Национальный конгресс Британской Западной Африки - National Congress of British West Africa

Визит Его Королевского Высочества принца Уэльского в колонию Голд-Кост, 1925 год. Принц Уэльский обменивается рукопожатием с членами женского отделения Национального конгресса Британской Западной Африки.

В Национальный конгресс Британской Западной Африки (NCBWA), основанная в 1917 году, была одной из первых националистических организаций в Западная Африка, и одна из первых официальных организаций, работающих над эмансипацией Африки.[1] Он в основном состоял из образованной элиты в Золотое побережье, которые почувствовали угрозу от включения «традиционных властей» в колониальную систему.[2] Среди соучредителей Томас Хаттон-Миллс, старший, первый президент, и Дж. Э. Кейсли Хейфорд, первый вице-президент. Среди других соучредителей и первых должностных лиц Эдвард Фрэнсис Смолл, Ф. В. Нанка-Брюс, А. Б. Куорти-Папафио, Генри ван Хиен, А. Сойер и Кобина Секьи.[2]

Основание

Вдохновение

Идея создания Национального конгресса Британской Западной Африки (NCBWA) впервые возникла в 1914 году во время разговора «между Дж. Э. Кейсли Хейфорд, адвокат от Золотого берега "и"Доктор Акинванде Сэвидж, нигерийский врач ".[3] Частью вдохновения для создания NCBWA в 1920-х годах было растущее беспокойство по поводу того, что более крупные панафриканские движения той эпохи были слишком широкими по своему охвату и не могли адекватно решить проблемы западноафриканцев. Именно это желание иметь более консолидированные возможности для развития националистических целей отчасти послужило толчком к созданию NCBWA в 1920 году.[4]

Региональные влияния

Основание NCBWA было основано на существующем наследии сопротивления и националистических движений в колониях в Британской Западной Африке. Некоторые из движений сопротивления, которые повлияли на развитие NCBWA, были движениями «короля Эгрея Кейп-Коста в Голд-Косте в 1860-х» и «Короля Косоко из Лагоса и Джаджа из Опобо в девятнадцатом веке».[5] Предыдущие националистические движения, которые спровоцировали создание NCBWA, включали Общество защиты прав аборигенов Голд-Коста (ARPS) и Конфедерация Фанте.[5] NCBWA находился под влиянием не только националистических движений в регионе, но и работ ключевых африканских ученых-националистов в регионе, таких как Доктор Африканус Бил Хортон, Доктор Эдвард Уилмот Блайден, и Джон Пейн Джексон.[5]

Международные влияния

Возникновение NCBWA может быть также контекстуализировано в рамках более крупных международных националистических движений начала двадцатого века, которые возникли от имени африканцев и лиц африканского происхождения, в частности, и от имени порабощенных народов по всему миру в более широком смысле. Некоторые из международных событий, которые проложили путь к развитию NCBWA, были Первый Вселенский Конгресс Рас 1911 г. Международная конференция по неграм в 1911 году создание Африканский союз прогресса и Союз студентов африканского происхождения в Соединенном Королевстве в 1917 г., и в конце Первая Мировая Война.[5]

Внутренние мотивации

На протяжении девятнадцатого века образованной западноафриканской элите разрешалось выполнять функции правительственных чиновников по всей Британской Западной Африке, потому что британские колониальные лидеры считали образованную элиту необходимыми союзниками.[5] Однако к 1902 году благосклонность, которую британские колониальные лидеры ранее оказывали образованной африканской элите, стала уменьшаться в результате введения дискриминационной политики, такой как политика, изданная «Медицинской службой Западной Африки», которая заявляла, что образованные африканцы могли участвовать в службе, только если они были «европейского» отцовства.[5] Помимо использования дискриминационной политики, британское колониальное правительство начало исключать образованных западноафриканцев из местных органов власти в пользу «сохранения традиционной власти».[5] Этот сдвиг в пользу произошел в попытке «защитить» коренное население от того, что британское колониальное правительство восприняло как тиранию «небольшого меньшинства образованных европеизированных туземцев, которые не имеют ничего общего с [коренными народами] и чьи интересы лежат в основе часто противопоставляется их ".[5] Растущее отчуждение образованной африканской элиты от британских колониальных лидеров и растущее раздражение образованной элиты в ответ на это отчуждение составили основу для формирования NCBWA.[5]

