Аква Акпа - Akwa Akpa

Аква Акпа Королевство

Ата Акпа
Город-государство
Изображение старых фабрик Калабара из книги Его Превосходительства Стэнли «Конго и основание его свободного государства; история работы и исследований (1885 г.)»
Изображение старых заводов Калабара из книги Его Превосходительства Стэнли «Конго и основание его свободного государства; история работы и исследований (1885 г.)»
Южные штаты, включая Калабар
Южные штаты, включая Калабар
Координаты: 4 ° 57′N 8 ° 19'E / 4,950 ° с. Ш. 8,317 ° в. / 4.950; 8.317Координаты: 4 ° 57′N 8 ° 19'E / 4,950 ° с. Ш. 8,317 ° в. / 4.950; 8.317

Аква Акпа, известный европейским колонистам как Старый Калабар или же Герцогский город, был Эфик город-государство, процветавшее в 19 веке на территории нынешней южной Нигерия. Город-государство теперь расширяется Калабар к Бакасси на востоке и Орон на запад. Хотя теперь он поглощен Нигерией, традиционные правители государства по-прежнему признаны. Государство заняло то, что сейчас является современным городом Калабар.

Истоки и общество

Кожаный головной убор из родственных Экои люди.

Efik говорят на языке в Оболо подгруппа Нигер – Конго языковая группа.[1]Они стали державой на побережье Бухта Биафра К началу 18 века, когда их лидерами были семьи герцогов и Эямба, они поселились в больших укрепленных деревнях вдоль водных путей в рыхлой федерации без верховного правителя, живя за счет рыболовства и сельского хозяйства. Самыми крупными населенными пунктами были Икот-Итунко, Обутонг и Ибоку-Атапка. В 19 веке британцы переименовали их в Крик-Таун, Старый город и Герцогский город.[2]

Религия

Традиционная религия Эфик считает, что Абаси создал вселенную. Одна традиция гласит, что жена Абаси Атаи убедила его позволить двум своим детям, дочери и сыну, поселиться на земле. Им не разрешили размножаться, но они не повиновались этому предписанию и стали предками народа эфик. Другая версия гласит, что Абаси создал двух человек и не позволил им размножаться. Когда они не повиновались этому приказу, в наказание Абаси выпустил смерть на землю.[3]

Религия придает большое значение отдам дань уважения предкам деревни, особенно тем, кто достиг высокого ранга, поскольку они могут повлиять на судьбу живущих в хорошем или плохом состоянии. Божество земли Ала умиротворяется посредством церемонии Огбом, которая делает детей изобильными и увеличивает урожай.

Некоторые Эфик принадлежат к Экпе секретное общество. Они сделали детальную резьбу по дереву, маски и аксессуары, которые считаются сложными произведениями искусства. Священные церемонии Efik включают в себя игру на барабанах и музыку как важные элементы.[4]

Работорговля

Побережье в этом регионе было названо португальским исследователем «Калабаром». Диого Цао.[5]Причина, по которой он выбрал это имя, неизвестна, так как народ Эфик не использовал его.[6]Город Аква Акпа был основан семьями Эфик, которые покинули Крик-Таун, выше Река Калабар, обосновавшись на восточном берегу в позиции, где они могли доминировать в работорговле с европейскими судами, которые стояли на якоре в реке. Вскоре они стали самыми влиятельными людьми в регионе.[7] Считается, что город герцогов был основан историками примерно в 1650 году. Экей Эссьен Оку и Эфионг У. Ай.[8]Аква-Акпа, также известный британцам как город герцогов, стал центром работорговли, где рабов обменивали на европейские товары.[9]

Основной этнической группой, вывезенной из Калабара в качестве рабов, были Игбо, хотя они не были самой густонаселенной этнической группой в этом районе.[10]Большинство невольничьих кораблей, перевозивших рабов из Калабара, были английский; около 85% этих судов из Бристоль и Ливерпуль торговцы.[11]Условия были жестокими: в 1767 году шесть британских рабовладельческих судов стояли в реке Калабар в то время, когда жители Герцогского города и Старого города враждовали. По предварительной договоренности с лидерами Герцогского города, лидеры Старого города были приглашены на борт на конференцию для урегулирования спора с гарантиями их безопасности. Их схватили, некоторых держали в рабстве, а некоторых передали в Герцогский город, где казнили.[5]

Более поздняя история

«Дуктаун Калабар», конец 19 века.

