Идальго (дворянство) - Hidalgo (nobility)

Французское изображение идальго в испанских колониях XVI века.
Геральдическая корона испанского идальгоса

An идальго (/ɪˈdæлɡoʊ/, Испанский:[iˈðalɣo]) или фидальго (Португальский:[fiau], Галицкий:[fialɣʊ]) является членом испанский или же португальский благородство; женские формы терминов Идальга, на испанском и фидальгана португальском и галисийском языках. В популярном использовании термин идальго идентифицирует дворянина без наследственного титула. На практике, Идальгос были освобождены от оплаты налоги, но владел мало недвижимость.

Этимология

С XII века фраза Fijo d'algo (букв. сын чего-то[1]) и его сжатие, фидальго,[2] использовались в Королевство Кастилия и в Королевство Португалия определить тип благородство. В Португалии родственный остался фидальго, который идентифицировал аристократов схожего статуса с идальго в Испании. в Королевство Арагон, то Infanzón был благородным аналогом кастильского идальго. Изменения произношения на испанском языке произошли в конце Средний возраст, буква-F была потеряна и заменена буквой-H, написанием и произношением идальго.[3] (видеть История испанского языка )

Со временем термин включил в себя более низко ранжированных дворянство, безымянный, низший слой дворянства, освобожденный от налогов. В Siete Partidas (Leyes de Partidas) предполагает, что слово идальго происходит от itálico («курсив»), человек с полным римским гражданством.[нужна цитата ]

В предыдущем Вестгот монархии, состояние идальго был правом свободного человека без земельного богатства, но с правом дворянина носить оружие и освобождаться от налогов в качестве компенсации за военную службу; военная обязанность и социальное положение оставались в силе до Fuero Juzgo закон.[нужна цитата ]

Происхождение

В Hidalguía берет свое начало в воинах Реконкиста. К десятому веку термин Infanzón появляется в Астурийско-леонский документы как синоним испанский и Средневековая латынь термины кабальеро и миль (обе, "рыцарь "). Эти инфанзоны мы вассалы великих магнаты и прелаты и управляли имуществом за них как мелкое дворянство. В эти первые века еще можно было стать миль просто за счет возможности обеспечить конную военную службу и позволить себе ее оплату.[4]

Только к середине XII века ряды рыцарей стали - теоретически - замкнутыми по родословной. В приграничных городах, которые были созданы, когда христианские королевства вторглись в мусульманскую землю, кабальероа не магнаты, которые часто были далеко, стали доминировать в политике, обществе и культурном покровительстве. Из их рядов также были выбраны представители городов, когда Cortes созывались королями. Именно в XII веке этот класс вместе с высшим дворянством стали называть Идальгос.[4]

Типы

Hidalgos de sangre (в силу родословная ) являются «теми, для кого нет воспоминаний о его происхождении и нет сведений о каком-либо документе, упоминающем королевский дар, безвестность которого повсеместно хвалится даже больше, чем те дворяне, которые иначе знают свое происхождение», или, другими словами, извечный благородный.[5] Когда бросили вызов, Идальго де Сангре может получить судебный приговор, подтверждающий его дворянство, от Королевская хансиллерия Вальядолида или Гранада, если он сможет доказать, что это было принято местным обществом и обычаями. В этом случае полученный юридический документ, подтверждающий его благородство, называется Carta Ejecutoria de Hidalguia (письма патент дворянства ).[6][7]

Чтобы квалифицироваться как Идальго Соляриего («наследственный идальго»), нужно было доказать, что все четверо его бабушек и дедушек были идальго. Hidalgos solariegos считались самыми благородными и относились к ним с большим уважением.

Hidalgos de Privilegio (в силу королевской привилегии) ​​и Hidalgos de Real Provision (в силу заслуг) влечет за собой предоставление дворянства от Его Величества Короля Испании в его положении монарха или с его положения в качестве защитника вооруженных сил. братство или же Hermandad такой как Благородная рота рыцарей-арбалетчиков Святого Филиппа и Святого Иакова.

Идальго де Брагуета[8] ("шорты идальго ") получил освобождение от налогов за семь сыновей в законном браке.

