Нарсес - Narses

О других людях по имени Нарсес см. Нарсес (значения).
Нарсес
Narses.jpg
Человек, которого традиционно называют Нарсесом,[нужна цитата ] из мозаики, изображающей Юстиниана и его окружение в Базилика Сан-Витале, Равенна
Родное имя
Родился478 или 480
Умер566 или 573
ВерностьВизантийская империя
Обслуживание/ветвьВизантийская армия
РангОбщее
Битвы / войны

Нарсес (также иногда пишется Нерсес; Армянский: Նարսես;[нужна цитата ] Греческий: Ναρσής; 478–573) был, с Велизарий, один из великих генералы на службе у Византийский император Юстиниан I в течение Римское завоевание это произошло во время правления Юстиниана. Нарсес был романизированным Армянский.[1] Он провел большую часть своей жизни как важный евнух во дворце императоров в Константинополь.

Происхождение

Нарсес имел армянское происхождение и входил в Камсаракан Армянская дворянская семья, которая была ответвлением Дом Карен, благородный Парфянский клан.[2][3][4] Его первое упоминание в первоисточнике принадлежит Прокопий в 530 г.[5][нужен лучший источник ] Год рождения Нарсеса неизвестен; историки назвали даты, включая 478, 479 и 480. Год его смерти также неизвестен, с датами между 566 и 574 годами, то есть ему на момент смерти было от восьмидесяти шести до девяноста шести лет. Его семья и происхождение также полностью неизвестны, с множеством разных историй, рассказанных о его происхождении и о том, как он стал евнухом.

Агафий Схоластик из Мирины описал его так: «Он был человеком в здравом уме и умел приспосабливаться к времени. Он не был сведущ в литературе и не практиковался в ораторском искусстве, [но] сделал это благодаря плодородию своего ума», и как «маленький и худощавый, но более сильный и резвый, чем можно было бы представить».[6]

Религия

Сообщается, что Нарсес был очень набожным человеком с особой преданностью Деве Марии. Евагрий Схоластик в Ecclesiastica Historia сообщается, что она скажет ему подходящее время для атаки, и Нарсес никогда не вступит в бой без ее согласия.[7] Нарсес также был щедрым по отношению к бедным и ревностным, когда дело доходило до восстановления церквей. Он был так предан молитвы и бдения что «он добился победы больше благодаря мольбам, которые он излил Бог, чем оружием войны ".[8] Прежде чем принять верховное командование армией, Нарсес построил церковь и монастырь в Каппадокии, намереваясь поехать туда после выхода на пенсию.[9]

Ранняя карьера

Как и когда Нарсес прибыл в Константинополь, или как он нашел опору в официум Большого Чемберлена (Praepositus sacri cubiculi ), остается неизвестным. Впервые он был упомянут Прокопием в 530 году нашей эры, Нарсес был императором. Юстиниан I стюард. Он был крупным казначеем, занимавшимся финансами императора и платежами из императорской казны. Нарсес поднялся по служебной лестнице и даже стал командиром телохранителей-евнухов Императора и в конечном итоге стал Великим Чемберленом и Магистром Солдата (magister militum ).[10]

Ника беспорядки

Нарсес имел ограниченное участие в Ника беспорядки в 532 г., когда он был наставлен Юстинианом или Теодора забрать из казны средства, достаточные для подкупа лидеров Синей фракции. Нарсес апеллировал к их партии верности. Он напомнил им, что Ипатий, человек, которого они собирались объявить императором, был зеленым, в отличие от Юстиниана, который поддерживал синих. Либо деньги, либо его слова были убедительными, так что вскоре синие начали приветствовать Юстиниана и отвернулись от Ипатия и зеленых.[11] Сам Нарсес мог быть с людьми, которые стащили Ипатия с трона на Имперской трибуне.