Формирование

Сочетание региональных, международных и внутренних влияний и мотивов привело к формированию в марте 1920 года Национального конгресса Британской Западной Африки (NCBWA).[5] Основание NCBWA было официально оформлено на его первой встрече в Аккре, в которой приняли участие представители Нигерия, Сьерра-Леоне, Гамбия, а Золотое побережье.[5]

Соглашения с первого заседания NCBWA

Во время первого заседания NCBWA был достигнут ряд соглашений, которые воспроизводятся ниже:

  1. i. что половина членов каждого Законодательного совета в Британской Западной Африке должна быть избрана африканцами и что в каждой колонии должна быть новая Палата собрания, состоящая из всех членов Законодательного совета колонии и шести других избранных. представители, контролирующие финансы ";[5]
  2. «ii. это муниципальное управление должно развиваться до такой степени, чтобы корпорации с большинством избранных членов и с полными полномочиями местного управления создавались в каждом главном городе каждой колонии»;[5]
  3. «iii. не должно быть дискриминации в отношении африканцев на государственной службе»;[5]
  4. «iv. что исполнительные и судебные функции должны быть разделены и что только« должным образом квалифицированные и опытные юристы должны назначаться на должности судей »;[5]
  5. «v. что должен быть учрежден должным образом созданный британский апелляционный суд Западной Африки»;[5]
  6. «vi. что некоторые« неприятные »постановления и постановления, относящиеся к земле, должны быть отменены или изменены в зависимости от обстоятельств»;[5]
  7. «vii. создать университет Западной Африки и ввести обязательное образование во всех четырех колониях»;[5]
  8. «viii. что иностранная иммиграция должна контролироваться и« нежелательные »сирийцы репатриированы»;[5]
  9. «ix. разделение африканских стран не должно производиться без предварительной консультации с пожеланиями заинтересованных народов»;[5]
  10. «x. что кооперативные предприятия коренных народов, которые будут управляться« Британской западноафриканской кооперативной ассоциацией », должны поощряться»;[5]
  11. «xi. создать британскую западноафриканскую прессу с органом, который будет называться Британское западноафриканское национальное обозрение, и»
  12. «xii. что законы, угрожающие« свободе печати », должны быть отменены»[5]

Влияние соглашений NCBWA

Одно из соглашений, достигнутых во время первого заседания NCBWA, в частности седьмое соглашение, приведенное выше относительно создания западноафриканского университета, послужило одним из первых случаев призыва к расширению доступа к высшему образованию в Британской Западной Африке и проложило путь путь для дальнейшего диалога относительно образовательной политики во всех колониях Британская Западная Африка.[6] Четвертое соглашение, выдвинутое NCBWA, стало важной ступенькой в ​​перестройке отношений между колониальной и местной судебной системами. В частности, несогласие с вынесением судебного решения по делу, известному как «процесс Ноулза», было частично проинформировано четвертым соглашением NCBWA и стимулировало действия со стороны колониального правительства Ганы по пересмотру судебной системы, чтобы дать обвиняемым право на суд присяжных и право на «помощь адвоката».[7] Эта реформа возникла в результате «критики системы уголовного правосудия в Ашанти», опубликованной в Голд-Кост Индепендент, газета в Золотое побережье в начале двадцатого века.[7]

Филиалы NCBWA

Гамбия

Гамбийское отделение NCBWA возникло, когда гамбийские члены более крупного движения NCBWA захватили существующую организацию с аналогичными целями, известную как Союз защиты коренных жителей Гамбии. [8] Гамбийский филиал NCBWA исторически был известен как «Bathurst комитет », потому что Bathurst бывшее название современной столицы Гамбия, Банжул.[8] Среди ключевых фигур, входящих в гамбийский филиал NCBWA, были Эдвард Фрэнсис Смолл, Джон А. Махони, М. С. Олдфилд, Дж. Дж. Олдфилд, Джатта Джоф, Бенджамин Дж. Джордж, М. С. Дж. Ричардс, С. Дж. Форстер, Иссак Дж. Робертс, и Л. Дж. Робертс, который был президентом гамбийского филиала.[8]

