Хади аль-Модарреси - Hadi al-Modarresi

Эта статья про иракца аятолла. За его Великий аятолла брат, смотри Мохаммад Таки аль-Модарреси.
Аятолла Сайид

Хади аль-Модарреси
السيد هادي الحسيني المدرسي
Хади аль-Модарреси.jpg
аль-Модарреси на собрании в Лондон, 2019
ЗаголовокАятолла
Личное
Родившийся1947 (72–73 года)[1]
Кербела, Ирак
Религияислам
НациональностьИракский
Иранский
Бахрейн (снято)
Дети
  • Махди[2]
  • Мухаммед-Али
  • Мустафа
  • Хусейн
  • Мухаммад-Кадхим
РодителиМохаммед Кадхим аль-Модарреси (отец)
НоминалШиллинг Шина
РодственникиМохаммад Таки аль-Модарреси (брат)[3]
Али Акбар аль-Модарреси (брат)[4]
Мирза Махди аль-Ширази (дедушка)
Мухаммад аль-Ширази (дядя по матери)[5]
Абд аль-Ала ас-Сабзивари (дядя в законе)[6]
Старшая публикация
Интернет сайтhttp://www.hadialmodarresi.com/

Аятолла Сайид Хади аль-Хусайни аль-Модарреси (арабский: هادي الحسيني المدرسي‎; Персидский: ادى حسينى مدرسى; б. 1947 г.[7]), является Иракский -Иранский Шииты ученый, лидер и оратор.[8] Его считают харизматичным оратором, очаровывающим многих мусульман, излучающим определенный магнетизм в своем ораторском искусстве. Он провел большую часть своей карьеры в противостоянии Правительство батистов, и он провел много лет в изгнании, особенно в Бахрейне. аль-Модарреси вернулся в Ирак после 2003 вторжение в Ирак, и занимается там гуманитарными проектами.

Семья

аль-Модарреси родился в известной шиитской религиозной семье в Кербела в Ирак. Его отец - аятолла Сайид Мухаммад-Кадхим аль-Модарреси, внук великого аятоллы Сайида Мухаммад-Бакира Голпаегани (также известного как Jorfadiqani).[9] Его мать - дочь великого аятоллы Сайида. Махди аль-Ширази.[10] Он утверждает, что происходит от Зайд ибн Али (умер ок. 740 г. н.э.), праправнук Исламский пророк, Мухаммад.[11]

биография

Ранние годы

Аль-Модарреси начал свое религиозное образование в религиозных семинариях Кербелы в возрасте тринадцати лет. Он активно стремился к своим религиозным исследованиям под эгидой многих высокопоставленных ученых, таких как Шейх Хасан аль-Алами, Шейх Мухаммад аль-Карбасси, Шейх Джафар аль-Рушти, Шейх Мухамамд-Хусейн аль-Мазиндарани и его дяди, Сайиды. Мухаммад, Хасан и Садик аль-Ширази.[12][11] В конце шестидесятых он и его дядя, Муджтаба аш-Ширази, посещал класс Сайида Рухолла Хомейни, и стал одним из его ближайших учеников.[13] Он закончил продвинутый уровень своего религиозного образования, когда ему было чуть больше двадцати.[14]

Батистская оппозиция

Пропаганда политической свободы и решительной позиции аль-Модарреси против терроризма началась с раннего возраста, когда Саддам Хусейн пришел к власти в Ираке. Семнадцать членов семьи его жены - аль-Казвини - были казнены режимом Саддама или просто исчезли в печально известных исправительных учреждениях Батистов. аль-Модаррези написал первую книгу, открыто критикующую режим, опубликованную религиозным ученым. Книга, изданная под псевдонимом в Бейруте, получила название Нет правителям Ирака и вызвал массовый политический кризис в Багдад и заставил режим батистов выдвинуть ультиматум о выдворении всех ливанских граждан из Ирака в течение 72 часов.[14]

