Рыцари труда - Knights of Labor

Печать Рыцарей Труда

Рыцари труда (K из L), официально Благородный и Святой Орден Рыцарей Труда, был американцем федерация труда действовал в конце 19 века, особенно в 1880-х годах. Он работал в США, а также в Канаде,[1] и имел отделения также в Великобритании и Австралии.[2] Его самым важным лидером был Теренс В. Пудерли. Рыцари способствовали социальному и культурному подъему рабочего человека и требовали восьмичасового рабочего дня. В некоторых случаях он действовал как профсоюз, ведя переговоры с работодателями, но никогда не был хорошо организован или финансирован. Он был примечателен своим стремлением к организации независимо от пола и расы и включением как квалифицированной, так и неквалифицированной рабочей силы. После быстрого расширения в середине 1880-х годов он внезапно потерял своих новых членов и снова стал небольшим предприятием.

Он был основан Юрай Смит Стивенс 28 декабря 1869 г.,[3] достигла 28 000 членов в 1880 году, затем подскочила до 100 000 в 1884 году. К 1886 году 20% всех рабочих были аффилированными, то есть почти 800 000 членов.[4] Его хрупкая организационная структура не выдержала, поскольку она была разбита обвинениями в неудачах, насилии и клевете на связи с Площадь Хеймаркет бунт. Большинство членов покинули движение в 1886–1887 годах, оставив самое большее 100 000 в 1890 году. Многие решили присоединиться к группам, которые помогли определить их конкретные потребности, вместо KOL, которая решала множество различных типов проблем.[4] В Паника 1893 года положил конец важности Рыцарей Труда.[5] Остатки Рыцарей Труда продолжали существовать до 1949 года, когда последний из 50 местных жителей группы отказался от своей принадлежности.

Происхождение

Теренс Паудерли, Великий Мастер Рабочих Рыцарей Труда во время стремительного взлета и крутого спада.

В 1869 г. Юрай Смит Стивенс Джеймс Л. Райт и небольшая группа портных из Филадельфии основали секретную организацию, известную как Благородный Орден Рыцарей Труда. Распад Национальный профсоюз в 1873 г. оставил вакуум для рабочих, ищущих организацию. Рыцари стали лучше организованы с национальным видением, когда они заменили Стивенса на Теренс В. Пудерли. Тело стало популярным среди шахтеров Пенсильвании во время экономической депрессии середины 1870-х годов, затем оно быстро росло.[6] KOL был разнообразным промышленным союзом, открытым для всех рабочих. Лидеры считали, что лучше всего иметь разностороннее население, чтобы получать точки зрения со всех сторон. Рыцари труда лишили членства пять групп: банкиров, спекулянтов землей, юристов, торговцев спиртными напитками и игроков.[7] В его состав входили низкоквалифицированные рабочие, железнодорожники, иммигранты и рабочие-металлисты.[8]

По мере расширения членского состава Рыцари начали функционировать больше как профсоюз, а не как секретная организация. В 1880-е годы Рыцари Труда сыграли огромную роль в независимых и сторонних движениях.[9] Местные собрания стали не только делать упор на кооперативные предприятия, но и инициировать удары добиться уступок от работодателей. Рыцари Труда собрали вместе работников разных религий, рас и полов и помогли им всем создать связь и объединить всех ради одной цели.[10] Новый лидер Паудерли выступал против забастовок как «пережитка варварства», но размер и разнообразие рыцарей давали местным собраниям значительную автономию.

В 1882 году рыцари прекратили свои ритуалы членства и удалили слова «Благородный Орден» из своего имени. Это было сделано для того, чтобы развеять опасения католических членов и епископов, которые хотели избежать какого-либо сходства с масонство.[11]Хотя изначально они не хотели наносить удары для достижения своих целей, рыцари действительно помогали наносить удары и бойкоты. В Вабашская железная дорога забастовка 1885 г. привела к тому, что Пудерли наконец адаптировался и поддержал успешный удар Джей Гулд Линия Wabash. Гулд встретился с Паудерли и согласился отменить свою кампанию против Рыцарей Труда, которая изначально вызвала беспорядки. Это дало импульс рыцарям, и количество их членов резко возросло. К 1886 году у рыцарей было более 700 000 членов.