Военная карьера

Участие Нарсеса и его помощь в подавлении бунтов Ника внезапно заставили его возглавить армию умеренных размеров, которая отправилась в Италию, чтобы помочь Велизарию. Армия прибыла в июне 538 г., вероятно, в Анкону и насчитывала около 7000 солдат.[12] (Каждая армия, которой командовал Нарсес, состояла из очень разных народов, происходивших из многих окружающих племен.) Прокопий называл Нарсеса евнухом и хранителем королевских сокровищниц, и описал его как «проницательного и более энергичного, чем можно было ожидать. евнуха ".[13] Нарсес встретился с Велисарием в Фирмеме, где проходил военный совет. Совет обсудил, что должно произойти в Римини, и с командующим войсками Джоном. Нарсес прокомментировал, что он уже был наказан за свою «наглость» и что если готы захватят Римини, это может переломить ход войны.[14] Велисарий и Нарсес вели колонну войск по внутренним горным дорогам, чтобы спуститься на Римини с северо-запада.

Иоанн поблагодарил Нарсеса за то, что убедил Велизария, и, согласно Прокопию, прокомментировал отношения между двумя мужчинами. «И с того времени оба эти мужчины [Велисарий и Нарсес] начали относиться друг к другу с большим подозрением».[15] В осенние и зимние месяцы 538–53 гг. Армия в Италии была разделена на две части, между Велизарием и Нарсесом.[16] Сам Юстиниан отправил Велизарию письмо, в котором говорилось, что «Мы не отправляли нашего управителя Нарсеса в Италию для того, чтобы командовать армией; поскольку мы хотим, чтобы Велисарий один командовал всей армией так, как ему кажется лучше, и это наш долг. всех вас следовать за ним в интересах государства ".[17] Однако дивизия осталась, и город Милан должен был стать жертвой разделенного командования. Нарсес был отозван в Константинополь, но не с позором, так как ему было разрешено оставить некоторых своих варварских гвардейцев.[18]

После того, как его отозвали, Нарсес, казалось, не потерял «ни малейшего благоволения при дворе, [и] остался самым доверенным слугой и министром Императора и его супруги».[19] В течение следующих двенадцати лет, 539-51, Нарсеса мало исторически упоминается, и он, похоже, работал больше за кулисами. Считалось, что в 541 году Нарсес помог императрице Феодоре и Антонине (жене Велизария) свергнуть Иоанн каппадокиец. В 545 году Юстиниан отправил Нарсеса к правителям Герули, чтобы набирать войска, так как он был популярен среди этой варварской нации.[20]

Нарсес также был очень активен в кампаниях преследования Юстиниана против язычества. Около 535 года император отправил его в Филе в Египте, где все еще действовал храм Исиды, чтобы искоренить культ. Нарсес заключил в тюрьму священников и разграбил храм. Вскоре после этого местный епископ Феодор превратил храм в церковь.[21]

Вернуться в Италию

В конце концов, в 551 году Нарсеса отправили обратно в Италию, где он должен был одержать свои величайшие победы. Germanus, двоюродный брат императора, был назначен Юстинианом, чтобы завершить то, что Велисарий начал десять лет назад. Однако по пути в Италию в 550 году Германус заболел и «резко достиг срока жизни».[22] Нарсес был назначен новым командующим армией, получил верховное командование и вернулся в Италию, где был отозван двенадцатью годами ранее. Многие историки считают, что Нарсес был назначен командующим из-за его преклонного возраста, так что он никогда не сможет успешно восстать против Юстиниана.

Самым большим преимуществом Нарсеса в его новообретенной должности был доступ к финансовым ресурсам Императора. Имея казну, Нарсес смог собрать от 20 до 30 тысяч солдат.[23] Нарсес, похоже, тоже нравился многим солдатам удачи, так как он обращался с ними «особенно хорошо».[24] Прокопий сообщил, что Нарсес построил армию, которая по потребностям людей и оружия была «достойной Римской Империи».[25] Армия отражала многие предыдущие команды Нарсеса, в которых большинство войск были варварами.

