Льюис Костер - Lewes Bonfire

Шествие крестов мучеников, в рамках Льюиса Ночь костра торжества
Колониальные солдаты несут знамя, взрывающееся бандиты, в память Гай Фокс и его сообщники.
Члены Общество костров городка Льюис горение деготь бочки по улицам Льюис в рамках празднования Ночи костра.

Льюис Костер или же Костер, для краткости, описывает набор торжеств, проведенных в городе Льюис, Сассекс, который является крупнейшим и самым известным в Соединенном Королевстве Ночь костра торжества,[1] с Льюисом называют костер столица мира.[2]

Всегда проводится 5 ноября (если 5 ноября не выпадает на воскресенье,[3] в этом случае он проводится в субботу 4-го), событие не только отмечает Ночь Гая Фокса - дата обнаружения Пороховой заговор в 1605 году - но также увековечивает память о семнадцать протестантских мучеников из города сгорел на костре за их веру во время Марианские преследования.

Льюис является домом для самых крупных и знаменитых праздников в Традиция костров в Сассексе. Семь обществ проводят шесть отдельных шествий и фейерверков по всему Льюису 5 ноября. Кроме того, 25-30 обществ со всего Сассекса приезжают в Льюис пятого марта, чтобы пройти маршем по улицам. Это может означать, что в торжествах примут участие до 5000 человек, и до 80000 зрителей придут на рынок графства с населением чуть более 17000 человек.[4][5]

История

История празднования костра 5 ноября в Соединенном Королевстве берет свое начало с Пороховой заговор 1605 г., где группа Английские католики, в том числе печально известные Гай Фокс, были сорваны в их заговоре с целью взорвать Дом лордов.

В январе следующего года был принят закон, озаглавленный «Акция публичного Дня благодарения Всемогущему Богу в год пятого ноября», согласно которому 5 ноября должно проводиться в вечную память о заговоре со специальной службой, проводимой в каждый Церковь Англии Приходская церковь.[6]

Празднования в Льюисе не планировались и не проводились ежегодно, но были более случайными событиями, которые больше напоминали беспорядки. Они продолжались, пока не были забанены Оливер Кромвель в течение Содружество. Однако они были вновь введены, когда Король Карл II вернулся, но все еще наугад. К концу 18 века интерес угас, но в 1820-х годах большие группы Bonfire Boys начали праздновать с фейерверками и большими кострами. Торжества становились все более шумными и шумными до 1847 года, когда из Лондона были переброшены полицейские силы, чтобы разобраться с Bonfire Boys. Произошли беспорядки и драки, и ограничения были наложены на празднующих, их местонахождение перенесено в парк Валландс, в то время поля, а не в пригород, которым он является сегодня. Однако в 1850 году им разрешили вернуться на Хай-стрит. К этому времени прежние беспорядки стали больше походить на нынешние шествия. В 1853 г. первые два общества, Клифф и Lewes Borough были основаны, а большинство других были основаны позже в том же веке. Культ мучеников из Сассекса возник во время восстановления католической иерархии в Англии, чему способствовал рост ирландского католического населения, а также громкое обращение в католицизм членов оксфордского движения, включая кардинала. Ньюман и бывший Архидиакон Чичестера, Генри Эдвард Мэннинг. В середине 19 века началась практика сжигания изображения Папы Павла V на праздновании костра Льюиса. Павел V был миролюбивым человеком, который оказался папой во время Порохового заговора в 1605 году и который не может нести ответственность за Пороховой заговор или преследования протестантов во время правления Марии I, которые в то время были связаны между собой непонимание прошлого.[7] В 1893 году Уильям Ричардсон, ректор округа Саутховер в Льюисе, в воскресенье перед 5 ноября проводил проповеди, предупреждая об опасностях католицизма. Многие участники были членами недавно сформированного Оранжистская ложа в Льюисе.[8]

Есть история религиозного антагонизма и анти-папства вокруг празднования костра в Льюисе.[9] В 1930-х годах мэр Льюиса потребовал убрать знамена с надписью «Запрещено папство» и положить конец сожжению чучел Папы Павла V.[10] В 1950-х годах Cliffe Bonfire Society было запрещено Советом Bonfire принимать участие в Объединенной Великой Процессии за отказ прекратить нести знамя «запрета папству» и знамена, посвященные протестантским мученикам 16-го века, сожженным в Льюисе.[11] В 1981 г. Ян Пейсли посетил Льюиса в «Ночь костра» и попытался разжечь пламя конфликта, раздавая антикатолические брошюры. Его вмешательство дало обратный эффект, и в следующем году его чучело сожгли.[12] Сегодня антикатолические настроения редки, и воинственный кальвинизм, который продолжается в Северной Ирландии, практически исчез в Льюисе.[13] В 21 веке по-прежнему возникают споры вокруг обществ Костра и конкурирующих определений традиций и фанатизма.[14] Например, сожжение чучела Папы Павла V было описано в 2012 году как «скандальный кусок хладнокровного фанатизма».[15] В 2017 году Общество костров округа Льюис согласилось положить конец традиции затемнения и ношения черепов и рогов как части своих зулусских костюмов.[16]

