Хлай народ - Hlai people

«Саи люди» перенаправляются сюда. О древнем ираноязычном племени, населявшем северо-запад Китая, см. Сака.
Хлай (или Ли)
黎族
1962-05 1962 年 海南岛 乐东县 黎族 民众 .jpg
Всего населения
1,463,064 (2010)[1]
Регионы со значительным населением
Хайнань, Гуандун и острова в Южно-Китайское море
Языки
Хлай языки, Jiamao, Хайнаньский и Мандарин
Религия
Анимизм, Буддизм тхеравады[нужна цитата ]
Родственные этнические группы
Другой Тай – Кадай народы и народы материкового Южного Китая[2]
Хлай народ
Китайский黎
Буквальное значение[фонетический]
Альтернативное китайское имя
Китайский黎族
Буквальное значениеЛи Этническая принадлежность

В Hlai, также известный как Ли или же Лизу, площадь Кра – Дай -Говорящий этническая группа, один из 56 этнические группы официально признанный Китайская Народная Республика. Подавляющее большинство проживает у южного побережья Китай на Остров Хайнань,[3] где они являются крупнейшим этническим меньшинством. Разделенный на пять ветвей Ци (Гэй), Ха, Рун (Цзун), Сай (Тай, Цзямао) и Мэйфу (Мойфау),[4] Хлаи имеют свою особую культуру и обычаи.

Традиционные методы ткачества хлая на острове Хайнань, Китай. Работница натягивает ткацкий станок ногами.

Имена

黎 (Lí), который произносился / лей / в Средний китайский это китайская транскрипция их родного имени, то есть Хлай. Иногда их также называют «Саи» или «Сай».[нужна цитата ] Во время китайской Династия Суй, их предки были известны под разными именами, в том числе Lǐliáo (俚 僚), общий термин, охватывающий несколько неханьских этнических групп в Южный Китай. Имя Ли впервые записано во время Позже Тан период (923–937 гг. CE ).[5]

История

Согласно третьему веку Наньчжоу Иучжи, люди хлай были бандитами, жившими к югу от Гуанчжоу в пяти командованиях: Цанву, Юйлинь, Хэпу, Нинпу и Гаолян. Они жили в деревнях без стен и укрывались в горах и узких проходах. У них не было командиров или лордов.[6]

В начале 6 века Династия Лян развязали войну с народом хлай, назвав это «умиротворением ли дон".[7] К XI веку в записях больше не упоминается Хлай на материке.[8]

Государственное управление Хайнань низменности России были непрямыми, пока Династия Сун а государственный контроль над внутренними горами был косвенным до 1950-х годов. К XI веку китайские записи утверждают, что люди хлай жили недалеко от китайских поселений и платили налоги центральному государству.[9] Однако к концу Династия Мин в середине 17 века практически все районы Хайнаня, способные к интенсивной культивации, были заселены Хань китайский, в то время как Hlai заполнил нишу поставок горных продуктов. К 1700 г. Династия Цин восстановил администрацию над Хайнанем. Торговцы-мигранты начали проникать на Хайнань и угрожали экономической нише хлая, который в 1766 году поднял яростный протест против этих «приглашенных торговцев».[10]

В шу Ли живут в предгорьях Пятипалых гор, и хотя по своей природе они отличаются от ханьцев, они все же пахают, сажают землю, платят налоги и несут барщину. Их мариновали в ханьской культуре очень давно. Поэтому в каждом районе есть много людей Ли, которые обрили головы и хотят стать обычными гражданами. [циминь]. Но это не было четкого порядка, и есть много шу Ли, которые не брили головы. Единообразия действительно нет. Мы должны приказать лидерам Ли ясно приказать всем Шу Ли побрить головы. . . требуя от них повсеместного и постепенного соблюдения, мы сделаем бритые головы превалирующим обычаем, и они не смогут притвориться шэн Ли и вызвать проблемы. Это постепенно и незаметно избавит их от склонностей и привычек к насилию.[11]

— Ян Тинчжан

В 1751 году Хэ Сян написал эссе под названием «Аргументы против заселения Ли и основания графств». В нем он объяснил, что Хайнань опасен не потому, что люди хлай были свирепыми, а из-за малярии и ядовитых животных. Он высмеивал предыдущие кампании против Хлая за завоевание деревень, не имеющих ценности или значения, в то время как несколько тысяч солдат умерли от малярии. Высокогорья, населенные хлаи, также не были экономически ценными, и поэтому еще не были преобразованы. Хотя многие китайские генералы сделали себе имя, «заселив Гуандун», все они оставили хлай в покое.[12]