Нарсесу потребовалось больше года, чтобы добраться до Италии после своего назначения, так как вся его армия совершила долгий марш вдоль побережья Адриатического моря. Тотила Остготский король контролировал море восточной Италии и мешал кораблям снабжения, отправлявшимся в путь к армии Нарсеса. Джон из Салоны вел 38 кораблей, а Валериан отплыл с 12, чтобы встретить силы Тотилы и принести помощь Анконе.[26] Прокопий описал последующие Битва при Сене Галлике как морское сражение, напоминавшее битву на суше. «Были выпущены стрелы и сражались на ближней дистанции мечом и копьем, как на поле битвы».[27] Византийская победа при Сене Галлике была сокрушительной: 36 из 47 готских кораблей были уничтожены, а готский адмирал Гибал был взят в плен. Историк Арчибальд Р. Льюис указал, что победа могла прийти к Нарсесу только после того, как господству Тотилы на море был положен конец.[28]

Марш Нарсеса был очень медленным по ряду причин. Тотила отправил различные войска, чтобы использовать тактику проволочек, и франки были врагами союзников Нарсеса. Лангобарды, и не позволял свободный проход. Прокопий заявил, что Нарсес был «совершенно сбит с толку», но Иоанн был знаком с этой частью Италии и посоветовал ему, как продолжить.[29] Воспользовавшись этим советом, Нарсес смог без сопротивления добраться до Равенны. Тотила, возможно, считал, что Нарсес придет из моря, откуда все предыдущие вторжения.[30]

Битва при Тагинах

По пути на поиски главной армии Тотилы Нарсес встретил небольшой готический гарнизон в городе Римини. Джон, который до этого командовал Римини, когда он был осажден готскими войсками, снова дал Нарсесу совет, как действовать дальше. Точный маршрут не был точно указан Прокопием и привел к путанице при реконструкции грядущих сражений. Прокопий называл следующую битву «Busta Gallorum»,[31] но многие историки теперь называют это Битва при Тагинах.

Нарсес послал сообщение Тотиле и дал ему шанс либо сдаться, либо сообщить день, когда состоится битва. Прокопий процитировал ответ Тотилы: «Через восемь дней давайте сопоставим наши силы».[32] Нарсеса это не обмануло, и он предпочел тактическую оборону при встрече с Тотилой, так как его армия была бы больше, чем у Тотилы. Следующая битва должна была стать окончательной победой Нарсеса и дать оценку его военным талантам не ниже, чем у Велисария.

Тактика

Большой успех Нарсеса в битве при Тагинах должен был произойти из-за расположения его войск до начала битвы. Нарсес расположил свои войска в форме «полумесяца».[33] строение с преимущественно пехотой в центре, в окружении лучников. Фактически пехота представляла собой спешенную варварскую кавалерию, поскольку многие готы считали, что типичная пехота хрупка и может сбежать от атаки. Некоторые историки считают, что это могло быть политическим мотивом, поместив герулов и лангобардов в центр спешившихся, Нарсес, возможно, подозревал их в симпатиях или восхищении Тотилой.[34]

По бокам полумесяца были размещены пешие лучники, что позволяло им уничтожать готскую кавалерию анфиладным огнем. (Это расположение лучников и их влияние на битву поразительно похоже на более поздние Битва при Азенкуре.[нужна цитата ]Затем Нарсес разместил большую часть своей кавалерии по бокам спешенной пехоты. Обычно кавалерия находилась бы за центром, но они не предназначались для помощи какой-либо из противоборствующих сторон. Вместо этого они использовались для внезапного нападения на готов, когда они были полностью окружены. Нарсес знал, что Тотила воспользуется преимуществом для атаки «слабого» центра, и поэтому позволил Нарсесу полностью уничтожить остготскую армию. Прокопий сказал, что Тотилу «побудило собственное безумие»,[35] потому что Тотила приказал своим войскам сражаться только копьями, так как думал, что быстрый удар выиграет битву.