Мероприятие

Чтобы отметить кончину 17 мучеников Льюиса, 17 горящие кресты проходят через город, а церемония возложения венков проходит к Военному мемориалу в центре города. Здесь проходят женские и мужские забеги, вытягивая бочки с горящей смолой в "бочках", которые проходят вдоль Клифф-Хай-стрит в начале вечера. Затем в Река Уз; это, как говорят, символизирует бросание магистратов в реку после того, как они прочитали Закон о беспорядках «Мальчикам у костра» в 1847 году. Праздник завершается пятью отдельными выступлениями у костра.

Ряд крупных чучела проходят по улицам перед тем, как сгореть на кострах. Каждый год они включают Гай Фокс, а также Папа Павел V,[17] кто стал главой Римская католическая церковь в 1605 году. Кроме того, каждое из пяти основных местных сообществ создает тематическую «картину» (большую трехмерную модель, наполненную фейерверками), а общества Клиффа и Саутховер выставляют на пиках головы (также на изображениях) своих нынешних «Враги костра» - от оскорбляемых на национальном уровне деятелей до местных властей, которые пытались наложить ограничения на мероприятие. В 2001 г. изображения Усама бен Ладен были сожжены костровыми обществами Клиффа, Коммершл-сквер и Льюиса,[18] что привело к тому, что Lewes Bonfire привлекло к себе больше внимания прессы, чем обычно, будучи размещенным на первых полосах некоторых национальных газет, как и выбор Firle Bonfire Society 2003 года. цыганка караван.[19] В 2014 году полиция расследовала жалобы на планы сжечь два чучела Алекс Салмонд, то Первый министр Шотландии, и одна модель была впоследствии снята с мероприятия.[20] В 2015 г. чучела Дэвид Кэмерон со свиньей, Джереми Кларксон и Зепп Блаттер были сожжены.[21]

В Daily Telegraph описал эту ночь как "лобовое столкновение Хэллоуин и Вторник на масляной неделе ".[22] Известно, что на это местное зрелище съезжаются до 80 000 человек со всего Юга, а иногда и из других мест. По мере того, как в последние годы мероприятие разрослось, присутствие полиции в ночное время увеличилось, чтобы справиться с большими толпами, привлеченными к мероприятию. Мероприятия организованы каждым из местных костровые общества в сочетании с Сассекс полиции, Surrey Police и Пожарно-спасательная служба Восточного Сассекса, Служба скорой помощи SE и скорая помощь Святого Иоанна имеет лечебные центры и машины скорой помощи вокруг маршрутов процессий и костров, чтобы позаботиться обо всех, кто получил травму. В последние годы вокзалы на Льюис, Фалмер, Glynde и Southease были запланированы закрытия на время проведения мероприятия из-за предсказуемой переполненности.[23]

Общества костра

Ночь костра в Льюисе устраивает семь костровых обществ из близлежащих городов и деревень. Все общества посещают «встречи» или «вечеринки» (номенклатура варьируется в зависимости от общества), где они маршируют с обществами из других городов и деревень поблизости в их соответствующие ночи костра до или после Пятого праздника в Льюисе. На Пятом, первые шесть обществ действуют отдельно вокруг своих кварталов, прежде чем все, за исключением Клиффа и Саут-стрит, объединятся на Вестерн-роуд, чтобы пройти парадом по Сент-Анн-стрит, Хай-стрит и Скул-Хилл, за которыми следуют общества из других городов и деревни. После нескольких процессий, включая акты поминовения погибших на войне, каждое общество марширует к своему собственному месту пожара на окраине города, где есть большой костер и фейерверк и сжигаются чучела. Затем общества возвращаются в свои штаб-квартиры на Костровые молитвы. Во время марша почти все участники несут факелы, некоторые загораются и падают. бандиты (местное название «новички», сокращение от «отпугиватели ладьи»),[24] а некоторые несут горящие кресты, знамена, музыкальные инструменты или горящие буквы, на которых написаны инициалы общества. Многие из тех, кто занимается переработкой, носят «форму контрабандистов» (полосатые джемперы, белые брюки, черные ботинки и необязательные красные шляпы), причем у каждого общества свитер разного цвета. Члены должны сами шить или покупать костюмы. Изготовление факелов - это трудоемкий процесс, который начинается в сентябре, и к нему присоединяются многие члены общества.