Работорговля была запрещена британским указом 1808 года, а рабство было запрещено на всех британских территориях в 1833 году. Торговцы из других стран, таких как Испания, продолжали покупать рабов в Калабаре до 1842 года. В том же году король Эйамба V Герцогского города и Король Эйо Крик-Таун подписал договор о прекращении торговли рабами.[5] С подавлением работорговли, пальмовое масло а ядра пальм стали основным экспортным товаром.[12]

В 1846 году Объединенная пресвитерианская церковь учредила христианскую миссию между городом Герцог и городом Хеншоу при поддержке короля Эйо. Миссию возглавил преподобный. Хоуп Мастертон Уодделл при поддержке Хью Голди, который написал отчет о Калабаре в своей книге 1890 г. Калабар и его миссия.[13] В том году вожди просили британскую защиту Калабара, но ответ лорда Пальмерстон, полученный в 1848 году, заключался в том, что удовлетворять просьбу не было необходимости или целесообразно. Британцы заявили, что будут благосклонно относиться к жителям Калабара, если они откажутся от практики человеческих жертвоприношений.[14] В то время было обычным делом приносить в жертву жен и рабов важного мужчины после его смерти.[5]

После смерти короля Эйамбы в 1847 году было предложено, чтобы король Эйо стал единственным правителем, что одобрили британцы. Однако лидеры Герцогского города не согласились и выбрали герцога Арчибонга новым королем. В 1850 году оба короля согласились запретить человеческие жертвоприношения.

Иллюстрация из Калабар и его миссия (1890) Хью Голди

Британское влияние продолжало расти, равно как и принятие христианства.[5] Вожди Аква Акпа оказались под британской защитой в 1884 году.[12] Король Арчибонг III Королевства Калабар был коронован в 1878 году регалиями, присланными непосредственно Королева Виктория Соединенного Королевства.[15]

С 1884 по 1906 год Старый Калабар был штаб-квартирой Протекторат побережья Нигера, после чего Лагос стал главным центром.[12] Город, который сейчас называется Калабаром, оставался важным портом, где перевозили слоновую кость, древесину, пчелиный воск и пальмовую продукцию до 1916 года, когда в районе открылась железнодорожная станция. Port Harcourt, 145 км западнее.[16]

Независимые правители

Король герцог Калабарский в парадном платье (опубликовано в 1895 году).

Правителями города-государства и преемниками традиционного государства были:[17]

  • Экпеньонг Оффионг Окохо (1786–1805)
  • Экпеньонг Эффиом Окохо Эйамба III (1805–1814)
  • Эффиом Эдем Экпо Эффиом I Эйамба IV (1814–1834)
  • Эдем Экпеньонг Оффионг Окохо Эйамба V (1834–1847)
  • Эфио-Окохо Асибонг Экпо (Май 1849 г. - февраль 1852 г.)
  • Эдедем Эффиом II (апрель 1852 г. - август 1858 г.)
  • Эйо Асибонг II (март 1859 - август 1872)
  • Эдем Асибонг III Эйамба VIII (1872 - май 1879)
  • Орок Эдем Эйамба IX (1880–1896)

Поздние Обонги

В 1903 году британцы заключили соглашение с королем Эфик, что они больше не будут использовать титул короля (Эдидем), но вместо этого титульные правители будут иметь титул Обонг Калабара.[18]

  • Обонг Эдем Эффиом Эдем (Январь 1901 - июль 1906)
  • Обонг Адам Эфраим Герцог X
  • Обонг Асибонг IV
  • Обонг Асибонг V (1956 -)

Правители Эфик

В декабре 1970 года было решено, что один правитель должен представлять народ Эфик, а не два (один для Крик-Тауна и один для Герцогского города), с чередованием правителя между двумя общинами.[19]