Тотила посылал волну за волной войска, которые были настолько дезорганизованы проливным ураганом стрел, что к тому времени, когда они встретили спешившихся пехотинцев, были полностью разбиты. Готская пехота никогда даже не участвовала в реальных боях, поскольку не решалась продвинуться достаточно далеко, чтобы действительно стать эффективными. Их держали в тылу, опасаясь, что всадники Нарсеса обойдут их с холма. Наконец, кавалерия Тотилы была отброшена назад к их собственной линии пехоты, и Нарсес затем атаковал свою собственную кавалерию, которая была в резерве.[36] Отступление быстро превратилось в бегство, так как готская кавалерия бросилась прямо на пехоту, присоединившуюся к ним в отходе.[37]

Сам Тотила был убит в этом сражении, и Прокопий высказал две версии относительно судьбы остготского короля. В первом Тотила первоначально выжил в битве и бежал с поля битвы только с пятью своими последователями. Асбад, лидер гепидов, настиг его и вонзил копье в Тотилу. Тело немедленно доставили в деревню Капре, где его поспешно закопали.[38] Во второй версии Тотила был смертельно ранен в первой волне, пораженный лучником, который даже не узнал свою цель.[39] Первое более широко принято историками, поскольку позже женщина-готка показала, где был похоронен Тотила, а тело было эксгумировано и точно идентифицировано.

Рим

Нарсес двинулся в Рим после битвы при Тагинах и должен был провести короткую осаду города. Нарсес атаковал с одной стороны большим отрядом лучников, в то время как Джон атаковал другую часть стен.[40] Из Рима Нарсес будет работать, чтобы удалить все оставшиеся остготские силы из Италии. Следующим важным шагом Нарсеса был захват сокровищницы Тотилы, хранившейся в Кумах. И Прокопий, и Агафий писали о силе Кумской крепости. Прокопий назвал это «чрезвычайно сильной крепостью».[41] и Агафий объявил его «очень хорошо укрепленным».[42]

Поскольку части армии были отправлены по всей стране для борьбы с Teias (сын Тотилы и новый готский король), значительный отряд был отправлен в Кампанию, чтобы захватить Кумы. Тейас последовал примеру Нарсеса в его походе в Италию и прошел вокруг Императорской армии. После почти двух месяцев участия Нарсеса в небольших стычках, Тейас отступил в горы. Они маневрировали на Монс Лактариус, где вскоре они столкнулись с голодной смертью.

Битва при Монс Лактариус

Готы внезапно спустились с горы компактной фалангой, застигнув врасплох армию, которая также шла пешком.[43] Причины, по которым готы напали безлошадным, неизвестны, но внезапность нападения, казалось, была причиной того, что Нарсес сражался и без лошади. Последовавшая битва длилась два дня, и Прокопий описал храбрость царя Тейаса. Сначала он назвал битву «выдающейся битвой», а героизм, проявленный королем Тейасом, не «уступал ни одному из героев легенд».[44] Можно отметить, что Прокопий не был свидетелем ни одного сражения, а только пересказал его из рассказов других.

Тейас повела атаку на Нарсеса. Прокопий рассказывает, что каждый раз, когда его щит был наполнен стрелами, он получал еще одну от своего солдата. Наконец, когда копье ударило его по щиту, он получил еще одно, но получил смертельный удар. Солдат отрубил себе голову, чтобы показать готам, что их король умер, но вместо того, чтобы огорчить готов, это воодушевило их на битву еще на один день.[45] Второй день был очень похож на первый, поскольку готы атаковали и сражались пешком, практически не используя тактики. Наконец, готы отправили к Нарсесу некоторых своих офицеров, которые сказали, что сдадутся, если им разрешат благополучно покинуть страну. Нарсес, получивший больше советов от Джона, принял эти условия капитуляции.[46]

Заключительные бои

После окончательного разгрома готов Франки под предводительством братьев Леутарис и Буччиллинус предприняли попытку вторжения на недавно отвоеванные земли. От Liber Pontificalis: «Они (франки) таким же образом опустошили Италию. Но с помощью Господа они тоже были уничтожены Нарсесом. И вся Италия возрадовалась».[47] В течение следующего года или двух Нарсес пересекал сельскую местность, восстановив византийское правление и осадив сопротивлявшиеся города. Но по мере того как все больше и больше франков хлынуло через Альпы, Нарсес перегруппировался в Риме и, как только пришла весна, двинул свою армию против них.[48] Франки во главе с двумя братьями шли разными маршрутами, но все время грабили.