Основным требованием рыцарей был восьмичасовой рабочий день. Они также призвали к отмене законодательства ребенок и осужденный труд а также дифференцированный подоходный налог. Они также поддержали кооперативы. Единственная женщина, занимавшая должность в рыцарей труда, Леонора Барри, работал следователем. Она описала ужасающие условия на фабриках, где работают женщины и дети. Эти отчеты сделали Барри первым, кто собрал национальную статистику по работающей женщине в США.[12]

Паудерли и рыцари пытались избежать политических разногласий, но в начале 1880-х годов многие рыцари стали последователями Генри Джордж радикальной идеологии, известной сейчас как Грузизм. В 1883 году Паудерли официально рекомендовал книгу Джорджа и объявил о своей поддержке «единого налога» на стоимость земли. Во время выборов мэра Нью-Йорка в 1886 году Паудерли смог успешно подтолкнуть организацию к благосклонности Генри Джорджа.[13]

Рыцари Труда помогли объединить множество разных людей из самых разных слоев общества; например, рабочие-католики и протестанты ирландского происхождения. KOL обратился к ним, потому что они очень тесно сотрудничали с Ирландской земельной лигой.[14] У Рыцарей неоднозначная репутация в отношении инклюзивности и исключительности. Они приняли женщин и негры (после 1878 г.) и их работодателей в качестве членов и выступая за допуск чернокожих в местные собрания. Однако организация терпела сегрегация собраний на Юге. Банкиры, врачи, юристы, акционеры и производители спиртных напитков были исключены, поскольку считались непродуктивными членами общества. Азиаты также были исключены, и в ноябре 1885 года ветвь рыцарей в Такома, Вашингтон насильственно изгнали из города китайских рабочих, которые в то время составляли почти десятую часть населения города.[15] Union Pacific Railroad вступила в конфликт с рыцарями. Когда в 1885 году рыцари в Вайоминге отказались работать больше часов, железная дорога наняла китайских рабочих в качестве штрейкбрехеров и для разжигания расовой вражды. Результатом стал Резня в Рок-Спрингс, в результате которого погибли десятки китайских рабочих, а остальных выгнали из Вайоминга.[16] Около 50 афро-американских рабочих сахарного тростника, организованных рыцарями, объявили забастовку и были убиты штрейкбрехерами в 1887 году. Резня в Тибодо в Луизиане. Рыцари решительно поддержали прохождение Закон об исключении китайцев 1882 г. и Закон о контрактном труде 1885 года, как и многие другие рабочие группы, демонстрируя пределы своей приверженности солидарности. Хотя они утверждали, что не выступают «против иммиграции», их антиазиатский расизм продемонстрировал пределы и непоследовательность их антирасистской платформы.[17]

Отклонить

Дж. Р. Суверен, Великий Мастер Рыцарей Труда с 1893 года.

Рыцари Труда привлекали многих католиков, которые составляли значительную часть членов, возможно, большинство. Поудерли тоже был католиком. Однако использование тайны рыцарями, как и масонами, в первые годы своего существования беспокоило многих епископов церкви. Рыцари использовали секретность и обман, чтобы помешать работодателям увольнять своих членов. После Архиепископ Квебека осудил рыцарей в 1884 году, двенадцать американских архиепископов 10 голосами против 2 против того, чтобы поступить так же в Соединенных Штатах. Кроме того, Кардинал Джеймс Гиббонс и епископ Джон Айрленд защищал рыцарей. Гиббонс отправился в Ватикан поговорить с иерархией.[18]В 1886 году, сразу после пика Рыцарей Труда, они начали терять больше членов из-за Американская федерация труда. Считалось, что падение Рыцарей Труда произошло из-за их неспособности адаптироваться и веры в промышленный капитализм старого стиля.[19]