аль-Модарреси избегал казни, переезжая из дома в дом, часто месяцами живя в подвалах и путешествуя переодетыми. Когда его дядя Хасан был заключен в тюрьму, Баня антишиитские настроения достигли пика,[15][16] аль-Модарреси покинул Ирак в 1970 г. Ливан, а затем ненадолго присоединился к своему брату Мухаммад-Таки, в Кувейте.[17]

Бахрейнское руководство

В 1973 году он эмигрировал в Бахрейн и занимался там религиозной деятельностью. В 1974 г. он получил Бахрейн гражданство.[18] В Бахрейне аль-Модарреси приобрел известность в стране и был удостоен представительских полномочий от великих религиозных авторитетов, таких как Мухаммад аль-Ширази, Рухолла Хомейни,[19] Шихаб ад-Дин аль-Мараши, и Абд аль-Ала ас-Сабзивари, его называют ученым, «достойным занять руководящую должность», и призывают мусульман последовать его примеру.[20][21][22]

В 1979 году власти Бахрейна наложили запрет на поездки аль-Модаррези после того, как его организация Исламский фронт освобождения Бахрейна (ветвь его брата (Мухаммад-Таки) более крупная рисали движение), было объявлено в прессе, как организация, которая хотела импортировать Иранская революция в Бахрейн и указывая пальцем на аль-Модаррези как на его лидера.[19] В августе того же года он был похищен бахрейнской разведкой и заперт в машине на срок до четырнадцати часов. Тем не менее, возник международный резонанс, вызванный вмешательством некоторых высокопоставленных руководителей Исламской республики, и Ясир Арафат лично это вынудило правительство Бахрейна освободить его и отправить в Иран с извинениями.[13]

Ссылка в Иран

Находясь в Иране, аль-Модаррези продолжал свою деятельность и продолжал поддерживать население Бахрейна против Аль-Халифа режим. IFLB получила известность как подставная организация для Переворот 1981 года, который попытался сделать аль-Модарреси духовным лидером недавно созданного теократического шиитского государства.[23][24] Однако переворот потерпел неудачу, и поэтому аль-Модаррези реорганизовал структуру Фронта, сосредоточив свои усилия на информационных усилиях в Европе.[25]

аль-Модарреси стал одним из основателей Высший совет исламской революции в Ираке (SCIRI) и был одним из активных деятелей иракской оппозиции в изгнании. Он принимал непосредственное участие в усилиях по разоблачению и свержению режима в Багдаде. Ему удалось избежать ряда покушений за границей, в том числе одного в Бразилии в 1991 году, а также еще двух покушений в Сирии, совершенных разведчиками батистов в 2001 году.

Вернуться в Ирак

По возвращении в Ирак после падения режима Саддама его приветствовали более тридцати тысяч человек в Багдаде, пятьдесят тысяч в Sadr City и такая же толпа в его родном городе Кербеле.

По возвращении в родной город аль-Модарреси создал телеканал.[22] Он также участвует в нескольких крупномасштабных гуманитарных проектах в Ираке и участвовал в строительстве мечетей, школ, медицинских клиник, детских домов, а также был стойким защитником прав женщин и последовательно выступает против притеснения женщин в своем лекции и книги. Он также способствует заключению брака, оказывая финансовую помощь людям, желающим пожениться, и организовал несколько крупных массовых свадебных церемоний. Сл-Модарреси также основал и в настоящее время возглавляет Лигу религиоведов, которая объединяет многих высокопоставленных шиитских ученых или их представителей в Ираке.

Личная жизнь

аль-Модаррези женат на дочери выдающегося ученого Хашима аль-Казвини (ум. 2009 г.), старшего брата Муртадха аль-Казвини.[26] У него пятеро сыновей (Махди, Мухаммад-Али, Мустафа, Хусейн и Мухаммад-Кадхим). Все его сыновья - священнослужители.