На Битва при Касилинуме Нарсес поставил в центр настоящую тяжелую пехоту, а не пешую кавалерию. Это были отобранные вручную солдаты, «анте-синьяни», которые носили длинные кольчужные куртки, спускавшиеся до самых ног.[49] На флангах стояла хорошо обученная кавалерия, вооруженная всем, что было у армии. На противоположной стороне Агафий описывает франков как «очень грубых и без кавалерии. Их мечи носили на левой ноге, а их основным оружием были метательный топор и заостренные дротики».[50] Франки атаковали центр Нарсеса, который первоначально был оттеснен, но был усилен герулами, которые замедлили наступление.[51]

В этот момент Нарсес вел кавалерию с флангов, но не вступил в бой с франками напрямую. Вместо этого он приказал им выпустить огромное количество стрел в полуобнаженных варваров.[52] В конце концов франки стали дезорганизованными, и их плотно скрепленные формирования разрушились. Нарсес произнес общую атаку, которая взорвала их ряды и косила их.[53] Франки были убиты, и Агафий утверждал, что только пятеро из них бежали из Нарсеса в тот день.[54] Все три главные победы Нарсеса можно отнести к его умелому использованию комбинированной тактики с участием кавалерии и лучников для создания и использования беспорядка у своих врагов.

Впоследствии, осенью 554 г., Нарсес стал последним генералом, получившим официальную Римский триумф в городе Рим.[55][56]

Последние годы

Считается, что в течение следующих двенадцати лет Нарсес оставался в Италии и «приступил к реорганизации».[57] Юстиниан послал Нарсесу серию новых указов, известных как "прагматические санкции ". Многие историки называют Нарсеса в этой части его карьеры Экзарх.[58] Нарсес завершил несколько реставрационных проектов в Италии, но не смог вернуть Риму его былое великолепие, хотя он все же отремонтировал многие мосты, ведущие в город, и восстановил стены города.[59]

Последние годы жизни Нарсеса окутаны тайной. Говоря о последующих событиях, некоторые историки полагают, что Нарсес умер в 567 году. Другие утверждают, что он умер в 574 году. Если последнее верно, и он родился в 478 году, то на момент смерти ему было бы 95 лет. Легенда гласит, что Нарсес был отозван в Константинополь за то, что превратил находившихся под его властью римлян в виртуальных рабов, тем самым расстроив нового императора. Джастин II. Затем Нарсес удалился в Неаполь и, находясь там, якобы послал лангобардам известие, приглашая их вторгнуться в северную Италию.[60] Историк Данлэп задается вопросом, была ли вражда между императрицей и Нарсесом. Павел Дьякон писал, что его тело было возвращено в Константинополь; и Иоанн Эфесский писал, что Нарсес был похоронен в присутствии императора и императрицы в основанном им монастыре.[61]