Клифф

The Cliffe, основанный в 1853 году, традиционно представляет районы Cliffe и Lansdown в Льюисе (сосредоточенные вокруг Cliffe High Street), но недавно они также заявили права на пригород South Malling с добавлением "Malling Bonfire Society". Джемперы их контрабандистов черно-белые, а первопроходцы Викинги и французские революционеры. Dorset Arms - штаб-квартира общества, а местная церковь - Сент-Томас-а-Беккет с.[25] В настоящее время единственное общество, которое марширует под знаменем «Запрет Папе» и продолжает традицию «гореть» (точнее, взрывать фейерверком)[26] изображение Папа Павел V в Костре.[27]

Коммерческая площадь

Основанные в 1855 году, они представляют район Св. Иоанна к северу от замка Льюис, расположенный на Коммерческой площади, где находится их штаб-квартира, паб Elephant and Castle. Пионеры Коренные американцы (эта тема была выбрана после того, как Левисианцы посетили США в 19 веке и осознали свои невзгоды) и американская гражданская война солдаты и контрабандисты носят золотые и черные джемперы. Общество также претендует на пригороды Wallands Park и Landport. Поместная церковь Святой Иоанн к югу от Кастро.[28]

Lewes Borough

Городок Льюиса - объединенное с Клиффом старейшее общество, основанное в 1853 году. До 1859 года оно было известно как «Общество костров Льюиса» и уже более 150 лет марширует по улицам города. Городок является «домом» зулусов, которые это их Первая пионерская группа, а Tudor - вторая пионерская группа Общества. Джемперы у них бело-голубые. В 1863 году в процессии впервые пронесли знаменитый железный ключ-монстр древнего городка Льюис, весивший почти четверть центнера (более 12 кг). Тот же ключ до сих пор носит с собой в шествиях района и является символом того, что 5 ноября «Мальчики из района» получают свободу передвижения по улицам Льюиса. Их штаб-квартира, представляющая западную половину Льюиса и расположенная на Вестерн-роуд, - это Социальный клуб Святой Марии, который, в отличие от других, не является пабом. Поместная церковь Святой Анны с.[29]

Южный

Southover берет свое начало в середине 19 века, но в 1985 году он был распущен, а затем реформирован в 2005 году. Он представляет собой районы Cranedown и St. Pancras, а также старую деревню Southover. Расположенная на Саутховер-Хай-стрит местная церковь Святой Иоанн Креститель s, где находится военный мемориал, а штаб - это King's Head. Их парни красные и черные, а их первопроходцы монахи (представляющий собой остатки монастыря Святого Панкрас поблизости) и пираты. Марш Southover с Британским императорским маршевым оркестром, барабанщиками Pentacle и барабанщиками Pandemonium или Earthquake. Переносимые баннеры включают большой Тюдоровская роза (представлять Дом Анны Клевской на Саутховер-Хай-стрит) и баннер с изображением Вильгельм Оранский высадился в Бриксхэме на юго-западе Англии 5 ноября 1688 года.[30] Место для костра Саутовера находится на поле Конвент, за футбольным клубом Льюиса. Southover имеет особое сходство с Remembrance и проводит службу у собственного военного мемориала, а также у главного военного мемориала города.

Южная улица

Саут-стрит была основана в 1913 году как общество для детей членов Клиффа; однако и Клифф, и Саут-стрит теперь принимают членов всех возрастов. Их джемперы коричнево-кремовые, а их первопроходцы (первые) Колониальный период (середина 18 века) и (второй) Английская гражданская война (середина 17 века) солдаты. Они базируются на Саус-стрит и небольшом участке к западу от нее и Река Уз, а их штаб-квартира - Подснежник, Южная улица. Их место для костра находится на территории железной дороги.[31]

Ватерлоо

Ватерлоо было реформировано в 1954 году.[32] и представляет собой район к востоку от основной части Коммерческой площади (между ними есть много общего), основанной на Маркет-стрит, квартале Льюиса с малонаселенным населением, поскольку он был сильно разрушен местным советом по планированию, чтобы сделать путь для дорог. Свитеры Ватерлоо красно-белые, а их первопроходцы Монголы и Древние греки и Римляне. Их штаб-квартира - Lamb Inn.[33]

Невилл Ювенил

Основанное в 1967 году специально для детей, Nevill остается обществом для несовершеннолетних и представляет Nevill Estate. Их штаб-квартира - Социальный центр Святой Марии. Они проводят свои торжества на неделю или две раньше других обществ с помощью этих шести. Их пионеры Валенсийцы, Средневековье и британская армия (1900–1950),[34] и их перемычки зелено-белые.[35]

Смотрите также

Библиография

  • Флинт, Джон; Келли, Джон (2013). Фанатизм, футбол и Шотландия. Издательство Эдинбургского университета. ISBN  978-0748670390.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Геринг, Джереми (2003). Сжечь благодатный огонь: религия в Льюисе со времен Реформации. Джеймс Кларк и Ко. ISBN  978-0718830403.CS1 maint: ref = harv (связь)