Основная цель гамбийского отделения NCBWA состояла в том, чтобы успешно создать выборное представительство в гамбийском правительстве, которое включало бы видных элитных членов гамбийского общества, поскольку гамбийская ветвь состояла преимущественно из представителей креольского среднего класса.[8] Пытаясь лоббировать создание выборного представительства, члены гамбийского отделения не смогли определить, как наилучшим образом включить большую мусульманскую общину Гамбии в выборное представительство, которого они намеревались достичь.[8] Эта неспособность определить, как лучше всего включить мусульманское сообщество, привела к созданию внутренних фракций, которые подорвали усилия гамбийского отделения. Еще одним фактором, который также подорвал способность отделения в Гамбии выполнить желаемую повестку дня, была его неспособность вовлечь в свои обсуждения более бедные крестьянские слои населения.[8]

Хотя гамбийскому отделению NCBWA не удалось достичь своей цели по созданию «выборного представительства» в колониальном правительстве, отделение успешно достигло своих экономических целей. С помощью Эдвард Фрэнсис Смолл , комитет Гамбии смог создать Кооперативный союз Гамбии для решения некоторых экономических проблем.[8]

Упадок гамбийского отделения NCBWA произошел в результате несогласия со стороны членов колониального правительства Гамбии относительно легитимности необходимости представительного правительства в колонии. Более того, члены колониального правительства считали, что гамбийская элита, составлявшая гамбийскую ветвь, на самом деле имела сьерра-леонское происхождение и поэтому не могла эффективно выступать от имени граждан Гамбия.[8]

Нигерия

Нигерийское отделение NCBWA исторически называлось «комитетом Лагоса».[9] До официального учреждения Лагосского отделения NCBWA между политической элитой Лагоса было несколько переговоров с целью заручиться более широкой поддержкой движения. Некоторые из основных членов первоначального комитета в Лагосе включали Доктор Ричард Акинванде Сэвидж, Д-р Джон К. Рэндл, и Дж. Г. Кэмпбелл. Решающим фактором в развитии усилий NCBWA в Лагосе была поддержка членов мусульманской общины, и, таким образом, «Кариму Котун, один из влиятельных мусульман Лагоса, был назначен помощником секретаря».[9] Этот первоначальный комитет столкнулся с трудностями в эффективной работе, поскольку у доктора Сэвиджа и доктора Рэндла были личные обиды. Именно в результате непримиримых разногласий между доктором Сэвиджем и доктором Рэндлом был сформирован новый комитет с более широкими связями по всей Нигерии.[9] Стремясь расширить сферу деятельности Лагосского отделения NCBWA, члены нового комитета стремились включить в него членов традиционных структур управления, таких как «Обас и вожди».[9]

Лагосское отделение NCBWA было официально создано 21 июня 1920 года. Во время первого собрания недавно созданного Лагосского отделения NCBWA члены комитета решили «создать отделения Конгресса в различных частях Нигерии».[9] Еще одно крупное собрание недавно созданного отделения NCBWA в Лагосе произошло 16 октября 1920 года.[9] Во время этой второй встречи были приняты три резолюции, которые помогли очертить объем работы Лагосского отделения NCBWA, определить методологию обеспечения средств для организации и оказать поддержку членам Лагосского отделения, которые был отправлен в Англию с другими членами из других отделений NCBWA, чтобы служить представителями жителей Лагоса.[9]

Сьерра-Леоне

Решающими моментами в развитии сьерра-леонского отделения NCBWA были собрания, созванные 29 апреля 1918 г. и 6 мая 1918 г.[3] Первая встреча в апреле имела решающее значение, поскольку она помогла установить желаемые цели «западноафриканской конференции», в частности, то, что такая конференция объединит западноафриканские колонии и даст возможность выразить озабоченность западноафриканских народов.[3] Вторая встреча в мае была примечательна тем, что на ней было четко обозначено руководство сьерра-леонского отделения NCBWA, которое состояло из 42 членов из различных контингентов западноафриканской элиты.[3]