использованная литература

  1. ^ «Новый византийский полководец [Италия], армянский евнух Нарсес, оказался достойным соперником отважной Тотиле ...» The Cambridge Ancient History, Vol. 14: Поздняя античность, стр. 534 (2007)
  2. ^ Джон Х. Россер. Исторический словарь Византии. - Scarecrow Press, 2011. - С. 199 ».Армяне составляли значительное меньшинство в империи. В шестом веке генерал Юстиниана I Нарсес был армянином. Император Морис (582–602) мог быть армянином. В девятом и десятом веках было несколько армянских императоров, в том числе Лев V, Василий I, Роман I Лакапин и Иоанн I Цимискес. Феодора, жена Феофилия, была армянкой."
  3. ^ http://www.iranicaonline.org/articles/kamsarakan
  4. ^ Калделлис 2019, стр.59.
  5. ^ Прокопий, История войн I. xv.31. Классическая библиотека Леба. Пер. H.B. Росы. (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1954) Vol. Я 139.
  6. ^ Агафий Схоластик, цитируемый Фаубером, Л.Х. Нарсесом Хаммером из готов. (Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1990) 15.
  7. ^ Схоластик, Евагрий. Церковная история. Пер. Э. Уолфорд (Лондон: Сэмюэл Багстер и сыновья, 1846) Книга IV. 214-15.
  8. ^ Павел Дьякон. История лангобардов. Пер. Уильям Д. Фоулк. (Филадельфия: Пенсильванский университет, 1907 г.) 56.
  9. ^ У.Г. Холмс, Эпоха Юстиниана и Феодоры. (Лондон: Gorgias Press, 1905) Том II 648.
  10. ^ Фаубер. Нарсес. 17–18.
  11. ^ Фаубер. Нарсес. 39–40.
  12. ^ Тилл, Джон. «Варвары в армиях Юстиниана». Зеркало Vol. 40 No. 2 апр. 1965. 302.
  13. ^ Прокопий. История. xxv. 26 Т. Я 247.
  14. ^ Прокопий. История. ххх. 54 Т. Я 555, 557.
  15. ^ Прокопий, История. xviii. 3 т. IV 19.
  16. ^ Браунинг, Роберт. Юстиниан и Феодора. (Лондон: Thames & Hudson, ред. 1987) 111.
  17. ^ Прокопий. История. xviii. 28 Т. IV 27.
  18. ^ Прокопий. История. xxii. 4–5 Vol. IV 57.
  19. ^ Данлэп, Джеймс Э. Канцелярия Большого Чемберлена в Поздней Римской и Византийской империях. (Лондон: Macmillan Press, 1924) 287.
  20. ^ Прокопий. История. xxv. 26 Т. IV 261.
  21. ^ Мецгер, Б. (1960). Инструменты и исследования Нового Завета. E.J. Брилл. п. 114. Получено 2014-12-07.
  22. ^ Прокопий. История. xl. 9 т. В 41.
  23. ^ Teall. Варвары. 304.
  24. ^ Прокопий. История. xxvi. 17 Т. В 333.
  25. ^ Прокопий. История. xxvi.30–31. Vol. V 329.
  26. ^ Фаубер. Нарсес. 73–74.
  27. ^ Прокопий. История. xxiii.32 Том. В 297.
  28. ^ Льюис, Арчибальд Р. Военно-морская мощь и торговля в Средиземноморье. (Princeton: Princeton University Press, 1951) 25.
  29. ^ Прокопий. История. xxvi. 24 Т. В 337.
  30. ^ Liddell Hart, B.H. Стратегия. (Нью-Йорк: Фредерик Прегер, 1957) 70.
  31. ^ Прокопий. История. XXIX.5 Том. В 353.
  32. ^ Прокопий. История. XXIX. 8 т. V 355.
  33. ^ Ранс, Филип. «Нарсес и битва при Тагинах (Busta Gallorum)». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte Vol. 54, № 4 (2005), 424.
  34. ^ Гиббон, Эдвард. История упадка и падения Римской империи. Гл. XLIII. 266.
  35. ^ Прокопий. История. xxxii. 7 Т. В 377.
  36. ^ Лидделл. Стратегия. 71.
  37. ^ Похоронить. История Поздней Римской империи. От смерти Феодосия I до смерти Юстиниана. Vol. II (Лондон: Macmillan Press, 1958) 267.
  38. ^ Прокопий. История. xxxii. 22–28 Т. В 383-85.
  39. ^ Прокопий. История. xxxii. 33–35 Т. В 387-89.
  40. ^ Прокопий. История. xxxiii.18–19 Vol. V 395.
  41. ^ Прокопий. История. XXXIV. 19 Т. V 405.
  42. ^ Фаубер, Нарсес. 101.
  43. ^ Рэнс. Битва при Тагинах. 437.
  44. ^ Прокопий. История. xxxv.22–26 Vol. В 413.
  45. ^ Прокопий. История. xxxv.26–31 Vol. В 415-17.
  46. ^ Прокопий. История. xxxv.33–35 Vol. В 417-19.
  47. ^ Книга Пап (Liber Pontificalis). Пер. L.R. Лумис. (Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing, 2006) 164.
  48. ^ Фаубер. Нарсес. 119.
  49. ^ Фаубер. Нарсес. 125.
  50. ^ Агафий, Истории, Книга II. Перевод Джозефа Д. Френдо. (Берлин: Вальтер де Грюйтер, 1975) 36–38.
  51. ^ Оман, C. W. C. Искусство войны в средние века. (Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1953), стр. 18.
  52. ^ Похоронить. История Поздней Римской империи. 280.
  53. ^ Лидделл Харт. Стратегия. 71.
  54. ^ Фаубер. Нарсес. 128.
  55. ^ Смит, Джордж А. Иллюстрированная история Рима. (Филадельфия: Gebbie & Co., 1884), стр. 201.
  56. ^ Брюсов Валерий Яковлевич. Республика Южного Креста: и другие истории. (Нью-Йорк: Роберт М. Макбрайд и компания, 1919), стр. 106.
  57. ^ Браунинг. Юстиниан и Феодора. 234.
  58. ^ Фаубер. Нарсес. 139.
  59. ^ Ричмонд, Ян А. Городские стены Императорского Рима. (Оксфорд: Clarendon Press, 1930) 90.
  60. ^ Фаубер. Нарсес. 176–183.
  61. ^ Данлэп. Офис Большого Чемберлена. 295–299.