В Астурия, Кантабрия и других регионах Испании каждые семь лет король приказал создавать падроны («регистры»), где население было классифицировано как знать идальгос, и, следовательно, освобождены от налогообложения в связи с их военным статусом или печерос (из архаичный глагол, Печар, "платить")[9] кто составлял Estado llano («нижние чины») и были отстранены от военной службы и должны были платить налоги. Эти падроны в настоящее время являются источником информации о генеалогии и распределении населения, а в некоторых случаях - доказательством знатности.

С годами название утратило свое значение, особенно в Испании. Короли обычно присуждали титул в обмен на личные услуги. Ко времени правления Дом Бурбонов более полумиллиона человек пользовались налоговыми льготами, что создавало огромную нагрузку на королевское государство, которое не прибегало к их услугам, а больше полагалось на профессиональные армии и дорогостоящих наемников.

Были предприняты попытки реформировать титул, и к началу девятнадцатого века принудительным сбором всех граждан на военную службу в обязательном порядке Воинская повинность без каких-либо минимальных требований благородства, вознаграждения или лояльности по чести, но принуждение на дезертирство, он полностью исчез вместе с социальным классом, который он изначально обозначал, и большая часть его многовековой кодекс чести в социальной культуре нации.

Под влиянием политики Франции все идальго стали «печеросами» (налогоплательщиками), лишенными привилегий прежнего титула, и вместе со всеми гражданами также подлежали призыву. Обе поместья королевства (социальные классы) объединились, в обязательном порядке внося вклад в нацию в виде службы и налогов без исключения, в то время как титулованное дворянство и члены королевской семьи сохранили свои прежние привилегии и льготы.

В отличие от юга Испании, на севере количество дворян было велико, а их различия с простыми людьми были небольшими, общество реформировалось с самого начала по историческим и демографическим причинам, с ополчениями, организованными для поддержки королевской семьи. В Астурии идальго составляли почти 80% населения, а в случае Кантабрии эта цифра была еще выше, достигнув 83% в шестнадцатом веке и превысив 90% примерно в 1740 году.[10][11] В Сеньорио де Бискайя и в Гипускоа существовало также так называемое универсальное право идальгиа, в силу которого все бискайя и все гипузкоа были рождены идальго.

В 16 веке местные чартеры предоставил уроженцам Страна Басков с автоматическим статусом идальго, что дает им доступ к военной и административной карьере. Причиной тому было то, что, в отличие от других регионов Испании, они считались нет мавританского или еврейского происхождения.[12] в отличие от других Идальгос кто отказался от ручного труда.

Литература

В литературе идальго обычно изображается как дворянин, который потерял почти все богатство своей семьи, но все еще держится за привилегии и почести дворянства. Прототип вымышленного идальго является Дон Кихот, которому дали прозвище «Гениальный Идальго» его создателя, Мигель де Сервантес. В романе Сервантес Дон Кихот сатирически изображает себя Идальго де Сангре и стремиться жить жизнью странствующий рыцарь несмотря на то, что его экономическое положение не позволяет ему этого на самом деле.[13] Имущество Дон Кихота позволило ему прожить скудную жизнь, посвященную его одержимости чтением, однако его концепция чести заставила его подражать странствующим рыцарям.

В плутовской Роман Lazarillo На ней изображен идальго, настолько бедный, что он намазывает свою одежду панировочными сухарями, чтобы имитировать обеденное блюдо. идальго честь запрещает ему заниматься физическим трудом, но не обеспечивает его средствами к существованию.