Наследие

Рыцари труда, хотя их часто не замечают, внесли свой вклад в традиции труда. песни протеста в Америке. Рыцари часто включали музыку в свои регулярные собрания и поощряли местных членов писать и выполнять свою работу. В Чикаго Джеймс и Эмили Талмадж, печатники и сторонники Рыцарей Труда, издали сборник песен «Рабочие песни, посвященные рыцарям Труда» (1885). Песня "Hold the Fort" [также "Storm the Fort"], пересмотренная Knights of Labor в поддержку профсоюзов гимна с тем же названием, стала самой популярной рабочей песней до Ральф Чаплин IWW (Промышленные рабочие мира ) гимн "Солидарность навсегда ". Пит Сигер часто исполнял эту песню, и она появляется во многих его записях. Автор песен и трудовой певец Баки Халкер включает версию Талмаджа под названием «Боевая песня труда» на своем компакт-диске. Не хочу твои миллионы (Revolting Records 2000). Халкер также много использует песни и стихи рыцарей в своей книге о трудовой песне и поэзии. За демократию, рабочих и Бога: трудовые песни-стихи и трудовой протест, 1865-1895 гг. (Издательство Иллинойского университета, 1991).

Ограничение иммиграции

Рыцари труда поддержали Закон об исключении китайцев потому что считалось, что промышленники использовали китайских рабочих как клин, чтобы удерживать низкую заработную плату.[20]

Сноски

  1. ^ Грегори С. Кили и Брайан Д. Палмер, Мечты о том, что могло бы быть: рыцари труда в Онтарио, 1880–1900 гг. (1982); Дуглас Р. Кеннеди, Рыцари труда в Канаде (1956).
  2. ^ Стивен Парфитт, «Первые полтора Интернационала: рыцари труда и история Международной организации труда в девятнадцатом веке». Обзор трудовой истории 80.2 (2015): 135-167.
  3. ^ «Рыцари труда. Факты, информация, фотографии». encyclopedia.com. Получено 14 мая, 2015.
  4. ^ а б Кауфман, Джейсон (2001). «Взлет и падение нации единомышленников». Возвращение к рыцарям труда. 31 (4): 553–579.
  5. ^ Кеммерер и Викершем, (1950)
  6. ^ Ware, (1929) стр. 23-37.
  7. ^ Казин, Михаил (1995). Популистское убеждение. Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п. 35. ISBN  978-0-8014-8558-9.
  8. ^ Кин, Дженнифер; Саул, Корнелл; О'Доннелл, Эдвард (2012). «Видения Америки». Власть в цифрах: организованный труд. 2: 490–495.
  9. ^ Хильд, Мэтью (2007). Greenbackers Рыцари труда и народники. Университет Джорджии. п. 80.
  10. ^ Фелан, Крейг (2000). Великий мастер-рабочий Теренс Паудерли и рыцари труда. Гринвуд Пресс Вестпор. п. 61.
  11. ^ Роберт Э. Вейр, За завесой труда: культура Рыцарей Труда (1996), стр. 94
  12. ^ Уитмен, Американские реформаторы, 57.
  13. ^ Вейр, Роберт Э. (октябрь 1997 г.). «Хрупкий союз: Генри Джордж и рыцари труда». Американский журнал экономики и социологии. 56 (4).
  14. ^ Халльгримсдоттир, Хельга; Бенуа, Сесилия (2007). «От наемных рабов к наемным рабочим». Структуры культурных возможностей и эволюция требований к заработной плате Рыцарей Труда и Американской федерации труда, 1880-1900 гг.. 85 (3): 1393–1411.
  15. ^ «Радикальная история международного района Сиэтла: пешеходная экскурсия». 2015.
  16. ^ Крейг Сторти, Инцидент в Биттер-Крик: история китайской резни в Рок-Спрингс (1990),
  17. ^ Парфит, Стивен. Рыцари через Атлантику: Рыцари труда в Великобритании и Ирландии. Издательство Ливерпульского университета. п. 43.
  18. ^ Джеймс Хеннеси, американские католики, Oxford University Press, 1981, стр.188.
  19. ^ Уилер, Хойт (2002). Будущее американского рабочего движения. Издательство Кембриджского университета. стр.85.
  20. ^ Кеннеди, Дэвид М .; Коэн, Лизавет; Бейли, Томас А. (2002). Американский конкурс (12-е изд.). Нью-Йорк: Компания Houghton Mifflin.