  • Эдидем Дэвид Джеймс Хеншоу V (1970–1973)
  • Эдидем Эсиен Экпе Оку V (1973–1980)
  • Эдидем Бэсси Эйо Эфраим Адам III (1982–1986)
  • Эдидем Оту Экпеньонг Эффа IX (1987–1989)
  • Эдидем Боко Эне Мкпанг Кобхэм V (1989–1999)[19]
  • (вакантно с 1999 по 2001 год)[20]
  • Эдидем Нта Элайджа Хеншоу (2001–2004)[21]
  • Эдидем Экпо Окон Абаси Оту (2008 - по настоящее время)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Оболо". Этнолог. Получено 2010-10-17.
  2. ^ Уильям Х. Тейлор (1996). Миссия по образованию: история просветительской работы шотландской пресвитерианской миссии в Восточной Нигерии, 1846-1960 гг.. БРИЛЛ. п. 31ff. ISBN  90-04-10713-4. Получено 2010-10-17.
  3. ^ Молефи К. Асанте, Ама Мазама (2009). Энциклопедия африканской религии, том 2. МУДРЕЦ. п. 230. ISBN  978-1-4129-3636-1. Получено 2010-10-17.
  4. ^ «Экет Информация». Университет Айовы. Архивировано из оригинал 4 декабря 2010 г.. Получено 2010-10-17.
  5. ^ а б c d е Хью Голди (1890). Калабар и его миссия. Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферье. ISBN  1-4097-2795-5.
  6. ^ Дж. И. Джонс (2001). Торговые состояния нефтяных рек: исследование политического развития в Восточной Нигерии. Джеймс Карри Издательство. п. 15ff. ISBN  0-85255-918-6.
  7. ^ Артур Глин Леонард (2009). Нижний Нигер и его племена. БиблиоБазар, ООО. С. 21–22. ISBN  978-1-113-81057-1.
  8. ^ Спаркс, Рэнди Дж. (28 февраля 2009 г.). Два принца Калабара. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-04389-3.
  9. ^ «Средний проход». Национальные великие негры в музее восковых фигур. Архивировано из оригинал на 2010-10-23. Получено 2010-09-02.
  10. ^ Чемберс, Дуглас Б. (2005). Убийство в Монпелье: африканцы игбо в Вирджинии. Univ. Пресса Миссисипи. п. 22. ISBN  1-57806-706-5.
  11. ^ Спаркс, Рэнди Дж. (2004). Два принца Калабара: атлантическая одиссея восемнадцатого века. Издательство Гарвардского университета. п.39. ISBN  0-674-01312-3.
  12. ^ а б c Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Калабар". Британская энциклопедия. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 962.
  13. ^ Джеральд Х. Андерсон (1999). "Голди, Хью". Биографический словарь христианских миссий. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN  0-8028-4680-7. Получено 2010-10-20.
  14. ^ [Графиня Ильчестер, изд. Жизнь и письма леди Сары Леннокс, 1745–1826 гг., Лондон: Джон Мюррей, 1901]
  15. ^ "Коронация африканского короля" (PDF). Нью-Йорк Таймс. 6 ноября 1878 г.. Получено 2010-10-17.
  16. ^ «История Калабара». Африканский исполнительный. Архивировано из оригинал на 2011-07-07. Получено 2010-09-02.
  17. ^ «Нигерия: традиционные государства». Rulers.Org. Получено 2010-09-02.
  18. ^ ТАТАБОНКО ОРОК ЕДЕМ (23 апреля 2008 г.). «Спор обоншипе в Калабаре: ответ». Kwenu.com. Архивировано из оригинал 13 июля 2011 г.. Получено 2010-09-02.
  19. ^ а б «Культура и общество». Фонд города Крик (Ибоку Эсит Эдик). Архивировано из оригинал на 2010-10-30. Получено 2010-09-02.
  20. ^ «Царственные отцы: их сила, влияние, актуальность ...» Этот день. 31 августа 2003 г. Архивировано из оригинал на 2005-11-16. Получено 2010-09-02.
  21. ^ Аниети Акпан (3 марта 2004 г.). «Создатели королей дают Хеншоу 14 дней, чтобы отречься от престола». Хранитель. Получено 2010-09-02.

внешняя ссылка