Генри Уодсворт Лонгфелло с Сказки придорожной гостиницы включает "Рассказ богослова", в котором рассказывается о трагедии Идальго, который предает своих двух дочерей Великому инквизитору. Сам Идальго зажигает костры, затем из башни бросается в пучину отчаяния.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "идальго, га". Diccionario de la lengua española - Edición del Tricentenario (на испанском). Настоящая Academia Española. 2019 г.. Получено 16 октября 2019.
  2. ^ Уолтер В. Скит (1993). Краткий словарь английской этимологии. Издания Вордсворта. п.202. ISBN  978-1-85326-311-8.
  3. ^ Короминас, Жанна и Хосе А Паскуаль (1981). "Hijo" в Критико-этимологическое слово castellano e hispánico, Vol. Г-Ма (3). Мадрид: От редакции Gredos, 359-360. ISBN  84-249-1362-0
  4. ^ а б Санчес-Альборнос "España y el feudalismo carolingio", 778-787; Суарес Фернандес, Historia de España, 141–142; Маккей, Испания в средние века, 47-50, 56-57, 103-104, 155; и Менендес Пидаль, La España del Cid, 86-88, 544-545.
  5. ^ Уарте де Сан-Хуан, Хуан (1989) [1575], Серс, Гильермо (ред.), Examen de ingenios para las ciencias (на испанском языке), Мадрид: Катедра, ISBN  978-84-376-0872-3 Также цитируется в Санчес Кантон, Франсиско Хавьер, изд. (1948), Floreto de anécdotas y noticias diversas que recopiló un fraile Dominico Residence en Sevilla a mediados del siglo XVI, Memorial Histórico Español (на испанском языке), 48, Настоящая академия истории, Мадрид: Маэстре, стр. 355, г. OCLC  5723566
  6. ^ Руис Гарсия, Элиза (2006), "La carta ejecutoria de hidalguía: Un espacio gráfico privégiado", En la España средневековый, 1 (на испанском языке), Extra: 251–276, ISSN  0214-3038, получено 2009-05-30
  7. ^ Басанта-де-ла-Рива, Альфредо (1955), Sala de los Hijosdalgo: Catálogo de todos sus pleitos, Expedientes y probanzas. (на испанском), Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Мадрид: Ediciones Hidalguía, Instituto Internacional de Genealogía y Heráldica, OCLC  2831583
  8. ^ идальго на Diccionario de la Real Academia Española.
  9. ^ Суарес Фернандес, 144
  10. ^ ВВ, АА (2007). Historia de Cantabria. Редакция Cantabria S.A. ISBN  84-86420-50-4.
  11. ^ Ленеро Феррари, Хуан Хосе. "La Hidalguia en el pueblo Cantabro". Валле-де-Аниевас.
  12. ^ Мануэль де Ларраменди, Corografía de la muy noble y muy leal provincia de Guipúzcoa, Бильбао, 1986 г., факсимильное издание издания «Эдиториал Экин», Буэнос-Айрес, 1950 г. (также опубликовано Tellechea Idígoras, Сан-Себастьян, 1969 г.) Цитируется в La idea de España entre los vascos de la Edad Moderna, Джон Арриета Альберди, Аналес 1997-1998 гг., Real Sociedad Económica Valenciana de Amigos del País.
  13. ^ Рей Хазас, Антонио, "El 'Quijote' y la picaresca: la figura del hidalgo en el nacimiento de la новелла модерна", Эдад де Оро (на испанском), 15: 141–160, получено 2009-06-02

Библиография

  • Клод, Дитрих (1980), «Вольноотпущенники в вестготском королевстве», в Эдвард Джеймс (ред.), Вестготская Испания: новые подходы, Oxford University Press, стр. 159–188, ISBN  0-19-822543-1
  • Маккей, Ангус (1977), Испания в средние века: от границ к империи, 1000–1500 гг., Нью-Йорк: издательство St. Martin's Press, ISBN  0-312-74978-3
  • Менендес Пидаль, Рамон (1967), La España del Cid (на испанском языке) (6-е изд.), Мадрид: Espasa-Calpe
  • Перес де Тудела и Веласко, М. И. (1979), Infanzones y caballeros: su proyeccion en la esfera nobiliaria castellano-leonesa, Мадрид
  • Санчес-Альборнос, Клаудио (1965), "Испания и феодализм каролингио", Estudios sobre las instituciones medievales españolas, Serie de Historia General (на испанском языке), Мексика: Национальный автономный университет Мексики, Instituto de Investigaciones Históricas, OCLC  951198
  • Суарес Фернандес, Луис (1970), Historia de España: Edad media (на испанском языке), Мадрид: От редакции, OCLC  270090
  • Томпсон, Э. (2000) [1969], Готы в Испании, Оксфорд: Clarendon Press, ISBN  978-0-19-814271-3

внешняя ссылка