Рекомендации

  1. ^ Times Writers (5 ноября 2009 г.). «Сегодняшняя ночь: костры и салют». Раз. Лондон.
  2. ^ Джонс, Люси (2 ноября 2010 г.). «Необычные места, куда можно пойти и посмотреть фейерверк». Дейли Телеграф. Лондон. Они не зря называют Льюиса мировой столицей костров.
  3. ^ "Общества Льюиса". Lewes Bonfire Council. Получено 6 ноября 2010.
  4. ^ Ханна, Ник (8 октября 2005 г.). «Пламенные страсти». Daily Telegraph. Лондон. Получено 6 ноября 2010.
  5. ^ "Перепись 2001: Численность приходов: Льюис". Управление национальной статистики. Получено 3 ноября 2009.
  6. ^ «История костра». Cliffe Bonfire Society.
  7. ^ Геринг 2003, п. 157.
  8. ^ Геринг 2003, п. 130
  9. ^ Флинт и Келли 2013, п. 89.
  10. ^ Флинт и Келли 2013, п. 89.
  11. ^ Флинт и Келли 2013, п. 89.
  12. ^ Геринг 2003, п. 157.
  13. ^ Геринг 2003, п. 157.
  14. ^ Флинт и Келли 2013, п. 89.
  15. ^ Мигер, Кевин (5 ноября 2012 г.). "Bonfire Nightbigotry жив и здоров в Льюисе". Левая нога вперед. Получено 5 июн 2017.
  16. ^ Бут, Роберт (5 ноября 2017 г.). "Общество костров Льюиса прекращает традицию затемнения". Хранитель. Получено 14 ноября 2017.
  17. ^ "Веб-сайт Общества Клиффа Костра". Cliffebonfire.com. 21 октября 2010 г.. Получено 8 ноября 2010.
  18. ^ "Sussex Express Report 2001 - Празднование ночи костра в Льюисе". Празднование костра Льюиса. Клифф заставил его сидеть в туалете на их главной сцене. Боро представил его в образе, а на Коммерческой площади он был изображен «во плоти», идущим перед шипящей толпой в единой процессии.
  19. ^ Хелм, Тоби (15 ноября 2003 г.). «Как традиция зажгла фитиль для цыганского чучела». Дейли Телеграф. Лондон.
  20. ^ "Полиция расследует чучело у костра Алекса Салмонда". Новости BBC. 6 ноября 2014 г.. Получено 6 ноября 2014.
  21. ^ https://www.mirror.co.uk/news/uk-news/lewes-bonfire-naked-david-cameron-6777404
  22. ^ "Празднование Десяти Гая Фокса". Daily Telegraph. Лондон. 1 ноября 2008 г.
  23. ^ "Туристическая информация о костре Льюиса". Советы Льюиса и Истборна. 24 сентября 2018 г.. Получено 24 сентября 2018.
  24. ^ "Портек Лтд. Banger Ropes". Получено 10 декабря 2011.
  25. ^ "Сообщества-члены: Cliffe Bonfire Society". Lewes Bonfire Council. 30 октября 2006 г.. Получено 18 июн 2009.
  26. ^ О'Ди, Шэрон. "Сжигание папы". flickr.
  27. ^ "Гид Lewes Bonfire Night: во сколько начинаются шествия и фейерверки и какова история этого события?". Crawley News. Получено 15 апреля 2015. Cliffe Bonfire Society все еще марширует под знаменем запрета на папство, и они также сжигают Папу. Но не нынешний Папа, а Папа 1605 года - Павел V.
  28. ^ "Сообщества-члены: Общество костра коммерческой площади". Lewes Bonfire Council. 30 октября 2006 г.. Получено 18 июн 2009.
  29. ^ "Сообщества-члены: Общество костров городка Льюис". Lewes Bonfire Council. 2 июня 2009 г.. Получено 18 июн 2009.
  30. ^ "Сообщества-члены: Общество Южного Костра". Lewes Bonfire Council. 22 октября 2008 г.. Получено 18 июн 2009.
  31. ^ "Сообщества-члены: Общество костров Саут-стрит". Lewes Bonfire Council. 30 октября 2006 г.. Получено 18 июн 2009.
  32. ^ "Общества-члены: Общество костров Ватерлоо".
  33. ^ "Общества-члены: Общество костров Ватерлоо". Lewes Bonfire Council. 16 октября 2008 г.. Получено 18 июн 2009.
  34. ^ "Невиллское общество костра несовершеннолетних". Njbs.co.uk. Получено 11 ноября 2013.
  35. ^ "Членские общества: Молодежное костровое общество Невилла". Lewes Bonfire Council. 30 октября 2006 г.. Получено 18 июн 2009.

внешняя ссылка