Меньше 6 - Minuscule 6

Мизерный 6
Рукопись Нового Завета
ТекстНовый Завет (кроме Rev)
Дата13 век
СценарийГреческий
Сейчас наНациональная библиотека Франции
Размер14,5 см на 10,5 см
ТипАлександрийский / византийский
рядом с Меньше 4
КатегорияIII / V
Рукаэлегантно написано
Примечаниемаргиналия

Меньше 6 (в Григорий-Аланд нумерация), δ 356 (Soden ).[1] Это грек крошечный рукопись из Новый Завет на 235 пергаментных листах (14,4 х 10,5 см), датированные палеографически до 13 века.[2] Рукопись имеет сложное содержание и полную маргиналия. Он был приспособлен для литургического использования.

Описание

Кодекс содержит весь Новый Завет, кроме Книга Откровения (Католические послания размещен перед Послания Павла ) с некоторыми лакуны. Текст пишется в одну колонку на странице, по 29-47 строк на странице.[2] Он написан изящными маленькими буквами.[3]

Текст разделен по κεφαλαια (главы), номера которых указаны на полях, и их τιτλοι (названия) вверху страниц. Текст Евангелий также разделен в соответствии с меньшими аммонийскими разделами (Матфея 356, Марка 234 - последний раздел в 16: 9, Луки 342, Иоанна 226).[3]

Он содержит Пролегомены, таблицы κεφαλαια (оглавление) помещаются перед каждой книгой; это содержит синаксария,[4] то Евталианский аппарат, и украшения.[3] В конце есть литургия Хризостомос. Подписки в конце каждой книги с номерами στιχοι были добавлены более поздней рукой.[3]

Порядок книг обычный: Евангелия, Книга Деяний, Католические послания, Послания Павла.[3]

В конце Второе послание к Тимофею есть подписка Τιμοθεον Β 'απο Ρωμης, в этой же подписке есть рукописи п, 1739, 1881.[5]

Текст

Греческий текст католических посланий и посланий Павла этого кодекса является представителем Александрийский тип текста, с многочисленными инопланетными чтениями. Земля поместил это в Категория III. Этот текст принадлежит текстовому Семья 1739. В остальных книгах Нового Завета (Евангелиях и Деяниях) он является представителем Византийский тип текста, это близко к кодексу 4. Земля поместил это в Категория V.[6]

Согласно Метод профиля Клермонта принадлежит к текстовой группе №6 - вместе с Кодекс Петрополитана - в Луки 1, Луки 10 и Луки 20.[7]

Примечательные чтения:

  • Римлянам 3:12 опускается ουκ εστιν - B, 6, 424 **, 1739
  • 1 Коринфянам 1:14 опустить τω θεω - א * В, 6, 424 **, 1739
  • В 1 Коринфянам 7: 5 читаем: τη προσευχη (молитва) вместе с 11, 46, א *, А, B, C, D, F, G, P, Ψ, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth. В других рукописях написано τη νηστεια και τη προσευχη (пост и молитва) или τη προσευχη και νηστεια (молитва и пост).[8][9]
  • Послание к Галатам 1:15 опускает και καλεσας δια της χαριτος αυτου - п46, 6, 424**, 1739, 1881
  • К Ефесянам 1: 1 опускается εν εφεσω - п46, В, 6, 424 **, 1739
  • Ефесянам 4:28 опускается ταις (ιδιαις) χερσιν - п, 6, 424**, 1739, 1881
  • Ефесянам 5:31 опускается και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου - 6, 1739 *, Ориген, Джером
  • 1 Тимофею 3:14 опустить προς σε (εν) - (F, грамм ), 6, 263, 424**, 1739, 1881
  • 2 Тимофею 4: 8 опустить πασσι - D **, 6, 424 **, (1739), 1881, лат Амброзиастер
  • Евреям 5:12 опустить τινα - Uncial 075, 6, 424**, 1739, 1881
  • 12 Иуды читается как ευωχιαις, большинство читается как αγαπαις - большинство.

История

Рукопись когда-то принадлежала Фонтенбло. Он использовался Роберт Эстьен в его Editio Regia, и обозначенный им как ε '.[3] Он был рассмотрен Wettstein, Грисбах, и Шольц (только Матфей, ​​Марка 1-4, Иоанна 7), и К. Р. Грегори (в 1885 г.).[3] Его исследовали и описали Полин Мартин.[10] Григорий увидел рукопись в 1885 году.[3]

Веттштейн дал ему цифру 6. Этот номер все еще используется.

Он был процитирован в 27 выпуске Nestle-Aland. Novum Testamentum Graece только дважды (1 Кор 11:24; 15: 6).[11]

Кодекс сейчас находится в Национальная библиотека Франции (Гр.112) в Париж.[2][12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Грегори, Каспар Рене (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Лейпциг: J. C. Hinrichs'sche Buchhandlung. п. 48.
  2. ^ а б c Аланд, К.; М. Велте; Б. Кёстер; К. Юнак (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments (2-е изд.). Берлин, Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер. п. 47. ISBN  3-11-011986-2.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Грегори, Каспар Рене (1900). Textkritik des Neuen Testaments. 1. Лейпциг: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung. п. 129.
  4. ^ Скривенер, Фредерик Генри Амброуз; Эдвард Миллер (1894). Простое введение в критику Нового Завета. 1 (4-е изд.). Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 191.
  5. ^ NA26, стр. 556.
  6. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.129. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  7. ^ Виссе, Фредерик (1982). Метод профиля для классификации и оценки рукописных свидетельств применительно к непрерывному греческому тексту Евангелия от Луки. Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п.53. ISBN  0-8028-1918-4.
  8. ^ NA26, стр. 450.
  9. ^ УБС3, стр. 591.
  10. ^ Жан-Пьер-Поль Мартен, Описание методики греческих манускриптов, относящейся к Новому Завету, Conservé dans les bibliothèques des Paris (Париж, 1883 г.), стр. 20
  11. ^ Курт Аланд, "Synopsis Quattuor Evangeliorum. Locis parallelis evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis edidit", Deutsche Bibelgesellschaft, Штутгарт 1996, стр. XXVII.
  12. ^ "Liste Handschriften". Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета. Получено 2013-05-01.

дальнейшее чтение

  • Дж. Невилл Бердсолл, Исследование рукописи 1739 года и ее отношения к рукописи. 6, 424, 1908 и М, (неопубликованная кандидатская диссертация, 1959 г.).

внешняя ссылка

  • Меньше 6 на Энциклопедия текстовой критики