История Нигерии (1500–1800 гг.) - History of Nigeria (1500–1800)

Часть серия на
История Нигерия
Герб Федеративной Республики Нигерия
График
Предыстория
Ранняя история до 1500
Доколониальный период 1500–1800
Британский период 1800–1960
Первая Республика 1960–1979
гражданская война 1967–1970
Вторая республика 1979–1983
Третья республика 1993–1999
Четвертая республика 1999–настоящее время
Смотрите также
Флаг Нигерии.svg Портал Нигерии

История территорий, которые с ок. 1900 г. были известны под названием Нигерия в доколониальный период (16-18 вв.) доминировал ряд могущественных Западноафриканский королевства или империи, такие как Эдо Бенинская Империя и исламский Каним Борно Империя на севере и западе, а Игбо королевство Onitsha на юго-востоке и в различных Хауса-Фулани королевства.

Предыдущие археологические раскопки раскрыли довольно развитый образ жизни некоторых цивилизаций хауса. Некоторые умели работать с железом, что помогало в изготовлении инструментов и оружия. Они также продемонстрировали значительный прогресс в культурном самовыражении, что было редкостью для цивилизаций того времени. Многие из поселений также содержали искусно проложенные каменные стены, которые указывали на необходимость защиты от животных или других поселений. Эти различные поселения позже столкнутся, стремясь к усилению власти, что может объяснить эти элементы, обнаруженные на археологических раскопках.[1]

Эти царства развивались в контексте транссахарская работорговля, но их власть достигла пика в конце 18 века, процветая на Атлантическая работорговля из-за большого спроса на рабов со стороны европейских колоний. Во время и после Наполеоновский период, западные державы постепенно отменили рабство, что привело к коллапсу спроса и, как следствие, упадку западноафриканских империй и постепенному усилению западного влияния в течение XIX века ("Битва за Африку "), в случае с Нигерией, заключившей с британскими протекторатами Северный и Южная Нигерия в 1900 г.

Саванна Штаты

В 16 веке Сонгайская империя достигла своего пика, простираясь от рек Сенегал и Гамбия и включая часть Хаусаленда на востоке. Одновременно Династия Сайфава из Канем-Борну отвоевал свой Канем Родина и расширила контроль на запад до городов хауса, не находящихся под властью Сонгая. Во многом из-за влияния Сонгая произошел расцвет исламского образования и культуры. Сонгай рухнул в 1591 году, когда марокканская армия захватила Гао и Тимбукту. Марокко не смогло контролировать империю, и различные провинции, включая государства хауса, стали независимыми. Крах подорвал гегемонию Сонгая над государствами хауса и резко изменил ход региональной истории.

Канем-Борну достигла своего апогея под май Идрис Алума (ок. 1569–1600), во время правления которого был отвоеван Канем. Разрушение Сонгая оставило Борно бесспорным, и до 18 века Борно доминировал в северной Нигерии. Несмотря на гегемонию Борно, государства хауса продолжали бороться за господство. Постепенно позиции Борно ослабели; его неспособность сдержать политическое соперничество между конкурирующими городами хауса была одним из примеров этого упадка. Еще одним фактором была военная угроза Туареги с центром в Агадесе, который проник в северные районы Борно. Основной причиной упадка Борно была сильная засуха, поразившая Сахель и саванна середины 18 века. Как следствие, Борно уступил многие северные территории туарегам, мобильность которых позволила им более эффективно переносить голод. В последующие десятилетия Борно восстановил часть своего былого могущества, но в 1790-х годах произошла еще одна засуха, снова ослабившая государство. В то время Нигерия контролировала белых людей, и страна была менее загружена, особенно в Лагосе.

Самые ранние признаки внешнего контакта в районе Хауса, которые могли бы привести к развитию доколониального периода, были обнаружены с помощью углеродного датирования. Эти места классифицируются археологами как холмы, крупномасштабные поселения и участки обработки железа, хотя первые два не имеют стратифицированных доказательств. Предметы, извлеченные из курганов в этом регионе, такие как бусы из сердолика, возможно, происходят из Индии. Наряду с этим при раскопках близ Бирнин-Лека был обнаружен гончарный сосуд с арабской надписью. Первое основное воздействие внешнего контакта начало бы менять иерархию жизни хауса.