Великие мастера мастера

Смотрите также

дальнейшее чтение

Научные исследования

  • Арвидссон, Стефан Стиль и мифология социализма: социалистический идеализм, 1871-1914 гг. Абингдон, Oxon: Routledge, 2017.
  • Бердсолл, Уильям К. (июль 1953 г.). «Проблема структуры у рыцарей труда». Обзор производственных и трудовых отношений. 6 (4): 532–546. Дои:10.2307/2518795. JSTOR  2518795.
  • Браун, Генри Дж. Католическая церковь и рыцари труда. Вашингтон: Издательство Католического университета Америки, 1949.
  • Дело, Тереза ​​Энн. Великая забастовка на юго-западе железных дорог и свободная рабочая сила (2010) 1886
  • Кэссити, Майкл Дж. (Июнь 1979 г.). «Модернизация и социальный кризис: рыцари труда и сообщество Среднего Запада, 1885–1886». Журнал американской истории. 66 (1): 41–61. Дои:10.2307/1894673. JSTOR  1894673.
  • Коммонс, Джон Р. и др., История труда в Соединенных Штатах: Том 2, 1860-1896 гг. (4 том 1918 г.). том 2
  • Конелл, Кэрол и Ким Восс. «Формальная организация и судьба социальных движений: ремесленное объединение и классовый союз рыцарей труда», Американский социологический обзор Vol. 55, No. 2 (апрель 1990 г.), стр. 255–269. в JSTOR, фокус на сталелитейную промышленность
  • Финк, Леон. «Новая история лейбористов и силы исторического пессимизма: консенсус, гегемония и случай рыцарей труда», Журнал американской истории Vol. 75, № 1 (июнь 1988 г.), стр. 115–136. в JSTOR, историография
  • Финк, Леон / Рабочая демократия: рыцари труда и американская политика. Урбана: Университет Иллинойса, 1983.
  • Гроб, Джеральд Н. "Рыцари труда и профсоюзы, 1878-1886 гг." Журнал экономической истории Vol. 18, No. 2 (июнь 1958 г.), стр. 176–192 в JSTOR
  • Кесслер, Сидней Х. (июль 1937 г.). «Организация негров в рыцари труда». Журнал негритянской истории. 37 (3): 248–276. Дои:10.2307/2715493. JSTOR  2715493.
  • Кауфман, Джейсон. "Взлет и падение нации присоединившихся к делу: снова о рыцарях труда", Журнал междисциплинарной истории Vol. 31, No. 4 (Весна, 2001), стр. 553–579. в JSTOR статистическое исследование конкуренции с другими союзами и братскими обществами для членов
  • Кеммерер, Дональд Л .; Эдвард Д. Викершем (январь 1950 г.). «Причины роста рыцарей труда в 1885–1886 годах». Обзор производственных и трудовых отношений. 3 (2): 213–220. Дои:10.2307/2518830. JSTOR  2518830.
  • Левин, Сьюзен. «Истинная женщина труда: домашнее хозяйство и равные права среди рыцарей труда», Журнал американской истории Vol. 70, No. 2 (сентябрь 1983 г.), стр. 323–339 в JSTOR
  • Левин, Сьюзен. Настоящие женщины: ковровщицы, индустриализация и реформа труда в позолоченный век. Филадельфия: издательство Temple University Press, 1984.
  • Лихт, Вальтер; Кили, Грегори; Палмер, Брайан; Финк, Леон (лето 1985). «Памятование и переосмысление Рыцарей Труда: Мечты о том, что могло бы быть: Рыцари Труда в Онтарио, 1880-1900; Демократия рабочих: Рыцари Труда и американская политика». Журнал междисциплинарной истории. 16 (1): 117–123. Дои:10.2307/204327. JSTOR  204327.
  • Шахтер, Клаудия (1983). «Конвенция Рыцарей Труда 1886 года». Пилон. 44 (2): 147–159. Дои:10.2307/275026. JSTOR  275026.
  • Маклаурин, Мелтон Алонза. Рыцари труда на Юге. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1978.
  • Фелан, Крейг. Великий мастер рабочего: Теренс Паудерли и рыцари труда (Гринвуд, 2000), научная биография онлайн-издание
  • Восс, Ким. Создание американской исключительности: рыцари труда и формирования классов в девятнадцатом веке. Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1994. Социологическое исследование. онлайн
  • Уэр, Норман Дж. Рабочее движение в Соединенных Штатах, 1860–1895: исследование в области демократии. (1929).
  • Вейр, Роберт Э. За завесой труда: культура рыцарей труда. (Издательство Пенсильванского государственного университета, 1996) онлайн-издание
  • Вейр, Роберт Э. (1997). Хрупкий союз: Генри Джордж и рыцари труда[постоянная мертвая ссылка ]. Американский журнал экономики и социологии, 56, 421–439.
  • Вейр, Роберт Э. Рыцари без коней: внутренний конфликт в общественном движении позолоченного века (Издательство Государственного университета Уэйна, 2000)
  • белый, Ричард (2011). Железная дорога: Трансконтиненталы и становление современной Америки. W. W. Norton & Company. ISBN  978-0-393-06126-0.
  • Райт, Кэрролл Д. «Исторический очерк о рыцарях труда», Ежеквартальный журнал экономики, т. 1, вып. 2 (январь 1887 г.), стр. 137–168. в JSTOR

