под одним государством.

После Второй мировой войны до распада СССР

Количество поляков во всех регионах в пределах бывший Советский Союз неуклонно снижается на протяжении последнего столетия. В значительной степени это снижение можно проследить благодаря политике Советизация который был направлен на уничтожение Польская культура в СССР. Знания о польской общине в Молдове полностью отсутствовали в Польше на протяжении всего послевоенного периода до распад СССР. Эта тенденция была обращена вспять только в 1990-х годах, когда польские исследователи получили возможность проводить исследования в Молдове.[17]

Подарок

Петру Лучинский служил второй президент Молдовы и имеет транскрибированную версию польской фамилии Uczyński.

Согласно Советская перепись 1989 года, было 4739 поляков в Молдавская ССР.[18] В Молдавская перепись 2004 г. сообщили 2383 поляка.[19] Последняя перепись не включала данные, собранные в Приднестровье, а Перепись 2004 г. в Приднестровье сообщили, что 2% населения (около 1100) составляют поляки.[20]

В некоторых публикациях активистов Polonia и польских дипломатов упоминается численность поляков в Молдове до 20 000, что значительно превышает количество поляков, идентифицировавших себя в ходе переписи. Некоторые авторы включают в свои оценки людей польского происхождения, в то время как другие предполагают, что люди Католическая вера (в основном Восточно-православный country), скорее всего, польского происхождения; и это может включать, например, Украинцы со связями с Польшей по своему происхождению.

Вследствие российской и советской политики по отношению к польской культуре только небольшой процент поляков в Молдове сегодня говорит по-польски.[18] Например, Петру Лучинский (Румынское произношение:[Petru luˈtinski], который служил второй президент Молдовы имеет транскрибированную версию польской фамилии Uczyński, но никогда публично не отождествлялся с польским наследием. Немного Приднестровские политики такие как бывшая первая леди Нина Штански и Евгений Зубов открыто говорят о своих Польские корни.[21]

16-17 мая 1995 г. прошел международный симпозиум о поляках Молдовы. Незадолго до конференции книга Polacy w Mołdowie mówi o sobie[22] издан сборник воспоминаний людей, переживших советское время в Молдавская ССР или все еще живете в Молдове.[23] Материалы конференции опубликованы под названием Polacy w Mołdawii[24]

Польские организации в Молдове

Польский дом в Бельцы

В период распад Советского Союза, в 1990 году профессор Тадеуш Малиновский основал Польскую культурную ассоциацию (Polskie Stowarzyszenie Kulturalne) в Кишинев. К сожалению, из-за различных трудностей это не удалось. Однако на его базе были созданы другие польские организации: Союз поляков Молдовы и Общество поляков «Возрождение» (Towarzystwo Polaków «Odrodzenie»). Позднее было основано много других польских организаций, по мнению Я. Дерлицкого, слишком много для небольшого польского населения.[17]По состоянию на 2013 год действуют следующие организации:

  • Stowarzyszenie Polska Wiosna w Mołdawii[25]
  • Polskie Towarzystwo Medyczne w Mołdawii - Польская Медицинская Ассоциация в Молдове [25]
  • Związek Polaków w Mołdawii - Союз поляков Молдовы [25]
  • Stowarzyszenie Polaków Gagauzji - Ассоциация поляков в Гагаузия; более 200 участников по состоянию на 2013 год [25]
  • Stowarzyszenie Kultury Polskiej "Jasna Góra" - "Ясна Гура "Ассоциация польской культуры, Тирасполь, Приднестровье [26]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Еврейское меньшинство было более многочисленным в прошлом (228 620 евреев в Бессарабии в 1897 году, или 11,8% населения).[7]