Экологическая и политическая нестабильность послужила фоном для джихад из Усман дан Фодио. Военное соперничество государств хауса истощило экономические ресурсы региона в то время, когда засуха и голод подорвали жизнь фермеров и скотоводов. Многие фулани переехали в Хаусаленд и Борно, и их прибытие усилило напряженность, поскольку они не были лояльны по отношению к политическим властям, которые видели в них источник увеличения налогов. К концу 18 века некоторые мусульмане улема начал озвучивать недовольство простых людей. Усилия по устранению или контролю этих религиозных лидеров только усилили напряженность, подготовив почву для джихада.

Аква Акпа

Город-государство Аква Акпа была основана в 1786 году семьями Эфиков (филиал Ибибио ), который покинул Крик-Таун, дальше по Река Калабар. Они поселились на восточном берегу в позиции, где они могли доминировать над движением европейских судов, которые стояли на якоре в реке, и вскоре стали самыми могущественными торговцами Ибибио в регионе.[2]Европейцы по неизвестным причинам дали этому городу название «Старый Калабар».[3]Город стал центром работорговли, где рабов обменивали на европейские товары.[4]Большинство невольничьих кораблей, перевозивших рабов из Калабара, были английский; около 85% этих судов принадлежали Бристоль и Ливерпуль торговцы.[5] Основной этнической группой, вывезенной из Калабара в качестве рабов, были Игбо, хотя они не были основной этнической принадлежностью в этом районе. Многие были вывезены сюда на продажу с внутренних войн.[6]

Государства игбо

В Onitsha Королевство, которое изначально населяли Игбо, был основан в 16 веке переселенцами игбо из Бенин. Более поздние группы, такие как Игала, и торговцы игбо из внутренних районов, поселились в Онитше в 18 веке. Еще одно королевство игбо, которое сформировалось, было Арочукву королевство, возникшее после Войны Аро-Ибибио с 1630 по 1720 годы. Конфедерация Аро доминирует юго-восточная Нигерия с очагами влияния в Экваториальная Гвинея и Камерун.

Боги игбо, как и боги Йоруба, были многочисленны, но их отношения друг с другом и людьми были по существу эгалитарными, отражая общество игбо в целом. Номер оракулы и местные культы привлекали преданных, в то время как центральное божество, мать земля и плодородие фигура Ала, почитались в святынях повсюду Игболенд.

Популярная теория о том, что игбо были лицами без гражданства, опирается на скудность исторических свидетельств доколониального общества игбо. Но археологические находки Игбо Укву выявили богатую материальную культуру в самом сердце региона Игбо в 8 веке, но мало доказательств, чтобы охватить период с того времени до устных традиций 20 века. Бенин оказал значительное влияние на западных игбо, которые переняли многие политические структуры, знакомые региону Йоруба-Бенин. Офега была королевой.

Смотрите также

Ссылка

  1. ^ Суле, Абубакар (8 декабря 2014 г.). «Археология северной Нигерии: торговля, люди и государства, начиная с 1500 г. до н.э.». Азания. 49 (4): 439-.
  2. ^ Артур Глин Леонард (2009). Нижний Нигер и его племена. БиблиоБазар, ООО. С. 21–22. ISBN  1-113-81057-2.
  3. ^ Дж. И. Джонс (2001). Торговые государства нефтяных рек: исследование политического развития в Восточной Нигерии. Джеймс Карри Издательство. п. 15ff. ISBN  0-85255-918-6.
  4. ^ «Средний проход». Национальные великие негры в музее восковых фигур. Архивировано из оригинал на 2010-10-23. Получено 2010-09-02.
  5. ^ Спаркс, Рэнди Дж. (2004). Два принца Калабара: атлантическая одиссея восемнадцатого века. Издательство Гарвардского университета. п.39. ISBN  0-674-01312-3.
  6. ^ Чемберс, Дуглас Б. (2005). Убийство в Монпелье: африканцы игбо в Вирджинии. Univ. Пресса Миссисипи. п. 22. ISBN  1-57806-706-5.