COVID-19

Во время вспышки COVID-19, аль-Модаррези выразил мнение, что вирус был сигналом Божьего наказания для Китайский население, из-за продуктов, которые они потребляют,[27] которые считаются незаконными с точки зрения ислама, а также их плохое обращение из Уйгурский Мусульмане.[28] Однако аль-Модаррези разъяснил в своей речи, что, несмотря на болезнь, поражающую конкретную нацию [во время заявления], все страны должны сотрудничать, а не использовать болезнь в своих политических целях, потому что болезнь все еще может затронуть всех нас. , следовательно, мы все должны сообща работать над лечением этого вируса, и это ответственность всего мира.[29]

В марте 2020 года аль-Модаррези заразился вирусом, но с тех пор выздоровел и, по сообщениям, находится в хорошем состоянии.[30]

Работает

аль-Модаррези является автором более 250 книг. Некоторые из его книг были опубликованы под разными псевдонимами, такими как «Мухаммад Хади» и «Абдаллах аль-Хашими» и «Ассоциация Мухаммад аль-Амина».[31]

Некоторые из книг аль-Модаррези включают:

  • Аль-Модарреси, Сайед Хади (12 ноября 2015 г.). Божья жертва: эпическая сага о Хусейне и его легендарном мученичестве. ISBN  978-0994240927.
  • Аль-Модарреси, Сайед Хади (22 мая 2017 г.). Горячие дебаты об атеизме. ISBN  978-1548180010.
  • المدرسي, ادي (2002). Как победить неудачу, посоветовать успех и тайм-менеджмент (по-арабски). ISBN  978-9953299563.
  • المدرسي, ادي (2002). Искусство успеха (по-арабски). ISBN  978-9953299532. (7 томов)
  • Как радоваться жизни и жить счастливо (по-арабски).
  • И они спрашивают вас о вещах (по-арабски).
  • Ярлыки к славе (по-арабски).
  • Мольбы Корана (по-арабски).
  • А Б Ислам (по-арабски).
  • Мольбы Корана (по-арабски).
  • Универсальные вызовы, обновление цивилизации (по-арабски).
  • Манеризмы полководца верных (по-арабски). (3 тома)
  • Ашура (по-арабски).
  • Мученик и революция (по-арабски).
  • Послание мусульманина .. Спасти мир (по-арабски).
  • Критика марксизма (по-арабски).
  • Ответ на Сатанинские стихи Книга (по-арабски).
  • Друг и Friendhsip (по-арабски).