В то время как его коренные жители, известные по-китайски как народ Ли, часто конфликтовали с китайцами хань на острове, Хайнань никогда не создавал заметных политических или военных движений, которые стремились к независимости от Китая. Никогда не возникало сомнений относительно верности и принадлежности Хайнаня. Это отличает Хайнань от других проблемных приграничных регионов Китая, включая Тибет, Синьцзян, Маньчжурию, Монголию и Тайвань.[13]

— Джереми А. Мюррей

Вовремя Японская оккупация Хайнаня (1939–1945), Хлай очень сильно пострадали из-за своей коммунистической деятельности сопротивления, особенно на западе Хайнаня. Деревни Хлай часто становились объектами истребления и изнасилования Гоминьдан и японские солдаты. Только в четырех городах японцы вырезали более 10 000 человек хлая.[14] В ходе другого инцидента националистические силы уничтожили более 7000 хлая в деревне. Офицеры-националисты казнили 9000 Хлая и 3000 Мяо после того, как обманом отправили их на фронт во время фальшивой кампании по призыву на военную службу. Когда националисты отступили с более чем 1,5 миллионами мирных жителей, с которыми они эвакуировались в горы, они вырезали и украли еду у этнических хлай, а также других племенных народов. Националисты казнили 2180 женщин и детей народности мяо Байша и Баотинг восстание происхождения.[15] Десятки тысяч хлай также были убиты в японских трудовых лагерях, в отличие от других китайских гражданских лиц, они и Танка не были эвакуированы китайскими националистами в зоны безопасности. Тайные агенты националистов, притворяющиеся работающими на японцев, наблюдали, как японские командиры застрелили тысячи хлая, пытаясь сбежать из лагеря.

Они в почете Пекин правительство, потому что они сражались на стороне Цена за клик против правления Гоминьдана во время Гражданская война в Китае. Автономная префектура Хайнань Ли-Мяо создан в 1952 г. (упразднен в 1988 г.).

Язык

Хлай говорят Хлай языки, член Языковая семья кра – дай,[16] но большинство может понимать или говорить Хайнаньский и Стандартный китайский. В язык, на котором говорят представители подгруппы Сай (также известный как Тай или Цзямао) был известен своим несходством с диалектами или языками, на которых говорят другие подгруппы хлай.

Культура

У хлай женщин есть обычай татуировать руки и спину по достижении определенного возраста. Хлай играет на традиционном духовом инструменте, который называется Kǒuxiāo (口 箫)[17] а другой позвонил lìlāluó (利拉罗). Хлаи в Вэньчане ассимилировались с местным населением и притворились хайнанцами, в то время как большая часть населения хлай была истреблена в большинстве других частей Хайнаня, только небольшая часть хлай выжила и бежала в горы, где они все еще сохраняют идентичность хлай.

Земля шэн Ли не управляется чиновниками [бушу гуань], но у всех есть лидеры. Среди них есть те, кто получает товары в залог, и они используют кусок бамбука в качестве квитанции. У Ли нет письма, а бамбук, который они используют, разделен на три части, на которых высечена цена и количество «холмистой» земли. Обе стороны и посредник уносят по одной части в качестве доказательства сделки. Нет никого, кто осмелится обмануть. Однако в последнее время нечестные, подлые люди часто делают подделки, что разжигает драки. . . . Люди Ли не хранят зерно. После сбора урожая они связывают зерно, сохраняют его и вешают над своими печами, используя дым от печи, чтобы вылечить его, и съедают его через определенное количество дней. . . . Они считают это очень удобным. У ли нет рынков, и там никогда не было продавцов зерна. Бедные люди, которым не хватает еды, занимают деньги у тех, у кого есть рис. Они не начисляют проценты. Окупятся они или нет - тоже не важный вопрос. В последнее время появилось много нечестных, жадных людей, которые ссужают весной и ждут выплаты осенью. Они получают прибыль от очень высоких процентов; их сердца не следуют путям древних![18]

— Чжан Цинчан

Религия

Хлаи были в первую очередь анимисты. Согласно легендам Хлая, каждый их клан произошел от брака женщины и животного. Самое выдающееся животное - змея. Лейгун, бог грома, положил змею на гору Ли. Из яйца вылупилась женщина по имени Лиму (буквально «мать Ли»), которая жила на диких фруктах и ​​гнездилась на деревьях. В конце концов она вышла замуж, и их потомки стали людьми хлай. Другая версия гласит, что женщина прибыла на корабле и вышла замуж за собаку, родив Хлай. Хлай также поклонялись другим животным, таким как бык, которого в каждом доме представлял камень, который они называли «душой быка». «Фестиваль Быков» отмечался ежегодно в восьмой день третьего лунного месяца. В тот день запрещено было убивать и обрабатывать волов. Они оставались дома, и их кормили спиртным, чтобы защитить быков и гарантировать обильный урожай. Легендарной птице "наджиашила" поклонялись как богу-защитнику, заботящемуся о женщине-предке хлай. Также поклонялись драконам и кошкам, поскольку они считаются предками.[19]

Генетика

Считается, что Хлаи являются потомками Рау люди, Крадай-говорящие племена древнего Китая, поселившиеся на острове тысячи лет назад.[20] Анализ ДНК проведенные среди современного населения хлай, указывают на тесную связь с населением южно-китайской провинции Гуанси,[2] большинство из них имеют Y-ДНК O1a и O1b.

