Картина с изображением несторианской христианской фигуры - Painting of a Nestorian Christian figure

Картина с изображением несторианской христианской фигуры
Китайский: 藏經洞 基督 像
Несторианский образ Иисуса Христа династии Тан (Оригинальная версия) .jpg
ХудожникНеизвестно
Год9 век
ТипЧернила и краски на шелке
Габаритные размеры88 см × 55 см (35 дюймов × 22 дюйма)
Расположениебританский музей, Лондон

В Картина с изображением несторианской христианской фигуры, также известен как Фрагмент христианской фигуры или Несторианская картина Иисуса Христа, это конец 9 века[1] Династия Тан фрагментарный роспись по шелку из ореол человек с крестами на голове и груди, которого интерпретировали как христианский образ, связанный с Церковь Востока в Китае. Его обнаружил британский археолог венгерского происхождения. Аурел Штайн в Библиотечной пещере (пещера 17) Пещеры Могао в 1908 году. Картина находится в британский музей В Лондоне.

Описание

Фигура представлена ​​в виде трех четвертей в манере, очень похожей на некоторые из картин Бодхисаттвы, даже жесту правой руки. Внешний круг нимб имеет пламяобразное оформление. У него довольно густые усы и небольшая борода, обе рыжие. На нем шелковая накидка красного цвета с желтой подкладкой поверх одежды, которая поблекла до зеленоватого цвета, очень похожего на фон. Рукава одежды заканчиваются оборками, а запястья украшают золотые браслеты. Крест, каждая рука, заканчивающаяся продолжением бус, появляется как на головном уборе фигуры, так и на подвеске ожерелья, которое он носит, а также на верхней части длинного посоха, который он держит в левой руке.

Анализ

Символ креста на лотосе, вырезанный на Несторианская стела, который также можно увидеть в головном уборе, который носит фигура на этой картине.

По словам Мейкун Лин (a профессор Школы археологии и музеологии Пекинского университета) и Сонья Буслиг (a лектор из Университет Этвёша Лоранда ), они считают, что стиль этой росписи сознательно имитирует рельефы на Таки Бустан, участок с серией крупных наскальных рельефов эпохи Сасанидская Империя. Например, у обоих есть нимби, носите похожие ожерелья, и даже основные позы очень похожи. Предполагается, что эта картина была создана на основе иконы Христа, которую персидский миссионер Алопен перенесен в Чанъань, столица Империя Тан.[примечание 1][2]

Фигура с раскрытой правой рукой и касанием большого пальца среднего пальца, что является вариантом Витарка Мудра, жест обсуждения и передачи учений, обычно виден в Индуистский и Буддийская иконография. На первый взгляд фигура напоминает Бодхисаттву, но западные черты лица, вместе с рыжими усами и бородой, которые сильно отличаются от зеленых вьющихся усов бодхисаттв, начинают указывать на другой тип святой фигуры. То, что эта фигура является христианином, очевидно из креста на лотосе в головном уборе, символ также можно увидеть на Несторианская стела, крестовый узор на колье, крест-кулон и жезл крестного хода. Головной убор, украшенный крыльями, известен с Кушано -Сасанидское искусство и символизирует суверенитет, завитки на плечах напоминают нам образы Гандхара Будда. Узкая пламенная граница нимба встречается во всей буддийской иконографии Центральной Азии. Фон усыпан маленькими цветами, которые могут усилить святость и, следовательно, преданность (бхакти ).[3]

Образ Христа

По мнению немецкого профессора Ханс-Иоахим Климкейт [де ] и швейцарский ученый Кристоф Баумер, «Фигура представляет Иисуса Христа или святого».[4][5][6] Туру Ханеда [я ], японский историк и профессор Киотский университет, утверждает, что «раскопанные в Tunhwang должен быть образом Христа ».[2] П. Я. Саэки, японский религиовед, тоже считает картину икона Иисуса.[7]

Галерея

  • Копия

  • Реконструкция японского художника

  • Полная реконструкция

  • В верхней части нимба треугольная форма ассоциируется с огнем, как пламя, которое достигает вершины наверху.

  • Головной убор с крыльями или перьями, украшенный крестом на цветке лотоса.

  • Лицо с рыжими усами и тонкой бородкой.

  • Завитки на плечах.

  • Крестик на колье и крестик.

  • В Витарка Мудра.

  • Золотой браслет.

  • На рукавах есть оборки.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Надпись на Несторианская стела упоминает, что Алопен нес с собой христианские писания и иконы.

использованная литература

  1. ^ «Коллекция онлайн, музей № 1919,0101,0.48». www.britishmuseum.org. Получено 21 июля 2018. Две незначительные особенности позволяют предположить, что эта картина датируется концом IX века.
  2. ^ а б Lin, Meicun; Буслиг, Сонья (31 января 2007 г.). "西域 に お け る 景教 芸 の 発 見 ： 敦煌 蔵 経 洞 の キ リ ス ト 画像" [Открытие христианского искусства Цзин-цзяо в западных регионах: Образ Христа из библиотечной пещеры в Дунхванге]. dsr.nii.ac.jp (по-японски). Получено 21 июля 2018.
  3. ^ Парри, Кен (1996). «Образы в церкви Востока: свидетельства из Центральной Азии и Китая» (PDF). Бюллетень библиотеки Джона Райлендса. 78 (3): 160. Дои:10.7227 / BJRL.78.3.11. Получено 21 июля 2018.
  4. ^ Климкейт, Ханс-Иоахим (1995). 達 · 伽馬 以前 中亞 和 東亞 的 基督 敎 [Христианство в Центральной и Восточной Азии до Васко да Гамы]. Серия культур мира (на китайском языке). 31. Перевод Линя ушу. Тайбэй: Shu Hsin Press. п. 31. ISBN  957-531-421-2.
  5. ^ Баумер, Кристоф (2016). Церковь Востока: иллюстрированная история ассирийского христианства (Новое изд.). Лондон: И. Тавриды. п. 187. ISBN  978-1-78453-683-1.
  6. ^ Тубах, Юрген (1999). "Die nestorianische Kirche в Китае" [Несторианская церковь в Китае]. Nubica et thiopica (на немецком). Варшава: Zaś Pan: 66.
  7. ^ Кунг, Тьен Мин (1960). 唐朝 基督教 之 研究 [Христианство в династии Тан] (PDF) (на китайском языке). Гонконг: Совет по христианской литературе для зарубежных китайцев. п. 7 (страница PDF). 佐伯 博士 主張 此 像 乃 景 敎 的 耶穌 像

внешние ссылки