Рекомендации

  1. ^ Шу'мах, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [Племена и семьи Кербелы] (по-арабски). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 197–8.
  2. ^ «Офис Сайеда Махди аль-Модарреси». www.almodarresi.org. Получено 2020-04-01.
  3. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [Истории и воспоминания - От нравов ученых]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 581.
  4. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [Истории и воспоминания - От нравов ученых]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 581.
  5. ^ Луер, Лоуренс (2011). Транснациональная шиитская политика: религиозные и политические сети в Персидском заливе. Херст. п. 93. ISBN  978-1-84904-214-7.
  6. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [Истории и воспоминания - От нравов ученых]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 345.
  7. ^ Шу'мах, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [Племена и семьи Кербелы] (по-арабски). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 197–8.
  8. ^ аль-Шейх, Мансур (1991). аль-Алама аль-Модарреси, Мавакифа Ва Афкару [Ученый аль-Модарреси, его позиции и мысли] (по-арабски). Бейрут, Ливан: Дар Ва Мактабат аль-Мустафа.
  9. ^ аль-Теграни, Ага Бузург (2009). Табакат Алам аль-Шиа; аль-Кирам аль-Барара Фи аль-Карн аль-Талит Ашар [Уровни знати шиитов (13 век)]. 10. Каир, Египет: Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 165.
  10. ^ Луер, Лоуренс (2011). Транснациональная шиитская политика: религиозные и политические сети в Персидском заливе. Херст. п. 93. ISBN  978-1-84904-214-7.
  11. ^ а б Шу'мах, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [Племена и семьи Кербелы] (по-арабски). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 197–8.
  12. ^ аль-Мумин, Али (2004). Санават аль-Джамр [Годы угля] (по-арабски). Ирак: аль-Марказ аль-Ислами аль-Муасир. п. 285.
  13. ^ а б аль-Алави, Джаффар (2012). аль-Муджахид аль-Сайед Хади аль-Модарреси Фи Муваджахат аль-Тугьян аль-Халифи [Муджахид Сайид Хади аль-Модарреси перед лицом тирании Аль-Халифы].
  14. ^ а б "ас-Сира аль-Татия" [Биография]. Офис Сайеда Хади Аль-Модарреси. Получено 2020-04-01.
  15. ^ «Наследие Саддама Хусейна о сектантском расколе Ирака». Международное общественное радио. Получено 2020-01-15.
  16. ^ «Угнетенное большинство Ирака». Смитсоновский журнал. Получено 2020-01-15.
  17. ^ аль-Маджаллах (по-арабски). аш-Шарика аль-Су'удия лил-Абнат ва-аль-Нашр. 1996. стр. 71.
  18. ^ Анушираван Эхтешами; Нил Куиллиам; Гавдат Бахгат (21 декабря 2016 г.). Безопасность и двусторонние вопросы между Ираном и его арабскими соседями. Springer. п. 67. ISBN  978-3-319-43289-2.
  19. ^ а б аль-Хасан, Абд аль-Латиф (2018-03-19). аль-Илака ас-Сиясия Байн Иран Ва аль-Араб: Джутуруха Ва Марахилиха Ва Атвариха [Политические отношения между Ираном и арабами: корни, этапы и развитие] (по-арабски). аль-Ибикан Лил Нашр. п. 394. ISBN  978-603-509-173-2.
  20. ^ "аль-Викалат аль-Шариа Ва аль-Рувайя" [Религиозная сила представления]. Офис Сайеда Хади Аль-Модарреси. Получено 2020-04-01.
  21. ^ Маршалл, доктор Кристин (2008-12-08). Политика Ирана в отношении Персидского залива: от Хомейни до Хатами. Рутледж. п. 32. ISBN  978-1-134-42991-2.
  22. ^ а б Маттиесен, Тоби (2013-07-03). Сектантский залив: Бахрейн, Саудовская Аравия и арабская весна, которой не было. Stanford University Press. п. 40. ISBN  978-0-8047-8722-2.
  23. ^ Бланк, Стивен; Уэр, Льюис Б. (1988). Конфликт низкой интенсивности в третьем мире. Издательство Воздушного Университета. п. 8.
  24. ^ Аялон, Ами (1990-09-25). Обзор современного Ближнего Востока, Том Xii, 1988 г.. Центр Моше Даяна. п. 429. ISBN  978-0-8133-1044-2.
  25. ^ Рабинович, Итамар; Шакед, Хаим (1988-01-10). Обзор современного Ближнего Востока: Том Ix, 1984-1985 гг.. Центр Моше Даяна. С. 393–94. ISBN  978-0-8133-7445-1.
  26. ^ "Таши аль-Сайид Хашим аль-Казвини аль-Наджл аль-Акбар Ли аятолла аль-Шахид аль-Сайид Мухаммад-Садик аль-Казвини Фи Кербела" [Сайид Хашим аль-Казвини, старший сын аятоллы Мухаммад-Садика аль-Казвини умирает в Кербеле]. Новости Аль-Бурата (по-арабски). 2009-07-08. Получено 2020-04-01.
  27. ^ «Причины коронавируса: происхождение и способы его распространения». www.medicalnewstoday.com. Получено 2020-04-01.
  28. ^ "Аятолла Хади аль-Мударриси Якшиф Асбаб Интишар Вирус Корона Фи аль-Син" [Аятолла Хади аль-Модарреси раскрывает причины распространения коронавируса]. YouTube.
  29. ^ аль-Модарреси, ас-Сайид Махди (2020-03-10). "Шахид Хатха аль-Макта 'Ва Кафак Даджалан Ва Хида'а Ва Тахридхан Лил Наас" [Смотрите этот клип и хватит обмана, лжи и провокаций]. @TheSayed (по-арабски). Получено 2020-04-02.
  30. ^ "Исабат Марджи Иракский Бариз Би Вирус Корона" [Великая иракская Марджа заразилась вирусом короны]. Аль-Хурра (по-арабски). Получено 2020-04-01.
  31. ^ "Хади аль-Модарреси". www.goodreads.com. Получено 2020-05-12.

внешняя ссылка