Известные люди

Рекомендации

  1. ^ 胡 鸿 保;张丽梅 (2009). 民族 识别 原则 的 变化 与 民族 人口. Юго-Западный университет национальностей Университетское издательство (4).
  2. ^ а б Пэн, Мин-Шэн; Он, Джун-Донг; Лю, Хай-Синь; Чжан, Я-Пин (15 февраля 2011 г.). «Прослеживание наследия первых жителей острова Хайнань - взгляд на митохондриальную ДНК». BMC Эволюционная биология. 11: 46. Дои:10.1186/1471-2148-11-46. ЧВК  3048540. PMID  21324107.
  3. ^ Оригинал из Университета Индианы Виконт Джеймс Брайс Брайс (1904 г.). Ганс Фердинанд Гельмольт (ред.). Мировая история: Океания, Восточная Азия и Индийский океан. Том 2 всемирной истории: обзор рекордов человека. ЛОНДОН: Уильям Хайнеманн. п. 60. Получено 20 декабря, 2011. простирался до реки Хан, и человек жил в центральной и верхней Янцзы, в основном на правом берегу. Но количество племен, которые тогда не были покорены, должно быть, было намного больше; даже в наши дни, более чем две тысячи шестьсот лет спустя, племена коренных жителей, полностью или частично независимых, постоянно встречаются в южных и западных провинциях империи. То, что такие племена, как хлай (лимин или лиму, вероятно, потомки миаоцзе, которым, как говорят, Хубилай-хан [Ши-цу] передал часть Формозы в 1292 году), должны были удерживать свои позиции во внутренних районах Формозы и Хайнаня. менее примечательно, учитывая тот факт, что даже в наши дни целые племена коренных жителей смогли сохранить свою независимость в провинциях на материке, где китайское господство сохранялось сотни или тысячи лет.
  4. ^ "Китайские национальности (меньшинство ли)". Получено 18 февраля, 2011.
  5. ^ "黎族 (Люди Ли)" (на китайском языке).国家 民委 网站 (Государственная комиссия по делам национальностей). 14 апреля 2006 г.. Получено 22 марта 2020. 在 我国 古籍 上 很早 就有 关于 黎族 先民 的 记载。 西汉 以前 曾经 以 «骆越» ， 东汉 以 «里» 、 «蛮» ， 隋唐 以 «俚» 、 «僚» 等 名称 ， 来 泛 称 我国 南方的 一些 少数民族 ， 其中 也 包括 海南岛 黎族 的 远古 祖先。 «黎» 这 一族 称 最早 在 唐代 后期 的 文献 上 ...... 南朝 梁 大同 中 (540 - 541) ， 由于 儋耳 地方 俚 僚 （包括 黎族 先民） 1000 多 峒 «归附» 冼夫人 ， 由 «请命 于 朝» ， 而 重置 崖州。
  6. ^ Черчман 2015, п. 65.
  7. ^ Черчман 2015, п. 70.
  8. ^ Черчман 2015, п. 75.
  9. ^ Чете 2006, п. 229.
  10. ^ Чете 2006, п. 230.
  11. ^ Чете 2006, п. 247.
  12. ^ Чете 2006, п. 238.
  13. ^ Мюррей 2017, п. 2.
  14. ^ «Чжунхуа мин го ши лу: Мин го юань - сан ши баньянь (1912.1.1.-1949.9.30)». 1998 г. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  15. ^ (Китай), 中南 民族 学院 (1989). "Журнал Южного центрального колледжа для национальностей: философия и социальные науки". Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  16. ^ Норквест, Питер К. 2007. Фонологическая реконструкция прото-хлая. Кандидат наук. диссертация на кафедре антропологии Университета Аризоны.
  17. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-12-08. Получено 2007-12-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  18. ^ Чете 2006, п. 241.
  19. ^ http://factsanddetails.com/china/cat5/sub30/entry-4366.html
  20. ^ "Ли | азиатские люди". Энциклопедия Британника. Получено 2018-10-24.

Библиография