Сьерра-леонское отделение NCBWA было официально создано в феврале 1919 года.[3] Этот недавно сформированный комитет позже присутствовал на собрании более крупной родительской NCBWA в г. Аккра Вклад делегации Сьерра-Леоне в Аккра Конференция включала рекомендации «по улучшению медицинского обслуживания в колониях», а также призывы к «изгнанию ливанцев», которые рассматривались как «экономически сильное и чуждое меньшинство».[3]

После первой встречи членов всех отделений NCBWA в Аккре, Гана, вторая конференция NCBWA была проведена в Фритаун, Сьерра-Леоне в 1923 году. Во время этой встречи члены Конгресса обсудили конституционные реформы, создание «апелляционного суда Западной Африки», медицинские реформы и развитие западноафриканской прессы.[3]

На протяжении всего периода работы сьерра-леонского отделения NCBWA поднимались вопросы о формировании Конгресса, с особой озабоченностью по поводу того, в какой степени озабоченности элитных основателей движения Конгресса в Сьерра-Леоне совпадают с заботами коренных народов. в колонии. Некоторые в колониальном правительстве также опасались, что Конгресс в Сьерра-Леоне был «слишком большим и слишком грандиозным», и из-за этой «грандиозности» возникнут трудности с получением средств, которые необходимо будет использовать для поддержки Конгресса.[3] Несмотря на эти опасения, сьерра-леонское отделение NCBWA пережило своих коллег в Нигерия, то Золотое побережье, и Гамбия примерно на 10 лет, официально закончившийся в конце 1940-х годов.[3]

Наследие

Международное взаимодействие

Лондон

После мартовской 1920 г. конференции NCBWA в Аккре по два члена от каждого филиала NCBWA отправились в Лондон в сентябре 1920 г.[5] Целью этой встречи было получить официальное признание со стороны Король Англии для резолюций, согласованных NCBWA в Аккре.[5] Однако, когда делегация NCBWA прибыла в Лондон, им не разрешили встретиться с государственным секретарем, потому что колониальные губернаторы из соответствующих стран, представляющих NCBWA, считали NCBWA движением, которое было как ненужным, так и не репрезентативным для целей коренных народов. народы Британская Западная Африка.[5][10][11]

UNIA и NCBWA

Еще одно панафриканское движение, возникшее в то же время, что и NCBWA, было Объединенная ассоциация улучшения негров (UNIA), панафриканское движение, возглавляемое Маркус Гарви которые хотели создать «независимую черную республику над всем африканским континентом».[12] В своих попытках сохранить свое господство среди западноафриканских элит NCBWA публично осудил и высмеял создание UNIA как незаконное и опасное. Более того, NCBWA заявил, что точка зрения членов UNIA является американской и, следовательно, несовместимой с борьбой и потребностями коренных африканских народов. Главный пункт разногласий между UNIA и NCBWA заключался в том, что NCBWA не хотел, чтобы африканские страны были независимыми от своих колониальных лидеров, а скорее хотел обеспечить адекватное представительство западноафриканской элиты в колониальном правительстве. Подобно NCBWA, UNIA создал отделения по всей Западной Африке, чтобы распространять свое послание по всему региону, и в процессе получил поддержку западноафриканских элит, которые в противном случае присоединились бы к NCBWA.[12] Однако, несмотря на политические разногласия и конкуренцию между UNIA и NCBWA, обе организации объединились после экономических трудностей, вызванных Первая Мировая Война чтобы помочь улучшить экономические перспективы африканцев дома и за рубежом.