За пределами США

  • Грегори Кили и Брайан Палмер, Мечтая о том, что могло быть: рыцари труда в Онтарио, 1880-1900 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1982.
  • Парфит, Стивен. Рыцари через Атлантику: Рыцари труда в Великобритании и Ирландии. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского университета, 2016.
  • Парфит, Стивен. «Первые полтора Интернационала: рыцари труда и история Международной организации труда в девятнадцатом веке». Обзор трудовой истории 80.2 (2015): 135–167.
  • Парфит, Стивен. «Завершение истории Ордена внизу: Рыцари труда в Австралии». История труда: журнал трудовой и социальной истории 110 (2016): 1-18.
  • Парфит, Стивен. «Построение всемирной истории рыцарей труда». Труд 14.1 (2017): 13–37.
  • Пеллинг, Генри (1956). «Рыцари труда в Великобритании, 1880–1901». Обзор экономической истории. 9 (новая серия) (2): 313–331. Дои:10.2307/2591749. JSTOR  2591749., показывает, что американские рабочие, занятые в производстве оконных стекол, в 1884 году основали английское отделение, чтобы следить за бизнесом в Европе; он остался маленьким
  • Леон Уотиллон и Фредерик Мейерс, Рыцари труда в Бельгии. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1978. Также в частичном переводе Фредерика Мейерса, Институт производственных отношений, Лос-Анджелес, 1959: http://www.oac.cdlib.org/ark:/28722/bk0003t812j/?brand=oac4

Основные источники

рыцарей

другими

  • А.С. Данэм, «Рыцари труда», Обзор Новой Англии и Йеля, т. 45, нет. 195 (июнь 1886 г.), стр. 490–498.
  • Джон Стивенс Дарем, «Профсоюзы и негры», Atlantic Monthly, т. 81, нет. 484 (февраль 1898 г.), стр. 222–231.
  • Генри Джордж, "Новая партия" Североамериканский обзор, т. 145, нет. 368 (июль 1887 г.), стр. 1–8.
  • Руфус Хэтч, «Трудовой кризис», Североамериканский обзор, т. 142, нет. 355 (июнь 1886 г.), стр. 602–607.
  • Ричард Дж. Хинтон, «Американские организации труда», Североамериканский обзор, т. 140, нет. 338 (январь 1885 г.), стр. 48–63.
  • M.E.J. Келли, "Женщины и рабочее движение, Североамериканский обзор, т. 166, нет. 497 (апрель 1898 г.), стр. 408–418.
  • Джордж Фредерик Парсонс, «Трудовой вопрос», Atlantic Monthly, т. 58, нет. 345 (июль 1886 г.), стр. 97–113.
  • Кэрролл Д. Райт, «Исторический очерк о рыцарях труда», Ежеквартальный журнал экономики, т. 1, вып. 2 (январь 1887 г.), стр. 137–168.

внешняя ссылка