Список используемой литературы

  • Бродка, Дариуш: Нарсес. Politik, Krieg und Historiographie im 6. Jahrhundert n. Chr. Берлин: Питер Ланг, 2018.
  • Браунинг, Роберт: Юстиниан и Феодора. Лондон: Thames & Hudson, rev. изд. 1987 г.
  • Бери, Джон Б.: История Поздней Римской империи. От смерти Феодосия I до смерти Юстиниана. Vol. II. Лондон: Macmillan Press, 1958.
  • Кэмерон, Аверил: Средиземноморский мир в поздней античности: 395–700 гг. Лондон: Рутледж, 2011.
  • Кроук, Брайан: «Иордания и ближайшее прошлое». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. Vol. 54 (2005), 473–494.
  • Данлэп, Джеймс Э .: Канцелярия Большого Чемберлена в Поздней Римской и Византийской империях. Лондон: Macmillan Press, 1924.
  • Фаубер, Лоуренс: Нарсес: Молот готов. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1990.[ненадежный источник? ]
  • Грейтрекс, Джеффри: «Бунт Ника: переоценка». Журнал эллинистических исследований. Vol. 117 (1997), 60–86.
  • Ранс, Филипп: «Нарсес и битва при Тагинах (Busta Gallorum) 552: Прокопий и война шестого века». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. Vol. 54 (2005), 424–472.
  • Тилл, Джон Л .: «Варвары в армиях Юстиниана». Зеркало. Vol. 40 (1965), 294–322.
  • Стюарт, Майкл Эдвард: «Командующий евнух Андрея Нарсес: признак разделения воинских добродетелей и гегемонистской мужественности в ранней Византийской империи?» Cerae 2 (2015), 1–25.
  • Стюарт, Майкл Эдвард: «Разрушение барьеров: евнухи в Италии, 400–625». В: Византийская культура в переводе, под редакцией Амелии Браун и Бронвен Нил. Брилл: Лейден, 2017, 33–54.
  • Калделлис, Энтони (2019). Римская земля: этничность и империя в Византии. Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674986510.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

  • Филип Ранс, «Нарсес и битва при Тагинах (Busta Gallorum) 552: Прокопий и война шестого века», Historia 54 (2005), 424–472.
  • Weir, Уильям. 50 битв, изменивших мир: конфликты, оказавшие наибольшее влияние на ход истории. Сэвидж, Мэриленд: Барнс и Благородные книги. ISBN  0-7607-6609-6.