Рекомендации

  1. ^ Марцин Косенковски, "Polska a Mołdawia i Naddniestrze"
  2. ^ Ясинский, Казимеж (1998). Rodowód Piastów mazowieckich. Познань - Вроцлав: Wydawnictwo Historyczne. п. 97. ISBN  83-913563-0-2.
  3. ^ "Немцы из Бессарабии". Ualberta.ca. Архивировано из оригинал 26 сентября 2012 г.. Получено 9 октября 2013.
  4. ^ Чарльз Апсон Кларк (1927). "Бессарабия. Глава VIII: Россия организует провинцию". Depts.washington.edu. Додд, Мид и компания. Получено 9 октября 2013. Сегодня болгары составляют один из самых прочных элементов в Южной Бессарабии, насчитывая (вместе с гагаузами, т. Е. Тюркоязычными христианами также из Добруджи) почти 150 000 человек. Колонизация привела к многочисленным великорусским крестьянам, а русская бюрократия импортировала русских чиновников и профессионалов; по румынской оценке 1920 года, великороссов на территории было около 75 000 (2,9%), а липован и казаков - 59 000 (2,2%); малороссы (украинцы) составили 254 000 (9,6%). Это, плюс около 10 000 поляков, доводит общее количество славян до 545 000 при населении в 2 631 000 человек, или около одной пятой.
  5. ^ Василий Байкан, "Населенные пункты Молдавии, представленные на" русской карте "между 1828–1829 гг.", Научные летописи Университета "Александру Иоан Куза" Яссы - серия "География"
  6. ^ "Меннонитско-ногайские экономические отношения 1825–1860 гг.". Goshen.edu. Получено 9 октября 2013.
  7. ^ «Молдова», Еврейская виртуальная библиотека, Американо-израильское кооперативное предприятие, получено 15 июля 2015
  8. ^ Ион Нистор, Istoria Bassarabiei, Черновцы, 1921 г.
  9. ^ (на немецком) Флавий Соломон, Die Republik Moldau und ihre Minderheiten (Länderlexikon), в: Ethnodoc-Datenbank für Minderheitenforschung in Südostosteuropa, стр. 52
  10. ^ Ариэль Шейб (23 июля 1941 г.). «Молдова». Jewishvirtuallibrary.org. Получено 9 октября 2013.
  11. ^ Сава, стр.5
  12. ^ [Geographic_Dictionary_of_The_Kingdom_of_Poland], 1880–1902, b.III p.372 http://dir.icm.edu.pl/pl/Slownik_geograficzny/Tom_III/372
  13. ^ а б c d Поляки в Украине. Запись: Энциклопедия Украины, стр. 86-94 Торонто: Канадский институт украиноведения, University of Toronto Press
  14. ^ а б c d (2003). Тимоти Снайдер. Реконструкция народов. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета
  15. ^ Поляки в Украине. Запись: Энциклопедия Украины, стр. 86-94 Торонто: Канадский институт украиноведения, University of Toronto Press
  16. ^ Чарльз Кинг, Молдаване: Румыния, Россия и культурная политика, Издательство Hoover Institution Press, Стэнфордский университет, 2000. ISBN  0-8179-9792-X.
  17. ^ а б "Narodziny czy odrodzenie? Polska tożsamość w Mołdawii", Ярослав Дерлицкий, Институт археологии и этнографии Польской академии наук, том XLVII, 2003 г., № 1-2, стр. 171-184
  18. ^ а б «Молдова: Арена международных влияний», 2012 г., ISBN  0739173928, "Поддержка польской дисапоры"
  19. ^ (на румынском, русском и английском языках) Результаты переписи населения Молдовы 2004 г. (список всех доступных документов переписи в формате .xls и .doc)
  20. ^ "Данные переписи Приднестровья 2004 г.". Архивировано из оригинал на 2009-03-18. Получено 2013-06-25.
  21. ^ Косенковский, Марцин (2012-10-05). "POLSKA I NADDNIESTRZE: CZAS NA WSPÓŁPRACĘ?". Новая Восточная Европа. Получено 28 мая 2020.
  22. ^ Polacy w Mołdowie mówi o sobie, изд. Эдвард Валевандер, Том 6 "Библиотеки Полонии: Материалы и Документы", 1995, ISBN  83-86441-09-7
  23. ^ О "Ośrodek Badań nad Poloni i Duszpasterstwem Polonijnym" из Католический университет Люблина
  24. ^ Polacy w Mołdawii, изд. Эдвард Валуандер, Библиотека Полонии, Серия А ,, Студия, т. 9., 1995, г. ISBN  8386441135
  25. ^ а б c d Ютрженка, т. 5, 2013
  26. ^ Stowarzyszenie Kultury Polskiej "Jasna Góra" В архиве 2013-07-03 в Archive.today

внешняя ссылка

  • Ютрженка, информационный бюллетень поляков Молдовы (издается с 1996 г .; онлайн с 2004 г.)