Памятник Христофору Колумбу (Буэнос-Айрес) - Monument to Christopher Columbus (Buenos Aires)

Не путать с Памятник Христофору Колумбу (Буэнависта, Мехико) или же Памятник Христофору Колумбу (Пасео де ла Реформа).
Памятник Колумбу, Буэнос-Айрес, до его удаления в 2013 году
Памятник Колумбу, Буэнос-Айрес (фрагмент)

В Памятник Христофор Колумб находился на площади за Домом правительства в г. Буэнос айрес в Аргентина. Он находился в парке Колумба, между Casa Rosada и Ла Авенида Ла Рабида. Памятник был подарком в честь столетия независимости Аргентины от Испании в 1910 году. Его спонсировала аргентинско-итальянская община во главе с итальянским бизнесменом-иммигрантом. Антонио Девото. Работа итальянского скульптора Арнальдо Зоччи, первый камень в фундамент памятника был заложен 24 мая 1910 года, а торжественное открытие состоялось 15 июня 1921 года. Статуя была предметом гордости итальянской общины Буэнос-Айреса, запланированной на столетие независимости Аргентины в 1910 году. Ранее оклеветанные итальянские иммигранты в Аргентине, спонсирование статуи, которая занимала почетное место перед Casa Rosada, принесло им уважение, которым они раньше не пользовались. Либеральный мыслитель девятнадцатого века Хуан Баутиста Альберди не считали южноевропейских католиков, таких как итальянцы, желанными иммигрантами. Столетие независимости Аргентины стало поводом для создания в столице новых памятников. В частности, иммигрантским общинам было предложено представить предложения Комиссии столетия. Иммигрантские общины Италии, Испании, Франции и Германии соперничали за выдающееся размещение своих памятников. Место для статуи Колумба позади Casa Rosada в Парке Колон уже было занято огромным фонтаном, который было приказано перенести. Статуя Колумба стояла на высокой колонне, а штурман держал карту в руке и смотрел на море, глядя в сторону Европы. Надпись на памятнике из Сенека с Медея намекал на предвидение существования Нового Мира и «открытие» Колумбом как исполнение пророчества. В основании колонны стояла серия аллегорических статуй, изображающих науку, цивилизацию и гений. С другой стороны, аллегорические фигуры христианской веры и справедливости призваны передать блага европейской цивилизации, принесенные Колумбом Новому Свету. Первоначальные планы не связывали Колумба напрямую с Аргентиной, и Комиссия столетия потребовала дополнений. Это привело к барельефам Колумба, один с его запросом разрешения от Католические монархи Испании, Изабель и Фердинанд, плыть на запад. На другом изображен Колумб, возвращающийся с местными рабами. Памятник был изготовлен из итальянского мрамора итальянским скульптором в Италии, и до тех пор, пока не потребовались изменения в дизайне, он не имел ничего общего с Аргентиной или итальянской общиной иммигрантов. По ряду пунктов размещение и символика статуи Колумба стали проблематичными для ряда аргентинцев после 1992 года, 500-летия путешествия Колумба. [1]

Статуя вызвала споры в 2013 году, когда президент Кристина Фернандес де Киршнер решил заменить Колумба одним из Хуана Азурдуй де Падилья, а Местиза вождь революционной армии во время войны за независимость. Статуя Азурдуя была построена при финансовой поддержке президента Боливии. Эво Моралес и торжественно открыт в июле 2015 года. В 2013 году статуя Колумба была разобрана и в течение двух лет лежала на земле, в то время как статуя Азурдуи работы аргентинского скульптора Андреса Зернери была построена. Итальянское сообщество Аргентины и другие аргентинцы были возмущены этим изменением. Юридические баталии велись по поводу места назначения статуи Колумба. В 2017 году он был перенесен в пределах столицы и размещен на набережной на Avenida Costanera Rafael Obligado, рядом с Аэропарк Хорхе Ньюбери. Два года, когда он лежал в кусках, мрамор был поврежден, и его пришлось восстанавливать. На новом месте потребовалось укрепление земли, чтобы выдержать тонны мрамора. Статуя Азурдуя была перенесена в 2017 году на менее заметное место в центре Буэнос-Айреса, напротив Культурного центра Киршнера. Споры по поводу статуй Колумба и Азурдуя подчеркивают конфликты в Аргентине из-за исторической памяти, национальной идентичности и притязаний на общественное пространство.[2]

Рекомендации

  1. ^ Фрей, Шерил Хименес. «Колумб, Хуана и политика на площади: битвы за памятники, память и самобытность в Буэнос-Айресе», Журнал латиноамериканских исследований, т. 51, (3) август 2019 г., стр. 607–638.
  2. ^ Фрей, «Колумб, Хуана и политика площади», стр. 607–638.

дальнейшее чтение

  • Фрей, Шерил Хименес. «Колумб, Хуана и политика на площади: битвы за памятники, память и самобытность в Буэнос-Айресе», Журнал латиноамериканских исследований, т. 51, (3) август 2019 г., стр. 607–638.