Упадок NCBWA

Официальная материнская организация NCBWA начала приходить в упадок после неудачной поездки в Лондон, чтобы убедить короля в легитимности NCBWA.[3] Некоторые из отделений NCBWA продолжали существовать даже после упадка более крупной организации NCBWA. На упадок NCBWA также повлияли постепенные движения к «территориальным националистическим движениям», которые были сосредоточены на продвижении националистических целей, характерных для отделений NCBWA. вместо того, чтобы следовать общим принципам, применимым ко всем Британская Западная Африка.[13] Эта тенденция была вдохновлена ​​аналогичными мерами, принятыми в бывшем Французский западноафриканский страны, поскольку они начали получать «представительные собрания», характерные для конкретных стран, а не для более крупного региона Западной Африки.[13]

Рекомендации

  1. ^ Элува, Г. И. К., «Предпосылки к возникновению Национального конгресса Британской Западной Африки» (African Studies Review, Vol. 14, No. 2. [1971], 205-218), 213.
  2. ^ а б Майкл Р. Дортмонт, Картины современных африканцев и африканских знаменитостей. Чарльз Фрэнсис Хатчисон: коллективная биография элитного общества в колонии Голд-Кост, Брилл, 2005, стр. 29.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Вайс, Акинтола Дж. Г. (1 января 1985 г.). "Сьерра-Леонское отделение Национального конгресса Британской Западной Африки, 1918-1946". Международный журнал африканских исторических исследований. 18 (4): 675–698. Дои:10.2307/218802. JSTOR  218802.
  4. ^ Ади, Хаким (01.01.2000). «Панафриканизм и западноафриканский национализм в Великобритании». Обзор африканских исследований. 43 (1): 69–82. Дои:10.2307/524721. JSTOR  524721.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у ELUWA, G.I.C. (1971-01-01). «Национальный конгресс британской Западной Африки: исследование африканского национализма». Présence Africaine. 77 (77): 131–149. Дои:10.3917 / presa.077.0131. JSTOR  24349586.
  6. ^ Браун, Годфри Н. (1964-01-01). «Британская образовательная политика в Западной и Центральной Африке». Журнал современных африканских исследований. 2 (3): 365–377. Дои:10.1017 / s0022278x00004328. JSTOR  158646.
  7. ^ а б Гокинг, Роджер (2011-03-01). "Рассмотрение дела об убийстве в колониальной Гане: последствия дела об убийстве Ноулза". Журнал африканской истории. 52 (1): 85–104. Дои:10.1017 / S0021853711000089. ISSN  1469-5138.
  8. ^ а б c d е ж грамм час Лэнгли, Дж. Айоделе (1969-01-01). «Гамбийская секция Национального конгресса Британской Западной Африки». Африка: журнал Международного африканского института. 39 (4): 382–395. Дои:10.2307/1157383. JSTOR  1157383.
  9. ^ а б c d е ж грамм Олусаня, Г. О. (1968-01-01). «Лагосское отделение Национального конгресса Британской Западной Африки». Журнал Исторического общества Нигерии. 4 (2): 321–333. JSTOR  41856752.
  10. ^ Дюбуа, В. Э. Бургхардт (1 апреля 1925 г.). «Миры цвета». Иностранные дела. Vol. 3 шт. 3. ISSN  0015-7120.
  11. ^ Дюбуа, В. Э. Б. (1925). «Негритянский разум простирается». В Локк, Ален Лерой (ред.). Новый негр: интерпретация (Изд. 1927 г.). Альберт и Чарльз Бони. п. 400. LCCN  25025228. OCLC  639696145. Сложить резюме. После многих перипетий в 1920 году на Голд-Косте был созван Конгресс Западной Африки, и оттуда в Лондон была отправлена ​​делегация, «чтобы через колониальное министерство изложить перед Его Величеством Королем в Совете определенные претензии.] Это была эпоха - приложив усилия, и, что было естественно, Управление по делам колоний, где укоренилась имперская промышленность, отказалось признать делегацию, заявив, что они на самом деле не представляют черную Западную Африку.
  12. ^ а б Гершони, Y (2001). «Общие цели, разные пути: UNIA и NCBWA в Западной Африке - 1920-1930». Журнал исследований третьего мира. 18 (2): 171–185. ProQuest  233189966.
  13. ^ а б Коулман, Джеймс С. (1954-01-01). «Национализм в тропической Африке». Обзор американской политической науки. 48 (2): 404–426. Дои:10.2307/1951203. JSTOR  1951203.